'除了山東曲阜,孔子後裔最大的聚居地在南京這座山下'

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這裡是行者老張的旅行和歷史研究所。

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這裡是行者老張的旅行和歷史研究所。

除了山東曲阜,孔子後裔最大的聚居地在南京這座山下

南京遊子山,因孔聖人當年在此遊歷而得名,原名叫梁山、綿山,孔子周遊列國時經過這裡,登上山頂,思鄉之情湧上心頭,後人便將這座山改名遊子山,現在遊子山下居住著三萬多孔氏後裔,除了山東曲阜,這裡是全國最大的孔氏家族居住地。

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南京遊子山,因孔聖人當年在此遊歷而得名,原名叫梁山、綿山,孔子周遊列國時經過這裡,登上山頂,思鄉之情湧上心頭,後人便將這座山改名遊子山,現在遊子山下居住著三萬多孔氏後裔,除了山東曲阜,這裡是全國最大的孔氏家族居住地。

除了山東曲阜,孔子後裔最大的聚居地在南京這座山下

遊子山在南京高淳區,現在已建成國家森林公園,景區由遊子山、小遊山、三條壟、南慄山、北慄山、花山、秀山、禪林山等景點組成。主峰大遊山海拔一百八十八米,松竹茂密,森林覆蓋率極高。遊子山自古也是遊覽名勝,文化底蘊深厚,被譽為“瀨渚第一形勝”。

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南京遊子山,因孔聖人當年在此遊歷而得名,原名叫梁山、綿山,孔子周遊列國時經過這裡,登上山頂,思鄉之情湧上心頭,後人便將這座山改名遊子山,現在遊子山下居住著三萬多孔氏後裔,除了山東曲阜,這裡是全國最大的孔氏家族居住地。

除了山東曲阜,孔子後裔最大的聚居地在南京這座山下

遊子山在南京高淳區,現在已建成國家森林公園,景區由遊子山、小遊山、三條壟、南慄山、北慄山、花山、秀山、禪林山等景點組成。主峰大遊山海拔一百八十八米,松竹茂密,森林覆蓋率極高。遊子山自古也是遊覽名勝,文化底蘊深厚,被譽為“瀨渚第一形勝”。

除了山東曲阜,孔子後裔最大的聚居地在南京這座山下

遊子山彙集儒、釋、道三教文化,保存有眾多古建築及歷史遺蹟,形成了“一石一碑、一寺兩廟、一道五園”的主要景點。一石為夫子石,就是孔子當年遊覽遊子山時坐過的一塊石頭。一碑為“遊山廟碑”,這塊碑立於明萬曆十八年(公元1590年)。

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除了山東曲阜,孔子後裔最大的聚居地在南京這座山下

南京遊子山,因孔聖人當年在此遊歷而得名,原名叫梁山、綿山,孔子周遊列國時經過這裡,登上山頂,思鄉之情湧上心頭,後人便將這座山改名遊子山,現在遊子山下居住著三萬多孔氏後裔,除了山東曲阜,這裡是全國最大的孔氏家族居住地。

除了山東曲阜,孔子後裔最大的聚居地在南京這座山下

遊子山在南京高淳區,現在已建成國家森林公園,景區由遊子山、小遊山、三條壟、南慄山、北慄山、花山、秀山、禪林山等景點組成。主峰大遊山海拔一百八十八米,松竹茂密,森林覆蓋率極高。遊子山自古也是遊覽名勝,文化底蘊深厚,被譽為“瀨渚第一形勝”。

除了山東曲阜,孔子後裔最大的聚居地在南京這座山下

遊子山彙集儒、釋、道三教文化,保存有眾多古建築及歷史遺蹟,形成了“一石一碑、一寺兩廟、一道五園”的主要景點。一石為夫子石,就是孔子當年遊覽遊子山時坐過的一塊石頭。一碑為“遊山廟碑”,這塊碑立於明萬曆十八年(公元1590年)。

除了山東曲阜,孔子後裔最大的聚居地在南京這座山下

遊山廟碑記錄的是孔子游歷此山的事蹟,碑文由當時的大寧都司韓邦本撰寫,立碑人是韓邦本的兒子韓仲雍。一寺就是遊子山的真如禪寺,是由安徽九華山慧深法師主持建造,選址是遊子山的最佳位置,遊子山山勢形如雙龍戲珠,而真如禪寺就被雙龍環抱。

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南京遊子山,因孔聖人當年在此遊歷而得名,原名叫梁山、綿山,孔子周遊列國時經過這裡,登上山頂,思鄉之情湧上心頭,後人便將這座山改名遊子山,現在遊子山下居住著三萬多孔氏後裔,除了山東曲阜,這裡是全國最大的孔氏家族居住地。

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遊子山在南京高淳區,現在已建成國家森林公園,景區由遊子山、小遊山、三條壟、南慄山、北慄山、花山、秀山、禪林山等景點組成。主峰大遊山海拔一百八十八米,松竹茂密,森林覆蓋率極高。遊子山自古也是遊覽名勝,文化底蘊深厚,被譽為“瀨渚第一形勝”。

除了山東曲阜,孔子後裔最大的聚居地在南京這座山下

遊子山彙集儒、釋、道三教文化,保存有眾多古建築及歷史遺蹟,形成了“一石一碑、一寺兩廟、一道五園”的主要景點。一石為夫子石,就是孔子當年遊覽遊子山時坐過的一塊石頭。一碑為“遊山廟碑”,這塊碑立於明萬曆十八年(公元1590年)。

除了山東曲阜,孔子後裔最大的聚居地在南京這座山下

遊山廟碑記錄的是孔子游歷此山的事蹟,碑文由當時的大寧都司韓邦本撰寫,立碑人是韓邦本的兒子韓仲雍。一寺就是遊子山的真如禪寺,是由安徽九華山慧深法師主持建造,選址是遊子山的最佳位置,遊子山山勢形如雙龍戲珠,而真如禪寺就被雙龍環抱。

除了山東曲阜,孔子後裔最大的聚居地在南京這座山下

真如寺佔地一百多畝山門上的“真如禪寺”四個字是我國佛教協會會長,著名書法家趙樸初題寫。寺內大雄寶殿供奉釋迦牟尼、藥師佛和阿彌陀佛三尊佛像,兩邊是十八羅漢。大悲寶殿供奉的是四面千手千眼觀音菩薩像,殿前是一座同鑄寶鼎。

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除了山東曲阜,孔子後裔最大的聚居地在南京這座山下

南京遊子山,因孔聖人當年在此遊歷而得名,原名叫梁山、綿山,孔子周遊列國時經過這裡,登上山頂,思鄉之情湧上心頭,後人便將這座山改名遊子山,現在遊子山下居住著三萬多孔氏後裔,除了山東曲阜,這裡是全國最大的孔氏家族居住地。

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遊子山在南京高淳區,現在已建成國家森林公園,景區由遊子山、小遊山、三條壟、南慄山、北慄山、花山、秀山、禪林山等景點組成。主峰大遊山海拔一百八十八米,松竹茂密,森林覆蓋率極高。遊子山自古也是遊覽名勝,文化底蘊深厚,被譽為“瀨渚第一形勝”。

除了山東曲阜,孔子後裔最大的聚居地在南京這座山下

遊子山彙集儒、釋、道三教文化,保存有眾多古建築及歷史遺蹟,形成了“一石一碑、一寺兩廟、一道五園”的主要景點。一石為夫子石,就是孔子當年遊覽遊子山時坐過的一塊石頭。一碑為“遊山廟碑”,這塊碑立於明萬曆十八年(公元1590年)。

除了山東曲阜,孔子後裔最大的聚居地在南京這座山下

遊山廟碑記錄的是孔子游歷此山的事蹟,碑文由當時的大寧都司韓邦本撰寫,立碑人是韓邦本的兒子韓仲雍。一寺就是遊子山的真如禪寺,是由安徽九華山慧深法師主持建造,選址是遊子山的最佳位置,遊子山山勢形如雙龍戲珠,而真如禪寺就被雙龍環抱。

除了山東曲阜,孔子後裔最大的聚居地在南京這座山下

真如寺佔地一百多畝山門上的“真如禪寺”四個字是我國佛教協會會長,著名書法家趙樸初題寫。寺內大雄寶殿供奉釋迦牟尼、藥師佛和阿彌陀佛三尊佛像,兩邊是十八羅漢。大悲寶殿供奉的是四面千手千眼觀音菩薩像,殿前是一座同鑄寶鼎。

除了山東曲阜,孔子後裔最大的聚居地在南京這座山下

遊子山兩廟是真武廟和文聖廟,真武廟內有記載歷史掌故的古碑十二塊,文聖廟供奉孔子,是學子求學前的朝拜聖地。一道是一條古棧道,名為雲棲棧道,建在兩座遊山之間,主要供遊客觀賞遊子山美景,在棧道上行走,猶如置身雲端,因此叫雲棲棧道。

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這裡是行者老張的旅行和歷史研究所。

除了山東曲阜,孔子後裔最大的聚居地在南京這座山下

南京遊子山,因孔聖人當年在此遊歷而得名,原名叫梁山、綿山,孔子周遊列國時經過這裡,登上山頂,思鄉之情湧上心頭,後人便將這座山改名遊子山,現在遊子山下居住著三萬多孔氏後裔,除了山東曲阜,這裡是全國最大的孔氏家族居住地。

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遊子山在南京高淳區,現在已建成國家森林公園,景區由遊子山、小遊山、三條壟、南慄山、北慄山、花山、秀山、禪林山等景點組成。主峰大遊山海拔一百八十八米,松竹茂密,森林覆蓋率極高。遊子山自古也是遊覽名勝,文化底蘊深厚,被譽為“瀨渚第一形勝”。

除了山東曲阜,孔子後裔最大的聚居地在南京這座山下

遊子山彙集儒、釋、道三教文化,保存有眾多古建築及歷史遺蹟,形成了“一石一碑、一寺兩廟、一道五園”的主要景點。一石為夫子石,就是孔子當年遊覽遊子山時坐過的一塊石頭。一碑為“遊山廟碑”,這塊碑立於明萬曆十八年(公元1590年)。

除了山東曲阜,孔子後裔最大的聚居地在南京這座山下

遊山廟碑記錄的是孔子游歷此山的事蹟,碑文由當時的大寧都司韓邦本撰寫,立碑人是韓邦本的兒子韓仲雍。一寺就是遊子山的真如禪寺,是由安徽九華山慧深法師主持建造,選址是遊子山的最佳位置,遊子山山勢形如雙龍戲珠,而真如禪寺就被雙龍環抱。

除了山東曲阜,孔子後裔最大的聚居地在南京這座山下

真如寺佔地一百多畝山門上的“真如禪寺”四個字是我國佛教協會會長,著名書法家趙樸初題寫。寺內大雄寶殿供奉釋迦牟尼、藥師佛和阿彌陀佛三尊佛像,兩邊是十八羅漢。大悲寶殿供奉的是四面千手千眼觀音菩薩像,殿前是一座同鑄寶鼎。

除了山東曲阜,孔子後裔最大的聚居地在南京這座山下

遊子山兩廟是真武廟和文聖廟,真武廟內有記載歷史掌故的古碑十二塊,文聖廟供奉孔子,是學子求學前的朝拜聖地。一道是一條古棧道,名為雲棲棧道,建在兩座遊山之間,主要供遊客觀賞遊子山美景,在棧道上行走,猶如置身雲端,因此叫雲棲棧道。

除了山東曲阜,孔子後裔最大的聚居地在南京這座山下

在近代革命戰爭中游子山下的高淳人民用生命譜寫了革命壯歌,新四軍曾在這裡抗擊日本侵略軍,潥高、東壩戰役曾威震四方。後來在遊子山建設了烈士陵園以紀念那些在革命中犧牲的英勇先烈,烈士陵園佔地八千平方米,通過一百二十級臺階,就可以看到莊嚴肅穆的紀念碑,刻有先烈們的英雄事蹟,遊子山也是高淳的愛國主義教育基地。

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