作者： 一諾倆千金
春秋時期，孔子在家收弟子開壇講學，引起了魯定公的注意，經常請孔子去宮中講學。
有人慕名而來，想見孔子，孔子藉故不見。來人知道孔子最講究禮尚往來，於是下次拜訪孔子留下了一隻烤乳豬，終於得到了孔子的回訪。
《禮記》中說：禮尚往來，往而不來非禮也；來而不往亦非禮也。
前不久 ，看到這樣一則新聞：同學結婚送出了8888元的大紅包，輪到自己結婚的時候卻收到對方1314元的回禮。
事件當事人小劉說，他與陳某原先在學校關係非常好，互相承諾了結婚必送8888超級紅包的事。
兩年前，陳某結婚，小劉實現了超級紅包的承諾，送了8888的大禮，他說： “這相當於我兩個多月工資，但是我覺得必須要謹遵承諾，才對得起我們的兄弟情誼。”
今年春節期間，小劉辦婚禮，陳某沒出席，微信轉帳1314元，小劉收到就懵了。
網友戲稱他們是“塑料兄弟情”。
這種事，換誰身上都心寒。雖說送紅包是自願，有錢就多送一點，沒錢就少送一點，但是在已經收了別人8888的前提下，就不應該只送1314，最起碼也要給別人回相同的錢。說著好聽，代表”一生一世”，其實就是在佔便宜。
愛佔便宜的人，其實佔不到什麼便宜。
就像上文中的陳某，表面看是為自己省了七千多塊錢，但從此也失去了一個真心把他當兄弟的朋友。
隨著這件事情的傳播，認識陳某的人，定然也會因此對他的印象大打折扣，對人際關係的影響更是不容估量。
像做這種丟了西瓜，撿了芝麻的事，本質上就是格局不夠。
這個世上最愚蠢的社交方式，就是佔便宜。
說到禮尚往來，就不得不提起馬雲的故事。
馬雲在16歲的時候，認識了來中國旅遊的澳大利亞遊客Ken Morley，此後他們保持通信，在每次回信中，Ken都為馬雲細心地修改英文。
Ken Morley還邀請馬雲去澳大利亞旅遊，澳洲之行徹底改變了馬雲。
Ken也曾經為在杭州師範學院讀書的馬雲提供支持，他每隔6個月給馬雲寄一張支票，兩年多時間裡總共寄了大概兩百澳元。
幾十年過去了，雖然Ken Morley已經去世，但馬雲一直將Ken視作為他開啟世界之窗的導師。
2017年馬雲來到Ken的故鄉澳大利亞紐卡斯爾，用自己和Ken的姓氏命名“MaMorley”獎學金，出資2000萬美金，以此回報Ken當年的知遇之恩，並用這筆獎學金去幫助更多的人。
《詩經·大雅·抑》有言："投我以桃，報之以李"。
馬雲的投桃報李，也是最好的禮尚往來。
辦公室新來兩個實習生小周和小劉。
小周平時對周圍很冷淡，見了同事也不主動打招呼，不理不睬的，領導安排的工作做完了也就默默地做完了，也不說一聲。別人有事想找人幫忙也是不找他，同樣的，有什麼好事，也不會想到他。
小劉跟小周完全不同，小劉熱情開朗，平時見到領導同事，老遠就熱情打招呼，哥啊姐啊叫的很是順溜。別的同事需要幫忙的，會非常主動地幫忙，並且還不會讓被幫忙的人覺得欠下很多人情，讓人很舒服。
領導安排的事會在完成的第一時間跟領導反饋，交給小劉的事情領導一般都很放心。
實習過了，理所當然的小劉順利轉正，小周淘汰。小周工作上的表現並不比小劉差，就是吃虧在人情世故上。
自古人情往來是常態，懂人情的人不吃虧。
曾經在網上看過這樣一個調查：對於中國式的人情往來，你怎麼看？
有部分網友說，中國式的人情來往太浪費錢，好像沒有了錢就沒有了感情一樣。
但更多的人則表示：既是一種劣根，又是一種傳承。雖然說中國式的人情往來造成了中國的腐敗，造成了中國很多拿錢講關係拿錢靠人情的方式。但是這種人情世故往來也是我們中華民族的一個傳承。
這種說法很客觀。撇開風氣不談，我們普通人的禮尚往來，的確是我們增進感情的社交方式。
它讓我們的情感在消耗和贈予之間一直處於平衡狀態，既不傷害利益，也能促進交流。
正因有了禮尚往來這種傳統，炎黃子孫才能成為世界上最有人情味的一個民族。
心理學上，有一種“蹺蹺板定律”：和諧相處就要保持雙方支出的平衡和對等。一旦彼此交換不對等，那麼就會像蹺蹺板一樣失衡。
人情往來也是如此，不能佔別人便宜，也不能為了不佔便宜，不跟別人往來。
禮尚往來其實很簡單，不外乎以下這三種原則：
不該收的不收。
關係一般，或者沒有還禮機會的情況，就不收別人的禮。
回禮要與贈禮份量相當，或略重一點。
因為送的過多，對方會覺得欠了你新的人情；送的過少，又會給人一種佔便宜的印象。
莫重利忘情。
世間的所有情感，都是一種儀式。通過人情往來這樣的儀式，我們讓彼此知道“我記得你、我在乎你、我需要你”，就已經足夠了。如果摻雜了利益的算計，人情就變了味道。
在人情往來中，不佔便宜就是最好的教養。
*作者簡介：一諾倆千金，遠嫁的二胎媽媽，職場女性，家庭CFO。