古人常說的修身,其實是修心,這五個修心的途徑,不可不知

孔子 創業 周易 曾國藩 屯元國學文化 2019-04-07
佛家說,人心有五毒,貪、嗔、痴、慢、疑是也。
古人常說的修身,其實是修心,這五個修心的途徑,不可不知

途徑一:去貪心,修知足心。

孔子說,人有三戒,少年戒色,中年戒鬥,老年戒貪。

人往往到了老年,眼看自己時日無多,容易起貪心。

貪慾一起,便容易喪失底線,便不容易剎車。

這時候就要提醒自己:天之道,損有於而補不足。

當你的錢多到一定程度,權利大到一定程度,天就會一把收走。

既然忙活半天還是落不到自己口袋裡,還不如早點收手。

早點修自己的知足心,知足不是甘願平庸,是不產生多餘慾望。

老婆,有一個就好。

房子,夠住就好。

錢財,夠花就好。

古人常說的修身,其實是修心,這五個修心的途徑,不可不知

途徑二:去嗔心,修包容心。

孔子說,不怨天,不尤人。

孔子既然提醒大家不要怨天尤人,說不好他自己也怨過。

他的創業計劃書寫的那麼完美,就是沒人採納。

他給人說你給我三年時間,我還你一個太平天下。

可是還是沒人理他。

知道後來他終於明白了,他知天命了。

他知道自己的使命不是做治世能臣,他的使命是做萬世師表。

於其在哪裡抱怨消耗時間,不如早點包容放下重新出發。

包容不是喪失原則。

無關痛癢的話,不聽。

無足輕重的人,不交。

不傷大雅的事,不記。

古人常說的修身,其實是修心,這五個修心的途徑,不可不知

途徑三:去痴心,修放心。

世間萬物,都要歷經成、住、壞、空的過程。

你看那樹,從一顆種子到參天大樹,最後枯萎倒下腐朽。

你看那塵,從一粒細末堆積為土堆,最後被雨水帶了去。

你看那人,從孩童到美少女到嫁為人婦到老太婆最後死去。

既然都是一閃而過,又何必痴心執著呢。

就算痴心得到了,還不是在手裡暖暖,誰又能留得住呢?

到不如早些修出一顆放下的心。

損失了的錢財,放下。

丟失了的權利,放下。

走了的人,放下。

古人常說的修身,其實是修心,這五個修心的途徑,不可不知

途徑四:去慢心,修謙心。

曾國藩說,古今之能人,皆敗給了一個“傲”字。

《尚書》上也說,滿招損,謙受益。

《周易》謙卦裡也暗藏者一個“坎”卦,提示我們只有謙才能邁過坎。

六十四卦裡也只有謙卦六爻皆吉,提示我們謙虛永遠沒有錯。

不可一世的西楚霸王又如何呢?

傲視群雄的關羽又如何呢?

傲慢傷人又傷己,何不早些修一顆謙虛之心。

話不說滿,是為謙。

事不做絕,是為謙。

錢不使盡,是為謙。

古人常說的修身,其實是修心,這五個修心的途徑,不可不知

途徑五:去疑心,修清心。

你看那湖水,平靜時,倒影完整,波瀾時,倒影破碎。

人心亦如水,往往看到亂象時,或許是心渾濁了。

孔子所說的“四十而不惑”,是啥都看清楚搞明白了?

我到以為,真正的不惑,是搞不明白的就不搞了,就隨它去。

於其整日疑神疑鬼,不如把持內心的清澈。

夫妻之間的悲劇多半是猜疑出來的。

同時之間的矛盾多半是猜疑出來的。

朋友之間的冷漠多半是猜疑出來的。

古人常說的修身,其實是修心,這五個修心的途徑,不可不知

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