杏花村汾酒作坊
地址：汾陽市杏花村鎮東堡村盧家街
據《北齊書》記載，杏花村的釀造史自北齊河清年間(561——564年)始，歷經唐、宋、元、明、清，至今1500年沒有間斷。遺址為宋代“甘露堂”原址，現存作坊遺址為堡牆式院落，由南北兩組院落組成，總佔地面積9000平方米。
北院為釀酒作坊原址。有五個院落，面積約7000平方米。現遺存清代釀酒作坊，且遺存有埋入地下的發酵地缸。院內有一古井，為元代，古井上建亭，名曰“古井亭”，亭依牆而構，牆上嵌有傅山手書“得造花香”碑一塊，此井至民國間一直是汾酒釀造專用水源。院內還保存明代釀酒所用的甑筒一個。作坊遺址保存完整，反映了汾酒文化的傳承，是一處十分珍貴的釀酒業實物遺址。
2006年5月，杏花村汾酒作坊作為清代的古建築，被國務院批准列入第六批全國重點文物保護單位名單。
文峰塔
地址：汾陽市陽城鄉建昌村
據康熙《汾陽縣誌》記載，該塔由明天啟二年(1623年)進士汾陽人朱之俊(曾任明清兩代國子監司業)率眾集資捐助而建。該塔為八角十三層樓閣式磚塔，高84.93米，為山西現存磚塔中最高的一座。
塔平面為八角形，青石須彌座，塔身為磚砌。內為空筒式構造。塔自下而上收分至塔頂，共13層，外廓每層之間以磚雕椽飛、斗栱組成的簷相隔。塔室之間以轉折回廓式階梯塔道相通。
汾陽文峰塔為磚結構，外廓平面八角形，佔地面積217．8平方米，外廓塔層之間以磚雕椽、飛、斗拱組成的塔簷相隔，共13層，每層中有12生肖塑像，現已毀。民國十三年（1924年）一次地震中第13層東北角毀壞。塔內室平面方形，塔室之間以轉折迴廊式階梯塔道相通。外廓塔壁和內室塔壁組成套筒式結構建築。塔座為條石砌築的須彌座，石條上雕有“竹節”、“仰蓮”、“卷草”圖案。塔身由青磚砌築。全塔共有斗拱512攢。塔簷翼角升起，出簷甚短。整個塔身上下層之間收分顯著，塔體輪廓線斜直向上。
汾陽五嶽廟
地址：汾陽市三泉鎮北榆苑村
依據樑上題跡及碑文記載，金天得三年(1151年)重建，元、明、清均有修葺。現存五嶽殿、水仙殿為元代建築，餘皆清代所建。
廟坐北朝南，四合院佈局，總佔地面積7200平方米。
五嶽殿為廟內主體建築，單簷懸山頂，面闊進深各三間。由於平柱外移使明間擴大，次間縮小。明間置板門，次間置直櫺窗。前簷斗栱五鋪作單抄單下昂。樑架為徹上露明造，皆用草袱作法，為原木稍加修飾而成。樑上有：“時大元大德拾年歲次丙午十月巳亥二十二日己未庚午時重建志”題跡。
水仙殿位於五嶽殿東側，面闊三間，進深三間，單簷懸山頂。斗栱五鋪作單抄單下昂，明間補間出45度斜昂。樑架亦為徹上露明造，草袱。殿內須彌座磚雕，保存基本完好，束腰部雕歷史故事、花草人物、窗格圖案等，刀法傳神。樑枋題記：“大元大德四歲次庚子三月壬申朔初十曰辛巳甲午時創建”。
兩殿內均保存有精美的壁畫，五嶽殿壁畫分繪於殿內三面牆和門額、栱眼壁等，計40平方米。水仙殿壁畫內容反映水仙出行、迴歸圖。
禪定寺
地址:汾陽市陽城鄉普會村
創建年代不詳，據記載北魏已有。坐北朝南，分東西兩院，規模較大。東院保留建築較完整，主要有山門、過殿、正殿、配殿;西院有戲臺和關帝殿。
正殿為元代遺構。面闊五間，進深四椽，前廊式單簷懸山頂。斗栱四鋪作，樑架結構為四椽栿對前搭牽用三柱。關帝殿為清代建築，殿內神龕為製作精美的小木作，內奉關羽，殿之東、北、西三壁塑有以關羽過五關、斬六將為主題的懸塑，東西兩壁懸塑之前各立塑三尊文武侍臣，與懸塑及主像內容融為一體。
報恩寺
地址:汾陽市城內衛巷街
俗稱姑姑寺。創建年代不詳。寺內現存有山門、正殿、後殿、東西配殿等建築。
寺坐北朝南，兩進院落，佔地面積1345.85平方米。正殿為元代遺構，面闊三間，進深六架椽，單簷懸山頂。斗栱五鋪作雙下昂計心造。樑架為四椽栿前後搭牽用四柱。
齊聖廣佑王廟
地址:汾陽市三泉鎮義豐北村
舊稱相公廟，創建年代不詳，現存齊聖廣佑王殿及戲臺。坐北朝南，佔地面積1185.81平方米。齊聖廣佑王殿為元代遺構，戲臺為清代所建。
齊聖廣佑王殿，面闊三間，進深四架椽，前廊式單簷懸山頂。斗栱四鋪作單昂計心造，樑架結構為三椽栿前搭牽用三柱。
峪口聖母廟
地址:汾陽市峪道河鎮峪口村
創建年代不詳。坐北朝南，佔地面積8405.60平方米。主要建築有山門、獻殿、正殿及東西耳殿、東西配殿等建築。
正殿為元代遺構，面闊三間，進深四架椽，單簷懸山頂。斗栱五鋪作雙下昂，樑架結構為三椽袱前壓乳栿用三柱。
虞城五嶽廟
地址:汾陽市陽城鄉虞城村
創建年代不詳。坐北朝南，佔地面積7560平方米。現存建築有正殿、戲臺、西廂房、西耳房。正殿為金代遺構，餘皆為清代建造。
正殿面闊三間，進深五架椽，前廊式單簷硬山頂。斗栱為五鋪作單抄單昂計心造，樑架結構為四椽栿前搭牽用三柱。
關帝廟
地址：汾陽市鼓樓南街東側
原名關王廟，因廟內原有鑄鐵關羽騎馬像一尊，故俗稱為鐵馬老爺廟。據廟內題記可知，始建於明正德、嘉靖年間，以後各代均有修葺。
廟坐北朝南，現存主要建築有：關帝殿及其偏殿、中殿及左右朵殿、獻殿、東西配殿、藏經樓、齋房院、照壁等，總佔地面積5500平方米。
正殿為磚石臺基，面寬三間，進深三間，單簷懸山頂。前加面寬三間，進深三間的捲棚歇山式抱廈。殿頂為筒板瓦覆蓋，正脊、垂脊均採用浮雕蓮花琉璃脊筒，正吻、垂吻、戧吻均完好，脊剎為獸馱寶珠，背後題跡：“大明嘉靖二十四年五月建”。
中殿與獻殿採用勾連搭手法相連，面闊三間、進深四間。中殿為單簷懸山頂、獻殿為單簷歇山頂。拱眼壁均採用琉璃塊鑲嵌，浮雕神采各異的龍鳳圖案。中殿脊剎後書：大明正德十五年重建。配殿為面闊七間進深兩間的廊房式，通面闊25.4米，通進深6米。
北垣底遺址
地址：汾陽市城西3.5公里處慄家莊鄉北垣底村西南的丘陵地帶
遺址分佈十分廣闊，總面積1.2萬平方米，在地表上暴露有灰坑多處,文化層距地表深度2米，厚度0.4米。暴露的遺物有陶片、石器等，採集到的標本有陶片，屬龍山文化。
杏花村遺址
地址：汾陽市杏花鎮東堡
遺址範圍較廣，東至窯頭、辛莊，北至馮郝溝緩坡丘陵地帶，後連起伏的呂梁山脈，地勢北高南低，遺址面積約15萬平方米。文化層距地表深度2米，厚度1米。1982年進行了發掘，經調查發現，內容極為豐富，分佈廣泛，地面灰層比比皆是，遺蹟、遺物眾多。根據層位關係對其內涵分析，遺址堆積形成八個階段，時代跨越較長，從新石器時代仰韶文化中期一直到商代。
后土聖母廟
后土聖母廟，又稱后土廟。在山西汾陽縣城西北二公里慄家莊鄉田村。因廟內供奉后土聖母，故名。在母系氏族社會，氏族（部落）的首領稱為“後”；而土者，地也。“地即母”（《後漢書·傀囂傳》），二者都是繁衍人類的。所謂“后土”，就是母系氏族社會最高的女性君王。近年來，也有的認為，后土其實就是傳說中的“女媧”。
后土聖母廟始建於唐，明嘉靖二十八年（1549年）、清乾隆年間均有重修，現僅存正殿一座。正殿面寬三間，進深三間，單簷懸山頂，綠琉璃瓦剪邊。這裡是山西省重點文物保護單位，重點就在於其壁畫。殿內東、西、北壁有明代壁畫74.7平方米，北壁為《宴樂圖》，東壁《迎駕圖》，西壁《巡幸圖》，均為工筆重彩，瀝粉貼金。
太符觀
在山西汾陽市城東北１５公里上廟村。此觀始建年代不詳，金承安五年在此創建醮壇，刻立碑記，後經明、清修葺，始成現狀。為道教廟宇，規模宏敞，佈局疏朗，場面開闊。山門三間，有如精巧的牌坊，三彩琉璃團龍，鑲貼在門外兩壁，勁健有力，觀內東西配殿各五間，懸山式屋頂，前簷插廊，東奉后土聖母，西奉五嶽大帝，殿內懸塑滿壁，塑像壁畫基本完備，雖經幾次重裝，不失原作風格，表現后土聖母在文武侍從護衛下出巡的場景，造型藝術令人讚歎。正北向昊天大帝殿為主體建築，面寬三間，單簷歇山式。正殿三楹，配殿五間的設計頗為稀有。昊天殿結構樸實，用材粗壯，形制手法古樸，儼然全代建築。殿內奉玉皇大帝，側有侍者六人，軀體高大，形象逼真，觀其風格應是明塑。現存昊天大帝殿為金代原構，餘皆明代遺物。左右配其配殿大於正殿的設計，打破了廟宇建築的慣例，實為罕見。觀內還有狄青墓碑一座，保存完好，以及外地遷來的隋代造像碑三塊，唐碑、唐幢各一通。
賈家莊文化生態旅遊區
山西省汾陽市賈家莊村位於呂梁山東麓、汾河西畔，汾陽古城五公里，緊靠太汾高速公路和307國道，與舉世聞名的汾酒之都杏花村相毗鄰。全村總面積4.2萬平方公里，居民700戶，2600口人，耕地面積3983畝。
解放以來，賈家莊村一直是全國農業戰線的先進典型。黨的十一屆三中全會以來，賈家莊先後榮獲“全國基層黨組織”、“全國創建文明村鎮工作顯見單位”、“全國造林綠化千家村”、“全國美德在農家示範點”、“全國農業旅遊示範點”、“全國文明村”等光榮稱號。村黨支部書記刑利民被授予“全國勞動模範”光榮稱號。
柏草坡龍天土地廟
地址：山西省呂梁市汾陽市峪道河鎮柏草坡村中部
該廟又稱龍王土地廟。據正殿樑架題記記載：“大元國至元二十七年（1290）創建”。20世紀80年代，村委組織對正殿、獻殿及樂樓進行了修繕。現存正殿主體為元代遺構，其餘屬清代建築。
廟坐北朝南，一進院佈局，南北長49米，東西寬29.6米，佔地面積為1450.4平方米。中軸線上由南至北依次存樂樓、獻殿和正殿，西側存大門（改建）和西配殿。
戲臺建於磚徹高臺之上，面闊三面、進深四椽，捲棚硬山頂。將八卦圖巧妙的融合在建築之中，臺基中部突出，兩側縮回，像八卦圖的一條邊，前簷亦隨臺基而設並呈波浪形，天花也飾有八卦圖，使整個戲臺在莊重穩健中透出靈動變化，也正如臺上之戲，真真假假、虛虛實實，戲臺與臺戲相得益彰，水0融。樑架結構為前後乳袱用三柱，駝峰、蜀柱承脊檁。簷下無斗拱，簷柱、枋子和前乳袱互相交搭，乳袱出頭製成耍頭。