文：可快
在紛紛擾擾中猛然回首，被木心的《從前慢》觸動心絃，寥寥幾個生活場景，就已經是不可觸及的美好。
想起年少時誠誠懇懇的交流，“說一句，是一句”，語言不是武器，而是人與人之間脈脈的情感交匯。清早上去趕火車，街上靜悄悄的沒有一個人，周圍全是寂靜的黑暗，可賣豆漿的小店一道微黃的燈光，一縷氤氳的熱氣就能把人整個心都給暖到。
我能想到的最美好的事，莫過於餘生過上一種慢生活。和陶淵明一同在南山之下，種豆飲酒，採菊東籬；和唐寅一起在灼灼的桃花之中，折桃換酒，花下醉眠；和李白相約洞庭湖，停船買酒，且賒月色。
我羨慕王建《雨過山村》中那些個相約一起去選蠶種的婦人們，也羨慕偶過山村閒適悠然可以發現生活中美好的王建：
雨裡雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。
婦姑相喚浴蠶去，閒看中庭梔子花。
雨淅淅瀝瀝的，隱約傳來幾聲雞鳴，遠處依稀幾戶人家。一條清澈的小溪流，周圍是長勢喜人的翠竹，去村子的這條路上，有一條斜橫著的板橋。注意到婆媳相互招呼著要去選蠶種，院子中梔子花開，隨風搖曳。有時間，有心情，可以閒看梔子花，可以認真地描繪自己所看到的世界的面貌，不需要急匆匆地趕路，也沒有令人煩心的各種事，這才是生活的本味。
我羨慕王維《鳥鳴澗》中那慢悠悠飄下的桂花幾朵，那無比豐盈卻靜默無言的春山一處，那皎潔的月，那可愛的山中棲鳥，那緩緩流淌的澗水淙淙：
人閒桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
在這寂靜的山谷之中，詩人是放鬆的，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，山間清風，眼前明月，無聲飄落的點點桂花，既落在了萬籟俱寂的山谷中，也落在了悄無人聲的夜色瀰漫中，更重要的是，落在了詩人嫻靜的內心之中。選擇一段時光，去逃離，去獨處，去靜聽花開花落的聲音。
我羨慕歐陽修《生查子》中那一場風花雪月的約會，明月皎皎，垂柳依依，兩隻握著的手，一雙脈脈對視著的眼，風光正好，人也正好：
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
元宵之夜，花燈如晝，佳人相約。元宵夜的熱鬧喧騰讓人喜，花市上的火樹銀花讓人喜，愛著的那個人的相約讓人喜，等到黃昏之後，月亮爬上了柳梢頭，這便是兩人約著見面的時候。而等待見面的這一段時光，任憑心中的忐忑、期盼、喜悅肆意生長，心中情意更濃。
我豔羨古人在馥郁茶香四溢中品味人生，“俗客不來山鳥散，呼童汲水煮新茶”，品茗是一件雅事，甘冽的山泉水，剛採的茶葉，一顆寧靜的心，方為茶之味。“穀雨乍過茶事好，鼎湯初沸有朋來”，穀雨時節採製的春茶品質極好，剛剛把煮茶的水給燒開，就有友人來訪，正好一同分享這二春茶的滋味。喝茶這件事是古人的日常，那個“靜坐啜茶香”的高簡寫的是焙茶之香，正值四月，山家處處忙，隔著牆都能聞到鄰居家裡烘焙茶葉的香味，“幽人靜坐閒無事，但覺山中夏日長”。
我也豔羨古人小酌幾杯的怡情與愜意，“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無”，雪飛風寒，暮色蒼茫，備好了燙酒的小火爐，釀好了香氣撲鼻的美酒，約好朋友來喝酒敘舊，實為人間樂事。“酒引眼前興，詩留身後名。閒傾三數酌，醉詠十餘聲”，喝酒盡興，寫詩留名，閒暇之時，小酌幾杯，醉意朦朧，吟詩幾句，瀟灑自在。“兩人對酌山花開，一杯一杯復一杯”，在山中和好朋友對酌，周圍的花開得正燦爛，良辰美景，喝了一杯又一杯，這是李白的謫仙人作派。“與君踏月尋花。玉人雙捧流霞。吸盡杯中花月，仙風相送還家”，踏碎一地的月光，尋花，飲盡杯中的月色、豪腸。醉後，有美人捧著流霞，有仙風送其還家，這是宋代毛滂的飲酒之趣。
喝茶也好，飲酒也罷，文人雅士能從中得到自己的體悟，山野村夫也能從中得到自己的樂趣，關鍵是要有一份閒適的心境。對於閒適心境的最好註解，我認為應當是南宋詩人楊萬里的“日長睡起無情思，閒看兒童捉柳花”二句，日長人倦，午睡醒來，百無聊賴，看小孩子們捉空中紛揚的柳絮也是妙趣橫生。心中沒有掛礙，這才是閒適；因為有閒適，才能過上悠悠然的慢生活。
在《從前慢》中，最喜歡的是這幾句，“從前的日色變得慢，車，馬，郵件都慢，一生只夠愛一個人”，就連太陽光都變得慢悠悠的，車是慢的，馬是慢的，心也是慢的，惟願你我能夠餘生數年，悠悠然過著一種慢生活……
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