壓倒當代社會青年的有三座大山，房子、車子、還有一個就是社交。雖然令人難以相信，因為在過去的很多年裡，我們一直是一個以群居生活為主的群體，現在卻對個體自由、個人空間的需求越來越強烈，喜歡獨居的人越來越多。
壓倒當代社會青年的有三座大山，房子、車子、還有一個就是社交。雖然令人難以相信，因為在過去的很多年裡，我們一直是一個以群居生活為主的群體，現在卻對個體自由、個人空間的需求越來越強烈，喜歡獨居的人越來越多。
其中很明顯的一個現象就是，網絡原住居民的產生。網絡原住居民指，隨著互聯網的迅猛發展，很多人從小就在網絡搭建的繽紛二次空間裡滿足了大部分生活需求，慢慢從現實生活脫軌。
壓倒當代社會青年的有三座大山，房子、車子、還有一個就是社交。雖然令人難以相信，因為在過去的很多年裡，我們一直是一個以群居生活為主的群體，現在卻對個體自由、個人空間的需求越來越強烈，喜歡獨居的人越來越多。
其中很明顯的一個現象就是，網絡原住居民的產生。網絡原住居民指，隨著互聯網的迅猛發展，很多人從小就在網絡搭建的繽紛二次空間裡滿足了大部分生活需求，慢慢從現實生活脫軌。
特別是現在被稱為z時代的新新人類，他們與互聯網同生同長，能夠很快地接受各種新興的網絡產物，甚至可以提供創意 、多元的“頭腦風暴”，開發出更多新時代的產物。
壓倒當代社會青年的有三座大山，房子、車子、還有一個就是社交。雖然令人難以相信，因為在過去的很多年裡，我們一直是一個以群居生活為主的群體，現在卻對個體自由、個人空間的需求越來越強烈，喜歡獨居的人越來越多。
其中很明顯的一個現象就是，網絡原住居民的產生。網絡原住居民指，隨著互聯網的迅猛發展，很多人從小就在網絡搭建的繽紛二次空間裡滿足了大部分生活需求，慢慢從現實生活脫軌。
特別是現在被稱為z時代的新新人類，他們與互聯網同生同長，能夠很快地接受各種新興的網絡產物，甚至可以提供創意 、多元的“頭腦風暴”，開發出更多新時代的產物。
他們從不跟潮流走，因為他們就是潮流。
這些受互聯網信息潛移默化的新一代，思維方式、生活方式、社交方式也都帶著濃重的網絡氣息。
壓倒當代社會青年的有三座大山，房子、車子、還有一個就是社交。雖然令人難以相信，因為在過去的很多年裡，我們一直是一個以群居生活為主的群體，現在卻對個體自由、個人空間的需求越來越強烈，喜歡獨居的人越來越多。
其中很明顯的一個現象就是，網絡原住居民的產生。網絡原住居民指，隨著互聯網的迅猛發展，很多人從小就在網絡搭建的繽紛二次空間裡滿足了大部分生活需求，慢慢從現實生活脫軌。
特別是現在被稱為z時代的新新人類，他們與互聯網同生同長，能夠很快地接受各種新興的網絡產物，甚至可以提供創意 、多元的“頭腦風暴”，開發出更多新時代的產物。
他們從不跟潮流走，因為他們就是潮流。
這些受互聯網信息潛移默化的新一代，思維方式、生活方式、社交方式也都帶著濃重的網絡氣息。
可以隨心所欲地玩轉各種網絡新潮玩意，享受吃喝住行互聯網化，同時掌握更多的網絡話語權。他們沉浸在網絡世界的快捷、新奇體驗，零界限網絡空間讓個體表達得到釋放，受到更多人的關注。
壓倒當代社會青年的有三座大山，房子、車子、還有一個就是社交。雖然令人難以相信，因為在過去的很多年裡，我們一直是一個以群居生活為主的群體，現在卻對個體自由、個人空間的需求越來越強烈，喜歡獨居的人越來越多。
其中很明顯的一個現象就是，網絡原住居民的產生。網絡原住居民指，隨著互聯網的迅猛發展，很多人從小就在網絡搭建的繽紛二次空間裡滿足了大部分生活需求，慢慢從現實生活脫軌。
特別是現在被稱為z時代的新新人類，他們與互聯網同生同長，能夠很快地接受各種新興的網絡產物，甚至可以提供創意 、多元的“頭腦風暴”，開發出更多新時代的產物。
他們從不跟潮流走，因為他們就是潮流。
這些受互聯網信息潛移默化的新一代，思維方式、生活方式、社交方式也都帶著濃重的網絡氣息。
可以隨心所欲地玩轉各種網絡新潮玩意，享受吃喝住行互聯網化，同時掌握更多的網絡話語權。他們沉浸在網絡世界的快捷、新奇體驗，零界限網絡空間讓個體表達得到釋放，受到更多人的關注。
網絡世界的多重誘惑讓人們把現實生活的重心慢慢遷徙到虛擬空間，由此帶來的影響是，他們接觸現實生活的機會減少，社交能力從網絡到現實此消彼長。
很多在互聯網上侃侃而談、鍵盤雙飛的人，在現實生活中卻時刻面臨鈍口拙腮的窘迫場面。
壓倒當代社會青年的有三座大山，房子、車子、還有一個就是社交。雖然令人難以相信，因為在過去的很多年裡，我們一直是一個以群居生活為主的群體，現在卻對個體自由、個人空間的需求越來越強烈，喜歡獨居的人越來越多。
其中很明顯的一個現象就是，網絡原住居民的產生。網絡原住居民指，隨著互聯網的迅猛發展，很多人從小就在網絡搭建的繽紛二次空間裡滿足了大部分生活需求，慢慢從現實生活脫軌。
特別是現在被稱為z時代的新新人類，他們與互聯網同生同長，能夠很快地接受各種新興的網絡產物，甚至可以提供創意 、多元的“頭腦風暴”，開發出更多新時代的產物。
他們從不跟潮流走，因為他們就是潮流。
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可以隨心所欲地玩轉各種網絡新潮玩意，享受吃喝住行互聯網化，同時掌握更多的網絡話語權。他們沉浸在網絡世界的快捷、新奇體驗，零界限網絡空間讓個體表達得到釋放，受到更多人的關注。
網絡世界的多重誘惑讓人們把現實生活的重心慢慢遷徙到虛擬空間，由此帶來的影響是，他們接觸現實生活的機會減少，社交能力從網絡到現實此消彼長。
很多在互聯網上侃侃而談、鍵盤雙飛的人，在現實生活中卻時刻面臨鈍口拙腮的窘迫場面。
不管是性格外向的還是內向的人，越來越多的年輕人在陌生的環境面對陌生的面孔，都有過各種尷尬、不堪回首的經歷。以下幾種場面你可能會有似曾相識的感覺。
壓倒當代社會青年的有三座大山，房子、車子、還有一個就是社交。雖然令人難以相信，因為在過去的很多年裡，我們一直是一個以群居生活為主的群體，現在卻對個體自由、個人空間的需求越來越強烈，喜歡獨居的人越來越多。
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可以隨心所欲地玩轉各種網絡新潮玩意，享受吃喝住行互聯網化，同時掌握更多的網絡話語權。他們沉浸在網絡世界的快捷、新奇體驗，零界限網絡空間讓個體表達得到釋放，受到更多人的關注。
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很多在互聯網上侃侃而談、鍵盤雙飛的人，在現實生活中卻時刻面臨鈍口拙腮的窘迫場面。
不管是性格外向的還是內向的人，越來越多的年輕人在陌生的環境面對陌生的面孔，都有過各種尷尬、不堪回首的經歷。以下幾種場面你可能會有似曾相識的感覺。
第一種：兩座冰山性格的人相遇，瞬間讓周圍氣溫驟降為負值，即使兩人心裡已經翻起一場海嘯，但表面上還要保持波瀾不驚的狀態。
壓倒當代社會青年的有三座大山，房子、車子、還有一個就是社交。雖然令人難以相信，因為在過去的很多年裡，我們一直是一個以群居生活為主的群體，現在卻對個體自由、個人空間的需求越來越強烈，喜歡獨居的人越來越多。
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網絡世界的多重誘惑讓人們把現實生活的重心慢慢遷徙到虛擬空間，由此帶來的影響是，他們接觸現實生活的機會減少，社交能力從網絡到現實此消彼長。
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不管是性格外向的還是內向的人，越來越多的年輕人在陌生的環境面對陌生的面孔，都有過各種尷尬、不堪回首的經歷。以下幾種場面你可能會有似曾相識的感覺。
第一種：兩座冰山性格的人相遇，瞬間讓周圍氣溫驟降為負值，即使兩人心裡已經翻起一場海嘯，但表面上還要保持波瀾不驚的狀態。
第二種：招招致命的提問，說了還不如不說系列。比如“最近在幹嘛，沒幹嘛”“吃飯了嗎？吃了”相顧無言後便開始低頭玩手機，營造一副忙不過來的狀態，但是實際上是看了一眼又一眼手機上的時間，彷彿是度日如年的煎熬。
第三種：一群人狂嗨，彷彿自己是牆角邊的小透明。“熱鬧是他們的，我什麼也沒有”，文學家的孤獨心境照進現實，自己成為活生生的標本，插不上大家話題的尷尬，只能掏出手機，獲得暫時性救贖。
壓倒當代社會青年的有三座大山，房子、車子、還有一個就是社交。雖然令人難以相信，因為在過去的很多年裡，我們一直是一個以群居生活為主的群體，現在卻對個體自由、個人空間的需求越來越強烈，喜歡獨居的人越來越多。
其中很明顯的一個現象就是，網絡原住居民的產生。網絡原住居民指，隨著互聯網的迅猛發展，很多人從小就在網絡搭建的繽紛二次空間裡滿足了大部分生活需求，慢慢從現實生活脫軌。
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這些受互聯網信息潛移默化的新一代，思維方式、生活方式、社交方式也都帶著濃重的網絡氣息。
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很多在互聯網上侃侃而談、鍵盤雙飛的人，在現實生活中卻時刻面臨鈍口拙腮的窘迫場面。
不管是性格外向的還是內向的人，越來越多的年輕人在陌生的環境面對陌生的面孔，都有過各種尷尬、不堪回首的經歷。以下幾種場面你可能會有似曾相識的感覺。
第一種：兩座冰山性格的人相遇，瞬間讓周圍氣溫驟降為負值，即使兩人心裡已經翻起一場海嘯，但表面上還要保持波瀾不驚的狀態。
第二種：招招致命的提問，說了還不如不說系列。比如“最近在幹嘛，沒幹嘛”“吃飯了嗎？吃了”相顧無言後便開始低頭玩手機，營造一副忙不過來的狀態，但是實際上是看了一眼又一眼手機上的時間，彷彿是度日如年的煎熬。
第三種：一群人狂嗨，彷彿自己是牆角邊的小透明。“熱鬧是他們的，我什麼也沒有”，文學家的孤獨心境照進現實，自己成為活生生的標本，插不上大家話題的尷尬，只能掏出手機，獲得暫時性救贖。
德國著名哲學家叔本華有句經典 “要麼孤獨，要麼庸俗”，有人自嘲這就是當下年輕人的社交狀態。
但是很多人其實並不是主動放棄社交，而是由於過度依賴互聯網環境，在“用進廢退”的自然法則中，把我們面對面溝通交流的能力給淡化了，導致現在社恐人群的增多。
壓倒當代社會青年的有三座大山，房子、車子、還有一個就是社交。雖然令人難以相信，因為在過去的很多年裡，我們一直是一個以群居生活為主的群體，現在卻對個體自由、個人空間的需求越來越強烈，喜歡獨居的人越來越多。
其中很明顯的一個現象就是，網絡原住居民的產生。網絡原住居民指，隨著互聯網的迅猛發展，很多人從小就在網絡搭建的繽紛二次空間裡滿足了大部分生活需求，慢慢從現實生活脫軌。
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他們從不跟潮流走，因為他們就是潮流。
這些受互聯網信息潛移默化的新一代，思維方式、生活方式、社交方式也都帶著濃重的網絡氣息。
可以隨心所欲地玩轉各種網絡新潮玩意，享受吃喝住行互聯網化，同時掌握更多的網絡話語權。他們沉浸在網絡世界的快捷、新奇體驗，零界限網絡空間讓個體表達得到釋放，受到更多人的關注。
網絡世界的多重誘惑讓人們把現實生活的重心慢慢遷徙到虛擬空間，由此帶來的影響是，他們接觸現實生活的機會減少，社交能力從網絡到現實此消彼長。
很多在互聯網上侃侃而談、鍵盤雙飛的人，在現實生活中卻時刻面臨鈍口拙腮的窘迫場面。
不管是性格外向的還是內向的人，越來越多的年輕人在陌生的環境面對陌生的面孔，都有過各種尷尬、不堪回首的經歷。以下幾種場面你可能會有似曾相識的感覺。
第一種：兩座冰山性格的人相遇，瞬間讓周圍氣溫驟降為負值，即使兩人心裡已經翻起一場海嘯，但表面上還要保持波瀾不驚的狀態。
第二種：招招致命的提問，說了還不如不說系列。比如“最近在幹嘛，沒幹嘛”“吃飯了嗎？吃了”相顧無言後便開始低頭玩手機，營造一副忙不過來的狀態，但是實際上是看了一眼又一眼手機上的時間，彷彿是度日如年的煎熬。
第三種：一群人狂嗨，彷彿自己是牆角邊的小透明。“熱鬧是他們的，我什麼也沒有”，文學家的孤獨心境照進現實，自己成為活生生的標本，插不上大家話題的尷尬，只能掏出手機，獲得暫時性救贖。
德國著名哲學家叔本華有句經典 “要麼孤獨，要麼庸俗”，有人自嘲這就是當下年輕人的社交狀態。
但是很多人其實並不是主動放棄社交，而是由於過度依賴互聯網環境，在“用進廢退”的自然法則中，把我們面對面溝通交流的能力給淡化了，導致現在社恐人群的增多。
所以如果是資深的網絡衝浪用戶，又不具備天生自來熟的體質，想要在線下也能做個掌控話題走向的老司機，很多溝通小技巧其實還是很受用的。
1.臉皮要厚 心態要寬
只是認識新朋友，又不是欠錢不還，對方不會吃了你。所以千萬不能慫，大方得體，自然一點就能給別人留下一個好的第一印象。
2.看場合 看臉色 見機行事
雖然說我們自古就是熱情好客的禮儀之邦，但是如果假若碰上兩個人正在甜甜蜜蜜地約會中，你還要上前倒插一腳，那就真的太沒眼力勁了。
壓倒當代社會青年的有三座大山，房子、車子、還有一個就是社交。雖然令人難以相信，因為在過去的很多年裡，我們一直是一個以群居生活為主的群體，現在卻對個體自由、個人空間的需求越來越強烈，喜歡獨居的人越來越多。
其中很明顯的一個現象就是，網絡原住居民的產生。網絡原住居民指，隨著互聯網的迅猛發展，很多人從小就在網絡搭建的繽紛二次空間裡滿足了大部分生活需求，慢慢從現實生活脫軌。
特別是現在被稱為z時代的新新人類，他們與互聯網同生同長，能夠很快地接受各種新興的網絡產物，甚至可以提供創意 、多元的“頭腦風暴”，開發出更多新時代的產物。
他們從不跟潮流走，因為他們就是潮流。
這些受互聯網信息潛移默化的新一代，思維方式、生活方式、社交方式也都帶著濃重的網絡氣息。
可以隨心所欲地玩轉各種網絡新潮玩意，享受吃喝住行互聯網化，同時掌握更多的網絡話語權。他們沉浸在網絡世界的快捷、新奇體驗，零界限網絡空間讓個體表達得到釋放，受到更多人的關注。
網絡世界的多重誘惑讓人們把現實生活的重心慢慢遷徙到虛擬空間，由此帶來的影響是，他們接觸現實生活的機會減少，社交能力從網絡到現實此消彼長。
很多在互聯網上侃侃而談、鍵盤雙飛的人，在現實生活中卻時刻面臨鈍口拙腮的窘迫場面。
不管是性格外向的還是內向的人，越來越多的年輕人在陌生的環境面對陌生的面孔，都有過各種尷尬、不堪回首的經歷。以下幾種場面你可能會有似曾相識的感覺。
第一種：兩座冰山性格的人相遇，瞬間讓周圍氣溫驟降為負值，即使兩人心裡已經翻起一場海嘯，但表面上還要保持波瀾不驚的狀態。
第二種：招招致命的提問，說了還不如不說系列。比如“最近在幹嘛，沒幹嘛”“吃飯了嗎？吃了”相顧無言後便開始低頭玩手機，營造一副忙不過來的狀態，但是實際上是看了一眼又一眼手機上的時間，彷彿是度日如年的煎熬。
第三種：一群人狂嗨，彷彿自己是牆角邊的小透明。“熱鬧是他們的，我什麼也沒有”，文學家的孤獨心境照進現實，自己成為活生生的標本，插不上大家話題的尷尬，只能掏出手機，獲得暫時性救贖。
德國著名哲學家叔本華有句經典 “要麼孤獨，要麼庸俗”，有人自嘲這就是當下年輕人的社交狀態。
但是很多人其實並不是主動放棄社交，而是由於過度依賴互聯網環境，在“用進廢退”的自然法則中，把我們面對面溝通交流的能力給淡化了，導致現在社恐人群的增多。
所以如果是資深的網絡衝浪用戶，又不具備天生自來熟的體質，想要在線下也能做個掌控話題走向的老司機，很多溝通小技巧其實還是很受用的。
1.臉皮要厚 心態要寬
只是認識新朋友，又不是欠錢不還，對方不會吃了你。所以千萬不能慫，大方得體，自然一點就能給別人留下一個好的第一印象。
2.看場合 看臉色 見機行事
雖然說我們自古就是熱情好客的禮儀之邦，但是如果假若碰上兩個人正在甜甜蜜蜜地約會中，你還要上前倒插一腳，那就真的太沒眼力勁了。
3.特別的開場白 令人感興趣的話題
誇獎型：“請問，我可以和這樣美麗的小姐姐，聊一會兒天嗎？”
興趣型：“聽說最近有一部電影很好看，你看了嗎？”
開場白都要說些什麼？我們在跟陌生人打招呼的時候，經常會談及的就是對方的姓氏。
中國人見面第一句會習慣問對方姓什麼。“您貴姓，免貴姓x”這是比較早期的見面打招呼的慣用語，時至今日，詢問對方姓氏仍然是人和人溝通交流的重要前提基礎。
壓倒當代社會青年的有三座大山，房子、車子、還有一個就是社交。雖然令人難以相信，因為在過去的很多年裡，我們一直是一個以群居生活為主的群體，現在卻對個體自由、個人空間的需求越來越強烈，喜歡獨居的人越來越多。
其中很明顯的一個現象就是，網絡原住居民的產生。網絡原住居民指，隨著互聯網的迅猛發展，很多人從小就在網絡搭建的繽紛二次空間裡滿足了大部分生活需求，慢慢從現實生活脫軌。
特別是現在被稱為z時代的新新人類，他們與互聯網同生同長，能夠很快地接受各種新興的網絡產物，甚至可以提供創意 、多元的“頭腦風暴”，開發出更多新時代的產物。
他們從不跟潮流走，因為他們就是潮流。
這些受互聯網信息潛移默化的新一代，思維方式、生活方式、社交方式也都帶著濃重的網絡氣息。
可以隨心所欲地玩轉各種網絡新潮玩意，享受吃喝住行互聯網化，同時掌握更多的網絡話語權。他們沉浸在網絡世界的快捷、新奇體驗，零界限網絡空間讓個體表達得到釋放，受到更多人的關注。
網絡世界的多重誘惑讓人們把現實生活的重心慢慢遷徙到虛擬空間，由此帶來的影響是，他們接觸現實生活的機會減少，社交能力從網絡到現實此消彼長。
很多在互聯網上侃侃而談、鍵盤雙飛的人，在現實生活中卻時刻面臨鈍口拙腮的窘迫場面。
不管是性格外向的還是內向的人，越來越多的年輕人在陌生的環境面對陌生的面孔，都有過各種尷尬、不堪回首的經歷。以下幾種場面你可能會有似曾相識的感覺。
第一種：兩座冰山性格的人相遇，瞬間讓周圍氣溫驟降為負值，即使兩人心裡已經翻起一場海嘯，但表面上還要保持波瀾不驚的狀態。
第二種：招招致命的提問，說了還不如不說系列。比如“最近在幹嘛，沒幹嘛”“吃飯了嗎？吃了”相顧無言後便開始低頭玩手機，營造一副忙不過來的狀態，但是實際上是看了一眼又一眼手機上的時間，彷彿是度日如年的煎熬。
第三種：一群人狂嗨，彷彿自己是牆角邊的小透明。“熱鬧是他們的，我什麼也沒有”，文學家的孤獨心境照進現實，自己成為活生生的標本，插不上大家話題的尷尬，只能掏出手機，獲得暫時性救贖。
德國著名哲學家叔本華有句經典 “要麼孤獨，要麼庸俗”，有人自嘲這就是當下年輕人的社交狀態。
但是很多人其實並不是主動放棄社交，而是由於過度依賴互聯網環境，在“用進廢退”的自然法則中，把我們面對面溝通交流的能力給淡化了，導致現在社恐人群的增多。
所以如果是資深的網絡衝浪用戶，又不具備天生自來熟的體質，想要在線下也能做個掌控話題走向的老司機，很多溝通小技巧其實還是很受用的。
1.臉皮要厚 心態要寬
只是認識新朋友，又不是欠錢不還，對方不會吃了你。所以千萬不能慫，大方得體，自然一點就能給別人留下一個好的第一印象。
2.看場合 看臉色 見機行事
雖然說我們自古就是熱情好客的禮儀之邦，但是如果假若碰上兩個人正在甜甜蜜蜜地約會中，你還要上前倒插一腳，那就真的太沒眼力勁了。
3.特別的開場白 令人感興趣的話題
誇獎型：“請問，我可以和這樣美麗的小姐姐，聊一會兒天嗎？”
興趣型：“聽說最近有一部電影很好看，你看了嗎？”
開場白都要說些什麼？我們在跟陌生人打招呼的時候，經常會談及的就是對方的姓氏。
中國人見面第一句會習慣問對方姓什麼。“您貴姓，免貴姓x”這是比較早期的見面打招呼的慣用語，時至今日，詢問對方姓氏仍然是人和人溝通交流的重要前提基礎。
因為姓氏是一個人的身份標籤，一個家族的符號，一段歷史的縮影，獲知雙方姓什麼，首先打破陌生人之間的第一道防線，後續交流有了特定的稱呼。
而姓氏話題的打開也讓大家有了進一步交談的資本，關於姓氏，人們可以討論的內容其實是豐富。我們在上週就有推送過一篇關於姓氏的起源、發展以及姓氏意義的文章，感興趣的小夥伴可以關注公眾號“界定珠寶”瞭解。
壓倒當代社會青年的有三座大山，房子、車子、還有一個就是社交。雖然令人難以相信，因為在過去的很多年裡，我們一直是一個以群居生活為主的群體，現在卻對個體自由、個人空間的需求越來越強烈，喜歡獨居的人越來越多。
其中很明顯的一個現象就是，網絡原住居民的產生。網絡原住居民指，隨著互聯網的迅猛發展，很多人從小就在網絡搭建的繽紛二次空間裡滿足了大部分生活需求，慢慢從現實生活脫軌。
特別是現在被稱為z時代的新新人類，他們與互聯網同生同長，能夠很快地接受各種新興的網絡產物，甚至可以提供創意 、多元的“頭腦風暴”，開發出更多新時代的產物。
他們從不跟潮流走，因為他們就是潮流。
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很多在互聯網上侃侃而談、鍵盤雙飛的人，在現實生活中卻時刻面臨鈍口拙腮的窘迫場面。
不管是性格外向的還是內向的人，越來越多的年輕人在陌生的環境面對陌生的面孔，都有過各種尷尬、不堪回首的經歷。以下幾種場面你可能會有似曾相識的感覺。
第一種：兩座冰山性格的人相遇，瞬間讓周圍氣溫驟降為負值，即使兩人心裡已經翻起一場海嘯，但表面上還要保持波瀾不驚的狀態。
第二種：招招致命的提問，說了還不如不說系列。比如“最近在幹嘛，沒幹嘛”“吃飯了嗎？吃了”相顧無言後便開始低頭玩手機，營造一副忙不過來的狀態，但是實際上是看了一眼又一眼手機上的時間，彷彿是度日如年的煎熬。
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德國著名哲學家叔本華有句經典 “要麼孤獨，要麼庸俗”，有人自嘲這就是當下年輕人的社交狀態。
但是很多人其實並不是主動放棄社交，而是由於過度依賴互聯網環境，在“用進廢退”的自然法則中，把我們面對面溝通交流的能力給淡化了，導致現在社恐人群的增多。
所以如果是資深的網絡衝浪用戶，又不具備天生自來熟的體質，想要在線下也能做個掌控話題走向的老司機，很多溝通小技巧其實還是很受用的。
1.臉皮要厚 心態要寬
只是認識新朋友，又不是欠錢不還，對方不會吃了你。所以千萬不能慫，大方得體，自然一點就能給別人留下一個好的第一印象。
2.看場合 看臉色 見機行事
雖然說我們自古就是熱情好客的禮儀之邦，但是如果假若碰上兩個人正在甜甜蜜蜜地約會中，你還要上前倒插一腳，那就真的太沒眼力勁了。
3.特別的開場白 令人感興趣的話題
誇獎型：“請問，我可以和這樣美麗的小姐姐，聊一會兒天嗎？”
興趣型：“聽說最近有一部電影很好看，你看了嗎？”
開場白都要說些什麼？我們在跟陌生人打招呼的時候，經常會談及的就是對方的姓氏。
中國人見面第一句會習慣問對方姓什麼。“您貴姓，免貴姓x”這是比較早期的見面打招呼的慣用語，時至今日，詢問對方姓氏仍然是人和人溝通交流的重要前提基礎。
因為姓氏是一個人的身份標籤，一個家族的符號，一段歷史的縮影，獲知雙方姓什麼，首先打破陌生人之間的第一道防線，後續交流有了特定的稱呼。
而姓氏話題的打開也讓大家有了進一步交談的資本，關於姓氏，人們可以討論的內容其實是豐富。我們在上週就有推送過一篇關於姓氏的起源、發展以及姓氏意義的文章，感興趣的小夥伴可以關注公眾號“界定珠寶”瞭解。
所以，如何以一種與眾不同的方式讓大家知道自己姓什麼，展開一場別開生面的姓氏話題討論？如何體現自己是一個有家族情懷，重視家風文化傳承的人？
姓氏戒指，千百年傳承的姓氏符號，凝聚中國風以及家族文化底蘊，以戒指作為新的載體，重新定義家文化與新潮流。
從族譜、印章、再到吊墜、戒指，姓氏符號帶著歷史的厚重感、宗族理念以及文化韻味以新的潮流風範亮相。
姓氏戒指
傳承百家姓氏符號，延續家族新風尚
壓倒當代社會青年的有三座大山，房子、車子、還有一個就是社交。雖然令人難以相信，因為在過去的很多年裡，我們一直是一個以群居生活為主的群體，現在卻對個體自由、個人空間的需求越來越強烈，喜歡獨居的人越來越多。
其中很明顯的一個現象就是，網絡原住居民的產生。網絡原住居民指，隨著互聯網的迅猛發展，很多人從小就在網絡搭建的繽紛二次空間裡滿足了大部分生活需求，慢慢從現實生活脫軌。
特別是現在被稱為z時代的新新人類，他們與互聯網同生同長，能夠很快地接受各種新興的網絡產物，甚至可以提供創意 、多元的“頭腦風暴”，開發出更多新時代的產物。
他們從不跟潮流走，因為他們就是潮流。
這些受互聯網信息潛移默化的新一代，思維方式、生活方式、社交方式也都帶著濃重的網絡氣息。
可以隨心所欲地玩轉各種網絡新潮玩意，享受吃喝住行互聯網化，同時掌握更多的網絡話語權。他們沉浸在網絡世界的快捷、新奇體驗，零界限網絡空間讓個體表達得到釋放，受到更多人的關注。
網絡世界的多重誘惑讓人們把現實生活的重心慢慢遷徙到虛擬空間，由此帶來的影響是，他們接觸現實生活的機會減少，社交能力從網絡到現實此消彼長。
很多在互聯網上侃侃而談、鍵盤雙飛的人，在現實生活中卻時刻面臨鈍口拙腮的窘迫場面。
不管是性格外向的還是內向的人，越來越多的年輕人在陌生的環境面對陌生的面孔，都有過各種尷尬、不堪回首的經歷。以下幾種場面你可能會有似曾相識的感覺。
第一種：兩座冰山性格的人相遇，瞬間讓周圍氣溫驟降為負值，即使兩人心裡已經翻起一場海嘯，但表面上還要保持波瀾不驚的狀態。
第二種：招招致命的提問，說了還不如不說系列。比如“最近在幹嘛，沒幹嘛”“吃飯了嗎？吃了”相顧無言後便開始低頭玩手機，營造一副忙不過來的狀態，但是實際上是看了一眼又一眼手機上的時間，彷彿是度日如年的煎熬。
第三種：一群人狂嗨，彷彿自己是牆角邊的小透明。“熱鬧是他們的，我什麼也沒有”，文學家的孤獨心境照進現實，自己成為活生生的標本，插不上大家話題的尷尬，只能掏出手機，獲得暫時性救贖。
德國著名哲學家叔本華有句經典 “要麼孤獨，要麼庸俗”，有人自嘲這就是當下年輕人的社交狀態。
但是很多人其實並不是主動放棄社交，而是由於過度依賴互聯網環境，在“用進廢退”的自然法則中，把我們面對面溝通交流的能力給淡化了，導致現在社恐人群的增多。
所以如果是資深的網絡衝浪用戶，又不具備天生自來熟的體質，想要在線下也能做個掌控話題走向的老司機，很多溝通小技巧其實還是很受用的。
1.臉皮要厚 心態要寬
只是認識新朋友，又不是欠錢不還，對方不會吃了你。所以千萬不能慫，大方得體，自然一點就能給別人留下一個好的第一印象。
2.看場合 看臉色 見機行事
雖然說我們自古就是熱情好客的禮儀之邦，但是如果假若碰上兩個人正在甜甜蜜蜜地約會中，你還要上前倒插一腳，那就真的太沒眼力勁了。
3.特別的開場白 令人感興趣的話題
誇獎型：“請問，我可以和這樣美麗的小姐姐，聊一會兒天嗎？”
興趣型：“聽說最近有一部電影很好看，你看了嗎？”
開場白都要說些什麼？我們在跟陌生人打招呼的時候，經常會談及的就是對方的姓氏。
中國人見面第一句會習慣問對方姓什麼。“您貴姓，免貴姓x”這是比較早期的見面打招呼的慣用語，時至今日，詢問對方姓氏仍然是人和人溝通交流的重要前提基礎。
因為姓氏是一個人的身份標籤，一個家族的符號，一段歷史的縮影，獲知雙方姓什麼，首先打破陌生人之間的第一道防線，後續交流有了特定的稱呼。
而姓氏話題的打開也讓大家有了進一步交談的資本，關於姓氏，人們可以討論的內容其實是豐富。我們在上週就有推送過一篇關於姓氏的起源、發展以及姓氏意義的文章，感興趣的小夥伴可以關注公眾號“界定珠寶”瞭解。
所以，如何以一種與眾不同的方式讓大家知道自己姓什麼，展開一場別開生面的姓氏話題討論？如何體現自己是一個有家族情懷，重視家風文化傳承的人？
姓氏戒指，千百年傳承的姓氏符號，凝聚中國風以及家族文化底蘊，以戒指作為新的載體，重新定義家文化與新潮流。
從族譜、印章、再到吊墜、戒指，姓氏符號帶著歷史的厚重感、宗族理念以及文化韻味以新的潮流風範亮相。
姓氏戒指
傳承百家姓氏符號，延續家族新風尚
設計背景：時值新中國成立70週年之際，由廣東省傳播學會氏族文化研究專業委會發起，尚合珠寶《界·定》品牌攜手臺灣《珠寶派》設計團隊共同創作，重金打造百家姓戒指，獻禮祖國70華誕。
產品描述：獨特的姓氏符號、古樸的家訓、神祕的姓氏圖騰、定製專屬家族姓氏戒指。
款式：平面刻字款 圓形立體款
包裝：贈送姓氏說明小卡片 精美中國風禮盒
價格：125.00-400.00￥
一個家族文化的傳承，就是最好的家風