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賈平凹，在當代文壇有著舉足輕重的地位，被譽為“鬼才”。他是當代中國最具叛逆性、創造精神和廣泛影響的作家，也是當代中國為數不多可以進入世界文學史冊的著名文學家之一。
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賈平凹，在當代文壇有著舉足輕重的地位，被譽為“鬼才”。他是當代中國最具叛逆性、創造精神和廣泛影響的作家，也是當代中國為數不多可以進入世界文學史冊的著名文學家之一。
儘管賈平凹先生已經年近七十，但他仍然筆耕不輟，每天一到時間就準時寫作，在正常情況下每天能保證四五小時的寫作。他幾乎每兩年就能完成一部長篇小說。
說起寫作技巧，想必這樣一位文學大師肯定有高人之處可供我們借鑑。賈平凹先生卻意外地借用巴金的話說：“最高的技巧就是沒有技巧。”
賈平凹先生說：“講究章法的是小盆景，大河從來不講究章法。黃河九曲十八彎，毫無章法，小河遵從規範，因為是小河。”
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賈平凹，在當代文壇有著舉足輕重的地位，被譽為“鬼才”。他是當代中國最具叛逆性、創造精神和廣泛影響的作家，也是當代中國為數不多可以進入世界文學史冊的著名文學家之一。
儘管賈平凹先生已經年近七十，但他仍然筆耕不輟，每天一到時間就準時寫作，在正常情況下每天能保證四五小時的寫作。他幾乎每兩年就能完成一部長篇小說。
說起寫作技巧，想必這樣一位文學大師肯定有高人之處可供我們借鑑。賈平凹先生卻意外地借用巴金的話說：“最高的技巧就是沒有技巧。”
賈平凹先生說：“講究章法的是小盆景，大河從來不講究章法。黃河九曲十八彎，毫無章法，小河遵從規範，因為是小河。”
不過寫作也並非毫無規律，賈平凹先生表示要培養寫作才能，仍然需具備三個方面的基本能力：
1
打開寫作思維的基本方式——“想象力”
想象力是打開寫作思維的基本方式，也是深藏在作者大腦的靈感，缺乏想象力就幾乎等同於平庸。
關於作者的想象力，賈平凹先生說：“思不能就事論事，要能胡思亂想，腦子要開通。”
由此我們可以看出想象力不等於空想！寫作不僅來源於生活，還要從對生活的認識中提煉，做到舉一反三。
關於如何提高想象力，做到“腦子要開通”，賈平凹先生告訴了我們一個不花錢的好捷徑——學習大作家，閱讀他們的經典著作。
賈平凹先生說：“多找些這樣的作家的書來讀，讀他的長篇，讀他的中篇，讀他的短篇，或者散文，或者詩歌，或者理論，再讀外人對他的評論，所寫的傳記，也可讀和他同時期作家的一些作品。這樣，你知道了他的文，知道了他的人，明白了當時處於什麼樣的社會，什麼樣的文壇，他的經歷、性格、人品、愛好等是怎樣促使他風格的形成。”
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賈平凹，在當代文壇有著舉足輕重的地位，被譽為“鬼才”。他是當代中國最具叛逆性、創造精神和廣泛影響的作家，也是當代中國為數不多可以進入世界文學史冊的著名文學家之一。
儘管賈平凹先生已經年近七十，但他仍然筆耕不輟，每天一到時間就準時寫作，在正常情況下每天能保證四五小時的寫作。他幾乎每兩年就能完成一部長篇小說。
說起寫作技巧，想必這樣一位文學大師肯定有高人之處可供我們借鑑。賈平凹先生卻意外地借用巴金的話說：“最高的技巧就是沒有技巧。”
賈平凹先生說：“講究章法的是小盆景，大河從來不講究章法。黃河九曲十八彎，毫無章法，小河遵從規範，因為是小河。”
不過寫作也並非毫無規律，賈平凹先生表示要培養寫作才能，仍然需具備三個方面的基本能力：
1
打開寫作思維的基本方式——“想象力”
想象力是打開寫作思維的基本方式，也是深藏在作者大腦的靈感，缺乏想象力就幾乎等同於平庸。
關於作者的想象力，賈平凹先生說：“思不能就事論事，要能胡思亂想，腦子要開通。”
由此我們可以看出想象力不等於空想！寫作不僅來源於生活，還要從對生活的認識中提煉，做到舉一反三。
關於如何提高想象力，做到“腦子要開通”，賈平凹先生告訴了我們一個不花錢的好捷徑——學習大作家，閱讀他們的經典著作。
賈平凹先生說：“多找些這樣的作家的書來讀，讀他的長篇，讀他的中篇，讀他的短篇，或者散文，或者詩歌，或者理論，再讀外人對他的評論，所寫的傳記，也可讀和他同時期作家的一些作品。這樣，你知道了他的文，知道了他的人，明白了當時處於什麼樣的社會，什麼樣的文壇，他的經歷、性格、人品、愛好等是怎樣促使他風格的形成。”
大作家的經典著作之所以成為經典，首先是因為他們的思維、眼界和對事物的認識都超過了一般的作品；其次，他們的著作故事情節豐富，人物形象鮮明，所涵蓋的人生道理非常豐富；最後，他們的著作無論其結構、語言、表達、甚至是三觀，都是作者“腦子開通”的直接體現，值得我們反覆研讀。
2
下筆時文思泉湧的關鍵途徑——“觀察力”
關於作者的觀察力，賈平凹先生舉了警察的例子，他說：“警察觀察多了，一眼就能看出誰是小偷。”
這個例子不僅貼近生活，而且讓觀察力瞬間就通俗易懂了起來。沒有經驗的警察分辨小偷，需要想來想去，比來比去，判斷起來有點吃力。平時勤於觀察的警察就不一樣了，小偷具有什麼樣的外部特徵，他能從小偷的眼神、表情等方面判斷出來。寫作也是如此，有的人總是會出現寫寫停停，不能文思泉湧的現象，很重要的一個原因就在於平時疏於觀察，沒有形成思考。
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賈平凹，在當代文壇有著舉足輕重的地位，被譽為“鬼才”。他是當代中國最具叛逆性、創造精神和廣泛影響的作家，也是當代中國為數不多可以進入世界文學史冊的著名文學家之一。
儘管賈平凹先生已經年近七十，但他仍然筆耕不輟，每天一到時間就準時寫作，在正常情況下每天能保證四五小時的寫作。他幾乎每兩年就能完成一部長篇小說。
說起寫作技巧，想必這樣一位文學大師肯定有高人之處可供我們借鑑。賈平凹先生卻意外地借用巴金的話說：“最高的技巧就是沒有技巧。”
賈平凹先生說：“講究章法的是小盆景，大河從來不講究章法。黃河九曲十八彎，毫無章法，小河遵從規範，因為是小河。”
不過寫作也並非毫無規律，賈平凹先生表示要培養寫作才能，仍然需具備三個方面的基本能力：
1
打開寫作思維的基本方式——“想象力”
想象力是打開寫作思維的基本方式，也是深藏在作者大腦的靈感，缺乏想象力就幾乎等同於平庸。
關於作者的想象力，賈平凹先生說：“思不能就事論事，要能胡思亂想，腦子要開通。”
由此我們可以看出想象力不等於空想！寫作不僅來源於生活，還要從對生活的認識中提煉，做到舉一反三。
關於如何提高想象力，做到“腦子要開通”，賈平凹先生告訴了我們一個不花錢的好捷徑——學習大作家，閱讀他們的經典著作。
賈平凹先生說：“多找些這樣的作家的書來讀，讀他的長篇，讀他的中篇，讀他的短篇，或者散文，或者詩歌，或者理論，再讀外人對他的評論，所寫的傳記，也可讀和他同時期作家的一些作品。這樣，你知道了他的文，知道了他的人，明白了當時處於什麼樣的社會，什麼樣的文壇，他的經歷、性格、人品、愛好等是怎樣促使他風格的形成。”
大作家的經典著作之所以成為經典，首先是因為他們的思維、眼界和對事物的認識都超過了一般的作品；其次，他們的著作故事情節豐富，人物形象鮮明，所涵蓋的人生道理非常豐富；最後，他們的著作無論其結構、語言、表達、甚至是三觀，都是作者“腦子開通”的直接體現，值得我們反覆研讀。
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下筆時文思泉湧的關鍵途徑——“觀察力”
關於作者的觀察力，賈平凹先生舉了警察的例子，他說：“警察觀察多了，一眼就能看出誰是小偷。”
這個例子不僅貼近生活，而且讓觀察力瞬間就通俗易懂了起來。沒有經驗的警察分辨小偷，需要想來想去，比來比去，判斷起來有點吃力。平時勤於觀察的警察就不一樣了，小偷具有什麼樣的外部特徵，他能從小偷的眼神、表情等方面判斷出來。寫作也是如此，有的人總是會出現寫寫停停，不能文思泉湧的現象，很重要的一個原因就在於平時疏於觀察，沒有形成思考。
觀察力不是一朝一夕可以形成的，它是個時間活兒，觀察得多了，久了，形成習慣了，潛移默化地就有了觀察力。
莫泊桑初學寫作的時候，有一次他去拜訪福樓拜，莫泊桑說：“我想了幾個故事，講給你聽吧。”福樓拜點點頭，示意可以。當莫泊桑講完了他自以為十分生動的故事以後，等著福樓拜發表意見。福樓拜想了想，搖了搖頭，然後建議說：“我不主張寫這些故事。我希望你騎上馬到外邊去跑一圈，一兩個鐘頭之後，回來把自己所看到的一切都記下來。”莫泊桑欣然應允，並用這個辦法鍛鍊自己的觀察能力，一年以後，在寫作上有了很大的進步。
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賈平凹，在當代文壇有著舉足輕重的地位，被譽為“鬼才”。他是當代中國最具叛逆性、創造精神和廣泛影響的作家，也是當代中國為數不多可以進入世界文學史冊的著名文學家之一。
儘管賈平凹先生已經年近七十，但他仍然筆耕不輟，每天一到時間就準時寫作，在正常情況下每天能保證四五小時的寫作。他幾乎每兩年就能完成一部長篇小說。
說起寫作技巧，想必這樣一位文學大師肯定有高人之處可供我們借鑑。賈平凹先生卻意外地借用巴金的話說：“最高的技巧就是沒有技巧。”
賈平凹先生說：“講究章法的是小盆景，大河從來不講究章法。黃河九曲十八彎，毫無章法，小河遵從規範，因為是小河。”
不過寫作也並非毫無規律，賈平凹先生表示要培養寫作才能，仍然需具備三個方面的基本能力：
1
打開寫作思維的基本方式——“想象力”
想象力是打開寫作思維的基本方式，也是深藏在作者大腦的靈感，缺乏想象力就幾乎等同於平庸。
關於作者的想象力，賈平凹先生說：“思不能就事論事，要能胡思亂想，腦子要開通。”
由此我們可以看出想象力不等於空想！寫作不僅來源於生活，還要從對生活的認識中提煉，做到舉一反三。
關於如何提高想象力，做到“腦子要開通”，賈平凹先生告訴了我們一個不花錢的好捷徑——學習大作家，閱讀他們的經典著作。
賈平凹先生說：“多找些這樣的作家的書來讀，讀他的長篇，讀他的中篇，讀他的短篇，或者散文，或者詩歌，或者理論，再讀外人對他的評論，所寫的傳記，也可讀和他同時期作家的一些作品。這樣，你知道了他的文，知道了他的人，明白了當時處於什麼樣的社會，什麼樣的文壇，他的經歷、性格、人品、愛好等是怎樣促使他風格的形成。”
大作家的經典著作之所以成為經典，首先是因為他們的思維、眼界和對事物的認識都超過了一般的作品；其次，他們的著作故事情節豐富，人物形象鮮明，所涵蓋的人生道理非常豐富；最後，他們的著作無論其結構、語言、表達、甚至是三觀，都是作者“腦子開通”的直接體現，值得我們反覆研讀。
2
下筆時文思泉湧的關鍵途徑——“觀察力”
關於作者的觀察力，賈平凹先生舉了警察的例子，他說：“警察觀察多了，一眼就能看出誰是小偷。”
這個例子不僅貼近生活，而且讓觀察力瞬間就通俗易懂了起來。沒有經驗的警察分辨小偷，需要想來想去，比來比去，判斷起來有點吃力。平時勤於觀察的警察就不一樣了，小偷具有什麼樣的外部特徵，他能從小偷的眼神、表情等方面判斷出來。寫作也是如此，有的人總是會出現寫寫停停，不能文思泉湧的現象，很重要的一個原因就在於平時疏於觀察，沒有形成思考。
觀察力不是一朝一夕可以形成的，它是個時間活兒，觀察得多了，久了，形成習慣了，潛移默化地就有了觀察力。
莫泊桑初學寫作的時候，有一次他去拜訪福樓拜，莫泊桑說：“我想了幾個故事，講給你聽吧。”福樓拜點點頭，示意可以。當莫泊桑講完了他自以為十分生動的故事以後，等著福樓拜發表意見。福樓拜想了想，搖了搖頭，然後建議說：“我不主張寫這些故事。我希望你騎上馬到外邊去跑一圈，一兩個鐘頭之後，回來把自己所看到的一切都記下來。”莫泊桑欣然應允，並用這個辦法鍛鍊自己的觀察能力，一年以後，在寫作上有了很大的進步。
可見，經過長時間的觀察力訓練，很容易形成賈平凹先生所說的“敏感性”。他還舉例子說：“就像花粉過敏，你一遇到花粉，身上就冒起小疙瘩。”
3
讓讀者產生共鳴的無價之寶 ——“表達力”
賈平凹先生表示想要寫好文章還要培養自己最基本的把事情寫明白的能力，“一件事，你能把它表達得有趣、準確。”
一個人會不會寫作，其實是會不會表達的問題。一件事你如果不能把它表述清楚，表達有趣，自然很難吸引讀者的閱讀興趣，更談不上讓讀者產生共鳴。
賈平凹先生認為表達要有“集體意識”，即我們常說的讀者意識。他說，“一車人去旅遊，司機在前面開，到了九、十點，你說司機把車停一下，我們去吃飯吧，我估計滿車的人都不同意停車去吃飯，因為大家那個時候肚子都不餓。等到12點的時候，大家肚子都餓了，你說師傅把車停下來去吃飯吧，全車人都會響應和支持你，你表達的雖然是個人的東西，但是你表達的是集體意識，能表達集體意識的時候，你把個人的意識寫得越獨特越精彩越好。”
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賈平凹，在當代文壇有著舉足輕重的地位，被譽為“鬼才”。他是當代中國最具叛逆性、創造精神和廣泛影響的作家，也是當代中國為數不多可以進入世界文學史冊的著名文學家之一。
儘管賈平凹先生已經年近七十，但他仍然筆耕不輟，每天一到時間就準時寫作，在正常情況下每天能保證四五小時的寫作。他幾乎每兩年就能完成一部長篇小說。
說起寫作技巧，想必這樣一位文學大師肯定有高人之處可供我們借鑑。賈平凹先生卻意外地借用巴金的話說：“最高的技巧就是沒有技巧。”
賈平凹先生說：“講究章法的是小盆景，大河從來不講究章法。黃河九曲十八彎，毫無章法，小河遵從規範，因為是小河。”
不過寫作也並非毫無規律，賈平凹先生表示要培養寫作才能，仍然需具備三個方面的基本能力：
1
打開寫作思維的基本方式——“想象力”
想象力是打開寫作思維的基本方式，也是深藏在作者大腦的靈感，缺乏想象力就幾乎等同於平庸。
關於作者的想象力，賈平凹先生說：“思不能就事論事，要能胡思亂想，腦子要開通。”
由此我們可以看出想象力不等於空想！寫作不僅來源於生活，還要從對生活的認識中提煉，做到舉一反三。
關於如何提高想象力，做到“腦子要開通”，賈平凹先生告訴了我們一個不花錢的好捷徑——學習大作家，閱讀他們的經典著作。
賈平凹先生說：“多找些這樣的作家的書來讀，讀他的長篇，讀他的中篇，讀他的短篇，或者散文，或者詩歌，或者理論，再讀外人對他的評論，所寫的傳記，也可讀和他同時期作家的一些作品。這樣，你知道了他的文，知道了他的人，明白了當時處於什麼樣的社會，什麼樣的文壇，他的經歷、性格、人品、愛好等是怎樣促使他風格的形成。”
大作家的經典著作之所以成為經典，首先是因為他們的思維、眼界和對事物的認識都超過了一般的作品；其次，他們的著作故事情節豐富，人物形象鮮明，所涵蓋的人生道理非常豐富；最後，他們的著作無論其結構、語言、表達、甚至是三觀，都是作者“腦子開通”的直接體現，值得我們反覆研讀。
2
下筆時文思泉湧的關鍵途徑——“觀察力”
關於作者的觀察力，賈平凹先生舉了警察的例子，他說：“警察觀察多了，一眼就能看出誰是小偷。”
這個例子不僅貼近生活，而且讓觀察力瞬間就通俗易懂了起來。沒有經驗的警察分辨小偷，需要想來想去，比來比去，判斷起來有點吃力。平時勤於觀察的警察就不一樣了，小偷具有什麼樣的外部特徵，他能從小偷的眼神、表情等方面判斷出來。寫作也是如此，有的人總是會出現寫寫停停，不能文思泉湧的現象，很重要的一個原因就在於平時疏於觀察，沒有形成思考。
觀察力不是一朝一夕可以形成的，它是個時間活兒，觀察得多了，久了，形成習慣了，潛移默化地就有了觀察力。
莫泊桑初學寫作的時候，有一次他去拜訪福樓拜，莫泊桑說：“我想了幾個故事，講給你聽吧。”福樓拜點點頭，示意可以。當莫泊桑講完了他自以為十分生動的故事以後，等著福樓拜發表意見。福樓拜想了想，搖了搖頭，然後建議說：“我不主張寫這些故事。我希望你騎上馬到外邊去跑一圈，一兩個鐘頭之後，回來把自己所看到的一切都記下來。”莫泊桑欣然應允，並用這個辦法鍛鍊自己的觀察能力，一年以後，在寫作上有了很大的進步。
可見，經過長時間的觀察力訓練，很容易形成賈平凹先生所說的“敏感性”。他還舉例子說：“就像花粉過敏，你一遇到花粉，身上就冒起小疙瘩。”
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讓讀者產生共鳴的無價之寶 ——“表達力”
賈平凹先生表示想要寫好文章還要培養自己最基本的把事情寫明白的能力，“一件事，你能把它表達得有趣、準確。”
一個人會不會寫作，其實是會不會表達的問題。一件事你如果不能把它表述清楚，表達有趣，自然很難吸引讀者的閱讀興趣，更談不上讓讀者產生共鳴。
賈平凹先生認為表達要有“集體意識”，即我們常說的讀者意識。他說，“一車人去旅遊，司機在前面開，到了九、十點，你說司機把車停一下，我們去吃飯吧，我估計滿車的人都不同意停車去吃飯，因為大家那個時候肚子都不餓。等到12點的時候，大家肚子都餓了，你說師傅把車停下來去吃飯吧，全車人都會響應和支持你，你表達的雖然是個人的東西，但是你表達的是集體意識，能表達集體意識的時候，你把個人的意識寫得越獨特越精彩越好。”
由此我們可知，文章的表達要有讀者認同感，得到時代的關注，儘可能的給予讀者鮮活的審美感受和情感體驗。
俗話說：“磨刀不誤砍柴工”，寫文章時要達到賈平凹先生所說的“沒有技巧”，無招勝有招的最高境界，功夫在寫作之外。
平時通過閱讀經典名著，提高想象力，打開寫作思路。進而多在生活中走走、看看，把觀察到的記錄下來，也就積累了下來，寫作時自然不會無話可寫了。最後本著讓他人讀懂，讀出“認同”的目的錘鍊表達。
責任編輯：朱嬋嬋