說起樑思成，
人們可能更津津樂道於他與林徽因的愛情故事，
卻鮮少有人知道，
這位著名建築學家與大同還有一段不解之緣。
樑思成（1901年4月20日－1972年1月9日），廣東新會人，梁啟超之子，妻子林徽因。中國著名建築史學家、建築師、城市規劃師和教育家，一生致力於保護中國古代建築和文化遺產，是古代建築學科的開拓者和奠基者。
曾參加人民英雄紀念碑等設計，努力探索中國建築的創作道路，還提出文物建築保護的理論和方法，在建築學方面貢獻突出。在清華大學創建建築系，以嚴謹、勤奮的學風為中國培養了大批建築人才。1972年1月9日逝世於首都北京。在《建築五宗師》書中與呂彥直、劉敦楨、童寯、楊廷寶合稱“建築五宗師”。
中國有世界上最古老的建築，但很少見到有留下來相關建築的文字。無數宏偉的宮殿和輝煌的廟宇，雖有文人們的筆墨相續，但基本集於對這些偉大建築的歌頌和讚美。至於祖先留下的這些寶貝是如何建造的則鮮有文字提及。
樑思成認為，
建築，數千年來，
完全在技工匠師之手，
這些無名匠師，
雖在實物上為世界留下許多偉大奇蹟，
在理論上
卻從未為自己和偉大的創造留下解析或誇耀。
一本中國宋版的《營造法式》，是在上世紀20年代末在國內發現的，不過很多人不懂其中所說的是些什麼。經父親梁啟超轉送，正在美國學建築的樑思成得到書後，剛開始若讀天書，幾經破譯，最終才得以弄懂，這正是一本古代講建築結構和方法的圖書，甚是欣喜。
這無疑是中國建築業的寶書，為實地考察證明，樑思成與妻子林徽因即刻便回國，與幾名助手開始了河北、山西的古城和古廟的考察研究。歷史記載，山西的北部為佛教西來傳入中原時的駐足之地，大同、朔州一帶，廟宇建築、雕塑壁畫等極其豐富，加之這在古代，又是北方遊牧民族定居、建都之地，所以城建規模宏大。
上世紀30年代，
樑先生於曾經四次去山西進行古建築調查：
即1933年9月的大同古建築、雲岡石窟和應縣木塔調查，
1934年8月的晉汾古建築預查，
1936年10月二次晉汾調查和1937年7月發現佛光寺。
1933年9月，樑思成、林徽因與營造學社的劉敦楨、莫宗江等一起從北平出發，為調查大同古建和雲岡石窟第一次奔赴山西。
在艱苦的生活環境下，樑思成、林徽因夫婦與營造學社的同仁們開始按計劃工作。調查首先從大同的華嚴寺和善化寺入手。
華嚴寺和善化寺被譽為“遼金巨剎”，寺中保留了許多遼金時期的殿宇，華嚴寺的大雄寶殿是迄今為止已發現的規模最大的古代木建築；善化寺則是一個比較完整的遼金時代的建築組群，在這裡，他們找到了研究宋遼佛寺佈局的重要實物資料，兩寺在建築史上的價值也因此而得到了權威性的認定。
正是因為當時有樑思成的到來，這些上千年的殿堂等古建築才首次有現代照相機、經緯儀等設備為其量身造影，雖考察只有短短的20多天時間，但這些建築有了真正的圖示和數據記載。
抗戰期間，樑思成夫婦二人四處漂泊，歷經波折，個人財物折損頗多，但有關古建築的寶貴資料卻神奇地保存下來。
憑藉這些寶貴資料，樑思成在四川完成了中國古建研究的成果，其中關於大同古建的研究，為大同古建築保護提供了珍貴的參考文獻。所著關於《大同古建築調查報告》、《雲岡石窟中所表現的北魏建築》，趕在了日本人佔領大同，許多文物在槍彈炮火中被毀之前。
如今大同“一軸雙城”的規劃思路，
正是按照樑思成曾為保護北京城而提出的方案。
因而，
大同城牆下坐落著國內第一座關於樑思成的紀念館，也就不足為奇了。
2008年起，大同受到樑思成先生“樑陳方案”的啟發，提出了“一軸雙城，古今兼顧”的發展理念，開始了古城修復和保護工程。為了表達對樑先生的懷念之情，特於2010年開工建設了紀念館。
紀念館於2011年9月對外開放，設4個展廳，分別以一代宗師、不愧山河、大同調查、告慰先師為主題，以大量的文圖和書籍對樑先生的生平，特別是對樑思成一行來同調查古建的那段歷史進行了充分展示和介紹。
樑思成紀念館是樑先生在大同的一個家，是對其在古建方面卓越貢獻的集中展示，更是對一代建築大師的緬懷和追思。