直播日照6月1日訊 廟宇是供奉神佛或歷史名人的處所，主要功能是祈福納祥、消災解厄、祈求平安、教忠教孝，在中國鄉土建築中佔有重要地位。奎山街道的夾倉鎮，曾是日照八大海口之一，也是日照四大古鎮之一，那裡曾商賈雲集，繁華一時。現存於夾倉四村內的關公廟就見證了這段歷史。
尋著佛音，走進這座建築內部，仰頭望向正脊中間的位置，依稀能看到“嘉慶”二字，當地老百姓說，這正是建於嘉慶年間夾倉鎮內的一座關公廟。關公廟，又稱武廟、老爺廟、關帝廟，關公是人們對關羽的尊稱，他以誠信、義氣、尚武、善戰、忠君、敬業的品質，受到中國民間百姓的廣泛愛戴，有人誇張地說：“縣縣有文廟，村村有武廟”。這是中國數千年來社會各界祭拜孔子和關公的真實反映。據當地居民介紹說，這處關公廟由山西人所建。
“關公的老家是山西，山西人在這裡，就在康熙13年，夾倉通商口岸來了做買賣的，陝西人都到這裡開油坊，弄著油坐了船，運到上海去了。”夾倉四村村民尹辰元說，山西人在這裡發了財，蓋上了三間老爺廟。
正是有了山西人的知恩圖報，才有了這座關公廟。曾幾何時，廟前兩株粗壯的銀杏樹，亭亭如蓋。有漁民說，曾經在海中都可以望見那株銀杏樹，以其為燈塔，必能登上夾倉口。關公廟正面本有一座木雕的關公像，廟宇的建築結構則是古代典型的木結構，四五米的立柱之上，楠木的橫樑和脊檁被施以油亮的大紅色，四樑八柱，精雕細刻，工藝精湛。而這處大氣精美又香火不斷的關公廟卻險些毀於種種劫難，村民至今都能栩栩如生地描繪出一些民間傳聞。
“捻軍頭子滕四，來殺了三百多口人，南方人信關公這個神靈，他進來尋思點火，從大門進來，往這個殿裡一看，中間不是這種磚，是大方磚，一進門，一踩方磚，這個木像呼一下站起來，那個賊頭快跪下了，在那裡磕頭，別的地方都點上火燒了，就沒敢燒這個地方。”村民說，在這場爭鬥中，關公廟免於一劫，但為了對抗匪賊，保衛家鄉，夾倉鎮有三百多名義士戰死殺場，捨生取義。故而，在關公廟北面又建有一處昭忠祠，以祭奠英靈。昭忠祠幾經改建，現已看不出從前的樣貌，只有墊於西牆下的幾塊石碑見證了義士們不朽的英魂。
村民吳家申還介紹說，後來關公廟、昭忠祠和周圍的房屋院落被做為“魯南第一小學”使用，1992年他包下了這片地方，在廟、祠周圍種上了一些苗木，對這些老建築，他一直懷有敬畏之情。
“當時義勇傾三國，萬古祠堂遍九州。階下蒼松高百尺，氣衝霄漢未能休。”歲月悠悠，逝而不返。關公當年赤面騎馬廝殺疆場的雄壯場面，忠心守義報效蜀漢的浩然氣節，都早已化為歷史煙塵。但是，那股精神卻成了中華民族文化中一份沉甸甸的遺產。當我們懷著崇敬之情，再次走進這些古老建築，在驚歎工藝絕倫的同時，更應該懷古人之心，引發更為深遠的思考。（社會零距離/直播日照記者：藝瑩 棟樑）