姜子牙是河南人還是山東人,史學家:“我們也搞不懂!”

姜太公,姓姜名尚,字子牙,東呂鄉東呂人(今山東省日照市,先這樣說,後面我們分析),其祖先輔佐大禹治水有功,封於呂(地名),以封地為姓,所以有人也稱姜子牙為呂尚。姜子牙以奇志多謀著稱,據傳兵書《六韜》、《陰符鈴錄》皆為其所著。周康王六年(公元前1072年),姜子牙病逝於鎬京。

姜子牙是河南人還是山東人,史學家:“我們也搞不懂!”

姜子牙劇照

直鉤釣王

姜子牙是我國曆史上比孫武和吳起更早的偉大軍事家和政治家。傳說他從師學藝,七十歲才學成下山,投奔殷商,卻不得重用。無奈之下,他便在都城朝歌以宰牛賣肉為生。商紂王因為四處征戰,百姓苦不堪言,民怨沖天。而西伯侯姬昌(以後的周文王)實施仁政和裕民政治,控制稅收,把周地治理的路不拾遺。所以姜子牙預料他會取代紂王,於是他決心投奔西伯侯,輔佐他完成一統天下的大業。

姜子牙是河南人還是山東人,史學家:“我們也搞不懂!”

姜子牙劇照

一天,西伯侯姬昌在出獵前卜卦,卦象顯示著會有一位輔佐他成就霸業的聖人出現。這正與西伯侯前段時間做的夢不謀合而。後來,在渭水河北岸支流磻溪邊,果然遇見了一位滿頭白髮的老翁。只見這老翁悠閒的唱著漁歌:“釣呀釣,大魚不要,王侯到。”西伯侯走到老翁的身前,看到老翁的釣鉤是直的,而且離水面足足有三尺高。西伯侯猜測這名老翁便是卦象所說的世外高人,急忙鞠躬施禮,與他攀談起來。

姜子牙劇照

一天,西伯侯姬昌在出獵前卜卦,卦象顯示著會有一位輔佐他成就霸業的聖人出現。這正與西伯侯前段時間做的夢不謀合而。後來,在渭水河北岸支流磻溪邊,果然遇見了一位滿頭白髮的老翁。只見這老翁悠閒的唱著漁歌:“釣呀釣,大魚不要,王侯到。”西伯侯走到老翁的身前,看到老翁的釣鉤是直的,而且離水面足足有三尺高。西伯侯猜測這名老翁便是卦象所說的世外高人,急忙鞠躬施禮,與他攀談起來。

姜子牙是河南人還是山東人,史學家:“我們也搞不懂!”

姜子牙釣魚

這位老者正是姜子牙,他在溪水邊等待著西伯侯的到來、西伯侯看到姜子牙熟知天文地理,博古通今,分析起天下大事也深刻精闢,感慨萬分。於是西伯侯馬上拜姜子牙為相,開始了對殷商戰爭的下一步。

姜子牙是河南人還是山東人,史學家:“我們也搞不懂!”

西伯侯背姜子牙


姜子牙出生地之謎

姜子牙這個經天緯地之才的出生地,卻讓後人好生困惑。有的說河南,有的說山東。

《史記·齊太公世家》說他是“東海上人”;《呂氏春秋》說他是“東夷之士”;《戰國策》則說他是“齊之逐夫”。

姜子牙是河南人還是山東人,史學家:“我們也搞不懂!”

姜子牙劇照

漢代有人曾提出姜子牙是“汲縣人”(今河南汲縣)。《水經注》記載“汲城東門北側有太公廟。”廟前的石碑上的碑文中記載,已故會稽太守杜宣、汲縣縣令崔瑗認定姜子牙的故里在汲縣,舊居還保留著。《汲冢書》載有“太公為汲邑人”之說。根據《晉書·束晢傳》記載,西晉太康二年,汲郡人有偷偷到盜魏王墓的,得書數車。漆書科斗文記載了自黃帝到魏襄王二千年的歷史,有魏國《史記》之稱。這些竹簡書。稱作《汲冢書》。《汲冢書》比《史記》成書早了二百餘年,離周朝更近一些。按此書說法,姜子牙是魏汲縣人也許更可信一些。後世大部分學者也有認同這個說法即姜子牙為河南汲縣人。

可是元朝文學家王惲(yun)卻不同意這個看法,他覺得這些都是人們的傳說,既然司馬遷在《史記》中記載姜子牙是“東海上人”他祖居呂地,就應該是山東。清朝學者也有一些人認為“太公出生地應該是山東東呂鄉。”

姜子牙是河南人還是山東人,史學家:“我們也搞不懂!”

姜子牙劇照

所以這裡產生了分歧,那姜太公到底出生在哪裡呢?分析下王惲說的,他可能把太公故里跟遊歷弄混了。《戰國策·秦冊五》中記載,姜子牙發跡之前是某一部落的首領,被商紂王打敗了。因為他投降後不得重用而做了個屠夫。聽到西伯侯愛惜人才後投奔的西伯侯。姜太公可能是搬到山東住過一段時間,所以說是山東人,當然這可能也是一種推測,他具體出生在哪裡,小夥伴們有相關資料嗎?可在留言區提供下!

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