98年前的“五四”火炬，喚起了民族的覺醒，以“愛國、進步、科學、民主”為主題的“五四”精神，至今仍激勵著廣大青年為實現“中國夢”而奮鬥不息。我們深情緬懷那個風起雲湧的年代時，不能忘記兩位與“五四”有莫大關係、令人敬佩的先賢：匡互生和胡喬木。
瑞昇
“五四”運動先驅匡互生先生
匡互生，出生於湖南邵陽東鄉長沙村(今邵東縣廉橋鎮)，是從一個相對偏僻的地方成長起來的青年。在革命理想信念的引領下，他毅然投身中國革命的洪流，挺立時代的潮頭。他一生中做了兩件影響歷史的事情。
一件是1919年5月4日，匡互生作為愛國學生運動領袖，與傅斯年、段錫朋等組織了天安門大會和會後遊行。遊行時，匡互生率先衝入曹汝霖住宅，並號召守衛的警察“爭國權、懲治賣國賊，以振國威”。匡互生的言詞慷慨激昂，使警察受到感動，自動取下槍上的刺刀，退出上膛的子彈，讓匡互生等打開大門，遊行者昂揚而入。隨後，匡互生帶頭火燒趙家樓，成為“五四”運動的標誌性事件之一。其壯舉，喚起了中華民族的覺醒，推動了現代中國的改革進程。
另一件事與一代偉人毛澤東有關。1920年，匡互生在五四運動後為躲避當局追查，從北京回到湖南，應聘於湖南省立第一師範學校任教務主任。當時毛澤東在師範附小任主事。匡互生慧眼識才，十分欣賞毛澤東，不顧一些保守人士的反對，破例聘請只有中師(中專)學歷的毛澤東擔任一師國文教員。他認為學歷只是一種憑證，真才實學最重要，毛澤東讀書勤奮，學識厚實，寫得一手好文章，有一身好才幹，完全勝任這一職位。為破格錄用毛澤東，匡互生特意在人事制度中新加了一條規定：附屬小學的主事可以到師範學校任課。毛澤東因此成為第一師範當時唯一未讀過大學的教員。毛澤東後來深切感念匡互生並評價他是“苦行僧”，稱讚他有崇高理想，能自我節制、自我磨練。
也許如果沒有當年匡互生的提攜，毛澤東就不會在第一師範度過書生意氣揮斥方遒的青年時期：他在一師與匡互生曾共同創辦文化書社，他在一師組織馬克思主義研究會，從事建黨建團工作，從一師出發奔赴黨的“一大”會場，成為中國共產黨的締造者之一。
這不僅說明匡互生獨具慧眼，知人善任，也說明他不因循守舊，敢於創新。著名詩人朱自清在《哀互生》一文中寫道：“他心裡那一團火，是熱，是力，是光。”巴金著文稱“我把他當作照亮我前進道路的一盞燈”。匡互生後來被人們稱作“五四的先驅、勇敢的闖將”。他的彪炳業績、敢想敢做的精神，我們永遠不能忘卻。
中共中央第一支筆胡喬木先生
1939年5月，為紀念“五四運動”20週年，胡喬木在《中國青年》雜誌發表了《中國青年運動的思想問題》。陳伯達讀後認為寫得很好，推薦給毛主席，毛主席看後覺得喬木是個人才。1941年1月毛主席祕書周小舟調走，毛主席就把胡喬木調到了身邊，年僅29歲的胡喬木成為48歲的毛澤東的祕書，陪伴毛澤東長達25年之久，見證了一代偉人艱苦奮鬥、興國安邦的重要過程。
胡喬木受益於“五四”運動，他撰寫紀念文章被毛主席發現，改變了一生的命運;另一方面，胡喬木又是“五四”精神最好的詮釋者、踐行者，他的許多功績是“前無古人、後無來者”的。
為迎接建黨30週年，1951年胡喬木奉命為劉少奇起草報告。6月的北京酷熱難當，坐在家裡一動不動都會渾身出汗，胡喬木家沒有電扇，他伏案寫作熱得實在沒辦法，就在大澡盆裡放一盆涼水，在澡盆上擱一塊木板，坐在澡盆裡前後寫了一個星期，寫出了數萬字的《中國共產黨的三十年》。毛澤東閱後十分滿意，一字未改，並批示說不要作為中央領導人的講話稿了，就以“胡喬木”署名在《人民日報》發表，這是為數不多的以胡喬木個人名義發表的文章。這件事可以看出胡喬木吃苦耐勞的精神，及對工作的用心之深、文才之高。
胡喬木是名副其實的“文膽”。他思想周密，眼光透徹，才文並茂，一生參與了黨和國家許多重要文件、材料的起草工作：他參與《中國人民政治協商會議共同綱領》的起草，為迎接新中國的誕生作出了貢獻;他撰寫的《中國共產黨的三十年》是新中國第一本具有開創性的簡明黨史;他先後參加《毛澤東選集》第1至4卷的編輯工作，為宣傳毛澤東思想付出了大量心血;他參加起草了1954年《中華人民共和國憲法》和1956年黨的第八次全國代表大會的主要文件，為國家的法制建設和黨的思想理論建設作出了重要貢獻;他在1978年10月國務院務虛會議上發表的《按照經濟規律辦事，加快實現四個現代化》講話，為我國經濟體制的改革進行了初步的理論論證;他負責1978年黨的十一屆三中全會文件起草工作、1980年至1981年在鄧小平等同志主持下負責《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》起草工作，為實現中國歷史性轉變，為科學總結黨的歷史經驗，分清歷史是非，否定“文化大革命”的理論和實踐，創立和制定黨在該階段的理論、路線和政策作出了重要貢獻;1982年他參與了《憲法》修訂;1978-1991年他主持編撰了《中國大百科全書》，成為中華民族科學文化發展史上的一座里程碑;他領導過中國的文字改革，我們現在使用的簡化漢字、漢語拼音、普通話都離不開他的貢獻;他對新時期經濟建設和改革開放的大政方針提出了許多戰略性建議，影響深遠……
以上這些重要文獻和歷史貢獻，有人有幸參與其中一篇、一項都足以名留史冊，喬木同志卻幾十年如一日，把黨的指示、集體的智慧和個人的思想、文采熔為一爐，化為流傳千古的文字，把畢生精力奉獻給黨的重要工作。有兩位偉人恰到好處地評價了他。毛澤東主席說：“靠喬木有飯吃。”鄧小平同志說：“喬木是我們黨內第一支筆桿”。
晚年，胡喬木同志仍為黨、為國家竭忠盡智、嘔心瀝血。因為長期的超負荷工作，胡喬木得了嚴重的神經衰弱症，工作大多依靠藥物維持，上午工作時服興奮劑，中午休息時服鎮靜劑，下午還得服興奮劑。在這樣的身體狀況下，他仍夜以繼日地寫作，寫出了長篇論文《中國共產黨怎樣發展了馬克思主義》，對中共重大政治理論問題進行系統研究和昇華。他殫精竭慮、鞠躬盡瘁的精神貫穿於一生，他在詩中以“蠶”自喻：“吐下去，我的絲!但願它真能使全人類的身心都披上錦繡!”他把生命同中國革命的艱鉅事業和中華民族的偉大復興、人民的根本福祉，緊緊地融為了一體，讓人敬佩不已。
胡喬木評價自己說：“我這個人，說實在的，只會為政治服務，我一輩子就是為政治服務。但是我知道，我為政治服務，就是要為人民服務。而且，愈是為政治服務，我就愈感覺到政治不是目的，政治如果離開了人民的利益，離開了為社會主義、共產主義的目的，就要犯錯誤。”喬木同志的這段話就像一面鏡子，特別對廣大幹部在參與作風轉變和黨的群眾路線實踐活動，更有借鑑和警醒意義。 這個“終生用筆來為人民服務的人”，在為黨和國家寫“不朽文”的過程中，傾注了一生的心血，給我們留下了寶貴的財富。
他們教給人們和世界一種高尚的生活、高貴的思想和行為模式
能夠穿越時空的東西，不是物質，而是思想。在“五四”青年節，回憶與“五四”有密切關聯的匡互生和胡喬木兩位先生，並不是因為他們的身份和地位，而是因為他們積極地生活，執著地進取，忘我地為國操勞、為民分憂，直至生命的最後。他們身上的許多閃光點，讓青年人高山仰止、敬佩不已。他們教給人們和世界一種高尚的生活、高貴的思想和充滿生機活力的行為模式，對我們的成長極具啟發作用。
習近平總書記說：“人的一生只有一次青春。現在，青春是用來奮鬥的;將來，青春是用來回憶的。”作為新時代的青年，我們在實際工作中應做好三點：
一要忠誠。首先要講政治，要強烈地、毫無保留地忠誠於黨、忠誠於國家、忠誠於人民。時刻維護黨的形象和地位，認識個人前途命運與國家進步息息相關，把個人奮鬥融入一個民族的偉大抱負，融入一個國家的戰略發展，這樣，個人奮鬥才有更深刻的價值和意義。應該認真而不敷衍，踏實而不輕浮，奉獻而不索取，視責任重於泰山，視使命如同生命，自覺報效國家、服務社會。
二要明德。待人以誠，以心換心，將心比心，言而有信，一諾千金，光明磊落，真實坦誠。要與人為善，像水一樣滋潤萬物而不求回報，眼睛向下從不高攀，謙虛謹慎從不張揚，洗汙滌垢自身高潔，遇到障礙奮不顧身;要報組織的培育之恩，盡職盡責，幹好本職工作;報社會的關愛之恩，奉獻社會，做出貢獻;昂揚鬥志、銳意進取，把人生的種種挫折變成個人成長成熟的“磨刀石”。
三要力行。習近平總書記說得好：“有夢想，有機會，有奮鬥，一切美好的東西都能夠創造出來。”如今，夢想與機會都有了，最重要的還是奮鬥與實幹，“中國夢”不能大而化之、空而談之，每個人做好自我，腳踏實地，就能一步步實現中國夢。年輕人要“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”，不能“頭重腳輕根底淺，嘴尖皮厚腹中空”。思以周，敏於行，破解難題認真負責，推動工作真抓實幹，真正做到有位有為。
在實現民族偉大復興的歷程中，青年們將迎著雪消山青、江晴花紅的春光闊步前進，以實際行動證明：時代將因青年而絢麗，未來將以青年為榮耀!