國內旅遊：無錫“惠山寺”——晨鐘暮鼓千年聖剎
無錫這個城市給大多數人的印象就是一個經濟非常發達，自然風光旖旎多姿的江南水鄉，它緊緊毗鄰著太湖和蠡湖，就如同兩個清澈明媚的眸子，將無錫的所有美景都映入眼眸之中。而圍繞著這個城市的錫山、惠山也是極盡江南風貌的嫵媚多姿，將漫山遍野的蒼翠和生機盡數撒播在城市的每一個角落。如果說來到蘇州和杭州是一種情懷的話，那麼對無錫的眷戀和不捨便是一種來自一山一水，一草一木的吸引和讚歎。蘇州的留園、拙政園的園林景觀天下一絕，無錫的靈山勝境大佛和梵宮傳遞出梵音嫋嫋，是一個非常具有靈氣和宗教風情的地方，那麼今天我們就去尋訪無錫市的惠山寺，感受來自這裡的佛家靈氣，拜謁從這裡的傳遞出來的美好願景和佛教神靈。
惠山寺位於位於江蘇無錫惠山秀嶂街，是現在的惠山街和橫街的交界處。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。這一句絕妙的流傳千古的詩句，描繪了南北朝時期在江南地區林立著浩如煙海的寺廟和佛塔，南北朝的皇帝篤信佛教，下令在都城周圍大興土木，修建寺廟，佛教也在整個國家進入了一個空前繁盛的時期。天空下起了綿綿細雨，將天地和街市全都籠罩在一片煙霧朦朧之中，憑欄遠眺，遠處煙雨朦朧之處都是林立著的寺廟、佛塔上的塔剎，還有嫋嫋梵音，建築和歷史就如過眼雲煙，再繁榮的朝代都已經灰飛煙滅，只留下這些斑駁的古蹟。我不禁扼腕嘆息，感懷歷史，傷感今日，心中充滿了無以言表的抑鬱和悵然。這便是懷古傷今的一種情懷，南北朝在無錫留下的寺廟遺蹟也是如今非常興盛的景點，位於惠山腳下的惠山寺便是其中的一座。自從南北朝滅亡之後，唐武宗時期，下敕令將天下的和尚和尼姑還俗，銷燬佛像和寺廟，天下佛教界一片哀嚎，遊僧遍地被官府追殺。如今能夠看到惠山寺倖免於難，依舊完整地佇立在惠山的一隅，也算是今之大幸。
依傍著惠山的寺廟掩映在山林之中，想要前去拜謁還要登山尋路，想來信男善女們也不憚於這樣艱辛的路程，這樣著正好顯示出自己的虔誠。而我在艱難的山路中依然想要去惠山寺一觀，是將自己心中對於南北朝時期的歷史的好奇和情懷，總要親眼看見，才算了了一樁夙願，也算不辜負自己這麼多年的心心念念。終於在近半個小時的山路過後，我看到了依傍著惠山的惠山寺，掩映在山林之中淡黃色的院牆和奼紫嫣紅的花壇，寧靜美麗的就如同一個世外桃源。惠山寺的門樓採用的江南典型的雙層青瓦屋簷，典雅中不失莊重，門楣之上的藍底字牌匾上寫著惠山寺三個大字，門樓的牆體都被漆成了寺廟常見的那種土黃色，一個拱形的門開在門樓的正中央。惠山寺的門口還盛開著奼紫嫣紅的花壇，營造了一幅美麗而又靜謐的場景。走進惠山寺中，看到的就是一條悠長深邃的林蔭大道，兩旁的行道樹高大筆直，就如同一個個忠誠的衛士守護著這個古老而又幽靜的寺廟。或者說，這些行道樹就如同佛教中的十八羅漢，讓人感到敬畏和讚歎。在樹林的掩映中，是一片整齊方正的小院子，院子鋪設著整齊的青石磚，地面被清掃的一塵不染，甚至用手摸上去都沒有一絲塵土。院子裡擺放著一個圓石桌和一圈小石凳，便於香客在此地歇腳。
我在石凳上休息片刻繼續向前走，穿過一片樹林之後，位於院子正中央前方的位置就是每個寺廟名字相同的正殿——大雄寶殿。這是一個格局考究，造型異常精美的佛殿，建築外部的格局採用的是江南地區常見的小青瓦雙簷屋頂，營造了一幅非常莊重而又神祕的色彩。在第一層屋簷和第二層屋簷之間擺放著四塊硃紅色的正方形匾額，上面用金色的大字寫著“大雄寶殿”四個繁體字，匾額之下便是在漫長歲月中皇帝欽賜的匾額、文人騷客親筆所書的匾額以及得道高僧所書的匾額，盡數懸掛在這裡，顯示出惠山寺悠久的歷史和莊重不俗的身份和地位。正殿之前是四個砌成硃紅色的廊柱，總有一種非常威嚴和莊重的氣氛，而後面土黃色的牆體之上有兩扇圓形的石刻雕花窗，看起來雕刻的非常精美，而且許多石刻的地方已經有些非常風雨侵蝕成為非常圓潤模糊的樣子了，看來一定是年代非常久遠的遺存了。而且大雄寶殿門前的石階、石臺以及蓮花臺子，都是前朝遺留下來的遺蹟，雖然惠山寺幾經興廢，但這些石頭製成的建築構造倖免於難、完整地保留了下來，我們今日才能得觀古蹟，有感與歷史的興廢沉浮。站在惠山寺正殿之中，看著靜列在殿內的佛教各路神靈，心中總有一些難以言表的情懷，即使是不信仰宗教的人，站在滿殿神佛的面前，也悄然感到有種無形的力量，讓人心生敬畏。對於宗教這種事物，我們總要尊重其的產生和發展，堅定地維護我國宗教信仰自由的政策，積極引導宗教與社會主義社會相適應。而佛教之中勸人向善，普度眾生的慈悲總會引導著許多人多行善事，積善成德。
惠山寺的後院中還有許多非常別緻的小涼亭，作為蘇州園林最近影響的城市，無錫的園林景觀自然也絲毫不遜色。一座青瓦飛簷的小涼亭屹立在叢林深處，營造出一種清幽典雅的風情和韻味。無論在惠山寺的那個角落靜坐一會，都能聽得遠處飄來敲打木魚的禪聲以及唸經的聲音，給人一種非常具有禪意的意境。這種意境是經過千百年來時間浸染的痕跡，也是這裡氤氳著的佛祖靈氣的薰陶。
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