南北朝期間，達摩老祖來東土，想要尋找一個不受迷惑的人。
但卻沒有找到。
無奈，達摩只好於少室山面壁九年，讓自己成為那個不受迷惑的人
此後禪家花開，從達摩老祖第一世起，傳到禪宗五祖弘忍大師。
弘忍大師是個大謀略家，他精心佈局，廣羅人才，其門下優秀弟子極多，以神秀最為知名。
有一天，五祖弘忍要求學僧們各寫一份研究報告——禪家稱偈（念ji四聲，梵文音譯“偈陀”或“伽陀”意譯為頌）子，這有點像是學術論文答辯，看看哪個學僧水平最高。
神秀大筆一揮：身是菩提樹，心如明鏡臺。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。
此偈一出，同學們讚歎不已。哇，學霸一出手，就知有沒有，學霸一抬腳，居高天下小。這個偈子寫的太牛了，深的老師心法也。
不曾想旁邊走出個不識字的勤雜工，名叫慧能。慧能問：啥事呀，大家這麼熱鬧------咦，這張紙上寫的是啥子？嘿嘿。咱是文盲，不認得字。
同學們就把神秀的偈子，念給慧能聽。慧能聽後，說：哎呀媽，咱雖然是個文盲，也感覺你們這些人，腦子有點不夠用。這個偈子明顯太low了嘛。哪位同學幫忙。替咱也寫一個------，
同學幫忙，慧能寫了一個：菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。
只此一帖，弘忍傳缽，六組出世。禪法南下，千古餘香——這個就是禪宗六組的故事。
為什麼，為什麼一介文盲青年，能擊敗當時的學霸，承傳禪宗脈系呢？
——因為他們比拼的不是知識，而是認知！是智慧。
知識，是拿來外用的。
而智慧，卻是真實自我的浮現。
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