文：宿夜花
1984年峨眉電影製片廠攝製的故事片《家庭瑣事錄》由張其導演，王一民編劇，於秀春、宋春麗、任冶湘、楊桂香、劉利年等聯合主演。
01
王一民是當代著名的影視劇作家，他擔任編劇的《鄉情》獲得了大眾電影百花獎的最佳故事片獎、《鄉音》（胡炳榴導演）榮獲中國電影金雞獎的最佳故事片。這兩部散文詩式電影也成了南國農村題材影視的優秀範本。這部《家庭瑣事錄》也沿承了他在前作中的優點，即對中國鄉土人情的細膩體察、對民族心理的微妙把握。
作為80年代峨影廠的鄉村題材代表作之一，電影《家庭瑣事錄》反映了新時期人們思想觀念的變化，尤為深刻地揭露了封建思想荼毒下農村女性的悲情，並展現了新時代女性與年輕人的生活面貌。
文：宿夜花
1984年峨眉電影製片廠攝製的故事片《家庭瑣事錄》由張其導演，王一民編劇，於秀春、宋春麗、任冶湘、楊桂香、劉利年等聯合主演。
01
王一民是當代著名的影視劇作家，他擔任編劇的《鄉情》獲得了大眾電影百花獎的最佳故事片獎、《鄉音》（胡炳榴導演）榮獲中國電影金雞獎的最佳故事片。這兩部散文詩式電影也成了南國農村題材影視的優秀範本。這部《家庭瑣事錄》也沿承了他在前作中的優點，即對中國鄉土人情的細膩體察、對民族心理的微妙把握。
作為80年代峨影廠的鄉村題材代表作之一，電影《家庭瑣事錄》反映了新時期人們思想觀念的變化，尤為深刻地揭露了封建思想荼毒下農村女性的悲情，並展現了新時代女性與年輕人的生活面貌。
《家庭瑣事錄》與王一民前作《鄉情》、《鄉音》相似之處在於故事主題的豐富性上以及故事背後的哲學意味。電影的故事涵蓋面很寬，它講述了一家人之間的微妙調和、80年代青年對知識的渴望、老一輩思想的改觀等。
02
電影中角色形象的豐富性是在多組不同關係角色的對比中呈現的。例如，本片中的母女、姑嫂、母子、姐妹之間都形成了強烈又飽含深意的對比。
文：宿夜花
1984年峨眉電影製片廠攝製的故事片《家庭瑣事錄》由張其導演，王一民編劇，於秀春、宋春麗、任冶湘、楊桂香、劉利年等聯合主演。
01
王一民是當代著名的影視劇作家，他擔任編劇的《鄉情》獲得了大眾電影百花獎的最佳故事片獎、《鄉音》（胡炳榴導演）榮獲中國電影金雞獎的最佳故事片。這兩部散文詩式電影也成了南國農村題材影視的優秀範本。這部《家庭瑣事錄》也沿承了他在前作中的優點，即對中國鄉土人情的細膩體察、對民族心理的微妙把握。
作為80年代峨影廠的鄉村題材代表作之一，電影《家庭瑣事錄》反映了新時期人們思想觀念的變化，尤為深刻地揭露了封建思想荼毒下農村女性的悲情，並展現了新時代女性與年輕人的生活面貌。
《家庭瑣事錄》與王一民前作《鄉情》、《鄉音》相似之處在於故事主題的豐富性上以及故事背後的哲學意味。電影的故事涵蓋面很寬，它講述了一家人之間的微妙調和、80年代青年對知識的渴望、老一輩思想的改觀等。
02
電影中角色形象的豐富性是在多組不同關係角色的對比中呈現的。例如，本片中的母女、姑嫂、母子、姐妹之間都形成了強烈又飽含深意的對比。
電影中的母親李大嬸（於秀春飾）的形象是十分複雜的。一方面，作為母親，她含辛茹苦、任勞任怨、用自己畢生的勞碌撐起了一個家，她身上體現出了傳統東方母親、勞動者的韌勁；從另一個角度看，她成長於封建鄉村秩序中，她身上不可避免地沾上了封建習氣，她對女性有著本能的偏見，這體現在她對於女性社會職能、家庭地位認知上的侷限，她認為女性就理所應當地在家幹活、不需要接受過高的教育。
文：宿夜花
1984年峨眉電影製片廠攝製的故事片《家庭瑣事錄》由張其導演，王一民編劇，於秀春、宋春麗、任冶湘、楊桂香、劉利年等聯合主演。
01
王一民是當代著名的影視劇作家，他擔任編劇的《鄉情》獲得了大眾電影百花獎的最佳故事片獎、《鄉音》（胡炳榴導演）榮獲中國電影金雞獎的最佳故事片。這兩部散文詩式電影也成了南國農村題材影視的優秀範本。這部《家庭瑣事錄》也沿承了他在前作中的優點，即對中國鄉土人情的細膩體察、對民族心理的微妙把握。
作為80年代峨影廠的鄉村題材代表作之一，電影《家庭瑣事錄》反映了新時期人們思想觀念的變化，尤為深刻地揭露了封建思想荼毒下農村女性的悲情，並展現了新時代女性與年輕人的生活面貌。
《家庭瑣事錄》與王一民前作《鄉情》、《鄉音》相似之處在於故事主題的豐富性上以及故事背後的哲學意味。電影的故事涵蓋面很寬，它講述了一家人之間的微妙調和、80年代青年對知識的渴望、老一輩思想的改觀等。
02
電影中角色形象的豐富性是在多組不同關係角色的對比中呈現的。例如，本片中的母女、姑嫂、母子、姐妹之間都形成了強烈又飽含深意的對比。
電影中的母親李大嬸（於秀春飾）的形象是十分複雜的。一方面，作為母親，她含辛茹苦、任勞任怨、用自己畢生的勞碌撐起了一個家，她身上體現出了傳統東方母親、勞動者的韌勁；從另一個角度看，她成長於封建鄉村秩序中，她身上不可避免地沾上了封建習氣，她對女性有著本能的偏見，這體現在她對於女性社會職能、家庭地位認知上的侷限，她認為女性就理所應當地在家幹活、不需要接受過高的教育。
她對兒子的“言聽計從”、對閨女的“嚴斥厲責”無不是“男尊女卑”思想的體現。她身上的閃光點與其思想的侷限性無不體現帶有封建殘餘思想女性的典型性，這使得觀眾對角色產生脫離了簡單愛憎以外的複雜態度。對於這樣一個母親，大兒子對她言聽計從、不敢質疑，這也使得李大嬸的思想完全地以自我為中心。
而電影中一對姐妹：姐姐菊花（楊桂香飾）、妹妹雪花（任冶湘飾）的性格設定更加別具匠心。
姐姐菊花是典型的傳統女性性格，她很少會去質疑、思索自身的價值追求，她也不敢表達自己的真實想法，她的婚姻被母親、哥哥一手操辦甚至都不敢說一個“不”字。
文：宿夜花
1984年峨眉電影製片廠攝製的故事片《家庭瑣事錄》由張其導演，王一民編劇，於秀春、宋春麗、任冶湘、楊桂香、劉利年等聯合主演。
01
王一民是當代著名的影視劇作家，他擔任編劇的《鄉情》獲得了大眾電影百花獎的最佳故事片獎、《鄉音》（胡炳榴導演）榮獲中國電影金雞獎的最佳故事片。這兩部散文詩式電影也成了南國農村題材影視的優秀範本。這部《家庭瑣事錄》也沿承了他在前作中的優點，即對中國鄉土人情的細膩體察、對民族心理的微妙把握。
作為80年代峨影廠的鄉村題材代表作之一，電影《家庭瑣事錄》反映了新時期人們思想觀念的變化，尤為深刻地揭露了封建思想荼毒下農村女性的悲情，並展現了新時代女性與年輕人的生活面貌。
《家庭瑣事錄》與王一民前作《鄉情》、《鄉音》相似之處在於故事主題的豐富性上以及故事背後的哲學意味。電影的故事涵蓋面很寬，它講述了一家人之間的微妙調和、80年代青年對知識的渴望、老一輩思想的改觀等。
02
電影中角色形象的豐富性是在多組不同關係角色的對比中呈現的。例如，本片中的母女、姑嫂、母子、姐妹之間都形成了強烈又飽含深意的對比。
電影中的母親李大嬸（於秀春飾）的形象是十分複雜的。一方面，作為母親，她含辛茹苦、任勞任怨、用自己畢生的勞碌撐起了一個家，她身上體現出了傳統東方母親、勞動者的韌勁；從另一個角度看，她成長於封建鄉村秩序中，她身上不可避免地沾上了封建習氣，她對女性有著本能的偏見，這體現在她對於女性社會職能、家庭地位認知上的侷限，她認為女性就理所應當地在家幹活、不需要接受過高的教育。
她對兒子的“言聽計從”、對閨女的“嚴斥厲責”無不是“男尊女卑”思想的體現。她身上的閃光點與其思想的侷限性無不體現帶有封建殘餘思想女性的典型性，這使得觀眾對角色產生脫離了簡單愛憎以外的複雜態度。對於這樣一個母親，大兒子對她言聽計從、不敢質疑，這也使得李大嬸的思想完全地以自我為中心。
而電影中一對姐妹：姐姐菊花（楊桂香飾）、妹妹雪花（任冶湘飾）的性格設定更加別具匠心。
姐姐菊花是典型的傳統女性性格，她很少會去質疑、思索自身的價值追求，她也不敢表達自己的真實想法，她的婚姻被母親、哥哥一手操辦甚至都不敢說一個“不”字。
妹妹雪花身上則帶有鮮明的新時代女性特徵。她毫不掩飾自己對知識的渴望、敢於在長輩面前表達自己的獨立思想，當她對未來、對學業滿懷憧憬之時，被剝奪了讀書的權利。
文：宿夜花
1984年峨眉電影製片廠攝製的故事片《家庭瑣事錄》由張其導演，王一民編劇，於秀春、宋春麗、任冶湘、楊桂香、劉利年等聯合主演。
01
王一民是當代著名的影視劇作家，他擔任編劇的《鄉情》獲得了大眾電影百花獎的最佳故事片獎、《鄉音》（胡炳榴導演）榮獲中國電影金雞獎的最佳故事片。這兩部散文詩式電影也成了南國農村題材影視的優秀範本。這部《家庭瑣事錄》也沿承了他在前作中的優點，即對中國鄉土人情的細膩體察、對民族心理的微妙把握。
作為80年代峨影廠的鄉村題材代表作之一，電影《家庭瑣事錄》反映了新時期人們思想觀念的變化，尤為深刻地揭露了封建思想荼毒下農村女性的悲情，並展現了新時代女性與年輕人的生活面貌。
《家庭瑣事錄》與王一民前作《鄉情》、《鄉音》相似之處在於故事主題的豐富性上以及故事背後的哲學意味。電影的故事涵蓋面很寬，它講述了一家人之間的微妙調和、80年代青年對知識的渴望、老一輩思想的改觀等。
02
電影中角色形象的豐富性是在多組不同關係角色的對比中呈現的。例如，本片中的母女、姑嫂、母子、姐妹之間都形成了強烈又飽含深意的對比。
電影中的母親李大嬸（於秀春飾）的形象是十分複雜的。一方面，作為母親，她含辛茹苦、任勞任怨、用自己畢生的勞碌撐起了一個家，她身上體現出了傳統東方母親、勞動者的韌勁；從另一個角度看，她成長於封建鄉村秩序中，她身上不可避免地沾上了封建習氣，她對女性有著本能的偏見，這體現在她對於女性社會職能、家庭地位認知上的侷限，她認為女性就理所應當地在家幹活、不需要接受過高的教育。
她對兒子的“言聽計從”、對閨女的“嚴斥厲責”無不是“男尊女卑”思想的體現。她身上的閃光點與其思想的侷限性無不體現帶有封建殘餘思想女性的典型性，這使得觀眾對角色產生脫離了簡單愛憎以外的複雜態度。對於這樣一個母親，大兒子對她言聽計從、不敢質疑，這也使得李大嬸的思想完全地以自我為中心。
而電影中一對姐妹：姐姐菊花（楊桂香飾）、妹妹雪花（任冶湘飾）的性格設定更加別具匠心。
姐姐菊花是典型的傳統女性性格，她很少會去質疑、思索自身的價值追求，她也不敢表達自己的真實想法，她的婚姻被母親、哥哥一手操辦甚至都不敢說一個“不”字。
妹妹雪花身上則帶有鮮明的新時代女性特徵。她毫不掩飾自己對知識的渴望、敢於在長輩面前表達自己的獨立思想，當她對未來、對學業滿懷憧憬之時，被剝奪了讀書的權利。
而當春杏（宋春麗飾）成為這個家庭一員、成為雪花嫂子之時，家裡的人物關係發生了微妙的轉變。她思想通達、性格活潑卻又不似雪花一樣尖銳，是故，她得以成為這對母女間感情的潤滑劑。宋春麗與任冶湘在本片中也分別飾演了各自最擅長的角色類型。
文：宿夜花
1984年峨眉電影製片廠攝製的故事片《家庭瑣事錄》由張其導演，王一民編劇，於秀春、宋春麗、任冶湘、楊桂香、劉利年等聯合主演。
01
王一民是當代著名的影視劇作家，他擔任編劇的《鄉情》獲得了大眾電影百花獎的最佳故事片獎、《鄉音》（胡炳榴導演）榮獲中國電影金雞獎的最佳故事片。這兩部散文詩式電影也成了南國農村題材影視的優秀範本。這部《家庭瑣事錄》也沿承了他在前作中的優點，即對中國鄉土人情的細膩體察、對民族心理的微妙把握。
作為80年代峨影廠的鄉村題材代表作之一，電影《家庭瑣事錄》反映了新時期人們思想觀念的變化，尤為深刻地揭露了封建思想荼毒下農村女性的悲情，並展現了新時代女性與年輕人的生活面貌。
《家庭瑣事錄》與王一民前作《鄉情》、《鄉音》相似之處在於故事主題的豐富性上以及故事背後的哲學意味。電影的故事涵蓋面很寬，它講述了一家人之間的微妙調和、80年代青年對知識的渴望、老一輩思想的改觀等。
02
電影中角色形象的豐富性是在多組不同關係角色的對比中呈現的。例如，本片中的母女、姑嫂、母子、姐妹之間都形成了強烈又飽含深意的對比。
電影中的母親李大嬸（於秀春飾）的形象是十分複雜的。一方面，作為母親，她含辛茹苦、任勞任怨、用自己畢生的勞碌撐起了一個家，她身上體現出了傳統東方母親、勞動者的韌勁；從另一個角度看，她成長於封建鄉村秩序中，她身上不可避免地沾上了封建習氣，她對女性有著本能的偏見，這體現在她對於女性社會職能、家庭地位認知上的侷限，她認為女性就理所應當地在家幹活、不需要接受過高的教育。
她對兒子的“言聽計從”、對閨女的“嚴斥厲責”無不是“男尊女卑”思想的體現。她身上的閃光點與其思想的侷限性無不體現帶有封建殘餘思想女性的典型性，這使得觀眾對角色產生脫離了簡單愛憎以外的複雜態度。對於這樣一個母親，大兒子對她言聽計從、不敢質疑，這也使得李大嬸的思想完全地以自我為中心。
而電影中一對姐妹：姐姐菊花（楊桂香飾）、妹妹雪花（任冶湘飾）的性格設定更加別具匠心。
姐姐菊花是典型的傳統女性性格，她很少會去質疑、思索自身的價值追求，她也不敢表達自己的真實想法，她的婚姻被母親、哥哥一手操辦甚至都不敢說一個“不”字。
妹妹雪花身上則帶有鮮明的新時代女性特徵。她毫不掩飾自己對知識的渴望、敢於在長輩面前表達自己的獨立思想，當她對未來、對學業滿懷憧憬之時，被剝奪了讀書的權利。
而當春杏（宋春麗飾）成為這個家庭一員、成為雪花嫂子之時，家裡的人物關係發生了微妙的轉變。她思想通達、性格活潑卻又不似雪花一樣尖銳，是故，她得以成為這對母女間感情的潤滑劑。宋春麗與任冶湘在本片中也分別飾演了各自最擅長的角色類型。
幸而，在電影的結尾，李大嬸看到了“知識”帶來的質與量上的變化，她開始逐步理解女兒與兒媳。
03
文：宿夜花
1984年峨眉電影製片廠攝製的故事片《家庭瑣事錄》由張其導演，王一民編劇，於秀春、宋春麗、任冶湘、楊桂香、劉利年等聯合主演。
01
王一民是當代著名的影視劇作家，他擔任編劇的《鄉情》獲得了大眾電影百花獎的最佳故事片獎、《鄉音》（胡炳榴導演）榮獲中國電影金雞獎的最佳故事片。這兩部散文詩式電影也成了南國農村題材影視的優秀範本。這部《家庭瑣事錄》也沿承了他在前作中的優點，即對中國鄉土人情的細膩體察、對民族心理的微妙把握。
作為80年代峨影廠的鄉村題材代表作之一，電影《家庭瑣事錄》反映了新時期人們思想觀念的變化，尤為深刻地揭露了封建思想荼毒下農村女性的悲情，並展現了新時代女性與年輕人的生活面貌。
《家庭瑣事錄》與王一民前作《鄉情》、《鄉音》相似之處在於故事主題的豐富性上以及故事背後的哲學意味。電影的故事涵蓋面很寬，它講述了一家人之間的微妙調和、80年代青年對知識的渴望、老一輩思想的改觀等。
02
電影中角色形象的豐富性是在多組不同關係角色的對比中呈現的。例如，本片中的母女、姑嫂、母子、姐妹之間都形成了強烈又飽含深意的對比。
電影中的母親李大嬸（於秀春飾）的形象是十分複雜的。一方面，作為母親，她含辛茹苦、任勞任怨、用自己畢生的勞碌撐起了一個家，她身上體現出了傳統東方母親、勞動者的韌勁；從另一個角度看，她成長於封建鄉村秩序中，她身上不可避免地沾上了封建習氣，她對女性有著本能的偏見，這體現在她對於女性社會職能、家庭地位認知上的侷限，她認為女性就理所應當地在家幹活、不需要接受過高的教育。
她對兒子的“言聽計從”、對閨女的“嚴斥厲責”無不是“男尊女卑”思想的體現。她身上的閃光點與其思想的侷限性無不體現帶有封建殘餘思想女性的典型性，這使得觀眾對角色產生脫離了簡單愛憎以外的複雜態度。對於這樣一個母親，大兒子對她言聽計從、不敢質疑，這也使得李大嬸的思想完全地以自我為中心。
而電影中一對姐妹：姐姐菊花（楊桂香飾）、妹妹雪花（任冶湘飾）的性格設定更加別具匠心。
姐姐菊花是典型的傳統女性性格，她很少會去質疑、思索自身的價值追求，她也不敢表達自己的真實想法，她的婚姻被母親、哥哥一手操辦甚至都不敢說一個“不”字。
妹妹雪花身上則帶有鮮明的新時代女性特徵。她毫不掩飾自己對知識的渴望、敢於在長輩面前表達自己的獨立思想，當她對未來、對學業滿懷憧憬之時，被剝奪了讀書的權利。
而當春杏（宋春麗飾）成為這個家庭一員、成為雪花嫂子之時，家裡的人物關係發生了微妙的轉變。她思想通達、性格活潑卻又不似雪花一樣尖銳，是故，她得以成為這對母女間感情的潤滑劑。宋春麗與任冶湘在本片中也分別飾演了各自最擅長的角色類型。
幸而，在電影的結尾，李大嬸看到了“知識”帶來的質與量上的變化，她開始逐步理解女兒與兒媳。
03
電影畫面主要以青色為主，冷色調帶有一種現實的沉重感，與此同時，也塑造出了一種清幽靜謐的南方水鄉的田園畫卷 。
文：宿夜花
1984年峨眉電影製片廠攝製的故事片《家庭瑣事錄》由張其導演，王一民編劇，於秀春、宋春麗、任冶湘、楊桂香、劉利年等聯合主演。
01
王一民是當代著名的影視劇作家，他擔任編劇的《鄉情》獲得了大眾電影百花獎的最佳故事片獎、《鄉音》（胡炳榴導演）榮獲中國電影金雞獎的最佳故事片。這兩部散文詩式電影也成了南國農村題材影視的優秀範本。這部《家庭瑣事錄》也沿承了他在前作中的優點，即對中國鄉土人情的細膩體察、對民族心理的微妙把握。
作為80年代峨影廠的鄉村題材代表作之一，電影《家庭瑣事錄》反映了新時期人們思想觀念的變化，尤為深刻地揭露了封建思想荼毒下農村女性的悲情，並展現了新時代女性與年輕人的生活面貌。
《家庭瑣事錄》與王一民前作《鄉情》、《鄉音》相似之處在於故事主題的豐富性上以及故事背後的哲學意味。電影的故事涵蓋面很寬，它講述了一家人之間的微妙調和、80年代青年對知識的渴望、老一輩思想的改觀等。
02
電影中角色形象的豐富性是在多組不同關係角色的對比中呈現的。例如，本片中的母女、姑嫂、母子、姐妹之間都形成了強烈又飽含深意的對比。
電影中的母親李大嬸（於秀春飾）的形象是十分複雜的。一方面，作為母親，她含辛茹苦、任勞任怨、用自己畢生的勞碌撐起了一個家，她身上體現出了傳統東方母親、勞動者的韌勁；從另一個角度看，她成長於封建鄉村秩序中，她身上不可避免地沾上了封建習氣，她對女性有著本能的偏見，這體現在她對於女性社會職能、家庭地位認知上的侷限，她認為女性就理所應當地在家幹活、不需要接受過高的教育。
她對兒子的“言聽計從”、對閨女的“嚴斥厲責”無不是“男尊女卑”思想的體現。她身上的閃光點與其思想的侷限性無不體現帶有封建殘餘思想女性的典型性，這使得觀眾對角色產生脫離了簡單愛憎以外的複雜態度。對於這樣一個母親，大兒子對她言聽計從、不敢質疑，這也使得李大嬸的思想完全地以自我為中心。
而電影中一對姐妹：姐姐菊花（楊桂香飾）、妹妹雪花（任冶湘飾）的性格設定更加別具匠心。
姐姐菊花是典型的傳統女性性格，她很少會去質疑、思索自身的價值追求，她也不敢表達自己的真實想法，她的婚姻被母親、哥哥一手操辦甚至都不敢說一個“不”字。
妹妹雪花身上則帶有鮮明的新時代女性特徵。她毫不掩飾自己對知識的渴望、敢於在長輩面前表達自己的獨立思想，當她對未來、對學業滿懷憧憬之時，被剝奪了讀書的權利。
而當春杏（宋春麗飾）成為這個家庭一員、成為雪花嫂子之時，家裡的人物關係發生了微妙的轉變。她思想通達、性格活潑卻又不似雪花一樣尖銳，是故，她得以成為這對母女間感情的潤滑劑。宋春麗與任冶湘在本片中也分別飾演了各自最擅長的角色類型。
幸而，在電影的結尾，李大嬸看到了“知識”帶來的質與量上的變化，她開始逐步理解女兒與兒媳。
03
電影畫面主要以青色為主，冷色調帶有一種現實的沉重感，與此同時，也塑造出了一種清幽靜謐的南方水鄉的田園畫卷 。
電影對細節的精準設計使得影片有著更深一層的感染力。例如，在姐姐菊花出嫁前夕，命運開始逼著她做人生的第一次深入思考，她對包辦婚姻感受到了一絲陌生感、她對未曾講過話的未婚夫感到恐懼、她開始疑惑自身的真正價值所在。在這個時候，可以看到鏡頭下菊花的眼神是空洞又無力的，封建思想的束縛之下她對人生的意義、個人的價值追求一無所知，只是本能地感受到恐懼，這種無力感無疑凸顯了角色的悲劇意義。
文：宿夜花
1984年峨眉電影製片廠攝製的故事片《家庭瑣事錄》由張其導演，王一民編劇，於秀春、宋春麗、任冶湘、楊桂香、劉利年等聯合主演。
01
王一民是當代著名的影視劇作家，他擔任編劇的《鄉情》獲得了大眾電影百花獎的最佳故事片獎、《鄉音》（胡炳榴導演）榮獲中國電影金雞獎的最佳故事片。這兩部散文詩式電影也成了南國農村題材影視的優秀範本。這部《家庭瑣事錄》也沿承了他在前作中的優點，即對中國鄉土人情的細膩體察、對民族心理的微妙把握。
作為80年代峨影廠的鄉村題材代表作之一，電影《家庭瑣事錄》反映了新時期人們思想觀念的變化，尤為深刻地揭露了封建思想荼毒下農村女性的悲情，並展現了新時代女性與年輕人的生活面貌。
《家庭瑣事錄》與王一民前作《鄉情》、《鄉音》相似之處在於故事主題的豐富性上以及故事背後的哲學意味。電影的故事涵蓋面很寬，它講述了一家人之間的微妙調和、80年代青年對知識的渴望、老一輩思想的改觀等。
02
電影中角色形象的豐富性是在多組不同關係角色的對比中呈現的。例如，本片中的母女、姑嫂、母子、姐妹之間都形成了強烈又飽含深意的對比。
電影中的母親李大嬸（於秀春飾）的形象是十分複雜的。一方面，作為母親，她含辛茹苦、任勞任怨、用自己畢生的勞碌撐起了一個家，她身上體現出了傳統東方母親、勞動者的韌勁；從另一個角度看，她成長於封建鄉村秩序中，她身上不可避免地沾上了封建習氣，她對女性有著本能的偏見，這體現在她對於女性社會職能、家庭地位認知上的侷限，她認為女性就理所應當地在家幹活、不需要接受過高的教育。
她對兒子的“言聽計從”、對閨女的“嚴斥厲責”無不是“男尊女卑”思想的體現。她身上的閃光點與其思想的侷限性無不體現帶有封建殘餘思想女性的典型性，這使得觀眾對角色產生脫離了簡單愛憎以外的複雜態度。對於這樣一個母親，大兒子對她言聽計從、不敢質疑，這也使得李大嬸的思想完全地以自我為中心。
而電影中一對姐妹：姐姐菊花（楊桂香飾）、妹妹雪花（任冶湘飾）的性格設定更加別具匠心。
姐姐菊花是典型的傳統女性性格，她很少會去質疑、思索自身的價值追求，她也不敢表達自己的真實想法，她的婚姻被母親、哥哥一手操辦甚至都不敢說一個“不”字。
妹妹雪花身上則帶有鮮明的新時代女性特徵。她毫不掩飾自己對知識的渴望、敢於在長輩面前表達自己的獨立思想，當她對未來、對學業滿懷憧憬之時，被剝奪了讀書的權利。
而當春杏（宋春麗飾）成為這個家庭一員、成為雪花嫂子之時，家裡的人物關係發生了微妙的轉變。她思想通達、性格活潑卻又不似雪花一樣尖銳，是故，她得以成為這對母女間感情的潤滑劑。宋春麗與任冶湘在本片中也分別飾演了各自最擅長的角色類型。
幸而，在電影的結尾，李大嬸看到了“知識”帶來的質與量上的變化，她開始逐步理解女兒與兒媳。
03
電影畫面主要以青色為主，冷色調帶有一種現實的沉重感，與此同時，也塑造出了一種清幽靜謐的南方水鄉的田園畫卷 。
電影對細節的精準設計使得影片有著更深一層的感染力。例如，在姐姐菊花出嫁前夕，命運開始逼著她做人生的第一次深入思考，她對包辦婚姻感受到了一絲陌生感、她對未曾講過話的未婚夫感到恐懼、她開始疑惑自身的真正價值所在。在這個時候，可以看到鏡頭下菊花的眼神是空洞又無力的，封建思想的束縛之下她對人生的意義、個人的價值追求一無所知，只是本能地感受到恐懼，這種無力感無疑凸顯了角色的悲劇意義。
對時代氣息的精準呈現是電影的一大亮點，本片中雪花的讀書夢破滅，仍舊不斷學習、對知識有著不滅的探索精神；大兒媳春杏（宋春麗飾）經常在母女之間受盡委屈卻依然用耐心與熱心撫慰親人。
文：宿夜花
1984年峨眉電影製片廠攝製的故事片《家庭瑣事錄》由張其導演，王一民編劇，於秀春、宋春麗、任冶湘、楊桂香、劉利年等聯合主演。
01
王一民是當代著名的影視劇作家，他擔任編劇的《鄉情》獲得了大眾電影百花獎的最佳故事片獎、《鄉音》（胡炳榴導演）榮獲中國電影金雞獎的最佳故事片。這兩部散文詩式電影也成了南國農村題材影視的優秀範本。這部《家庭瑣事錄》也沿承了他在前作中的優點，即對中國鄉土人情的細膩體察、對民族心理的微妙把握。
作為80年代峨影廠的鄉村題材代表作之一，電影《家庭瑣事錄》反映了新時期人們思想觀念的變化，尤為深刻地揭露了封建思想荼毒下農村女性的悲情，並展現了新時代女性與年輕人的生活面貌。
《家庭瑣事錄》與王一民前作《鄉情》、《鄉音》相似之處在於故事主題的豐富性上以及故事背後的哲學意味。電影的故事涵蓋面很寬，它講述了一家人之間的微妙調和、80年代青年對知識的渴望、老一輩思想的改觀等。
02
電影中角色形象的豐富性是在多組不同關係角色的對比中呈現的。例如，本片中的母女、姑嫂、母子、姐妹之間都形成了強烈又飽含深意的對比。
電影中的母親李大嬸（於秀春飾）的形象是十分複雜的。一方面，作為母親，她含辛茹苦、任勞任怨、用自己畢生的勞碌撐起了一個家，她身上體現出了傳統東方母親、勞動者的韌勁；從另一個角度看，她成長於封建鄉村秩序中，她身上不可避免地沾上了封建習氣，她對女性有著本能的偏見，這體現在她對於女性社會職能、家庭地位認知上的侷限，她認為女性就理所應當地在家幹活、不需要接受過高的教育。
她對兒子的“言聽計從”、對閨女的“嚴斥厲責”無不是“男尊女卑”思想的體現。她身上的閃光點與其思想的侷限性無不體現帶有封建殘餘思想女性的典型性，這使得觀眾對角色產生脫離了簡單愛憎以外的複雜態度。對於這樣一個母親，大兒子對她言聽計從、不敢質疑，這也使得李大嬸的思想完全地以自我為中心。
而電影中一對姐妹：姐姐菊花（楊桂香飾）、妹妹雪花（任冶湘飾）的性格設定更加別具匠心。
姐姐菊花是典型的傳統女性性格，她很少會去質疑、思索自身的價值追求，她也不敢表達自己的真實想法，她的婚姻被母親、哥哥一手操辦甚至都不敢說一個“不”字。
妹妹雪花身上則帶有鮮明的新時代女性特徵。她毫不掩飾自己對知識的渴望、敢於在長輩面前表達自己的獨立思想，當她對未來、對學業滿懷憧憬之時，被剝奪了讀書的權利。
而當春杏（宋春麗飾）成為這個家庭一員、成為雪花嫂子之時，家裡的人物關係發生了微妙的轉變。她思想通達、性格活潑卻又不似雪花一樣尖銳，是故，她得以成為這對母女間感情的潤滑劑。宋春麗與任冶湘在本片中也分別飾演了各自最擅長的角色類型。
幸而，在電影的結尾，李大嬸看到了“知識”帶來的質與量上的變化，她開始逐步理解女兒與兒媳。
03
電影畫面主要以青色為主，冷色調帶有一種現實的沉重感，與此同時，也塑造出了一種清幽靜謐的南方水鄉的田園畫卷 。
電影對細節的精準設計使得影片有著更深一層的感染力。例如，在姐姐菊花出嫁前夕，命運開始逼著她做人生的第一次深入思考，她對包辦婚姻感受到了一絲陌生感、她對未曾講過話的未婚夫感到恐懼、她開始疑惑自身的真正價值所在。在這個時候，可以看到鏡頭下菊花的眼神是空洞又無力的，封建思想的束縛之下她對人生的意義、個人的價值追求一無所知，只是本能地感受到恐懼，這種無力感無疑凸顯了角色的悲劇意義。
對時代氣息的精準呈現是電影的一大亮點，本片中雪花的讀書夢破滅，仍舊不斷學習、對知識有著不滅的探索精神；大兒媳春杏（宋春麗飾）經常在母女之間受盡委屈卻依然用耐心與熱心撫慰親人。
這些人物他們雖然都有各自的委屈與辛酸，但從未怨天尤人，永遠保持著自己的理想、對明天的熱情。他們裝起了土架子互相嬉戲、辦起了圖書館觀摩圖書、相互教識字，這也是對當時年輕人積極向上的生活面貌的完美捕捉。
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