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落花
嚴惲
春光冉冉歸何處，更向花前把一杯。盡日問花花不語，為誰零落為誰開。
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落花
嚴惲
春光冉冉歸何處，更向花前把一杯。盡日問花花不語，為誰零落為誰開。
詩人筆下的落花
嚴惲（？-870），字子重，吳興（今浙江湖州）人。據錢易《南部新書的記載，惲曾七次應舉不第，最終於鹹通十一年（870）卒於鄉。大中四年（850），杜牧為湖州刺史，與其友善，讀其所作《落花》詩，大為讚歎，並以詩和之。嚴惲所作僅此《落花》一詩存世，收於《全唐詩》。晚唐皮日休、陸龜蒙也深愛其詩，曾前往拜訪。皮日休《傷進士嚴子重詩序譽其詩“往往有清便柔媚，時可軼駭於常軌”。唐代有很多名不見經傳的詩人，但他們的詩句卻往往膾炙人口，如在《全唐詩》中只留下一句詩的崔信明，就憑藉一句“楓落吳江冷”而被後世的文人讚不絕口，此句也成為膾炙人口的千古名句。
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落花
嚴惲
春光冉冉歸何處，更向花前把一杯。盡日問花花不語，為誰零落為誰開。
詩人筆下的落花
嚴惲（？-870），字子重，吳興（今浙江湖州）人。據錢易《南部新書的記載，惲曾七次應舉不第，最終於鹹通十一年（870）卒於鄉。大中四年（850），杜牧為湖州刺史，與其友善，讀其所作《落花》詩，大為讚歎，並以詩和之。嚴惲所作僅此《落花》一詩存世，收於《全唐詩》。晚唐皮日休、陸龜蒙也深愛其詩，曾前往拜訪。皮日休《傷進士嚴子重詩序譽其詩“往往有清便柔媚，時可軼駭於常軌”。唐代有很多名不見經傳的詩人，但他們的詩句卻往往膾炙人口，如在《全唐詩》中只留下一句詩的崔信明，就憑藉一句“楓落吳江冷”而被後世的文人讚不絕口，此句也成為膾炙人口的千古名句。
嚴惲的故鄉浙江湖州
晚唐時期的嚴惲也是這樣的一位詩人，他的詩作《落花》雖然一直廣為傳唱，但是他的名字卻並沒有被人們記住。對於這一批詩人，宋代學者洪邁在《容齋隨筆》中不無感慨地說道:“大率唐人多工詩，小說戲劇、鬼物假託，莫不宛轉有思致，不必顓門名家而後可稱也。”由此，亦可見唐代詩歌之盛況。就題材而言，嚴惲的這首詩只是傳統的傷春之作，並無多大的新意，但是此詩能夠流傳千古，備受歷代的推崇，則完全在於詩歌中的造語新奇，以及疊詞的巧妙運用，在後世有著非常深遠的影響。
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落花
嚴惲
春光冉冉歸何處，更向花前把一杯。盡日問花花不語，為誰零落為誰開。
詩人筆下的落花
嚴惲（？-870），字子重，吳興（今浙江湖州）人。據錢易《南部新書的記載，惲曾七次應舉不第，最終於鹹通十一年（870）卒於鄉。大中四年（850），杜牧為湖州刺史，與其友善，讀其所作《落花》詩，大為讚歎，並以詩和之。嚴惲所作僅此《落花》一詩存世，收於《全唐詩》。晚唐皮日休、陸龜蒙也深愛其詩，曾前往拜訪。皮日休《傷進士嚴子重詩序譽其詩“往往有清便柔媚，時可軼駭於常軌”。唐代有很多名不見經傳的詩人，但他們的詩句卻往往膾炙人口，如在《全唐詩》中只留下一句詩的崔信明，就憑藉一句“楓落吳江冷”而被後世的文人讚不絕口，此句也成為膾炙人口的千古名句。
嚴惲的故鄉浙江湖州
晚唐時期的嚴惲也是這樣的一位詩人，他的詩作《落花》雖然一直廣為傳唱，但是他的名字卻並沒有被人們記住。對於這一批詩人，宋代學者洪邁在《容齋隨筆》中不無感慨地說道:“大率唐人多工詩，小說戲劇、鬼物假託，莫不宛轉有思致，不必顓門名家而後可稱也。”由此，亦可見唐代詩歌之盛況。就題材而言，嚴惲的這首詩只是傳統的傷春之作，並無多大的新意，但是此詩能夠流傳千古，備受歷代的推崇，則完全在於詩歌中的造語新奇，以及疊詞的巧妙運用，在後世有著非常深遠的影響。
落花
杜牧讀到這首詩後，遂酬和一首雲：“共惜流年留不得，且環流水醉流杯。無情紅豔年年盛，不恨凋零卻恨開。”（《和嚴惲秀才落花》）到了宋代，仿嚴惲此詩者更多，如蘇軾的《吉祥賞花寄陳述古》一詩全用嚴惲的詩句:“仙花不用剪刀裁，國色初酣卯酒來。太守問花花不語，為誰零落為誰開”歐陽修的詞作《蝶戀花》亦是襲其詩語，雲“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。”或許是因為名氣的原因，蘇軾的詩歌常常被人提起，歐陽修的詞也獲得了極高的評價，而嚴氏之原作反倒被人淡忘了。
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落花
嚴惲
春光冉冉歸何處，更向花前把一杯。盡日問花花不語，為誰零落為誰開。
詩人筆下的落花
嚴惲（？-870），字子重，吳興（今浙江湖州）人。據錢易《南部新書的記載，惲曾七次應舉不第，最終於鹹通十一年（870）卒於鄉。大中四年（850），杜牧為湖州刺史，與其友善，讀其所作《落花》詩，大為讚歎，並以詩和之。嚴惲所作僅此《落花》一詩存世，收於《全唐詩》。晚唐皮日休、陸龜蒙也深愛其詩，曾前往拜訪。皮日休《傷進士嚴子重詩序譽其詩“往往有清便柔媚，時可軼駭於常軌”。唐代有很多名不見經傳的詩人，但他們的詩句卻往往膾炙人口，如在《全唐詩》中只留下一句詩的崔信明，就憑藉一句“楓落吳江冷”而被後世的文人讚不絕口，此句也成為膾炙人口的千古名句。
嚴惲的故鄉浙江湖州
晚唐時期的嚴惲也是這樣的一位詩人，他的詩作《落花》雖然一直廣為傳唱，但是他的名字卻並沒有被人們記住。對於這一批詩人，宋代學者洪邁在《容齋隨筆》中不無感慨地說道:“大率唐人多工詩，小說戲劇、鬼物假託，莫不宛轉有思致，不必顓門名家而後可稱也。”由此，亦可見唐代詩歌之盛況。就題材而言，嚴惲的這首詩只是傳統的傷春之作，並無多大的新意，但是此詩能夠流傳千古，備受歷代的推崇，則完全在於詩歌中的造語新奇，以及疊詞的巧妙運用，在後世有著非常深遠的影響。
落花
杜牧讀到這首詩後，遂酬和一首雲：“共惜流年留不得，且環流水醉流杯。無情紅豔年年盛，不恨凋零卻恨開。”（《和嚴惲秀才落花》）到了宋代，仿嚴惲此詩者更多，如蘇軾的《吉祥賞花寄陳述古》一詩全用嚴惲的詩句:“仙花不用剪刀裁，國色初酣卯酒來。太守問花花不語，為誰零落為誰開”歐陽修的詞作《蝶戀花》亦是襲其詩語，雲“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。”或許是因為名氣的原因，蘇軾的詩歌常常被人提起，歐陽修的詞也獲得了極高的評價，而嚴氏之原作反倒被人淡忘了。
唐代詩人杜牧
清代學者毛先舒曾以“意層深”“語渾成”兼美來評價歐陽修的《蝶戀花》詞，移以評說嚴惲此詩，亦尤為恰當。落花無聲，流水無情，這一切都在寓示著春天的冉冉流逝，在大自然匆匆的步履中，奼紫嫣紅的鮮花隕落了，隨風飛舞，飄落塵埃碾成泥。當眼前這一切美好的物象逐漸飄零消失的時候，多情的詩人遂因花生情，並將蘊藉含蓄的傷逝感懷之情通過“向花把盞”這一動作婉曲地傳達了出來。此時的詩人大概已處在一種迷狂的狀態，一邊飲酒，一邊與落花對話，又似在自言自語，一遍遍地輕聲重複著同一個問題：“春光冉冉歸何處？”
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落花
嚴惲
春光冉冉歸何處，更向花前把一杯。盡日問花花不語，為誰零落為誰開。
詩人筆下的落花
嚴惲（？-870），字子重，吳興（今浙江湖州）人。據錢易《南部新書的記載，惲曾七次應舉不第，最終於鹹通十一年（870）卒於鄉。大中四年（850），杜牧為湖州刺史，與其友善，讀其所作《落花》詩，大為讚歎，並以詩和之。嚴惲所作僅此《落花》一詩存世，收於《全唐詩》。晚唐皮日休、陸龜蒙也深愛其詩，曾前往拜訪。皮日休《傷進士嚴子重詩序譽其詩“往往有清便柔媚，時可軼駭於常軌”。唐代有很多名不見經傳的詩人，但他們的詩句卻往往膾炙人口，如在《全唐詩》中只留下一句詩的崔信明，就憑藉一句“楓落吳江冷”而被後世的文人讚不絕口，此句也成為膾炙人口的千古名句。
嚴惲的故鄉浙江湖州
晚唐時期的嚴惲也是這樣的一位詩人，他的詩作《落花》雖然一直廣為傳唱，但是他的名字卻並沒有被人們記住。對於這一批詩人，宋代學者洪邁在《容齋隨筆》中不無感慨地說道:“大率唐人多工詩，小說戲劇、鬼物假託，莫不宛轉有思致，不必顓門名家而後可稱也。”由此，亦可見唐代詩歌之盛況。就題材而言，嚴惲的這首詩只是傳統的傷春之作，並無多大的新意，但是此詩能夠流傳千古，備受歷代的推崇，則完全在於詩歌中的造語新奇，以及疊詞的巧妙運用，在後世有著非常深遠的影響。
落花
杜牧讀到這首詩後，遂酬和一首雲：“共惜流年留不得，且環流水醉流杯。無情紅豔年年盛，不恨凋零卻恨開。”（《和嚴惲秀才落花》）到了宋代，仿嚴惲此詩者更多，如蘇軾的《吉祥賞花寄陳述古》一詩全用嚴惲的詩句:“仙花不用剪刀裁，國色初酣卯酒來。太守問花花不語，為誰零落為誰開”歐陽修的詞作《蝶戀花》亦是襲其詩語，雲“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。”或許是因為名氣的原因，蘇軾的詩歌常常被人提起，歐陽修的詞也獲得了極高的評價，而嚴氏之原作反倒被人淡忘了。
唐代詩人杜牧
清代學者毛先舒曾以“意層深”“語渾成”兼美來評價歐陽修的《蝶戀花》詞，移以評說嚴惲此詩，亦尤為恰當。落花無聲，流水無情，這一切都在寓示著春天的冉冉流逝，在大自然匆匆的步履中，奼紫嫣紅的鮮花隕落了，隨風飛舞，飄落塵埃碾成泥。當眼前這一切美好的物象逐漸飄零消失的時候，多情的詩人遂因花生情，並將蘊藉含蓄的傷逝感懷之情通過“向花把盞”這一動作婉曲地傳達了出來。此時的詩人大概已處在一種迷狂的狀態，一邊飲酒，一邊與落花對話，又似在自言自語，一遍遍地輕聲重複著同一個問題：“春光冉冉歸何處？”
落花無聲，流水無情
這其中的潛臺詞不就是對“落花歸何處”的探詢嗎？身處其境，能問出此等痴心話兒的肯定是別有懷抱的傷心人，人愈傷心，花愈惱人，如此看來，詩作似乎又並不是因花生情，而是因情問花。內心深切的傷逝之悲在長期的鬱積之後，必然要找尋一個傾訴的對象，那眼前的落花豈非最佳的選擇？帶著這樣的思緒，此時的落花在詩人眼中早已幻化為人生的知音了，或許詩人自己已幻化為落花了。可是詩人的所有努力都只是一廂情願，最後換來的結果卻只是“盡日問花花不語”，落花是不解詩人的心意，還是別有原因，這樣詩性的語言確實耐人尋味。
本文乃“善惡特多的錢多多”獨家原創，未經允許請勿轉載，圖片來源於網絡，如侵權請聯繫刪除，謝謝！
落花
嚴惲
春光冉冉歸何處，更向花前把一杯。盡日問花花不語，為誰零落為誰開。
詩人筆下的落花
嚴惲（？-870），字子重，吳興（今浙江湖州）人。據錢易《南部新書的記載，惲曾七次應舉不第，最終於鹹通十一年（870）卒於鄉。大中四年（850），杜牧為湖州刺史，與其友善，讀其所作《落花》詩，大為讚歎，並以詩和之。嚴惲所作僅此《落花》一詩存世，收於《全唐詩》。晚唐皮日休、陸龜蒙也深愛其詩，曾前往拜訪。皮日休《傷進士嚴子重詩序譽其詩“往往有清便柔媚，時可軼駭於常軌”。唐代有很多名不見經傳的詩人，但他們的詩句卻往往膾炙人口，如在《全唐詩》中只留下一句詩的崔信明，就憑藉一句“楓落吳江冷”而被後世的文人讚不絕口，此句也成為膾炙人口的千古名句。
嚴惲的故鄉浙江湖州
晚唐時期的嚴惲也是這樣的一位詩人，他的詩作《落花》雖然一直廣為傳唱，但是他的名字卻並沒有被人們記住。對於這一批詩人，宋代學者洪邁在《容齋隨筆》中不無感慨地說道:“大率唐人多工詩，小說戲劇、鬼物假託，莫不宛轉有思致，不必顓門名家而後可稱也。”由此，亦可見唐代詩歌之盛況。就題材而言，嚴惲的這首詩只是傳統的傷春之作，並無多大的新意，但是此詩能夠流傳千古，備受歷代的推崇，則完全在於詩歌中的造語新奇，以及疊詞的巧妙運用，在後世有著非常深遠的影響。
落花
杜牧讀到這首詩後，遂酬和一首雲：“共惜流年留不得，且環流水醉流杯。無情紅豔年年盛，不恨凋零卻恨開。”（《和嚴惲秀才落花》）到了宋代，仿嚴惲此詩者更多，如蘇軾的《吉祥賞花寄陳述古》一詩全用嚴惲的詩句:“仙花不用剪刀裁，國色初酣卯酒來。太守問花花不語，為誰零落為誰開”歐陽修的詞作《蝶戀花》亦是襲其詩語，雲“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去。”或許是因為名氣的原因，蘇軾的詩歌常常被人提起，歐陽修的詞也獲得了極高的評價，而嚴氏之原作反倒被人淡忘了。
唐代詩人杜牧
清代學者毛先舒曾以“意層深”“語渾成”兼美來評價歐陽修的《蝶戀花》詞，移以評說嚴惲此詩，亦尤為恰當。落花無聲，流水無情，這一切都在寓示著春天的冉冉流逝，在大自然匆匆的步履中，奼紫嫣紅的鮮花隕落了，隨風飛舞，飄落塵埃碾成泥。當眼前這一切美好的物象逐漸飄零消失的時候，多情的詩人遂因花生情，並將蘊藉含蓄的傷逝感懷之情通過“向花把盞”這一動作婉曲地傳達了出來。此時的詩人大概已處在一種迷狂的狀態，一邊飲酒，一邊與落花對話，又似在自言自語，一遍遍地輕聲重複著同一個問題：“春光冉冉歸何處？”
落花無聲，流水無情
這其中的潛臺詞不就是對“落花歸何處”的探詢嗎？身處其境，能問出此等痴心話兒的肯定是別有懷抱的傷心人，人愈傷心，花愈惱人，如此看來，詩作似乎又並不是因花生情，而是因情問花。內心深切的傷逝之悲在長期的鬱積之後，必然要找尋一個傾訴的對象，那眼前的落花豈非最佳的選擇？帶著這樣的思緒，此時的落花在詩人眼中早已幻化為人生的知音了，或許詩人自己已幻化為落花了。可是詩人的所有努力都只是一廂情願，最後換來的結果卻只是“盡日問花花不語”，落花是不解詩人的心意，還是別有原因，這樣詩性的語言確實耐人尋味。
落花
那詩人向落花所問的是什麼呢？詩歌到最後給了我們一個明確的答案:“為誰零落為誰開”？這實在是一個生命哲學重大問題的深沉思考，其中所蘊蓄的“榮瘁之故”足以引人遐思，所以明人周敬、周珽《唐詩選脈會通評林》在讀了此詩後有這樣一段感想，頗耐人尋味:“夫春自去來，花自開謝，問雖不語，實未嘗不示人以榮瘁之故，人自不知惜耳。能自惜，便不為春所拋擲，花所含笑矣！”縱觀全詩，絕無刻畫費力之跡，在自然渾成、淺顯易懂的語言之中，蘊涵著深摯真切的感情和深厚的哲理思考，這是本詩的最大特色，亦是後世文人廣為引用的原因所在。
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