文：曾春生 讀史特約作家
《後漢書》有句話：“天下皆知取之為取，而莫知與之為取。”始讀，覺得這是唱高調，講大道理。細想，才認知這是放之四海而皆準的硬道理。
老子早就在《道德經》中說過：“將欲取之，必固與之”，同樣講的是“與之為取”，“先與後取”的道理。這種“以與為取”的道理，實際上說出了人類生存與發展的因果關係，任何事物獲取的前提，不能是索取，而是給予，是付出。要吃櫻桃先栽樹，要吃米穀先插秧。做生意要將本求利，做學問要刻苦讀書。交朋友你投桃我報李，談戀愛你交心我傾情……，所有的所有，一切的一切，無論是物質的，精神的，感情的獲得，無不是先有給予，付出，然後才有回報。說句大俗話，即使天上掉下餡餅，你還得起得比別人早。要不，你也撿不到。這起早就是付出。
天不傻，地不傻，人更不傻，你不想給予，不願付出，只想獲取，無疑白日做夢。人類要想長存天地之間，有一個更好的地球，也要付出心血，治理好環境，保護好生態。否則，人類就越來越難生存下去，這就叫天不傻。土壤不改造，沙漠不治理，河流不整治，就長不出好莊稼，長不出好牧草，人類不僅沒有吃的穿的，還要遭受災難，你不付出，這是土地懲罰你，這就叫地不傻。人則更不傻了，你對別人如果只有索取，沒有付出，再寬厚的人，最終都會離你而去。在社會上你只能變成形影相弔的孤家寡人。
《聖經》上也說：“施比受更為有福”。施，就是給予，付出。受，就是接受，獲得。能給予別人，付出給別人的人，都是強者，能人，有福之人。我們是做有福之人好呢？還是屈尊靦顏，去接受別人的施捨，做個薄福之人呢？
看來，做人，不僅要“將欲取之，必固與之”，最好能成為一個多施於人，多施於世的強人。這你就有福了。
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