是詩，是畫，是古都，是天使，這是一座何其偉大的城市｜文史宴

文/劉力田

大司馬在上海的時候，經常去杭州遊玩，當時有出租車司機吐槽說：“要是沒有西湖，杭州就是個縣城。”細想一下這句話很有道理，但西湖本身就已經是一個偉大而傳奇的湖了，杭州自然也是一個偉大而傳奇的城市。

易中天說過，城市有性別，北方城市粗獷、豪放，大約是男性。南方城市婉約、精緻，大概是女性。如果要在南方城市中尋找一位顏值最高的，應該是杭州吧。

杭州的美不僅在於她的天生麗質，更在於其後天的氣質，比起小家碧玉的姑蘇小橋流水，她多了一份雍容華貴的大氣。比起王霸十足的北京西安，她又多了一份知性的溫柔。

這座被馬可波羅譽為“世界上最華美的天城”的城市宛如集所有上天寵愛於一身。這裡有數不清的英雄名臣的事蹟、才女名僧的逸聞，這裡大約集中了自古以來相當一部分的詩詞和傳說，這些詩詞增添了杭州的風情。杭州數不清的傳說使得這裡歷來文人薈萃，甚至有一種說法，沒寫過杭州的作家不算真的大作家。

許是沾染了杭州的浪漫氣息，我與杭州頗有緣，身為江蘇的隔壁省份，我去過杭州數次，並在那兒向老婆表白成功，杭州是我的幸運之城。

在我心中，杭州就是浪漫的代名詞。然而，我們回顧歷史，驚異地發現，杭州並不是自古就是獨寵的天鵝姑娘，她曾經是默默無聞的醜小鴨，由於她的努力，最終完成天使蛻變，讓我們回到杭州的遠古歲月，回到數千年前的杭州灣。

越人歌

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一部懸疑小說《荒村公寓》中提到了神祕的良渚文化，小說中的荒村位於中國一個偏僻的小鎮，傳說荒村是古代良渚文化的起源地，小說家為了找尋良渚文化的祕密，來到了荒村，遇到了一系列神奇的故事。

故事中提到的良渚文化是中國古代著名的石器時代遺址，和精彩絕倫的小說不同，真正的考古文化上的良渚文化沒那麼多故事，只是在餘杭良渚遺址挖掘出來的，距今5300-4500年左右的玉石文化，傳說中是虞朝子民聚居的地方，甚至可能是傳說中的夏朝所在地，2012年良渚遺址被列入《中國世界文化遺產預備名單》。

在良渚文化之前現在的杭州還屬於河姆渡文化的範疇，早在8000年前就有現代人類在此繁衍。

傳說中，這兒古代是大禹南巡的地方，夏禹南巡，大會諸侯，因為要統計各位諸侯，所以要“會計”一下，就把今天的紹興叫做“會稽”，在去往會稽的途中，曾經乘船停留在杭州，所以此地叫做“禹杭”，其後口語相傳，訛“禹”為“餘”，乃名“餘杭”。正因為如此，現在的紹興還有大禹陵，甚至還有百越族是大禹後裔的傳說。

其實，浙江之地古代屬於百越人居住，很多地名，比如“姑蘇”、“餘杭”、“會稽”都是古代的越語，究竟是什麼含義，就不得而知了，只知道漢語翻譯過來的字還挺美，就此沿用下來，催生了蘇州和杭州的名字。

雖然名字很美，但是百越族有著同中原人完全不同的習俗，讓很多中原人很是詫異。

比如中原人講究“身體髮膚受之父母”，然而百越民族卻斷髮文身，這讓中原人很不能接受，其實百越族大多要下海捕魚或者採珍珠，文身只是為了嚇退水裡的魚，剪掉頭髮也是為了方便在水下活動，這和草原遊牧民族為了騎馬髡髮或辮髮很類似。

在春秋時代，江蘇的蘇州一帶興起了吳國，浙江的紹興一帶興起了越國，吳越爭霸，著名的西施美女的故事就發生在此時。越王勾踐亡國後臥薪嚐膽，一舉滅掉了吳國，勾踐北上琅琊（今天山東東部的臨沂、青島一帶），威脅到了老牌諸侯國齊國，諸侯大驚，承認勾踐為天下霸主，越過就此擠進了”春秋五霸”的末班車。到了戰國時代的時候，楚國滅掉了越國，杭州地區歸楚國統治。

越人美女西施

和鄰近的蘇州、紹興不同，那個時代的杭州絲毫沒有存在感，只有一首越人歌流傳了下來。在電影《夜宴》中，吳彥祖佩戴面具唱越人歌的景象震驚了威尼斯影展，被評為最神祕的東方文化。

楚國的一位王子，失意之時泛舟，遇到了一位越人，越人聽懂了王子的歌聲，兩人引為知音，越人唱了這首越人歌：

今夕何夕兮搴舟中流，

今日何日兮得與王子同舟。

蒙羞被好兮不訾詬恥。

心幾煩而不絕兮得知王子。

山有木兮木有枝，

心悅君兮君不知。

這和俞伯牙、鍾子期高山流水遇知音的故事何其相似，前一個故事似乎更是中原人的喜好，而越人歌則完全不顧禮法，完全的蠻夷做派，不管不顧，卻清新可愛，情感真摯。千百年來，也影響了百越之地的自由之風。

在秦國統一天下後，杭州名叫“錢唐”，是一個小縣城，屬於蘇州的吳郡管轄。

當時的杭州還是一處靠海的灘塗，土地泥濘且貧窮，《史記》記載，秦始皇喜歡巡遊，曾經去過杭州，“始皇出遊，過丹陽，至錢唐，臨浙江，水波惡”，秦始皇來到了杭州，看到了波浪洶湧的錢塘江水，覺得這江水太凶猛，連不可一世的秦始皇也覺得受不了，匆忙回頭。

漢朝的時候的杭州，大約幾萬農民和漁民居住在此地，十分荒蕪。那個時候，西湖也並未形成，當時的雛形叫做“金牛湖”，只是一個鄰近海洋的小水塘。

三國時代，杭州出了一位英雄人物，就是富陽的孫權，孫權繼承父兄基業，三分天下，建立東吳，連曹操也忍不住稱讚“生子當如孫仲謀”。

但你如果跟孫權說，他是杭州人，他可能一臉懵，因為那個時候還沒有杭州，孫權是吳郡富陽人，他只會覺得自己是吳郡人。孫權定都南京，一輩子經常在武昌，可能從來沒來過杭州。

跟漢朝已經十分繁盛的吳郡蘇州相比，杭州像個醜小鴨，疏鬆的頭髮、黝黑的面孔、殘破的衣裙，哪裡是後來名滿天下的杭州的模樣？然而，這就是那個時代真實的杭州。

雖然漢魏時代杭州默默無聞，然而，此時還是有一個大事，畢竟杭州要想完成女神成長計劃，首先要定下一個小目標——去除水患，當時杭州的農民修築了一條海塘，西湖開始與海隔斷，成為內湖。

西湖誕生了，呱呱墜地的她儘管還是一個荒湖，但將來會出落得名揚天下。

大運河

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前文說到了醜小鴨杭州，在漢魏時代，當已經“長安十萬戶”繁華的時候，杭州還是一片荒蕪的灘塗。

西晉末年，中國進入五胡十六國時代，大量北方士族南下浙江，給浙江帶來了大量先進的生產技術，然而，他們完美錯過了杭州，大多都是來到了紹興，宰相謝安東山再起隱居之地在紹興，書聖王羲之寫下《蘭亭集序》中“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭”時仍然在紹興。

他們都錯過了杭州，那個時候，揚州之地繁華的地方仍然是蘇州和紹興，儘管東晉年間，有一個印度的僧人在西湖邊建築了靈隱寺，但長期無人問津。

到了南朝最後一個朝代陳朝，杭州因為人口增多，從縣變成了郡，南陳禎明元年，也就是587年，設置了錢唐郡，下面管轄了五個縣，錢塘郡屬於吳州，也就是今天的揚州城管轄。

好景不長，兩年之後的公元589年，北方的隋朝派50萬人南下，韓擒虎和賀若弼攻入南京城，南陳滅亡。江南之地很快發生叛變，又被楊素平定，隋朝重新劃分天下，剛剛升為郡的錢唐，因為人口損失太多，再度變為縣城，後來又恢復為郡。隋朝時開始了行政改革，將天下繁複的郡縣都改為了州，杭州之名第一次出現了。

千年以來，杭州第一次遇到了自己的貴人——楊廣。

隋煬帝楊廣的功過先不說，他開鑿大運河對杭州卻是實打實的利好。大運河主要以洛陽為中轉點，呈現出一個“之”字形，其中的重要組成部分就是江南運河，從今天的鎮江直達杭州。

楊廣非常重視江南運河的開鑿，親自督促，最終提前完成。交通閉塞、隱居深閨的杭州第一次有了發達的交通，南來北往的文人騷客可以通過運河直達杭州，杭州終於有了成長的資本。

有了江南運河和其後開鑿的浙東運河，杭州一下子成了東南的物資集散地，甚至一直到今天，都是如此。但隋煬帝為了自身功業殘民以逞，還沒來得及巡視，國內就大亂，進而滅亡了。

隋朝大運河

隋朝只有三十多年壽命就夭折了，繼任的唐朝和漢朝一樣，都繼承了前朝的歷史遺產，唐朝非常重視大運河，尤其是江南運河。

經過南朝數百年經濟發展，江南一帶經濟十分繁榮，尤其是糧食產量，足以保證京師用度，當時稱“蘇湖熟，天下足”，就是形容的蘇州和湖州，而這些地方都要通過運河運送到長安和洛陽，對漕運的重視讓杭州重要性突飛猛進，杭州一躍而“咽喉吳越，勢雄江海”，江南運河沿岸的堤壩、閘門都設立了巡檢司。

唐朝對這條河的重視度不言而喻，甚至成為了唐朝的生命線。而在唐朝進一步完成了經濟重心南移，甚至關中乾旱，唐朝皇帝多次來到洛陽“就食”，就是看中了洛陽和杭州中間的運河交通。

安史之亂之後，唐朝的河北地區藩鎮林立、持續混亂，唐朝更加依賴江南地區的糧食，杭州確立起了它在江南地區的交通樞紐地位。

公元822年，杭州來了一位大詩人任職，他就是白居易，白居易是書香世家，他有著中亞血統，長相胡化，類似於西域人，長相估計很受女子們歡迎。白居易支持改革，因此被貶杭州，在那個時代，長安是繁華的，杭州卻還是相對冷清的，可不是今天繁盛的杭州，所以他被貶來到了偏遠的杭州。

白居易到了杭州之後，發現雖然大運河的開通讓杭州部分商家富裕了，但普通老百姓十分貧困，他訪問百姓，得到了一個驚人的結論，原來杭州最大的禍害就是三國時期人們攔起來的海跡湖——西湖，這個西湖面積太小，一旦到了乾旱的時期，西湖就乾涸了，沒辦法灌溉。一旦到了洪澇的時期，西湖水又漫出來了，造成了水患。

白居易決定修築一道湖堤，擴大西湖的面積，堤壩旁邊是溼地，可以容納一部分水，平時有了堤壩，乾旱時期可以開閘進水，洪澇時期又可以放水，水到了溼地，容納不下了自然可以流到海里去，這樣一下子就解決了問題。

今天的這道堤壩已經不存在了，但老百姓懷念白居易，把他詩中寫到的“白沙堤”稱為“白堤”，以示對他的緬懷。其實這道白堤早就有了，是西湖中間的一個小堤壩，白居易自己在《錢塘湖春行》中寫道“最愛湖東行不足，綠楊陰裡白沙堤。”

唐時西湖的名字還沒有最終定下來，從之前的“金牛湖”變成了“錢塘湖”，最終人們覺得這湖反正在西邊，不如就叫“西湖”，從此之後，這樣一個簡單卻有韻味的名字成了最終的定名。

白居易主政杭州三年，功績很大，他離開杭州之日，杭州士民百姓紛紛攔住他的馬，雙手捧酒，依依不捨。白居易後來對杭州也不捨，寫下了《憶江南》懷念杭州，成為千古名篇，其中有“江南憶，最憶是杭州；山寺月中尋桂子，郡亭枕上看潮頭。何日更重遊！”的句子。

白居易對杭州最大的貢獻當然在文學領域，他重新發現了蘇小小這位歌姬。

蘇小小很多人聽過名字，但不清楚其事蹟，香港電影中把她安在了明朝人身上，其實她是南北朝時期南齊的一個歌妓，對於她，歷代文人多有傳頌，傳說她才華橫溢，自制了一輛油壁車，整日遊山玩水，她受到負心人的辜負，也資助過窮書生，最終被人陷害入獄，去世前要求葬在西湖，被她資助的書生鮑仁給她建造了墓，墓前立一石碑，上題“錢塘蘇小小之墓”。

蘇小小的故事，據說最早見於南北朝的詩集，後來宋代的樂府故事中也記載了她，後世的人不斷在她身上加了各種傳奇和渲染，漸漸成了戲曲的有名形象。

不過，蘇小小的形象至今受到了歷史學家的質疑，他們質疑南北朝時期的杭州，西湖並未成形，蘇小小或許是隋唐時期的一個歌妓，還有待考證。而白居易很是風流，最喜歡流連青樓瓦舍，他對於蘇小小的喜愛，可能跟自己同情某位歌妓，將她形象代入有關。

不管怎麼說，白居易是最早發掘出蘇小小文學形象的人，他寫道：蘇州楊柳任君誇，更有錢塘勝館娃。若解多情尋小小，綠楊深處是蘇家。又在《杭州春望》一詩中寫道“濤聲夜入伍員廟，柳色春藏蘇小家。”

不管怎麼說，經過白居易的推介，大唐掀起了蘇小小熱，大唐是個非常包容的王朝，對於詩歌很是喜愛，對於蘇小小，並沒有歧視她是個妓女，反而看重她的重情重義，她成了美的化身。

蘇小小

著名的“詩鬼”李賀一向內向不合群，他的詩歌很少有跟風的，但他卻到過杭州，參觀過蘇小小墓，還寫下了一首悽慘詭譎的《蘇小小墓》：

幽蘭露，如啼眼。

無物結同心，煙花不堪剪。

草如茵，鬆如蓋。

風為裳，水為佩。

油壁車，夕相待。

冷翠燭，勞光彩。

西陵下，風吹雨。

這首詩歌寫得十分空靈詭異，鬼氣森森，渲染出午夜迷霧中飄渺的女鬼形象，果然是“詩鬼”，筆下的蘇小小直接成了聶小倩。大唐因為蘇小小更添了一份美。

錢王潮

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唐朝最終滅亡了，中國進入了五代十國時期，杭州進來了發展的最關鍵期，五代十國中九個國家都在南方，其中浙江所在的吳越王國持續70餘年，保證了浙江之地的持續發展，當宋朝統一天下後，休養生息近百年的吳越之地開始了富甲天下的歷史。

吳越王國是錢鏐建立的。錢鏐是杭州臨安人，雖然曾經學文習武，但長大後開始販私鹽，這在古代可是大罪，跟大反賊黃巢一樣，只是，黃巢最終攻克了長安，卻很快敗亡，錢鏐一輩子都只是一個封疆大吏，卻建立了自己的王國。

錢鏐在杭州建國後，杭州身為自己家，當然要好好經營，錢鏐對杭州進行了大刀闊斧的改革，堪稱杭州之父。

杭州灣

如果我們看下浙江省地圖，會發現浙江在大海邊形成了一個缺口，這個“之”字形的缺口就是杭州灣，而杭州，則成為了既濱海，又背靠大山的一座城市。但在唐朝以前，錢塘江大潮經常氾濫，水患嚴重，杭州多為鹽鹼地，也不便於耕種。統治杭州的吳越國王錢鏐，看到杭州的海患、水患問題，首先考慮如何解決問題。

到了農曆八月十八，也就是射潮那天，錢塘江大潮又如約而至，滔天的巨浪幾乎要掀翻吳越大地，吳越國王錢鏐一身戎裝，對著潮水射上了一箭，不久，連天的潮水退去了，早就躲在門樓上觀看的民眾歡天喜地，祝賀錢鏐射死了海魔王，這就是著名的“錢塘江射潮”的故事，其實，錢鏐也只是利用了漲潮的規律，在潮水快漲的前夕射潮，贏得民心。

就這樣，錢鏐營造了自己“真命天子”國王的形象，獲得了民眾的愛戴，但要真想得到擁戴，需要靠實事。於是，錢鏐修築了多道海堤和江堤，採用了一種叫做“石囤木樁法”的方法修築，江水一到今天的六和塔那兒就乖乖平復下來，彎彎曲曲地流淌著，呈現出“之”字形，因此浙江又被稱為“之江”，而錢鏐修築的堤壩就被稱為“錢王堤”。

此外，錢鏐還下定決心治理西湖，在白居易挖湖的基礎上，把原來的湖面又挖大了三倍，同時將西湖水引入城內運河，真正形成了完備的水系，建成的西湖不僅成為了風光名勝，而且有效阻止了水患。

治理了海患和水患後，錢鏐又開始擴建杭州城，前文說過，隋文帝建築了洛陽城，周世宗建築了汴梁城，朱元璋修築了南京城，可以說，每一座城市都有他的建築者，而對於杭州來說，西湖已經名滿天下，名氣超過了杭州，但杭州城小人多，已經不堪重負，需要擴建，錢鏐在王宮之外，修築了杭州羅城，城市以杭州西南山區為主，發動民夫20萬和十三都軍士修築，新修築的杭州城周圍70裡，依山傍湖，風景十分優美，同樣易守難攻，因為形似腰鼓，還被稱為“腰鼓城”。《淳佑臨安志》稱讚道：城內“雕樑畫棟，廊迴路轉，垂楊夾道，間以芙蓉，環以古鬆。”儼然一座花園城市，為日後的南宋皇城奠定了基礎。

可以說，錢鏐造就了杭州、造就了西湖。

錢鏐在杭州一帶的貢獻受到了後人的尊敬，引得各路英雄前來投靠，其中一位叫做貫休的和尚，寫了《獻錢尚父》誇讚錢鏐，意外成為了名詩。

貴逼人來不自由，龍驤鳳翥勢難收。

滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。

鼓角揭天嘉氣冷，風濤動地海山秋。

東南永作金天柱，誰羨當時萬戶侯。

好一個“滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州。”正因為錢氏家族在吳越一帶經營很久，所以北宋初年吳越儒生編纂《百家姓》的時候還把“錢”姓排在國姓“趙”姓之後，百家姓開篇就是“趙錢孫李”。

錢鏐雖然成為了一方霸主，但他不像北鄰建都金陵的南唐一樣稱帝高調，他一直向中原的後梁和後唐王朝稱臣，並被封為“吳越國王”“天下兵馬都元帥”的封號，彌留之際，他找來繼承者，告知他一定要事奉中原王朝，倘若中原有真命天子，當納土歸順。當大宋建立後，吳越王國果然納入歸降了，保全了境內人民。

錢鏐重視教育，後來江南錢氏家族教育興盛，近代出現了錢穆、錢三強、錢偉長、錢學森、錢永健等人物。

五代十國

錢鏐詮釋了新的一種古代統治者，不求統一天下，只求保境安民。

然而，老百姓還是懷念他，懷念錢王堤和錢王潮。

可是，歷史的車輪還是來到了大宋。

西子湖

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北宋一開國，中原百廢待興，然而，休養生息近百年的吳越王國顯示出了巨大的優勢，經過百年建設，杭州發展成為全國經濟繁榮和文化薈萃之地。

當中原地區還在經濟恢復時，吳越王國的經濟車輪仍然飛速運轉著，和渤海國、高麗國、大越國交往的船隻一刻也沒有停歇。

此刻的杭州，已是一副“駢檣二十里，開肆三萬室”的興旺景象。因此，北宋歐陽修在《有美堂記》裡有這樣的描述：“錢塘自五代時，不煩干戈，其人民幸福富庶安樂。十餘萬家，環以湖山，左右映帶，而閩海商賈，風帆浪泊，出入於煙濤杳靄之間，可謂盛矣！”

杭州開始了富甲天下的歷史，天鵝姑娘終於長成了。

北宋時期，杭州的富庶甚至讓皇帝都坐不住了，宋仁宗還親自寫了《賜梅摯知杭州》，稱讚杭州城的繁華：

地有湖山美，東南第一州。

剖符宣政化，持橐輟才流。

暫出論思列，遙分旰昃憂。

循良勤撫俗，來暮聽歌謳。

原來，嘉祐二年（1057年），大臣梅摯出知杭州，仁宗皇帝親自賦詩送行, 中有“地有吳山美，東南第一州”之句。梅摯到了杭州之後，就建造了一座“有美堂”，使用了宋仁宗“地有湖山美”這句詩，有美堂成為了西湖有名的景點。同樣，北宋時期，杭州再度迎來了一位知州，他就是蘇軾。

蘇東坡大家都知道他是一個吃貨，發明了紅燒肉的多種吃法，其次是文學家，寫了不少詩歌，他在杭州的時候，同樣修築了很多堤壩，堤邊種上植物，使西湖更加美化，所以百姓把蘇軾修築的堤壩稱為“蘇堤”。

實話實說，蘇東坡治理的西湖和白居易治理的不一樣，白居易時期，西湖還是水患，西湖非治理不可。蘇軾時期，西湖已經成了著名的景點。蘇軾的修堤只是錦上添花。但蘇東坡給杭州帶來了太多的人文遺產，比如他的詩歌《飲湖上初晴後雨》：

水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

是啊，西湖和西施都有一個“西”字，然而在蘇軾之前千年，卻沒人把她們聯想在一起，其實她們很相似，都出生貧苦，都命運多舛，都豔冠天下，然而，人們在想到她們美的時候，誰能理解她們內心的孤獨。

蘇軾理解，所以他給了西湖以“西子湖”的美名，千百年來，西子湖成為了西湖的絕佳代稱。

西子湖已經初長成

總之，蘇軾讓杭州、讓西湖有了更多靈氣，同時，蘇軾和蘇小小都姓蘇，很多人把兩人聯繫在了一起，甚至說蘇小小是蘇軾的妹妹，這些當然都是無稽之談了。

還有一位詩人，同樣愛杭州，他就是柳永，柳永才華橫溢，但十分恃才傲物，寫下了《鶴沖天》一詞，其中有“忍把浮名，換了淺斟低唱。”的詩句，宋仁宗一看，你不喜歡功名，那你別做官了，連續幾次科舉考試把已經中試的柳永開除。

柳永考不了進士，只能流連秦樓楚館，和妓女們作伴，一直到50歲的時候，柳永才當上了官，叫睦州團練推官，在今天杭州的淳安，柳永去杭州任職了，他考慮浪子回頭。

在汴梁城，他結識了杭州名妓謝玉英，後來聽說她從良了，便去杭州尋她。沒想到柳永找到謝玉英時，得知她還在秦樓楚館，柳永很是氣憤，在牆上寫下了《擊梧桐》一詞，其中有“香靨深深，姿姿媚媚，雅格奇容天與。試與問、朝朝暮暮。行雲何處去。”的句子

謝玉英回來後，看到了牆上詩句，知道柳永來找自己了，也去尋柳永，兩人都厭倦了漂泊的日子，就私定終身。柳永隨後定居杭州，把杭州當成了第二故鄉。

柳永在杭州，有謝玉英相伴，非常的愜意，也寫了一些帶有豪壯風格的詞，有一首《望海潮》，據說金國的海陵王完顏亮後來看到此詞，被其描繪的美好景象所吸引，想要侵佔大宋。

東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華，煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。

重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。

北宋的杭州城已經十分繁華

金朝的海陵王完顏亮看到這首詞的時候，還寫下了一首《題臨安山水》，羨慕杭州的山水：

萬里車書一混同，江南豈有別疆封？

提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰！

女真人蠢蠢欲動，大宋風雨飄搖，這已經是南宋的時代。

臨安府

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靖康年間，剛剛滅亡遼國的女真金國大舉南征，輕而易舉突破黃河天險，靖康二年，金朝直接攻取北宋首都汴梁，俘虜了宋徽宗和宋欽宗兩位皇帝，北宋滅亡，這就是歷史上有名的“靖康之恥”。

消息傳來，舉國震驚，北宋王室大多被俘虜走，女性宗室全被凌辱，唯一倖免的王子康王趙構連忙渡河，和東晉司馬睿渡河南下建立東晉一樣，趙構在北宋南京重建了大宋，史稱“南宋”。這裡的北宋南京並不是今天的南京，而是商丘。沒想到金兵攻勢太猛，商丘不安全了，趙構逃往建康，隨後再往南逃往杭州。

沒想到三年之後，金兵五路大軍翻江倒海般地撲向江南，轉眼間建康留守潰敗，隨後，鎮江、九江等要地全部丟失，杭州危在旦夕，趙構連夜棄城逃跑，來到了明州，即今天的浙江省寧波市。

臨安陷落後，趙構逃往東海上，避難舟山群島，等到擊退金兵，趙構才回到杭州。這次之後，趙構支持主戰派對金作戰，同時，把杭州稱為“臨安”，仍然把汴梁作為南宋的都城，意思在於恢復中原。

得到了皇帝的肯定，宋軍在多次取得了勝利，陝西一線，名將吳玠，吳璘取得了和尚原之戰的勝利，江淮一線，韓世忠取得了黃天蕩之戰的勝利，中部戰場的荊襄地區，岳飛取得了巨大的成功。

岳飛，河南安陽湯陰人，早年入伍，他曾經讀過書，也會寫詞，他的《小重山》中的“欲將心事付瑤琴。知音少，絃斷有誰聽？”的詩句十分出名。第一次北伐，岳飛攻取襄陽，襄陽成為南宋軍事重鎮，成為連結川陝，北圖中原的戰略要地。甚至，南宋末年，蒙古攻宋，襄陽一城保住了南宋20年平安，襄陽被攻陷後，南宋不久也滅亡了。

岳飛第四次北伐，在取得郾城大捷後，即將抵達開封附近的朱仙鎮，這個時候，南宋已經有足夠的實力防禦金兵，趙構對岳飛等軍人的猜忌壓過了對金人的憎惡，為了清洗軍隊不惜覥顏事敵，將岳飛十二道金牌召回臨安。

最終，趙構遵從了金國的指示，殺害岳飛成為和談的必要條件。秦檜等官僚經趙構授意，誣陷岳飛謀反，將其下獄，紹興十一年十二月二十九日（1142年1月27日），宋高宗趙構下達賜死岳飛，岳飛就此在大理寺獄中被殺害，時年39歲。

岳飛被殺後，韓世忠很是憤怒，質問秦檜岳飛到底什麼罪，秦檜說“莫須有”，意思是或許有，或許沒有吧。韓世忠怒不可遏，說“莫須有三字何以服天下！”最後醉情山水，不理世事。

岳飛和兒子岳雲被殺了，屍體都被焚燬。直到20年後，宋高宗的養子宋孝宗即位，他做太子時就十分崇拜岳飛，和秦檜也有矛盾，即位後就開始為岳飛平反。

這個時候，有一人稱，岳飛的屍體沒有被焚燬，被害後，獄卒隗順冒險將岳飛遺體偷出來，埋葬在城外九曲叢祠旁，臨終前才把這件事告訴兒子，兒子上報皇帝，皇帝將岳飛遺體重新安葬在西湖旁，就此形成了後來的岳廟基礎，同時，宋孝宗為岳飛追贈諡號“武穆”，宋寧宗時追封為鄂王。

今天的岳廟是明朝修建的建築物，大家如果去西湖邊可以去看下，進大殿後看到巨大的岳飛塑像和“還我河山”的題字，墓後面兩側有秦檜等人的鑄鐵跪像，供人唾罵，遺臭萬年。墓闕後重門旁有對聯一副：“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄奸臣” 。

嶽王廟

岳飛給杭州、給西湖增添了一股英勇之氣。雖然岳飛含冤而死，南宋朝廷偏安一隅，但是南宋朝廷很快就忘記了半壁江山的恥辱，開始日日歌舞，這也極大促進了南宋時期杭州的繁榮。

南宋時代的臨安城在錢王修築的羅城基礎上建築，在佈局上開創了“南宮北市”的先河，把皇宮放在了南方，之前所有的都城，皇宮都在北方，民居在南方，臨安城卻沿襲了錢王王宮的設置，宮城在南邊，可能跟南宋朝廷認為這不是都城，都城在汴梁有關吧。

臨安最繁華的就是御街，兩旁集中了數萬家商鋪，臨安城一半的百姓都住在附近，今天杭州城的清河坊還有這條御街的痕跡，大家去杭州可以去看看。

南宋臨安城，西湖在西側

南宋朝廷醉生夢死的景象被詩人林升詬病，他寫下《題臨安邸》：

山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？

暖風薰得遊人醉，直把杭州作汴州。

詩歌以批判為主，但用詞很美，後來杭州一家有名的酒樓還自名為“樓外樓”，讓人啼笑皆非了。

杭州城

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南宋時代的臨安城十分繁華，然而南宋最終還是被元朝滅亡了。宋亡後臨安城多災多難，南宋皇宮被存疑的民間失火燒燬，雖然元朝時期馬可波羅還稱讚杭州是世界上最華美的天城，但是臨安已經不及宋時。不過杭州人無所謂，他們不稀罕皇宮，有西湖就夠了。

在元朝，京杭大運河的開通讓運河拉直成為了一條直線，依靠漕運的便利，杭州繼續繁盛起來，大量漢人文士不能考科舉，都居住在杭州做戲曲，元曲繁榮起來。

元朝對杭州最大的影響應該是一首元曲吧。元朝中期，一個女真人，名叫奧敦周卿的，寫下了《蟾宮曲·詠西湖》一曲：

西湖煙水茫茫，百頃風潭，十里荷香。宜雨宜晴，宜西施淡抹濃妝。

尾尾相銜畫舫，盡歡聲無日不笙簧。春暖花香，歲稔時康。真乃“上有天堂，下有蘇杭。”

這個“奧敦”，滿語Etuhun，滿族作鄂通氏，是女真語“強盛”的意思，滿族也有此姓，後改漢姓曹氏、鄂氏等，所以說奧敦周卿，有點陌生，要是在清朝，改叫曹周卿，就不那麼違和了。

正是他，第一次提出了“上有天堂下有蘇杭”，之前南宋范成大也將兩者並稱，可能有人對蘇州和杭州並稱不理解，但蘇州繁華2000年了，杭州是後起之秀，能後來居上，已經很不容易了。

明朝建立之後，杭州的重要性凸顯，一開始朱元璋分封諸王，將五子朱橚分封在杭州，封為吳王，後來覺得杭州之地距離京城金陵很近，就把他改封為周王。

到了明朝中期，朝廷對江南的管控稍微放鬆，江南地區又發展了起來，杭州和建州一樣，成為印刷業的中心，和南京、成都一樣成為絲綢、紡織品的中心。真正意義上的杭州城在明代形成了。

這一時期，明朝發生了震驚天下的“土木堡之變”，明英宗御駕親征被蒙古瓦剌部的也先俘虜了，關鍵時刻，杭州人于謙挺身而出，力排眾議駁斥南遷的提議。扶持明代宗即位，他親自率兵在北京城門外與也先作戰，大敗瓦剌，保住了明朝。然而明英宗復辟之後卻將其殺害，因此，于謙又給西湖增添了一抹悽迷。

明朝後期，杭州的經濟持續繁榮，造船業、絲綢業、印刷業都很繁盛，其中對後世很有影響的是茶業也興盛起來，特別是龍井茶，龍井茶大多就生長在杭州邊的小山上面，西湖水給了茶樹充分的滋潤，山地又給了茶樹礦物質的滋養，溼度大的空氣使得茶樹在清明前就長出了嫩芽，所以龍井又分為“明前龍井”和“雨前龍井”等，就是說在清明前和穀雨前等時期採摘的龍井，格外鮮嫩。

明前龍井

說到龍井就要說到杭州名菜龍井蝦仁，事實上，杭幫菜正是明朝開始形成的，西湖醋魚、龍井蝦仁、東坡肉等名菜此時都已形成，龍井蝦仁有點像上海本幫菜的清炒蝦仁，大多數人能接受，但西湖醋魚，吃過的人都不能接受，包括我，覺得太腥太酸（大司馬按：你沒吃到好的而已），可能古人做的火候好，能體現出鮮味，現在真覺得這道菜無法接受。

這一時期是西湖更為興盛的時期，眾多西湖名景，如斷橋殘雪、三潭印月等大多建造於南宋，但是沒有人來包裝它們，明朝人把這些西湖美景進行了排列，形成了著名的“西湖十景”。

“西湖十景”有的人覺得就是一些很小的建築物，沒什麼大不了的，理解不了為何那麼大的名氣，但“西湖十景”很符合中國人的美學審美，攝影出身的導演張藝謀說：“中國美學講究以一當十。從一滴水看太陽，太陽不必看全部，從水中倒影裡看足矣。”

明朝詩人高濂以西湖賞景總結了四季的不同幽賞，撰寫了《四時幽賞錄》，其中說，西湖春天賞花、夏天聽雨、秋季觀月、冬季看雪的評論影響很大。如果再結合西湖十景的話，春天，觀賞蘇堤春曉。

蘇堤春曉

夏天，麴院風荷，完美詮釋了那句“你若盛開，清風自來”，杭州又何嘗不是如此呢，完美蛻變為白天鵝的杭州，引得天下游人紛至沓來。

秋季，平湖秋月。中秋時節還可以看三潭印月，那三座水中小塔的景象就是杭州的代名詞，三塔是蘇軾所建，現在是明末重建的，可以說，蘇軾對於中國古典意象的理解十分深，這一景點被日本人譽為最符合禪意的景色。

三潭印月

到了冬季，斷橋殘雪自然是首選，哀豔悽迷的愛情故事，大多發生在煙雨西湖，其中又以斷橋最為出名，因中國家喻戶曉的民間愛情故事《白蛇傳》的主人公白娘子與許仙相識於此，斷橋成為擁有愛情象徵意義的、最富盛名的橋。我們到杭州去也不能免俗，雖然未能雪天登上斷橋。

關於西湖，古人的遊記已經十分之多，在此選取明代“公安派”代表袁宏道的西湖遊記：

茶畢，即棹小舟入湖。山色如娥，花色如頰，溫風如酒，波紋如綾，才一舉頭，已不覺目酣神醉。此時欲下一語描寫不得，大約如東阿王夢中初遇洛神時也。餘遊西湖始此，時萬曆丁酉二月十四日也。

西湖已經和曹植夢中遇到洛神般，不可言說其美了。

清代江南的織造規模進一步擴大，杭州成為全國最大紡織中心，但產業十分分散，沒有形成大規模的生產。

明清時期的杭州，進士與狀元也十分多，杭州府仁和縣、錢塘縣，蘇州府吳縣 ，常州府武進縣，紹興府山陰縣，蘇州府長洲縣，安慶府桐城縣，常州府無錫縣等是進士最多的縣市，杭州府文化之興盛可見一斑。

清末，風雨飄搖的中國爆發了太平天國之亂，起初清政府並沒有重視，等到太平天國攻克南京後，清政府才如夢初醒，太平天國攻入南京後，由李秀成領兵大舉進軍浙江，攻取餘杭縣後直奔杭州，遭到了清軍的頑強抵抗，在攻克海寧等周邊縣區後，太平軍向杭州發動總攻，公曆1861年12月31日，該年的最後一天，杭州陷落，清軍全部戰死，殉難者9萬7000餘人，太平天國佔領杭州。

太平天國失利前，戰爭拉鋸極其慘烈，杭嘉湖平原成為創傷最大的地區，浙江遭到了有史以來最嚴重的屠殺，甚至太平軍把刀插在土裡，比它高的人都要被殺，可見慘烈。

左宗棠收復浙江後，浙江省的人口從太平天國佔領前的3127萬銳減到了1497萬，死亡率52.1%，要知道150年後的浙江省也才只有5700萬人。杭州城也遭到了最嚴重的破壞，人口被殺達80%。嚴州，這樣一座曾經誕生了北宋方臘起義的城市，人口只剩下了數千人，不得不最終併入杭州，成了杭州的縣。

太平天國治下的浙江非常悽慘

曠日持久的天平天國導致江南人口大量死亡，那麼今天的杭州人從何而來呢，清政府從紹興府、寧波府等浙東地區大量移民杭州，今天的杭州人大多是紹興人的後裔，所以有句俗話叫“杭州蘿蔔紹興根”，顯示出杭州和紹興的關聯，正因為如此，今天的杭州仍然屬於吳語區，而大量安徽移民的南京，早已變成了淮語區。

左宗棠攻下浙江後，看到杭州殘破不堪，開始招撫流民、改善民生，他雖然在杭州呆了九個月，但奠定了杭州的穩定，最終杭州迅速恢復，到了清末，又恢復到了站前的水平。

甲午戰爭之後，《馬關條約》中要求中國開放蘇州、杭州、沙市、重慶四大通商口岸，杭州又來到了不少日本人，外貿進一步得到了發展。

清末，靠近上海的杭州也進行了光復鬥爭，鬥爭進行得十分順利，當時年僅28歲的蔣介石參加了光復戰鬥。

民國時期，杭州同樣人文薈萃，魯迅、郁達夫等文人都居住過杭州，林徽因祖籍福州，卻出生在杭州，在杭州生活到8歲才去了上海，杭州一直是林徽因心中真正的故鄉，西湖的山水孕育了她的蕙質蘭心。

林徽因

民國的杭州城繼續繁榮，利用上海的金融資本，進一步得到了發展。然而，杭州人卻越來越平和，不攙和任何鬥爭，每天學著南宋的韓世忠來到西湖邊散散步，笑看雲起雲落。

我喜歡杭州的也正是這點，記得去年和老婆去西湖，從側門進入，喝了一杯星巴克，隨後走幾步，看到荷花池，不遠處有一個“花港觀魚”的石碑，赫然是康熙帝所題。

杭州處處有古蹟，體現的淋漓盡致，別人家都把文物放在博物館的玻璃罩子裡，杭州不在乎，就那麼直接把康熙題字的石碑放在露天中，至於那忝列世界遺產名錄的杭州西湖，就那麼不收門票，變成百姓的公園，杭州人何其幸福！

1978年改革開放之時，浙江省的經濟僅排中國第13名，遠在東北老工業基地後面，浙江人敏銳捕捉到了商機，浙商走遍全國，鄉鎮集體企業迅猛發展，杭州再度成為絲綢和紡織中心，進入新世紀，杭州成為數字經濟的創新先鋒，今天的杭州就如同錢塘江潮一樣，勇立潮頭、無所畏懼。