“月”字是使用頻率最高的語彙之一。據記者統計，《全唐詩庫》中，含有“月”字的有9518首，佔總量的22％。宋代詞人則偏愛更甚，《全宋詞》中，帶“月”字的多達6526首，近總量的三分之一。
月亮本是自然界的一個天體，但在中國文人墨客眼中，她極具詩情畫意，可以寄託不同情懷，因此對“月„情有獨鍾。早在中國的第一部詩歌總集《詩經》中，就有對“月”的描寫。“月出皎兮” “月出皓兮” “月出照兮”，然後寫美人嬌美的樣子和纏綿悱惻的相思之苦。此後2000多年間，月亮益發有了靈魂，有了性情，與詩人休慼與共，譜寫出無數千古絕唱。 詩人詠“月”也不分季節，秋月自然為首選，但冬春夏月無不為人所憐。
乘月歸去，最終乘“月”歸來，卻始終抹不去那輪心中的明月。
別離傷感之“月”
出自宋代蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》
丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。
月本無情，人卻有意。月亮的陰晴圓缺，其實只是普普通通的自然現象，但它卻映射了人世間的悲歡離合。
出自唐代張繼的《楓橋夜泊 / 夜泊楓江》
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
“月落烏啼霜滿天”（《楓橋夜泊》張繼），千古傳誦的名句，在那秋夜的月亮下，詩人泊船楓橋，月亮落下去，如詩人沉重而憂鬱的心情，還有那清冷的迷霧不僅瀰漫在天地間也瀰漫在詩人心頭，月光下一切無比淒涼。離別時的那種落沒與惆悵的心情是無以言表的，面對即將離去的親朋好友，只能是“執手相看淚眼，竟無語凝噎”，此時此刻的月亮也帶有幾分悽切傷感的色調。
傷感懷古、亡國之作中的“月”
出自五代李煜的《虞美人·春花秋月何時了》
春花秋月何時了？往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
“春花秋月何時了，往事知多少” ，年年花開，歲歲月圓，但常常是物是人非，如今之明月，猶當時之明月，可如今的人事情懷卻已大異於當時了。面對依舊高懸於天的明月，此刻心中難免會湧上一種悽楚的感覺，那難以預料的世事變遷，只有明月才能作證。“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中” ，這是亡國囚徒眼中的月亮，同樣也是以秋月之無休無盡與人世間多少“往事”的短暫無常相對比。李煌作為一個“好聲色，不恤政事”的亡國之君，沒有什麼值得稱道的，可是作為一代詞人，他卻給後人留下了許多感人肺腑的血淚文字。
愛情之“月”
出自宋代歐陽修的《生查子·元夕》
去年元夜時，花市燈如晝。
月上柳梢頭，人約黃昏後。
今年元夜時，月與燈依舊。
不見去年人，淚溼春衫袖。
出自宋代范成大的《車遙遙篇》
車遙遙，馬憧憧。
君遊東山東復東，安得奮飛逐西風。
願我如星君如月，夜夜流光相皎潔。
月暫晦，星常明。
留明待月復，三五共盈盈。
“月上柳梢頭，人約黃昏後”，“願我如星君如月，夜夜流光相皎潔” ，這是情人眼中的月亮。愛情作為一個永恆的主題，在唐宋詞中有很大一部分就是描寫男女間純真愛情生活的作品，讀來讓人有一種純樸溫馨之感，餘味無窮。在這類表達愛情的詞作中，“月”的意象除了用來烘托渲染幽會時那種恬靜溫馨、柔情蜜意的氛圍之外，也是借月亮的皎潔無瑕來象徵青年男女間愛情的純真，給人以美的享受。
思鄉懷故之“月”
出自唐代杜甫的《月夜憶舍弟》
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
“露從今夜白，月是故鄉明”，這是思念親人時看到的月亮。以月寫相思，因為千里共月最易引起相思之情.無論是身處俗話說:“男兒有淚不輕彈”，然而對於漂泊在外的遊子和戍邊的徵人來說，淚卻是常流的，有誰能抵禦那久別家鄉親人的孤獨之苦呢?
出自宋代王安石的《泊船瓜洲》
京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還？
月啊！你究竟是何物，可以讓人喜悅，也可以讓人肝腸寸斷，可以讓人喟嘆，可以讓人悲傷，都借於你，借你寄託，借你來表達。
閨怨之“月”
出自唐代馮延巳的《三臺令》
春色，春色，依舊青門紫陌。日斜柳暗花嫣，
醉臥春色少年。年少，年少，行樂直須及早。
明月，明月，照得離人愁絕。更深影入空床，
不道帷屏夜長。長夜，長夜，夢到庭花陰下。
南浦，南浦，翠鬟離人何處。當時攜手高樓，
依舊樓前水流。流水，流水，中有傷心雙淚。
滿月之夜，清輝照人，花前月下，本應是情侶們傾訴衷腸的美景良辰，但對於因為情人或丈夫的遠征行役而不得不獨守空房的女子來說卻最容易觸景生情，勾起相思的痛苦，離別的愁緒，獨居的孤悽。
抒情寄懷之“月”
出自唐代李白的《靜夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”，借月寄語，多少望月思鄉之悉！以平淡的語言娓娓道來，將一幅鮮
明的月夜思鄉圖生動的展現在面前。
出自宋代晏殊的《蝶戀花·檻菊愁煙蘭泣露》
檻菊愁煙蘭泣露，羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶。
昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處？
“明月不知離恨苦，斜光到曉穿朱戶”，其實，明月的“知”本屬子虛烏有，而“沒人知”就更凸現了少女無限的寂寞與無盡的悲哀。
純結、美麗而多情之“月”
出自宋代晏幾道的《蝶戀花·初捻霜紈生悵望》
初捻霜紈生悵望。隔葉鶯聲，似學秦娥唱。午睡醒來慵一餉。雙紋翠簟鋪寒浪。
雨罷蘋風吹碧漲。脈脈荷花，淚臉紅相向。斜貼綠雲新月上。彎環正是愁眉樣。
依託明月遙寄相思的傳統作法，自出新意.以“綠雲”暗喻少女烏髮，以“新月”暗喻少女整於烏髮之下的愁眉，這樣，通過景物的暗示性與象徵性，使少女容態與自然景緻相映，不僅讓讀者獲得聯想生髮的廣闊天地，而且造成了濃重的情緒氣氛，讀後倍覺生意躍於紙上，情思溢於紙外。此時的這種比喻比《詩經》中的比興可以說具有了更加細膩的情感，更形象，更生動。
高潔之“月”
出自唐代王維的《酬張少府》
晚年唯好靜，萬事不關心。自顧無長策，空知返舊林。
松風吹解帶，山月照彈琴。君問窮通理，漁歌入浦深。
在唐詩宋詞中常以“松風”、“山月”來象徵高潔的意象，襯托詩人的形象。王維的《酬張少府》在徐徐的清風中輕解衣帶，在皎潔的月光下獨坐彈琴。情與景，人與境與此非常自然地融為一體。
無情之“月”
出自宋代歐陽修的《玉樓春·尊前擬把歸期說》
尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情痴，此恨不關風與月。
離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結。直須看盡洛城花，始共春風容易別。
歐陽修在他的《玉樓春》中不是說:“人生自是有情痴，此恨不關風與月”嗎?細細體味一下，其實不然，應該說此處的“月”的意象內涵更加深刻豐富。如果從情感上說，此處的否定正是對前面所分析的六大意象內涵的肯定，因為正是那些“有情之月”才使得歐陽修有了獨創新境的“無情之月”。他認為李後主之《虞美人》詞中的天邊明月與樓外東風，固原屬無情，何干人事?只不過就是有情之人觀之，則明月東風遂皆成為引人傷心斷腸之媒介了。事實上，他是從情感上轉人了一種理念上的反省與思考，是透過了理念才更見出深情之難解，是對離別無常之悲慨陷人極深之後發出的對人生乃至整個世事滄桑的一種無可奈何的悲嘆與自慰。