【出處】《易經》乾卦：“夫大人者，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。”
【解析】易經是一本古典哲學，奠定了中國人的思維方式。其中乾卦這一段，講的就是成功的四大原則。現在從權謀角度，給大家深入的剖析下易經的智慧。
1、遵守規律
很多人，對“德”這個字有誤解，以為是善良品質，其實古漢語裡“德”本意是七曜（日月金木水火土星）的運行。後來引申為順應自然，社會，和人類客觀規律去做事。不違背自然規律發展去發展社會，提升自己。所以，“與天地合其德”就是遵守客觀規律。
從小我們接觸的都是弱者教育，善者教育，貧窮教育。對壞人缺乏足夠的認知，對富人充滿鄙視，對當權者充滿厭惡。所以，當我們真實的先對社會之後，就會被各種壞人算計，而束手無策，對有錢人缺乏充分理解，排斥財富和賺錢的規律，不懂如何賺錢。仇視強權，對權力規律缺乏瞭解，而升遷無道。所以，我們權謀家不排斥任何的社會醜陋，而是客觀的遵從各種現實規律。利用規律為自己所用，不用黛色的眼鏡來看到事物。
2、陰陽手段
明，很多人理解為光明正大，人性無私。其實，明包括日月，易經裡，日月為陰陽。“與日月合其明”，做什麼事情，不僅僅要用陽的手段，而且不能夠不知道陰的手段，不僅僅善於用陽謀，也要善於用陰謀，但是外在要表現為“明”也就是任何手段都要有道德外衣，表現為正大光明。
很多人眼裡，只要使用陰謀那就是小人，所有的好人都是用陽謀。其實這樣的思想非常的錯誤。手段的陰陽並沒有好壞之分。你不能夠避免身邊有小人，如果對付小人，我們不使用陰謀，只使用正規手段，這樣的思維，根本對小人一點用途都沒有，應該其人之道還置其身。對付小人，就不能拘泥於手段。權謀家講究的就是做事時，眼裡只有目標，不擇手段，如果對手段有選擇，就是自縛手腳，給了小人更多的操作空間。所以，只要外面正義，表現為“明”就能夠使用陰謀陽謀，各種手段。
3、時機階段
“與四時合其序”春生、夏長、秋收、冬藏！當生就生，當長就長，當收就收，當藏就藏。這就是合時序了。再牛的農夫，也不可能違背農時，再高的水平，也不可能在冬天播種。可能很多人會說，現在有大棚技術，隨時播種。但是這個符合時機階段，目的要知道，那就是事半功倍。
一個人做事，必須考慮階段，時機，這樣的就是利用大勢所趨，達到順勢而為，小投入大產出的目的。比如，我們在職場扳倒一個人，如果這個人正在得寵，如日中天的得到領導的信任和重用，你非要這時候扳倒他，不是不可以，不是做不到，如果做成，也會殺人一萬自損三千。但是如果等待時機，得到領導對他開始不滿，或是不信任的時候，稍微的背後輸送彈藥，推波助瀾，很容易就能夠把對手達到。古人不是說嗎，“運去金成鐵，時來鐵似金”時機就是力量的助推器。
4、強弱凶吉
“與鬼神合其吉凶”，很多人認為易經是封建迷信的書籍，也是因為這本書大量使用了鬼神的術語。其實，我們如果把鬼神理解過，好人壞人，強者弱者，貴人敵人，這樣的概念術語就簡單明瞭了。這句話就是，幫助你的人和敵對你的人決定你的凶吉。
其實很好理解，我們一定要不斷地尋求貴人，一切能夠幫助我們，願意幫助我們的人，就是神。那麼能夠給我們帶來厄運，不斷阻礙我們發展的人，都是鬼。我們一定要學會判斷身邊人的能量，不斷的結交能夠給我們帶來價值的人，這就決定了我們的吉兆。權謀家一直強調，“多栽花，少種刺”目的就是不斷地給自己未來增加助力。很多人不屑於和高價值的人交往，覺得是巴結，這就是大錯特錯了。你自己價值不足，還指望著高價值的人主動來問你，需不需要幫助？
經過上述的分析，我們能夠看出來，易經已經把一個人成功的四大原則總結了出來，那就是符合可逛的規律，不論好壞，我們都要遵規律做事，想謀權，就好好的研究權力的規律。知道了規律之後，就要使用各種手段，來實現自己的目的，只是表現為光明正大即可。找準事情的階段和時機，能夠事半功倍的小成本發展，最後就是借住貴人的幫助，減少敵人的阻礙。這樣就能夠最大概率的獲得成功。
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