原文
三十 一章
夫兵者【1】，不祥之器，物【2】或惡之，故有道者不處。
君子居則貴左，用兵則貴右【3】。兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之，恬淡【4】為上。勝而不美，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可得志於天下矣。
吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右，言以喪禮處之。殺人之眾，以悲哀泣【5】之，戰勝以喪禮處之。
【註釋】
夫兵者：現今很多版本為“夫佳兵者”，帛書甲乙本皆無“佳”字，陳鼓應教授據帛書訂正。
物：指人，大家。
君子居則貴左，用兵則貴右：古人認為左陽右陰，陽生而陰殺。後面的“尚左”、“尚右”，都是指古時禮儀。
恬淡：淡然、安靜。
泣：一說哭泣；一說泣為蒞的誤寫，蒞臨、到場、參加之意。
今譯：兵革是不吉利的東西，大家都厭棄它，所以有道的人不使用它。
君子平時以左方為貴，用兵時以右方為貴。兵革之器是不祥的東西，不是君子使用的東西。不到萬不得已，君子不會使用它，平時對它們也是淡然處之。勝利了也不得意洋洋，如果得意洋洋自以為是，就是喜歡殺人。嗜殺之人不得民心，得不到天下人的擁戴。
吉慶的事情以左方為主位，喪葬之事則是以右方為主位。打仗的時候，是以副將居左方，主將居右方，意思是說出兵打仗都是按喪禮的儀式來處理。戰爭殺傷太多，應該以哀痛的心情去哀悼死者，打了勝仗也要用喪禮的儀式去處理。
《道德經》與生活智慧
老子那個時代，不得不面對戰爭，他沒有辦法以一已之力去阻止戰爭，但卻並不哀聲嘆氣憤世嫉俗，而是堅定不移的傳達著他的反戰思想，哪怕這聲音極其微弱，甚至惹人嘲笑，老子也沒有退縮過。
反戰不是絕對不戰，不是完全退縮任人宰割，當有人欺負上頭手持利刃在你家門口叫囂的時候，老子還是不反對拿起武器抵制的。他不喜戰爭，卻也不懼戰爭。任何的時候，老子的心態都是開放積極的，不死板不拘泥不迂腐，順勢而為靈活變通。
與尚武者不同的是，老子內心很慈悲，不到迫不得已不用武，就算用，也只是想給對方一個教訓，而不以殺人為目的。老子不得已的戰，是為了不戰。在老子看來，給不識相的冒犯者一點顏色看看就好了，不是非置於死地不可，以至於見到有人死於戰爭，老子還是很哀傷。
老子心中沒有仇恨，即使用武，也只是為了平息紛爭，他的內心，安靜而淡然。他眼中看到的是活生生的人，而不是貼著階級標籤的敵人。勝利了，他不會得意洋洋，戰爭的發生已經是一件不幸的事，如果死傷慘重，不管是對手還是我方，老子痛惜的是生命的消逝，他沒有那麼多的立場和傾向，他看到天地生人，人的生命是最寶貴的，所以他絕不會為殺了多少“敵人”而歡欣鼓舞。
有人說老子有點“裝”，既然是打仗，那一定會死人啊，而且對手死得越多，你才越安全啊。打了勝仗不慶祝也就算了，還以喪禮處之，以悲哀泣之，你這掉的確定不是鱷魚淚？
確實不容易理解，因為戰爭就是你死我活的對抗，身處其中的人，只想消滅對手保全自己，也許你稍作猶豫，小命就嗚呼了，還讓我恬淡為上？你才要恬淡呢，你們全家都恬淡！
後來看了一部電影，《血戰鋼鋸嶺》，我開始理解老子看問題的角度和他的人文觀。
簡單回顧一下劇情：
1945年，第二次世界大戰接近尾聲，作為邪惡軸心重要成員的日本，其囂張態勢已成強弩之末。是年，決定戰局走向的沖繩島戰役拉開序幕，成千上萬鬥志昂揚的美國大兵被派往沖繩，等待他們的則是敵軍重兵防守、凶險異常的鋼鋸嶺。在這群人中間，卻有一個不願拿起武器的軍醫。他名叫戴斯蒙德·道斯，來自美國的弗吉尼亞。太平洋爆發之際，瘦弱的戴斯蒙德志願成為救死扶傷的軍醫而應徵入伍。可因為個人的信仰，他始終不願殺人，所以他拒絕拿起槍支操練，為此寧願背上拒服兵役的罪名被送上軍事法庭。幾經周折，戴斯蒙德最終和戰友來到了鋼鋸嶺。槍林彈雨，轉瞬之間無數人應聲倒地。在信仰和信念的支持下，戴斯蒙德僅憑一己之力赤手空拳拯救了75個戰友的生命，甚至還救出了幾個受傷的日本兵……
這部電影由真實的故事改編而成。道斯其實就是個普通人，在他的眼中，生命最珍貴，所以他不願意去剝奪任何人的生命，包括可能給他的生命帶來威脅的“敵人”！不殺人，卻成為了戰友心中的保護神，成為了戰爭英雄。1945年11月1日，美國總統杜魯門為道斯親自授勳，授予他美國國會榮譽勳章，道斯由此成為二戰期間第一個拒服兵役，沒有任何殺死敵人記錄卻獲得最高榮譽的士兵。
這樣人的存在，在我們看來完全是個神話。道斯有立場，他愛他的國家和戰友，當看到平日裡朝夕相處的戰友死於敵手，他心裡一定是悲痛的，但他並沒有仇恨，因為信仰和信念讓他平等看待生命，他從未背棄自己。這樣的人，確實做到了老子說的“恬淡”。
在最恐怖和黑暗的時刻，只有人性的光輝給予我們溫暖和力量。
老子認為悲天憫人者才會得天下，他說“樂殺人者，則不可得志於天下已”。功利一點來理解，如果你想得到天下人的擁戴，就必須尊重每一個生命。如果統治者真能理解並踐行老子的思想，黎民百姓有福了。
縱觀歷史，一個戰火不斷的朝代，是談不上強盛的，戰爭帶來的是人、財、物的巨大消耗，是對人民身心的巨大摧殘，是對社會經濟的極大破壞。君主只有開始修養生息、發展生產，人民安居樂業了，社會才會逐漸穩定，國家才會逐漸富強。
學會尊重生命，才會有更多的愛進來，我們的身心，也會更加和諧。
願每一個人的生命，都被愛照亮。
