傳承發展中華優秀傳統文化,各界認識基本趨於一致。基於此,怎麼做?各地可謂各顯神通。北京的敬德書院,正在厚植教師們的中華文化之本,通過教師傳道授業、立德樹人。
作為政府舉辦的事業單位,書院與一般教師進修學校和培訓機構有什麼不同?海淀區政協主席、敬德書院院長傅首清說:“我們重‘道’,不重‘器’。”
抱廈環廊的中式庭院,營造儒學“德仁”氣場
薰陶可以成性,環境能夠育人。許多教師說,來到敬德書院研修,不文明行為和“不良”念頭都不敢“冒泡”了。
三月末,記者踏入敬德書院,靜謐暢快之氣縈身,頓感心境清澄。這是一座中式院落,躺在北京西山懷抱,南面鷲峰,北枕鳳凰嶺。前院、後院、東跨院、西跨院,錯落有致,廊廈環連,還有旁邊的笠僧堂,屬中西合璧的民國風格建築。
建築的佈局和冠名,往往對人有無形的約束,潛移默化中引導人們的追求。志道苑、依仁苑、據德苑、遊藝苑,中和堂、正心堂、誠意堂、至聖堂、明德講堂,藏書齋、格物齋、致知齋、翰墨齋、德音齋,棋道館、琴藝館,以禮廳、會友廳、明辨廳、慎思廳、禪茶廳……各個房間都有藏書,大部頭的《儒藏》《說文解字》《綱鑑易知錄》等琳琅滿目。置身這樣的環境中,人們怎能不潛心優秀傳統文化,奮力向善向上?
北京市海淀區教育科學研究院院長、敬德書院執行副院長吳潁惠說,2014年9月,書院在中法大學附屬溫泉中學的舊址上修繕而成。1920年李石曾、蔡元培等在西山碧雲寺創辦中法大學,1924年李石曾購得此處丁香園,作為其附屬中學的一部分。清末民初,丁香園聞名京城,它是光緒帝生父府上的總管在監修七王墳時,為自己暗中營建的私宅,因廣植“暴馬丁香”而得名。在這裡研修的教師,其結業詩詞文章中,常常出現書院裡的丁香、白皮松、紫藤、連翹、木槿、鳶尾等名木嘉卉。
我國曆史上,書院是教學機構和學術組織。嵩陽書院、嶽麓書院、白鹿洞書院、東林書院等名震古今。敬德書院正在延續古代書院的文脈,傳承國學的優秀內核,賦予其新的時代精神。
學員與中華經典同行,國學教師來自北大清華等高校
陽春佈德澤,和風暖人心。近三年來,以師資培訓、學術研究、文化傳播為己任,敬德書院每年培訓6000餘人次的學員,其中主要是海淀區中小學教師,還有黨政幹部。
課程是教育教學的基礎。吳潁惠說,書院有學術、研修、讀經、會講、遊學等五類課程,其中包括儒學簡史,詩詞創作,琴棋書畫體驗,研讀四書五經,古典詩詞與家國情懷等科目。
北京大學著名教授樓宇烈,清華大學著名教授陳來、彭林,以及中國人民大學、北京師範大學等高校的國學名家,中華書局的專家都曾在敬德書院講課。
書院還多次舉辦論壇,主題涉及“儒家文化與家庭教育、與家訓家風”“傳統儒學與當代教育”“師道尊嚴與教師發展”等。敬德書院的工作人員高丹、楊陽說,書院與中華書局合作,籌備編寫《中華優秀傳統文化教育在海淀》《敬德書院傳統文化十講》等書籍。
許多教師賦詩抒發在書院學習的感受、呈現學習成果。“一棍一鍋一碗糖,小爐小灶小攤忙。孩童瞪眼乖乖等,倆手擎雲若欲翔。”這是上莊二中教師米廣輝以“棉花糖攤”為題的詩作；“邑道迎春早,問誰比爾嬌。待客碧空清,風日共相邀。”這是翠微小學教師樑靜詠迎春花的作品。翠湖小學教師張波說,詩心如駿馬,詞韻若韁繩,駿馬隨繩馭,奔騰萬里行。大家都有詩心,映入眼的、引發思的、觸動心的,都是詩的內容。
在遊藝和“會講”中感悟,培育立身行道之人
敬德書院的大門兩側的對聯為:“進德為本,誠敬致用”,這就是書院的院訓。書院通過遊藝、“會講”、研討等互動參與形式,培育立身行道之人。
讀經典、修德行之後,怎樣才能致用?悟,切磋,相互辯論,會講,都是重要的環節。
“會講”是我國古代書院的獨特學術活動,朱熹、陸九淵、王陽明等思想大家都曾通過會講辨章學術、傳播流派。敬德書院繼承這一做法,會講的主題有“仁愛之師與師德建設”“鄉村教師與鄉土文明”“傳統文化與教師德行”等。
人大附中聯合實驗學校教師魏秀平以“幸會,敬德讀書課”為題來談自己的學習體會,她說:“每週偷得半日閒,來書院上課,體驗當下的專注,生命存在的美好。先在學理上懂了,再在生活中練習,為心靈積累正面經驗,練到成為本能,這樣才好。”
由於課程賞心悅目,教師們不僅願意來,而且能夠真正樂在其中,提升國學素養。北京四十七中學教師郭玉學說,閱讀經典、踐行其中優秀內容,能成就完美人格。許多學員懷著“敬”字進入書院,涵養心靈,追求德行溫潤如玉。
翰墨齋、德音齋、棋道館、琴藝館、禪茶廳,學員們在這裡遊於藝,躬身其中。據介紹,書院還將開設中醫、書法、古琴等課程。
近三年來,敬德書院接待了來自全國各地的眾多學習參觀者,成為海淀區一個“以儒學為中心,兼修釋道法墨”等多家學派的國學教育基地,為海淀大西山文化建設增光添彩。
《 人民日報 》( 2017年04月06日 18 版)
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