文／漁歌子

家訓，是家庭教育的智慧，教子治家的祕法，端正門風、光大門楣的寶典。中國歷史上輝煌的傳世家族背後，都有一部家訓寶典；其家族的優秀文化基因，主要儲存在其家訓裡。

家長國學堂，我們今天學習朱柏廬的《朱子家訓17》，理解為什麼不恃強凌弱，不濫殺生靈。

［原文］

勿恃勢力而凌逼孤寡；

毋貪口腹而恣殺牲禽。

［漁譯］

不要依仗勢力去欺凌逼迫孤兒寡母；

不要貪圖食慾就恣意殺害家畜野禽。

［解讀］

即便是在文明的曙光照耀了數千年後的今天，人類社會在根本上或常態上仍然遵循弱肉強食的叢林法則，即所謂物競天擇、優勝劣汰的社會達爾文主義。即使在聯合國這樣的所謂國際和平主義機構裡，說話最有效力的仍然是拳頭和金錢，而非正義或道義。就性別和年齡而言，在人類的社會叢林裡，婦女兒童至今仍然是弱者，仍然是受社會保護的對象，所以才有全世界範圍內推行的婦女兒童保護法。

孤兒寡母是婦女兒童中的弱者，屬於弱者中的弱者，更理當受到保護。但這是理當不是現實，現實是，總有一部分具有不正常甚至卑下心態的人，總想通過欺凌孤兒寡母來證明或實現自己的價值。這樣的人物和行為理當受到社會的唾棄甚至懲罰，社會理當將關愛更多地給予孤兒寡母以體現文明和進步。但我們要清楚，這只是理當而非必然。一切尊重和保護，都是拼命才能爭取來，不可能憑空降臨。很遺憾的是，我們很多人現在只知道享受婦女節、兒童節，卻不知道或忘記了它們的來之不易。

在包括人類和自然在內的地球村裡，隨著人類社會的不斷擴張和科技的不斷進步，人類越來越成為自然和萬物的主宰。在農耕社會或冷兵器時代裡，大型猛獸還可以與人類一搏，一對一搏鬥，豺狼虎豹經常還可以佔點上風，只有武松之類的猛人才可以挑戰一番，大多數人或一般人只能避而遠之。

但是隨著熱兵器時代的來臨和科技的進步，人類的大規模殺傷力不斷提高，可以瞬間消滅數十萬甚至數百萬我們的同類，虎豹熊羆之類簡直是小菜一碟，不值一哂。強弱之間的轉換，迅速完成。我看過修於光緒年間的《平定州志》，晚清時期境內大多數山上還有豺狼虎豹，到現在，即便是退耕還林大量拋荒多年後，山上能看到野豬野獾野兔野雞就不錯了，豺狼虎豹全部絕跡。這不是一州特例，全國範圍內應該都是如此。我們中國奮鬥了一百多年，至今也沒有真正擺脫貧窮與落後的面貌，卻僅僅用一個世紀左右的時間，就將昔日的猛獸全部轉變為弱者和受保護對象，總算創造了人定勝天的奇蹟。

最為可惡的是，人類殺害動物，絕大多數不是為了取得食物，而是為了口福；不是為了自救，而是為了貪婪。尤其是我們中國，尤其是中國的南方，許多人只為了一個簡單的口腹之樂，就將動物大量捕殺，甚至虐殺虐食，簡直是喪心病狂。

地球除了人類，也非常需要其他動物；人類除了強者，也非常需要包括孤兒寡母在內的一般弱者。不濫殺生靈，不恃強欺弱，是一個文明人的基本素質，或作為一個人的底線，我們一定得牢牢守住。

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