因為想通了這個問題，郭靖從此踏上大俠之路，金庸先生不愧為大師

引言：金庸先生的小說可以說已經超脫了武俠小說這個類型，其中的內涵不可忽視。許多小夥伴在閱讀之時，往往只被其中精彩的情節所吸引，而忽視其中蘊含的深意。今天我就《神鵰英雄傳》中郭靖的一個轉折點，與大家重溫經典，緬懷金庸先生（即日起至 4 月 30 日，今日頭條海量小說全場免費）。

《射鵰英雄傳》第三十九章《是非善惡》是非常重要的一章，這個時候心灰意冷的郭靖開始懷疑人生，第一次脫離渾渾噩噩的傻小子這個既定形象。此時他武功小有所成，本應順勢一步一步走上人生巔峰，但他卻忽然意識到這個世界上很多事情並不是武功所能解決的，他甚至懷疑武俠小說核心所在“報仇雪恨”這個詞，進而想要忘掉武功。當丘處機想讓郭靖同上華山之時，郭靖拒絕了；當丘處機問郭靖要到哪裡去之時，郭靖是這樣回答的：弟子不知，走到哪裡算哪裡罷啦！

此時的郭靖已經在思考哲學的終極問題：我是誰，我從哪裡來，該到哪裡去？當然郭靖之所以思考這樣的問題，也是自然而然的。因為此時的他可謂是遭遇了人生中的鉅變，家事國事天下事一下子全部洶湧而來。

“水自潺潺日自斜，盡無雞犬有鳴鴉。千村萬落如寒食，不見人煙盡見花”，看到這幾行詩之時，郭靖忽然想到”我中原錦繡河山，竟成胡虜鏖戰之場。生民塗炭，猶甚於此詩所云矣”,再結合自身處境不由悲從中來潸然淚下。這個時候的郭靖是怎樣一種處境呢？母親在蒙古被大汗害死，並且誤以為黃蓉和師傅都被歐陽鋒所殺。此時此刻，作為一個男子漢大丈夫，作為一個熱血男兒，作為一個習武之人，他想到的自然是報仇。但是他很快要開始懷疑報仇雪恨這件事。

一想到報仇這兩個字眼，郭靖又想到自己為了報復仇，已經害死了這麼多的無辜百姓。報仇這件事真的是對的嗎？又想到自己習武多年，卻連自己最親愛的人都保護不了；自己一心想要做個好人，但事實上卻沒給身邊的任何一個人帶來幸福。母親和黃蓉因自己而死，華箏妹子因自己而苦惱一生，她們都是被自己害苦了。接著郭靖又想到了蒙古的那一幫人：完顏洪烈、魔訶末是壞人無疑，但成吉思汗呢，他殺了完顏洪烈之後又讓自己去攻打大宋，他養了自己母子二十年最後又逼死了自己的母親……還有楊康，郭靖和他是結義兄弟，兩人卻始終懷有二心。還有情投意合的拖雷，若是他率兵攻打大宋，兩人真要拼個你死我活嗎？

最後，郭靖走進了一個死衚衕：每個人都有母親，都是母親十月懷胎、辛辛苦苦的撫育長大，我怎能殺了別人的兒子，叫他母親傷心痛哭？他不忍心殺我，我也不忍心殺他。然而，難道就任由他來殺我大宋百姓？

這個時候郭靖碰到了丘處機，郭靖和楊康的名字就是他取的。丘道長文武雙全德才兼備，講起大道理來更是一套一套的。丘處機曉之以情動之以理，從《九陰真經》出世之後江湖紛爭引出了“水能載舟亦能覆舟，是福是禍，要看誰用”的道理，接著又講起當年江南小村“牛家村”的故事，最後還從陳摶老祖的事蹟引出“我輩男兒，明知其不可亦當為之”的豪言壯語……然而，這些道理郭靖都懂，卻還是沒能解決我要這身功夫有何用的問題。

直到樑子翁以大擒拿手扣住了他後頸“天柱”和背心“神堂”兩大要穴，想要吸乾郭靖身上的鮮血之時，想要忘記武功的郭靖在生死存亡的危急時刻，使出了《易筋鍛骨篇》中的功夫。當樑子翁跌入萬丈深淵之後，郭靖才意識到自己用武功殺人了。這個時候郭靖轉念一想：我若不殺他，他必殺我；我殺他若是不該，他殺我難道就該了麼？

這個時候郭靖終於明白：自己或許稱不上一個好人，但這個世界上還有更多比自己壞的人；自己復仇或許會造成一些災難，但還有人為了自己心中的利益造成更大的災難。我認為正是從這一刻起，郭靖開始真正走上了為國為民的大俠之路。而郭靖之所以能想通這樣虛無縹緲的哲學問題，是因為自己處於生死存亡之刻，而不是聽了丘處機那一堆大道理。

細讀之下，金庸先生的小說確實是具有深刻的內涵。相信隨著時間的流逝，他的作品仍會煥發出更多的生機。願百年後，金庸先生的小說依舊受讀者喜歡。願在另一個世界，金庸先生安好。願這個時代，還能再出現一位這樣的大師。