靈石縣兩渡鎮東南的桃溝過去也有一座關公廟，老百姓俗稱老爺廟。老爺廟座北朝南，前院正殿內供奉著關公金身塑像，長臉紅顏，撫美髦，捧《春秋》，一身威武地端坐中央，兩旁站立著關興和周倉。童年在廟裡玩時常聽老人們講些諸如周倉沒智、扛刀一世的故事。據說古時凡是從此路過的官員，文官下轎，武官下馬，都要拜謁“關聖人”。

正殿前有個供臺，是在進行比較大的祭祀活動時，放供桌供品和行禮的地方。平臺上面有串廊，是為了防雨的。串廓下面壓著一張席子，就是老百姓炕上鋪的普通席子。關於這張席子有個傳奇的故事。在老爺廟的東面有條通往房家莊的溝叫關營溝，相傳是關老爺駐紮軍隊的地方。在部隊開撥的時候，行至莊子坡時，突然狂風大作，一股風把關老爺睡的這張炕蓆刮到了這個地方。於是人們便在原地蓋了這座老爺廟。儘管是個傳說，但那個串廊上的炕蓆的確是存在的，因為我十六、七歲時親眼看見過。

正殿前面是配殿，配殿和正殿同樣高，有五六個臺階可以上去，裡面也有塑像，供的什麼記不清了。配殿兩側是鐘鼓樓。我小時候鍾還在，鼓沒有了。村裡有事通知大家就敲那面鍾，這面鐘好像是大練鋼鐵時砸毀了。“大躍進”時兩渡管理區曾在此辦過公共食堂，後來生產隊還當過倉庫。

配殿旁邊還有幾孔小窯洞，聽老人們說很早以前窯裡有關公“過五關斬六將”全程的懸塑，山、水、路、橋一應俱全，造型栩栩如生，可惜在50年代被拆毀了。老爺廟的前院有戲臺，我小的時候那裡經常演戲，特別是趕廟會時更是人山人海，熙熙攘攘，非常熱鬧。說來也怪，那時沒有音響設備，但廟裡唱戲時整個鎮子的人都能聽見鑼鼓敲打。兩渡在1956年建國營煤礦時，從東北調來的工人們把這個廟叫作大戲廟，後來常在那裡演電影。

戲臺分前後兩個，配殿和戲臺中間是一個寬大的場地，是人們站著或自帶凳子坐著看戲、看電影的地方。兩側原來還有廂房，古時女人們看戲只能在箱房的窗戶上看，不能到外面場子裡去。這個場子東西相對各有一個車門。場子的東面有是個馬廄，裡面塑著關公騎的棗紅赤兔馬。傳說赤兔馬曾經跑出去過，回來後人們就把它的四隻蹄子用鐵釘給釘上了，所以兩渡老爺廟的馬是用釘子釘住的。我想這匹馬可能是用木頭塑成的，至少四條腿是木頭的。

老爺廟後院北面是二層樓，東西有側窯，據傳是供關老爺和將軍謀士們休息的地方，上世紀八十年代賣給村民居住了。院裡原來還有四棵高大粗壯的柏樹，意喻“事事如意”、“百盛興旺”，傳說是東河的何氏與兩渡本家兄弟共同栽植的，人稱“兄弟柏”。現在該廟被拆的面目全非，破敗不堪，實在令人痛惜。

（2016年12月於靈石兩渡）

夏門關帝廟

夏門關帝廟

景茂禮

夏門關帝廟，位於靈石城南10公里的夏門村東，坐北朝南，臨街而建，磚拱窯洞結合磚木樑架結構，總長30米，寬25米，佔地面積750平方米。正殿兩層，面闊22米，進深13米。上層樑架建築，前面是殿臺，後面分隔五間。下層前為穿廊，後有窯洞五孔。東西兩側亦為兩層，面闊15米，進深6米，上層樑架結構分隔三間，下層窯洞三孔。正殿對面是戲臺，建在臨街三孔磚窯洞之上，面闊10米，進深8米，左右有門，門頂上鍾、鼓樓各一，長寬均為4米。戲臺東建有化妝樓與戲臺相通，亦建於臨街窯洞之上。

關帝廟偏殿

　　夏門關帝廟原名財神廟，始建於明朝初年，完全為磚石結構，正面窯洞五孔，兩側窯洞各三孔，前為院牆與大門。由於當時經濟力量有限，無力單獨建廟祭祀諸路神仙，故正窯供奉財神，東為河神與山神，西為子孫聖母與痘疹娘娘，兩側窯洞是村中辦公場所與存放物品之地。百姓祈盼早日過上富裕光景，故將財神供奉於正中，廟亦稱為財神廟。明朝末年，夏門梁氏族人認為關老爺法力無比，只有祈求關帝保佑才能安居樂業過上富裕日子，故於聖母殿內又塑關聖帝像，歲時祭祀。《重修關帝廟記》：“關帝列在祀典久矣，遐邇中外一律尊崇，鄉先輩鹹思位神以奉之，奈綿力無幾，暫權子母，以俟來者。”

關帝廟偏殿

　　延至清朝中期，村中經濟繁榮，人財兩旺，文風昌盛，仕途通達。特別是梁氏家族，更是精英濟濟，人才輩出，在外為官者日多，他們有的將自己原宅改造擴建，有的另建豪華新居。時有人認為，梁氏官運亨通，為財神庇廕之果。也有人說，建廟之時風水先生曾講夏門北山為神龜，今梁氏築堡於北山龜背之上，是神龜之庇廕。而梁氏則認為，家族興盛實系關帝爺保佑，應給關老爺重修廟堂，再塑金身，遂帶頭募捐，倡導集資，重修財神廟。但“數十餘年所積仍不敷，村人士聚資外復募得千餘金”，於道光二十四年（1844）動工。由於財力所限亦不願放棄這塊寶地，遂決定在舊建築上加修二層。《重修關帝廟記》：“於舊廟之層巔，起殿閣，立堂宇，為其用力少，而成功多。”

關帝廟戲臺

　　新增建築均為磚木結構，為達既壯觀又實用，在正殿五孔窯洞前加寬殿臺，以保證第二層有足夠的空間。上層後部中廳三楹，塑像關帝、關平、周倉為正祀，左右兩楹塑藥王、財神為偏祀。前部為穿廊，是廟內演戲長輩、官員、客人觀戲之所。左右兩廂窯洞上面均建房三間，房前亦有穿廊，是公子、兒孫、晚輩們看戲的地方。下層正殿對面為戲臺、化妝樓和鐘鼓樓，正殿是村中辦公之所，殿前平臺是小姐、媳婦、女人們看戲所在，並嚴格規定，凡女性入廟看戲不準從正門入，只許從偏門進，並在指定位置不許胡亂走動下平臺一步。院內則是所有男人看戲的地方，亦規定只准朝前看，不許往後瞧，違者逐出不貸。散戲時，男一律走正門，女一律走偏門，涇渭分明，封建禮教可謂之嚴。

重修後的廟宇，臺榭垣墉高大，廟貌巍峨壯觀，除正祀關帝，偏祀財神、藥王外，其他神祗一律摒棄出廟另行安排，廟名也正式改為關帝廟。廟內除仍為村中辦公之所外，祭祀神靈和唱戲是廟的主要功能。每年除按規定和村人許願唱戲外，尚有紅白喜事邀請唱，天災人禍祈禱唱。特別是遇天旱求雨，古人以蛇代龍，捉一條蛇放入特製容器供於主位，每日唱戲燒香磕頭，直唱到不見蛇的蹤影方可停止，村人認為只要蛇在，就是沒有聽夠，就不敢停演，真可謂心誠之至。

如今的夏門關帝廟，已失去往日的容顏，一度作為學校和村中辦公場所的歷史也永遠成為過去。而它深厚的文化底蘊，古老的民間傳說，已深深紮根於夏門這塊土地上。它以基本完好的建築，被列入靈石縣重點文物保護單位，有待仁人志士進行保護、修復，讓昔日的輝煌在改革開放的新時代，迸射出更加燦爛的光芒。

（原載《靈石文史》2004年第4期）

夏門村全貌

夏門三灣口

夏門百尺樓