廣州光孝寺的歷史由來

光孝寺，位於廣州越秀區光孝路北端近淨慧路處，它是廣州眾多古蹟中歷史最悠久，文物眾多的景點，從公元三世紀左右距今已有1700多年的歷史，廣州民間素有“未有羊城，先有光孝”之說。

敘說深山藏老院，一直被人稱作人間清淨之地，而地處廣州市中心的光孝寺，一開始就有著與眾不同，光孝寺的誕生與發展和紅塵俗世有著緊密的聯繫，是怎麼樣的寄願使得光孝寺成為嶺南地區歷史最為悠久的影響最為深遠的夙願。

一開始的時候曾經是南越國第五代王趙建德的住宅。到了三國時期，東吳孫權手下的一位都騎尉將軍虞翻，浙江餘姚人，因為忠言直諫，得罪了孫權，直接被貶到廣州。

他並不只是能打的武將，而且是武將學霸，他精通易經，修建了苑圃，講學授徒，時達三十餘年，開創中國傳播易經的歷史，他並且在這裡種下許多訶子樹，因這裡有著大片的訶子樹，就被人們稱為訶林。後來他回到他的家鄉餘姚去世，他的家人把他的住宅命名制止寺，從此講經之所變成佛家書寫場地。

然而讓光孝寺在佛教史上寫下濃重筆墨的要從另一位遠方來客的到來開始。我們可以從寺志裡可以發現，西域的名僧曇摩耶舍也就是開山祖，來到廣州傳教。

在很多記載如記載有關曇摩耶舍的文獻《高僧傳》也記錄不多，人們只知道他的中文名叫法明，來自古印度。傳說中曇摩耶舍聰慧過人，有著超人的悟性，從小精通佛教經典，出家的他到各地傳道受法，在公元405年到公元418年通過絲綢之路來到長安

之後又南下在廣州光孝寺翻譯佛經，傳道佛法。曇摩耶舍在在這裡建立大雄寶殿，改名為王苑朝廷寺，又叫王苑寺。幾十年後曇摩耶舍回到了西域，但是他帶來的文化，永遠留在了廣州這座光孝寺裡。

公元505年在曇摩耶舍離開光孝寺半個世紀多後，天竺國高僧印度僧人智藥禪師航海來到廣州，他帶來一株菩提樹苗，把它種在寺廟裡，最初的菩提樹在一場電閃雷鳴中毀掉了。

現在的存在的菩提樹是他移載存活的分枝，1500年過去，這株菩提樹漸漸稱為光孝寺的象徵。

公元520至公元526年，大約菩提樹在光孝寺生長20年之後，達摩從印度出發，沿著海上絲綢之路來到中國廣州。

現在寺裡還有達摩井，航海碑。達摩生於南天竺，傳說他曾是南天竺國的王子，出家後傾心大乘佛法，為印度禪宗第28代祖師，遠渡重洋，在海上漂泊了三年之後來到中國，四處傳播佛家思想。最終因開創佛教傳宗而聞名天下。達摩被人稱為“大乘佛教，中國傳宗的始祖”。光孝寺也成為中國傳宗的起點。

在達摩離開光孝寺一百多年後，另一位中國佛家史上的傳奇來到了光孝寺的菩提樹下。

公元676年，唐高宗天皇大聖大弘孝皇帝儀鳳元年，高僧惠能慕名前來那一年的四月初八，惠能法師在光孝寺落髮，他留下了風動和心動的哲學。那一天是佛祖釋迦牟尼的誕辰紀念日，光孝寺正在召開法會。一陣風吹來，寺院裡的經幡隨風飄動，印宗法師看到此景，就讓大家獻享陳訴法意，以兩位出家人為代表，各執一詞，一個說是幡在動，一個說是風在動。這時惠能站出來說到“這不是幡在動，也不是風在動，仁者，心在動”。此言一出，震驚四座。從此惠能在光孝寺開闢佛教南宗，被稱為“禪宗六祖”。

為紀念惠能，信徒在光孝寺為紀念惠能修建了一座瘞發塔。

這座塔有著鮮明的中國特色，塔頂材質為復玻石，就像倒扣的碗，為印度特色塔身以磚石結構勾畫亭臺樓閣，這是典型中國樓閣式塔。塔有七級，高7.8米，各層各面設佛龕，佛龕裡面都安設了一尊佛像，粉牆上隱起紅色 木兼 柱、角柱、柬額，柱頭坐方櫨鬥承樑尖而無普柏枋，鬥欹下內幽頁 下施皿板。

除了瘞發塔之外，光孝寺還保存著兩座國家級的建築西鐵塔和東鐵塔。

西鐵塔是中國現存最早有確切紀年的鐵塔鐵塔鑄於南漢大寶六年（963），是我國現存有確切鑄造年代的最早的大型鐵塔，是南漢後主劉鋹的太監、內太師龔澄樞與鄧氏三十二孃合造。原七級高7.7米，二十世紀30年代，颱風造成塔殿塌毀壓壞四層，現餘三層剩3.1米，曾有著“塗金千佛塔”之稱。塔身各面遍鑄小佛小龕，一二三層各有小佛208尊、204尊和168尊，正中鑄一大佛龕內供坐佛。全身用鐵鑄成，飛天浮雕有著敦煌風格，佛像呈現出唐代儀風。

東側的叫東鐵塔，建於大寶十年 (967年），在西塔建成之後四年修建，在光孝寺內東側塔殿中以南漢主劉棖的名 字鑄造。東鐵塔大致和西鐵塔相同，因為是皇帝款造，塔延多了一層專紋龍。

塔為四方形七層，現存的塔高6.5米，架有高1.3米的石刻須彌座，全塔通高7.69米，全塔有近一千尊佛像，造型生動，做工精緻。

南漢後主給同行宋太祖評價為“喜好工藝，不務正業”。如今這座鐵塔稱為光孝寺標誌之一。

千百年以來，光孝寺就像時尚潮人一樣，走在其他寺廟的前沿，將中西混搭得得心應手，引領寺廟潮流。為什麼最新的佛教風尚會和地域的文化符號，總是先出現在光孝寺？

這要從廣州的地理位置說起，廣州是世界海上史上唯一兩千多年長盛不衰的大道，海上絲綢沿線的商人云集廣州已經兩千多年，一直經久不衰。作為海上絲綢之路的國家，廣州是海上絲綢之路中國與其他國家海上貿易的重要通道，也使得其他國家文化在此傳播，地處廣州的光孝寺也成為佛教文化傳播的前沿陣地。1650年清軍南下，炮轟廣州城，光孝寺也籠罩於戰火之中。清軍入城後，光孝寺被佔為兵營，隔年又由於廣東貢院在清軍入城時毀於戰火，故把光孝寺作為貢院。期間，光孝寺進行過修建。

如今的千年古寺每天人們來來往往的點燃香火寄託心願。