在描寫宴石山的詩句中，以清朝詩人沈顥最為知名。“石與眾山異，四方如削成。上有三秀芝，歷久鮮枯榮。”不過，宴石山中最有名的景點卻是宴石寺。
宴石寺位於廣西玉林博白縣城南流江邊宴石山一側，唐朝時期（公元865年），由節度使高駢奉旨攻打南詔的時候所建，南詔就是現在的洱海一帶，當初被分為6個小國，有6個國王，南詔在其他5詔之南，並且滅了5詔統一了洱海，當初高駢途經博白宴石山，看山上巨石奇異，洞穴深奧，便選中此地作為建寺所在。
宴石寺有“洞天”和“洞地”之分，天、地分別置有佛像，“洞天”被稱為宴石寺，“洞地”被叫做靜默堂。乍一看，洞天和洞地所在的岩石，像被劈開一分為二的巨石，從巨石上露出兩處洞穴便是這寺與堂的所在。中部岩石從石頂上傾瀉下一條小瀑布來，水流不急的時候，便常年滴水，叮叮咚咚，聲不絕耳。
寺和堂建於凹在半山腰的兩個山洞裡，尤如刀削般的巖壁上張著的兩個口子，一大一小，面積都不算大，並且各自修建了臺階，拾階而上，便能步入洞天、洞地的心腹。
春天的宴石寺，佛龕前香火繚繞，滿山的翠色與鳥語花香，給這座寺增添了幾分靈氣。從山腳的古樹下拾階而上，“宴石寺”三個大字便進入視線。寺門上有門聯一對：宴會群仙地，石開一洞天”。做對聯的並非唐朝高駢，而是南漢都監劉崇遠，就連寺內的佛像和五百阿羅漢、十六羅漢均由他請工匠重修打造而置。寺內右壁上的寺號------“覺果禪院”四個大字出自於南漢皇帝劉晟之手，寺廟建成之後，由皇帝親賜，之後，被人刻於壁上。劉崇遠還把建造過程立碑記之，這塊碑便存放在寺門左側的碑廊裡。
傳說，劉崇遠是個清官，經南流江乘船上任路過此地時，見寺內仙樂陣陣，卻不見人聲人影，認定此寺必靈，便在寺前許下求佛祖佑他三界連任的心願，並在宴石寺內許下重建寺廟的宏願。此後，劉崇遠竟然連任五階，但卻無錢修廟，直到20年後，才機緣巧合得到一筆錢得以還願。洞內還有一天梯與出米洞，各有傳奇神話故事。
宴石寺以靈驗著稱，但知道的人卻並不多，雖然宴石寺是博白縣境內佛教的發源地，清朝時期香火鼎盛，得詩人爭相詠誦，但不知何因，現在的宴石寺香客寥寥，寺內也沒有和尚，並不設門票，只有守廟的人使香燭常燃，一心供奉著佛像，燃香時，煙霧薰著巖壁，在壁上留下些煙燻的痕跡。
從宴石寺下臺階，再走向另一側的臺階，但見山間突起一塊白壁，待上前推門一看，又是一番洞穴天地，這便是靜默堂。
從山下看靜默堂，好似仙界中的一座小小宮殿，若配上仙樂和雲霧，便更似人間仙界了。沿臺階而入，靜默堂格外空曠，牆壁上留著文人墨客寫下的詩詞墨寶，筆勢龍飛蛇舞，內容賞心悅目。洞內深處，擺著供桌供奉著幾尊佛像。
宴石寺從唐朝初建，一路歷經南漢、清朝修建、擴建，終有了今日所見的小片面積，就連佛像也有了泥雕、木雕和鐵鑄，讓人不得不想象唐朝節度使高駢1000多年前初建廟時，會不會簡陋得只容納寥寥幾尊佛像呢？不過，這些並不重要，重要的是：山不在高，有仙則靈，廟不在大，顯靈則靈，這座不因功利而供奉的寺廟，實在是難能可貴，不可多見。
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