甘肅省博物館位於甘肅省蘭州市七里河區，是國內最早成立的綜合性博物館之一。其前身是1939年成立的甘肅科學教育館，1950年改為西北人民科學館，1956年改名為甘肅省博物館，1958年遷入新館。

甘肅省博物館建築面積2.1萬多平方米，展覽面積1.3萬多平方米，館藏珍貴歷史文物、自然標本8萬餘件(組)，其中一級文物686件(組)(含國寶16件)、二級文物2606件(組)、三級文物48164件(組)。彙集了甘肅從遠古時期到近現代的大量文化珍寶，尤以新石器時代之冠的甘肅彩陶、漢代簡牘文書、漢唐絲綢之路珍品、佛教藝術萃寶、古生物化石等珍貴文物獨具特色。

一、馬踏飛燕

東漢青銅器，1969年出土於甘肅省武威市雷臺漢墓。東漢時期鎮守張掖的軍事長官張某及其妻合葬墓中出土，現藏甘肅省博物館。高34.5釐米，身長45釐米，寬13釐米。1983年10月，馬踏飛燕被國家旅遊局確定為中國旅遊標誌。

二、《儀禮》簡

涼州《儀禮》簡 1959年出土於涼州磨嘴子6號漢墓。計有《儀禮》簡469枚,其他日忌雜佔簡11枚。每簡有字60個左右，都是用漢代通行的隸書寫成，上有削改和閱讀的記號。這批簡可貴之處在於，首先它是九篇完整的《儀禮》。《儀禮》是古代經典的組成部分之一，這對於我們研究漢代經學和《儀禮》版本提供了第一手資料。被譽為“天下第一漢簡”。

三、大雲寺五重舍利寶函

1964年12月，在甘肅省涇川縣城關鎮水泉寺發現的唐代大雲寺塔基地宮，出土了一套舍利容器。共5件，由石函、銅匣、銀槨、金棺和玻璃舍利瓶組成，大小套置在一起。最外層為石函。隋仁壽元年(601年)，隋文帝敕令將所得14粒佛骨舍利送入涇州大興國寺(今大雲寺)地宮供養。武則天時期，偽造載有女人當皇帝故事的佛典《大雲經》，並“敕兩京諸州各置大雲寺一處，藏《大雲經》，使僧人升高座講解”。在這一政治背景下，涇州在隋大興國寺遺址上建造涇州大雲寺，動工之際，發現了隋代供養的舍利。武則天認為是吉兆，遂請人精心打製金棺、銀槨、銅匣，以玻璃瓶盛裝14粒佛骨舍利，配以石函，藏入地宮，建塔立寺。

四、東羅馬鎏金銀盤

1988年秋，甘肅靖遠縣北灘鄉本山村東街裝的一戶農民在建房挖地基時發現了一件有胡語銘文的鎏金銀盤。公元4-6世紀時期，銀盤最大徑31釐米，高4.9釐米，重3190克，盤心所飾這位持杖倚獸的青年男子，中外學者大都判斷為希臘神話中的迪奧尼索斯。中圈所列的十二個人頭像，有人認為是希臘神話中奧林匹斯山包括太陽神、月亮神在內的十二神;有人認為是狄奧尼索斯神的眷族。在古代希臘宗教故事中，迪奧尼斯是象徵豐收與植物的自然神，尤以酒神著稱。即公元4-5世紀，約相當於我國魏晉南北朝時期。東羅馬帝國前期與中國保持友好往來，據《魏書》記載，東羅馬帝國曾三次派使團訪問過北魏。

五、彩陶鯢魚紋瓶

彩陶鯢魚紋瓶：1958年甘肅省甘谷縣西坪遺址出土，現藏甘肅省博物館，仰韶文化器物。瓶用細花紅陶製成，小口翻脣細長頸折肩深腹平底，腹部兩側有耳。在瓶肩部以上至近底處用黑彩繪一條鯢魚，關於這件彩陶瓶上的動物形象，考古界也有爭論，郎樹德介紹說，一種意見認為紋案就是娃娃魚的真實圖案；還有學者分析圖案是人首蛇身，可能是伏羲氏的形象；還有人認為是龍的原始圖形，鯢魚的臉似人形，兩眼有神，身軀捲曲，所以他們認為這種人面鯢魚應該是中國最早的龍圖。

六、人頭形器口彩陶瓶

1973年出土於甘肅秦安邵店大地灣。細泥紅陶。高31.8釐米，口徑4.5釐米，底徑6.8釐米。器形為兩頭尖的長圓柱體，下部略內收，腹雙耳已殘。口做圓雕人頭像，這件距今5000餘年的人頭瓶，塑造了一位端莊、典雅、古樸、大方的美女形象，體現遠古先民源於現實又超越現實的藝術表現手法，把人頭與葫蘆瓶巧妙地結合在一起，有趣生動，是大地灣仰韶彩陶的代表作品。

七、彩塑一佛二菩薩

彩塑“一佛二菩薩”造像出自天梯山石窟第3窟。天梯山石窟位於武威市南50公里張義堡，因山道崎嶇，峰巒疊嶂，形如懸梯而得名。它是我國開鑿最早的石窟之一，在我國佛教史上佔有重要地位。天梯山石窟是北涼王沮渠蒙遜於公元412年到439年之間開鑿，距今已有1580多年的歷史。由於歷代戰亂，特別是經歷了1927年甘肅古浪8級地震之後，天梯山石窟僅存洞窟18個，北涼、北魏10窟，唐4窟，其餘4窟皆殘破。1959年由於修建黃羊水庫，天梯山面臨著被淹的危險，為了保護文物，在經過詳細調查、清理、記錄、拍照、臨摹等工作之後，天梯山石窟的大部分文物搬遷至甘肅省博物館。（1927年5月23日，中國甘肅省古浪縣西北的水峽口一帶發生了8級大地震。震中烈度高達11度，死亡4萬餘人。）

八、垂鱗紋秦公銅鼎

高41釐米，口徑40釐米。折沿，平脣，雙立耳。斂口，垂腹，平底，三蹄足。足上刻有“山”字形扉稜，以扉稜為鼻脊飾獸面紋。口沿下飾一週竊曲紋。腹部飾三週垂鱗紋，頸部與腹部間以兩道凸弦紋相隔。耳外廓飾重環紋。器腹內壁刻“秦公作鑄用鼎”。1999年，隴南市禮縣大堡子山出土。大堡子山遺址及墓群位於甘肅禮縣城東13公里處的永興鄉、永坪鄉境內，1990年到1993年前後，遭到了大規模的盜掘。專家們通過對出土文物分析研究後初步認定是秦仲、莊公或襄公陵墓，並確立了此陵園為秦第一陵園——西垂陵園的地位。

九、人頭銎戟

1972年10月出土於靈臺縣白草坡西周墓葬。戟長25.5釐米，寬23釐米，重275克。人頭形刺刃，頸部有橢圓形銎，長鬍三穿，援斜出如鉤，有脊稜，援基飾一牛首，方內三齒，陰刻牛頭形徽識。國家一級文物。現藏甘肅省博物館。從同墓葬出土的有銘文的青銅器可知，人頭形銎青銅戟的主人為伯，他與白草坡西周墓地的另一墓主人潶伯在周康王(公元前1020年-公元前996年)時期被封到這裡，其目的是為了加強對殷商移民及異族方國的鎮撫。從外貌上就可以判讀這不是一個華夏族人像，而很有可能是一個生活在這一地區並與西周有長期的戰爭的具有雅利安人血統的遊牧民族。而符合以上條件的就是大名鼎鼎的“鬼方”。

十、唐三彩鳳首壺

1972年12月於甘肅省天水市甘谷縣出土。壺高31釐米，口徑4釐米。甘谷縣出土的唐三彩鳳首壺，是唐代甘肅天水鳳文化的見證。同時，三綵鳳頭壺的造型明顯受到當時波斯薩珊王朝器型的影響。融合中西文化風格於一體的唐三彩鳳首壺的出土，正是古“絲綢之路”經濟貿易繁榮景象的一個佐證。