生老病死每個人都避免不了但是在我國的傳統風俗中當有人離世後，人們都會將死者的衣服燒掉這又是因為什麼呢?
生老病死每個人都避免不了但是在我國的傳統風俗中當有人離世後，人們都會將死者的衣服燒掉這又是因為什麼呢?
傳統習俗中我們之所以會燒掉死者的衣服主要有三個原因。首先人們覺得死者生前穿過的衣服帶著死者生前的氣息留著不吉利，這是我國文化中關於忌諱的一個傳統，另外大家現在的生活條件都比較好，每個人都有幾十套衣服還經常買衣服根本不會有人去穿別人的衣服。
生老病死每個人都避免不了但是在我國的傳統風俗中當有人離世後，人們都會將死者的衣服燒掉這又是因為什麼呢?
傳統習俗中我們之所以會燒掉死者的衣服主要有三個原因。首先人們覺得死者生前穿過的衣服帶著死者生前的氣息留著不吉利，這是我國文化中關於忌諱的一個傳統，另外大家現在的生活條件都比較好，每個人都有幾十套衣服還經常買衣服根本不會有人去穿別人的衣服。
其次就是衣服可能攜帶病毒。如果死者是因為患了疾病才死亡的那麼他的衣服上肯定會有很多病菌，留著衣服會感染到別人還不如燒掉的好，我們都知道人死後身體的各個功能停止運作，身體免疫系統也早已經受損了因此體內會滋生大量的病毒。
生老病死每個人都避免不了但是在我國的傳統風俗中當有人離世後，人們都會將死者的衣服燒掉這又是因為什麼呢?
傳統習俗中我們之所以會燒掉死者的衣服主要有三個原因。首先人們覺得死者生前穿過的衣服帶著死者生前的氣息留著不吉利，這是我國文化中關於忌諱的一個傳統，另外大家現在的生活條件都比較好，每個人都有幾十套衣服還經常買衣服根本不會有人去穿別人的衣服。
其次就是衣服可能攜帶病毒。如果死者是因為患了疾病才死亡的那麼他的衣服上肯定會有很多病菌，留著衣服會感染到別人還不如燒掉的好，我們都知道人死後身體的各個功能停止運作，身體免疫系統也早已經受損了因此體內會滋生大量的病毒。
最後一點就是避免觸景生情和寄託哀思了。現在我國一些村子裡還會存在給死者燒紙錢紙傢俱和紙房子等，因為人們認為死者在另一個世界有了這些東西就會生活的相對輕鬆一些，其實這些看似迷信的做法如果我們換個角度來看就會發現另一種解釋。
生老病死每個人都避免不了但是在我國的傳統風俗中當有人離世後，人們都會將死者的衣服燒掉這又是因為什麼呢?
傳統習俗中我們之所以會燒掉死者的衣服主要有三個原因。首先人們覺得死者生前穿過的衣服帶著死者生前的氣息留著不吉利，這是我國文化中關於忌諱的一個傳統，另外大家現在的生活條件都比較好，每個人都有幾十套衣服還經常買衣服根本不會有人去穿別人的衣服。
其次就是衣服可能攜帶病毒。如果死者是因為患了疾病才死亡的那麼他的衣服上肯定會有很多病菌，留著衣服會感染到別人還不如燒掉的好，我們都知道人死後身體的各個功能停止運作，身體免疫系統也早已經受損了因此體內會滋生大量的病毒。
最後一點就是避免觸景生情和寄託哀思了。現在我國一些村子裡還會存在給死者燒紙錢紙傢俱和紙房子等，因為人們認為死者在另一個世界有了這些東西就會生活的相對輕鬆一些，其實這些看似迷信的做法如果我們換個角度來看就會發現另一種解釋。
人們之所以燒掉死者生前的東西是因為死者再也回不來了，每次看到就會想到他們也會重新勾起傷心和難過，但是大家一時間無法接受和自己朝夕相處的親人瞬間就離開了，所以人們編造了另一個世界他們相信人在死亡後是去了另一個世界生存，只是這個世界我們普通人看不見而已。
生老病死每個人都避免不了但是在我國的傳統風俗中當有人離世後，人們都會將死者的衣服燒掉這又是因為什麼呢?
傳統習俗中我們之所以會燒掉死者的衣服主要有三個原因。首先人們覺得死者生前穿過的衣服帶著死者生前的氣息留著不吉利，這是我國文化中關於忌諱的一個傳統，另外大家現在的生活條件都比較好，每個人都有幾十套衣服還經常買衣服根本不會有人去穿別人的衣服。
其次就是衣服可能攜帶病毒。如果死者是因為患了疾病才死亡的那麼他的衣服上肯定會有很多病菌，留著衣服會感染到別人還不如燒掉的好，我們都知道人死後身體的各個功能停止運作，身體免疫系統也早已經受損了因此體內會滋生大量的病毒。
最後一點就是避免觸景生情和寄託哀思了。現在我國一些村子裡還會存在給死者燒紙錢紙傢俱和紙房子等，因為人們認為死者在另一個世界有了這些東西就會生活的相對輕鬆一些，其實這些看似迷信的做法如果我們換個角度來看就會發現另一種解釋。
人們之所以燒掉死者生前的東西是因為死者再也回不來了，每次看到就會想到他們也會重新勾起傷心和難過，但是大家一時間無法接受和自己朝夕相處的親人瞬間就離開了，所以人們編造了另一個世界他們相信人在死亡後是去了另一個世界生存，只是這個世界我們普通人看不見而已。
生者為了寄託自己的哀思就會通過燒紙錢等方式希望死者在另一個世界可以過得幸福舒心，這樣活著的人才能夠更好的活著，這就是關於我們燒掉死者衣服的三個原因。