在江西景德鎮市浮樑縣舊城內西面的一個小土堆上矗立一座紅塔。九層高的塔拔地而起，矗立至今，已有近千年的歷史。
建造和完善浮樑的千年古塔，離不開黎文表和黎文聰這兩個人的功績。據史料記載，兩人都是江西浮樑人，又都是虔誠的佛教居士。黎文表生活於五代末年至宋代初年。黎文聰，生活於宋代中期仁宗年間。
唐文宗太和六年(832年)，有個叫度的和尚，見此地沒有佛寺，便到處化緣，在縣治西隅建寺，名西寺。
在唐代，一般具有規模的寺院都建佛塔，用於供奉佛的舍利或藏放經卷，或藏放對佛教有貢獻的高僧的遺骨。西寺在建成後的幾十年裡，各種設施逐漸完備，但未曾建塔。
宋代建立政權後，對佛教、道教實施“僧祗戶”和“道觀戶”政策，即寺院道觀的產業不納稅，和尚、尼姑、道士、道姑不服役。於是，西寺建塔列入了日程，時間為宋太祖建隆二年(961年)。黎文表很想在西寺建塔，卻苦於無資金。傳說，他夢見佛祖，說浮樑縣城是個龍舟，因而常有洪災，若不解破，便有覆沒的危險。辦法是要在舟尾立一高塔，象徵桅杆，使龍舟平安，以消除災害。僧人們將這個神諭四處遊說，果然募化了不少錢財。黎文表等又請來一批能工巧匠，擇吉日興了工。經過大家的努力，不到一年的時間塔便建成，定名為大聖寶塔。新塔高十三丈，巍峨雄偉，成為浮樑一大景觀。寺也因塔而名為西塔寺。
可是新塔建成後，每遇大風或雷雨，便搖擺不定，僧侶們深為憂慮，卻又無可奈何。直到宋仁宗康定元年(1040年)，又有一個叫黎文聰的佛門居士，主動請纓要解決這個難題。他先請專門建塔的師傅們找出原因，然後卜問了神明，決定在塔頂加重壓力，以使塔身不再搖晃。於是，僧侶們再一次化緣。施工開始後，先加固基礎，再修繕塔身。黎文聰則捐錢一百，用生鐵鑄成一個大盆，覆蓋在塔頂之上。從此以後，高塔果然不再晃動了。
紅塔與鄱陽永塔寺塔、信豐大對寺塔屬同一類型。歷史上，紅塔曾被列為昌江八景之一。它是中國古代七十二名塔之一，也是江西省境內現存最早的、保存最完整的一座大型古塔，所以也被人們稱為“江西第一塔”。
1970年有關單位對紅塔進行實地測量時，發現塔頂有一個覆盆，銅質鍋狀，鑄有文字，曰：“浮樑縣太平坊弟子黎文聰，自舍錢一百文足，鑄造大聖寶塔上覆盆一所，永彰不朽者。康定元年，歲次庚辰四月二十八日。”
現紅塔塔高40.47米，底層邊長為5.2米，各層逐漸向內收進，至頂層邊長的3.7米。紅塔六角七層，每面有二朵鋪作，角上有轉角鋪出，除第二層同第一層的門窗較高無平座外，餘各層均有平座，每層平座設有三門，各據一面，餘三面無門，各據一面，餘三面無門，因牆厚度大，故塔內形成一條長巷。
1984年景德鎮市人民政府對紅塔進行重修，歷時兩年，全面修復對外開放。
塔的每一層都用青磚搭簷和平臺，平臺外側不設護欄。整個塔身形象簡潔壯觀。
塔身用大型青磚實砌，底層壁厚達3米。既然紅塔是用青磚砌成，為什麼會是紅色的呢？因為砌結塔身時用的封磚灰漿是用石灰、糯米漿、紅土壤和砂四種成份混合而成的，經過幾百年的風雨侵蝕，裡面的灰漿中的紅壤不斷外溢，逐漸把整個塔身染成紅色，所以一座青磚塔終於變成了“紅塔”。
據《浮樑縣志》載：年僧度創，塔高十三丈，宋造，明萬曆三年，塔重修”。因外牆為紅色，故名紅塔。
紅塔採用穿壁繞座式結構，這種結構非常特別。
要登臨塔頂，必須從塔內底層先上一層，然後穿出塔門外，沿著塔外平臺繞半圈（平臺寬度不足50釐米），再從另一個門進入塔內上臺階登上一層，然後再出來繞半圈。這樣往復，才能登上塔頂。由於登塔方式非常特別，塔外的平臺又很窄，而且沒有欄杆，登塔具有一定的危險性，所以在1984年重修紅塔時，將底層向上登塔的通道封堵起來，以避免遊客登塔時發生意外。
紅塔內部
紅塔頂部以迭澀構成,其桔構與蘇州虎丘雲巖寺塔第一層塔心走循的天花相同。
紅塔細節
紅塔的佛名為“大聖寶塔”。門前楹聯：“出入有僧皆佛印，往來無客不東坡”。佛印饒州浮樑人與蘇東坡是道友，常有往來。這副對聯就證明他們的關係之好。
在浮樑還有許多關於紅塔的傳說。相傳元朝末年，朱元璋（也就是後來明朝的開國皇帝）與陳友諒為爭奪天下大戰鄱陽湖，開始時朱元璋落敗，沿昌江退到浮樑縣城，躲到紅塔頂上，陳友諒帶追兵進縣城搜查，但沒有上到塔頂搜查，結果沒有搜到朱元璋，於是就撤兵走了。沒搜塔的原因一是塔是佛教聖地，一般兵家不進入；二是朱元璋當時進入塔時是伏地爬進去的，塔門上的蜘蛛網沒有被弄破，追兵認為沒有人進塔。朱元璋從塔頂下來後，當地百姓送灰水粑（鹼水粑）給他作乾糧，從此浮樑縣的鹼水粑成了地方有名的特色食品。朱元璋後來當了皇帝，告訴他的子孫，說浮樑有座塔曾救了他一命，那座塔已破爛不堪需要維修，由於他慌張逃命，沒有看清塔名，只記得是紅色的塔。後來他的第九代孫子，1575年，萬曆皇帝朱翊均登基第三年，就從國庫撥專款重修紅塔。按常規，國家是不出錢修建寺塔的，寺塔都是靠僧人化緣或信徒香客們捐助而修建的，這次屬於特例。
紅塔高聳入雲，數裡之外就能看到它的雄姿。該塔角簷飛翹，鈴鐺作響，高大的塔影投入鄰近的蓮荷塘中，夕陽西照，景緻絕妙。歷代詩人題吟甚多。明宣德元年(1426年)，浮樑知縣曾鼎有詩云： 巍峨雁塔倚虛空，鈴鐸聲傳十里風。 絕頂曾藏金舍利，閒階倒栽玉芙蓉。 光連霄漢行雲外，影浸池塘夕照中。 步履登臨遙望處，江山如畫勝無窮。
紅塔雖然歷經千年風雨，至今仍巍然聳立在昌江河畔，充分顯示了它設計的科學性，反映出當時工匠的建築水平和審美情趣，是當時社會經濟、文化和科學技術的集中體現。紅塔忠實地記錄了浮樑的諸多歷史概貌與變遷，是浮樑歷史的見證，是古代浮樑的標誌性建築，如今也是浮樑縣具有代表性的人文景觀和遊覽勝地之一。
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