'《福建蘇氏人物誌》晉江蘇六娘'
《福建蘇氏人物誌》晉江蘇六娘
蘇登科。
《福建蘇氏人物誌》晉江蘇六娘
蘇登科。
福建，簡稱“閩”。在古代，閩不是指現今福建。福建在唐朝以前叫“七閩”。《周禮·方》有“四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄” 的記載。“七閩” 是指古閩越族有七支部落：閩族、百越、千越、越族、安家族、木客族、山都等。其活動範圍，除了福建全境，還北涉浙江溫州，南入廣東潮州，西接江西餘干。
秦兼併天下，置閩中郡，中央政權始達於福建。今人林汀水先生在《福建人口遷徙論考》（原載《中國社會經濟史研究》2003年第2期）中認為：福建人口的遷徙，可歸納七個時期，凡十次。其中以戰國末越國人的入閩、西漢武帝時閩越人的被遷徙、三國吳的移民入閩和唐初陳政、陳元光父子率軍入閩影響最大。移民入閩規模最大的時間是在靖康之亂和宋末元初，而大規模的移出，是在宋末元初和明末清初，以至於整個清代。大致說，前期是以入徙為主，後期則以遷出為主，轉折期是在宋末元初。
據統計，福建省自古及近（中華人民共和國成立前），共編纂有省、府（州）、縣三級志書638種，現存287種。其中省志8種，府州志42種，縣誌237種。福建存世最早的志書，當推南宋淳熙九年（1182年）樑克家撰寫的《三山志》。
《福建蘇氏人物誌（古代部分）》一書，主要依據現存志書所收錄的福建籍蘇氏人物進行編寫，總計873人。其中福州蘇氏17人，寧德蘇氏50人，漳州蘇氏150人，泉州蘇氏410人，廈門蘇氏61人，龍巖蘇氏90人，莆田蘇氏35人，三明蘇氏10人，南平蘇氏50人。值得一提的是，福建蘇氏歷代進士（含武進士、特奏名）有100人，舉人（含武舉人）124人，貢生（含五貢）145人。可謂人傑地靈，棟材輩出。
《晉江蘇氏》為《福建蘇氏人物誌》泉州蘇氏的一部分。晉江位於福建省南部，建縣於唐景雲二年（711年），自古隸屬泉州。建國後至1986年，晉江地區是泉州的通稱，泉州市僅指鯉城區一地。1992年晉江撤縣設市。
現存《晉江縣誌》有二種：一是清乾隆三十年（1765年）方鼎等修《晉江縣誌》十六卷；二是道光十年（1830年）周學曾等纂修《晉江縣誌》七十七卷。
按現存府縣誌所載，晉江蘇氏有進士27人（北宋8人，南宋8人，明10人，清1人），特奏名3人（北宋1人，南宋2人），武進士1人（明1人），舉人30人（明11人，清19人），武舉人4人（明2人，清2人），貢生14人（明4人，清10人），文職1人（明1人），武職28人（明1人，清27人），封贈8人（明7人，清1人），列女65人（明4人，清61人），其他14人（南宋2人，元1人，明7人，清4人），總計197人（唐2人，北宋9人，南宋12人，元1人，明48人，清125人）。
蘇六娘，泉州晉江人。蘇啟能六女。生於明洪熙元年（1425年）十二月初一日。剛出生時有點神異，稍長端莊純淑，料禍福多奇中。16歲時，父母為她議婚，她說：“對山可移，我志不移”。於是留下七絕詩一首，拜別父母，羽化登仙。安葬時，眾親友護靈柩至紫帽山麓，忽然雷電交加，風雨聚至，索斷棺墜，眾人散歸暫避。再去看時，則已蟻泥封塋。此後，蟻冢累現神光，村裡人在墓前塑像建廟奉祀。
正統十四年（1449年），盜魁鄧茂七反亂，泉州太守熊尚初戰死於古陵坡，賊兵乘勢驅趕，軍民塗炭。忽東南風急，白晝如夜，神兵從天而降，素旗飄揚，上有“對山蘇六娘”五字，賊勢大阻，望風而逃。茂七敗逃至延平，後被殲滅。
過後，官府具疏奏聞朝庭。成化六年（1470年）敕封護國衛生夫人，諡號“貞烈”。萬曆年間（1573-1620年）太守邱浙大重修墳廟，建亭豎碑，復奏請加封“衍聖崇福”四字，刻石祀之。清初兵亂，遭到焚燬，里人再次修建。
蘇六娘事蹟，詳見清乾隆《泉州府志》卷十六、卷六五、乾隆《晉江縣誌》卷十五、道光《晉江縣誌》卷六十。
在泉州蘇姓族人裡，還盛傳一個故事。明萬曆二十年（1592）暮春之夜，泉郡南門外錢坡村幾位蘇姓族長在大宗祠內的夫人座前上香，祈求保佑本村上京赴試的舉子功名成就。眾人正跪地叩拜，忽然傳來一陣清脆悅耳的少女笑聲，令人疑惑。眾人抬頭四顧，杳無人蹤，但見蘇夫人姑慈顏笑容盎然，座前長明燈爆出一朵璀燦的火花。幾位族長恍然悟到，應是今年春試錢坡舉子榜上題名，祖姑所以歡笑。果然不出所料，是日皇榜高懸，泉州一府“五中三蘇”（五個中了進士，三個姓蘇的，即晉江人蘇茂相、蘇守一、蘇宇庶三進士），錢坡村二蘇（蘇守一、蘇宇庶）同榜登科，一時傳為美談。
紫帽山與清源山、朋山、羅裳並稱為泉州四大名山。因與清源山隔江南北對峙，俗名對山。山雖不高，其形如古代紗帽，絕頂常有紫雲，景色也秀美奇麗。神靈顯赫的蘇六娘墳廟，就位於紫帽山北麓。如今，這裡已經成了泉南民間信仰旅遊勝地，而名揚海內外。
清道光《晉江縣誌》卷六十《人物誌·女仙》載：
蘇六娘 蘇啟能女，以洪熙乙巳（1425年）臘朔誕生而神異，稍長端淑孝敬。料禍福多奇中。年十六不字。或勸之，曰：“對山可移，我志不移。”一日，拜別父母兄弟，曰：“夜神人見召，明晨寅刻將辭世矣。”及期，祥雲繚繞，天樂遙聞。六娘素不知書，時輒索筆留吟曰：“溶溶月色浸清秋，鶴御翩翩此日遊。一點靈光何處寄？萬年煙火紫山邱。”因護柩至紫帽山麓，忽索絕墜地，雷電風雨驟至，眾散歸。詰朝往視，則蟻泥已封矣。自後累顯神光。里老建廟於墓前，塑像祀焉。正統十四年（1449年），鄧茂七作亂，侵泉州。太守熊尚初戰死古陵坡。賊乘勢長驅，軍民鳥散。俄東南風急，白晝晦冥，有神兵從空而下，素旗飄揚，書“對山蘇六娘”五字。賊氣大沮，走去。已而延平告警，授軍有與前役者，乘風沙樹六娘旗幟，遽蹂之，賊望旗潰，茂七殲焉。事聞於朝，成化六年（1470年），勅封護國衛生夫人，諡貞烈。萬曆中，太守邱浙大修墳廟，建亭豎碑，復奏請加封“衍聖崇福”四字，勒石祀之。國初遭兵燹，里民鳩工重建。”
《福建蘇氏人物誌》晉江蘇六娘
蘇登科。
福建，簡稱“閩”。在古代，閩不是指現今福建。福建在唐朝以前叫“七閩”。《周禮·方》有“四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄” 的記載。“七閩” 是指古閩越族有七支部落：閩族、百越、千越、越族、安家族、木客族、山都等。其活動範圍，除了福建全境，還北涉浙江溫州，南入廣東潮州，西接江西餘干。
秦兼併天下，置閩中郡，中央政權始達於福建。今人林汀水先生在《福建人口遷徙論考》（原載《中國社會經濟史研究》2003年第2期）中認為：福建人口的遷徙，可歸納七個時期，凡十次。其中以戰國末越國人的入閩、西漢武帝時閩越人的被遷徙、三國吳的移民入閩和唐初陳政、陳元光父子率軍入閩影響最大。移民入閩規模最大的時間是在靖康之亂和宋末元初，而大規模的移出，是在宋末元初和明末清初，以至於整個清代。大致說，前期是以入徙為主，後期則以遷出為主，轉折期是在宋末元初。
據統計，福建省自古及近（中華人民共和國成立前），共編纂有省、府（州）、縣三級志書638種，現存287種。其中省志8種，府州志42種，縣誌237種。福建存世最早的志書，當推南宋淳熙九年（1182年）樑克家撰寫的《三山志》。
《福建蘇氏人物誌（古代部分）》一書，主要依據現存志書所收錄的福建籍蘇氏人物進行編寫，總計873人。其中福州蘇氏17人，寧德蘇氏50人，漳州蘇氏150人，泉州蘇氏410人，廈門蘇氏61人，龍巖蘇氏90人，莆田蘇氏35人，三明蘇氏10人，南平蘇氏50人。值得一提的是，福建蘇氏歷代進士（含武進士、特奏名）有100人，舉人（含武舉人）124人，貢生（含五貢）145人。可謂人傑地靈，棟材輩出。
《晉江蘇氏》為《福建蘇氏人物誌》泉州蘇氏的一部分。晉江位於福建省南部，建縣於唐景雲二年（711年），自古隸屬泉州。建國後至1986年，晉江地區是泉州的通稱，泉州市僅指鯉城區一地。1992年晉江撤縣設市。
現存《晉江縣誌》有二種：一是清乾隆三十年（1765年）方鼎等修《晉江縣誌》十六卷；二是道光十年（1830年）周學曾等纂修《晉江縣誌》七十七卷。
按現存府縣誌所載，晉江蘇氏有進士27人（北宋8人，南宋8人，明10人，清1人），特奏名3人（北宋1人，南宋2人），武進士1人（明1人），舉人30人（明11人，清19人），武舉人4人（明2人，清2人），貢生14人（明4人，清10人），文職1人（明1人），武職28人（明1人，清27人），封贈8人（明7人，清1人），列女65人（明4人，清61人），其他14人（南宋2人，元1人，明7人，清4人），總計197人（唐2人，北宋9人，南宋12人，元1人，明48人，清125人）。
蘇六娘，泉州晉江人。蘇啟能六女。生於明洪熙元年（1425年）十二月初一日。剛出生時有點神異，稍長端莊純淑，料禍福多奇中。16歲時，父母為她議婚，她說：“對山可移，我志不移”。於是留下七絕詩一首，拜別父母，羽化登仙。安葬時，眾親友護靈柩至紫帽山麓，忽然雷電交加，風雨聚至，索斷棺墜，眾人散歸暫避。再去看時，則已蟻泥封塋。此後，蟻冢累現神光，村裡人在墓前塑像建廟奉祀。
正統十四年（1449年），盜魁鄧茂七反亂，泉州太守熊尚初戰死於古陵坡，賊兵乘勢驅趕，軍民塗炭。忽東南風急，白晝如夜，神兵從天而降，素旗飄揚，上有“對山蘇六娘”五字，賊勢大阻，望風而逃。茂七敗逃至延平，後被殲滅。
過後，官府具疏奏聞朝庭。成化六年（1470年）敕封護國衛生夫人，諡號“貞烈”。萬曆年間（1573-1620年）太守邱浙大重修墳廟，建亭豎碑，復奏請加封“衍聖崇福”四字，刻石祀之。清初兵亂，遭到焚燬，里人再次修建。
蘇六娘事蹟，詳見清乾隆《泉州府志》卷十六、卷六五、乾隆《晉江縣誌》卷十五、道光《晉江縣誌》卷六十。
在泉州蘇姓族人裡，還盛傳一個故事。明萬曆二十年（1592）暮春之夜，泉郡南門外錢坡村幾位蘇姓族長在大宗祠內的夫人座前上香，祈求保佑本村上京赴試的舉子功名成就。眾人正跪地叩拜，忽然傳來一陣清脆悅耳的少女笑聲，令人疑惑。眾人抬頭四顧，杳無人蹤，但見蘇夫人姑慈顏笑容盎然，座前長明燈爆出一朵璀燦的火花。幾位族長恍然悟到，應是今年春試錢坡舉子榜上題名，祖姑所以歡笑。果然不出所料，是日皇榜高懸，泉州一府“五中三蘇”（五個中了進士，三個姓蘇的，即晉江人蘇茂相、蘇守一、蘇宇庶三進士），錢坡村二蘇（蘇守一、蘇宇庶）同榜登科，一時傳為美談。
紫帽山與清源山、朋山、羅裳並稱為泉州四大名山。因與清源山隔江南北對峙，俗名對山。山雖不高，其形如古代紗帽，絕頂常有紫雲，景色也秀美奇麗。神靈顯赫的蘇六娘墳廟，就位於紫帽山北麓。如今，這裡已經成了泉南民間信仰旅遊勝地，而名揚海內外。
清道光《晉江縣誌》卷六十《人物誌·女仙》載：
蘇六娘 蘇啟能女，以洪熙乙巳（1425年）臘朔誕生而神異，稍長端淑孝敬。料禍福多奇中。年十六不字。或勸之，曰：“對山可移，我志不移。”一日，拜別父母兄弟，曰：“夜神人見召，明晨寅刻將辭世矣。”及期，祥雲繚繞，天樂遙聞。六娘素不知書，時輒索筆留吟曰：“溶溶月色浸清秋，鶴御翩翩此日遊。一點靈光何處寄？萬年煙火紫山邱。”因護柩至紫帽山麓，忽索絕墜地，雷電風雨驟至，眾散歸。詰朝往視，則蟻泥已封矣。自後累顯神光。里老建廟於墓前，塑像祀焉。正統十四年（1449年），鄧茂七作亂，侵泉州。太守熊尚初戰死古陵坡。賊乘勢長驅，軍民鳥散。俄東南風急，白晝晦冥，有神兵從空而下，素旗飄揚，書“對山蘇六娘”五字。賊氣大沮，走去。已而延平告警，授軍有與前役者，乘風沙樹六娘旗幟，遽蹂之，賊望旗潰，茂七殲焉。事聞於朝，成化六年（1470年），勅封護國衛生夫人，諡貞烈。萬曆中，太守邱浙大修墳廟，建亭豎碑，復奏請加封“衍聖崇福”四字，勒石祀之。國初遭兵燹，里民鳩工重建。”
清乾隆《泉州府志》蘇六娘
聲 明
作者蘇登科先生重申，對稿件內容及表述的正確性承擔責任的一種制度。即署名發表的著作、文章或報道，如出現政治、學術、技術性錯誤或史實情況，由原作者本人承擔責任。
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《福建蘇氏人物誌》晉江蘇六娘
蘇登科。
福建，簡稱“閩”。在古代，閩不是指現今福建。福建在唐朝以前叫“七閩”。《周禮·方》有“四夷、八蠻、七閩、九貉、五戎、六狄” 的記載。“七閩” 是指古閩越族有七支部落：閩族、百越、千越、越族、安家族、木客族、山都等。其活動範圍，除了福建全境，還北涉浙江溫州，南入廣東潮州，西接江西餘干。
秦兼併天下，置閩中郡，中央政權始達於福建。今人林汀水先生在《福建人口遷徙論考》（原載《中國社會經濟史研究》2003年第2期）中認為：福建人口的遷徙，可歸納七個時期，凡十次。其中以戰國末越國人的入閩、西漢武帝時閩越人的被遷徙、三國吳的移民入閩和唐初陳政、陳元光父子率軍入閩影響最大。移民入閩規模最大的時間是在靖康之亂和宋末元初，而大規模的移出，是在宋末元初和明末清初，以至於整個清代。大致說，前期是以入徙為主，後期則以遷出為主，轉折期是在宋末元初。
據統計，福建省自古及近（中華人民共和國成立前），共編纂有省、府（州）、縣三級志書638種，現存287種。其中省志8種，府州志42種，縣誌237種。福建存世最早的志書，當推南宋淳熙九年（1182年）樑克家撰寫的《三山志》。
《福建蘇氏人物誌（古代部分）》一書，主要依據現存志書所收錄的福建籍蘇氏人物進行編寫，總計873人。其中福州蘇氏17人，寧德蘇氏50人，漳州蘇氏150人，泉州蘇氏410人，廈門蘇氏61人，龍巖蘇氏90人，莆田蘇氏35人，三明蘇氏10人，南平蘇氏50人。值得一提的是，福建蘇氏歷代進士（含武進士、特奏名）有100人，舉人（含武舉人）124人，貢生（含五貢）145人。可謂人傑地靈，棟材輩出。
《晉江蘇氏》為《福建蘇氏人物誌》泉州蘇氏的一部分。晉江位於福建省南部，建縣於唐景雲二年（711年），自古隸屬泉州。建國後至1986年，晉江地區是泉州的通稱，泉州市僅指鯉城區一地。1992年晉江撤縣設市。
現存《晉江縣誌》有二種：一是清乾隆三十年（1765年）方鼎等修《晉江縣誌》十六卷；二是道光十年（1830年）周學曾等纂修《晉江縣誌》七十七卷。
按現存府縣誌所載，晉江蘇氏有進士27人（北宋8人，南宋8人，明10人，清1人），特奏名3人（北宋1人，南宋2人），武進士1人（明1人），舉人30人（明11人，清19人），武舉人4人（明2人，清2人），貢生14人（明4人，清10人），文職1人（明1人），武職28人（明1人，清27人），封贈8人（明7人，清1人），列女65人（明4人，清61人），其他14人（南宋2人，元1人，明7人，清4人），總計197人（唐2人，北宋9人，南宋12人，元1人，明48人，清125人）。
蘇六娘，泉州晉江人。蘇啟能六女。生於明洪熙元年（1425年）十二月初一日。剛出生時有點神異，稍長端莊純淑，料禍福多奇中。16歲時，父母為她議婚，她說：“對山可移，我志不移”。於是留下七絕詩一首，拜別父母，羽化登仙。安葬時，眾親友護靈柩至紫帽山麓，忽然雷電交加，風雨聚至，索斷棺墜，眾人散歸暫避。再去看時，則已蟻泥封塋。此後，蟻冢累現神光，村裡人在墓前塑像建廟奉祀。
正統十四年（1449年），盜魁鄧茂七反亂，泉州太守熊尚初戰死於古陵坡，賊兵乘勢驅趕，軍民塗炭。忽東南風急，白晝如夜，神兵從天而降，素旗飄揚，上有“對山蘇六娘”五字，賊勢大阻，望風而逃。茂七敗逃至延平，後被殲滅。
過後，官府具疏奏聞朝庭。成化六年（1470年）敕封護國衛生夫人，諡號“貞烈”。萬曆年間（1573-1620年）太守邱浙大重修墳廟，建亭豎碑，復奏請加封“衍聖崇福”四字，刻石祀之。清初兵亂，遭到焚燬，里人再次修建。
蘇六娘事蹟，詳見清乾隆《泉州府志》卷十六、卷六五、乾隆《晉江縣誌》卷十五、道光《晉江縣誌》卷六十。
在泉州蘇姓族人裡，還盛傳一個故事。明萬曆二十年（1592）暮春之夜，泉郡南門外錢坡村幾位蘇姓族長在大宗祠內的夫人座前上香，祈求保佑本村上京赴試的舉子功名成就。眾人正跪地叩拜，忽然傳來一陣清脆悅耳的少女笑聲，令人疑惑。眾人抬頭四顧，杳無人蹤，但見蘇夫人姑慈顏笑容盎然，座前長明燈爆出一朵璀燦的火花。幾位族長恍然悟到，應是今年春試錢坡舉子榜上題名，祖姑所以歡笑。果然不出所料，是日皇榜高懸，泉州一府“五中三蘇”（五個中了進士，三個姓蘇的，即晉江人蘇茂相、蘇守一、蘇宇庶三進士），錢坡村二蘇（蘇守一、蘇宇庶）同榜登科，一時傳為美談。
紫帽山與清源山、朋山、羅裳並稱為泉州四大名山。因與清源山隔江南北對峙，俗名對山。山雖不高，其形如古代紗帽，絕頂常有紫雲，景色也秀美奇麗。神靈顯赫的蘇六娘墳廟，就位於紫帽山北麓。如今，這裡已經成了泉南民間信仰旅遊勝地，而名揚海內外。
清道光《晉江縣誌》卷六十《人物誌·女仙》載：
蘇六娘 蘇啟能女，以洪熙乙巳（1425年）臘朔誕生而神異，稍長端淑孝敬。料禍福多奇中。年十六不字。或勸之，曰：“對山可移，我志不移。”一日，拜別父母兄弟，曰：“夜神人見召，明晨寅刻將辭世矣。”及期，祥雲繚繞，天樂遙聞。六娘素不知書，時輒索筆留吟曰：“溶溶月色浸清秋，鶴御翩翩此日遊。一點靈光何處寄？萬年煙火紫山邱。”因護柩至紫帽山麓，忽索絕墜地，雷電風雨驟至，眾散歸。詰朝往視，則蟻泥已封矣。自後累顯神光。里老建廟於墓前，塑像祀焉。正統十四年（1449年），鄧茂七作亂，侵泉州。太守熊尚初戰死古陵坡。賊乘勢長驅，軍民鳥散。俄東南風急，白晝晦冥，有神兵從空而下，素旗飄揚，書“對山蘇六娘”五字。賊氣大沮，走去。已而延平告警，授軍有與前役者，乘風沙樹六娘旗幟，遽蹂之，賊望旗潰，茂七殲焉。事聞於朝，成化六年（1470年），勅封護國衛生夫人，諡貞烈。萬曆中，太守邱浙大修墳廟，建亭豎碑，復奏請加封“衍聖崇福”四字，勒石祀之。國初遭兵燹，里民鳩工重建。”
清乾隆《泉州府志》蘇六娘
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作者蘇登科先生重申，對稿件內容及表述的正確性承擔責任的一種制度。即署名發表的著作、文章或報道，如出現政治、學術、技術性錯誤或史實情況，由原作者本人承擔責任。
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