佛陀時代，佛帶著他的比丘們都是赤著腳的。
你看我們穿著襪子，穿著鞋子，長時間間隔沒有接觸地面，你已經是跟自然天地之間懸隔，所以，禪修中，我們會要求赤腳，讓腳接觸久違的大地，直接領受原始的觸覺。
我們禪修時盤腿打坐、赤腳行禪，就是要我們能夠輕鬆地將身心上非自然的負擔卸下來，長期以來自己內心世界的緊張、堅硬、多刺、不柔和的東西,累積成成滾滾的紅塵，讓心失去了應有的活力。
在正念的修行中，就是要不斷不斷釋放內心的壓力，讓蒙塵的心煥發生機，禪修中，用忍耐和觀察疼痛的方式，忍到最後，自己內心世界可能是非常的焦躁，乃至於暴躁，又發不出來，這時透過呼吸，稍微加一點觀照觀察之後，內心負能量會不斷地消逝，使我們的心慢慢慢慢變鬆軟了。疼痛的刺激，也會讓我們的心變得越來越靈敏。
本來是在打妄想，但是一疼起來，心就會全部專注在疼痛上面，這其實是將心念引到了一個點上。這個點最好是自己的身體的部位，倘若說不是自己的身體的部位，就會沒辦法那麼親切地觀察到。
所以呢，疼痛恰好可以幫助我們刪除心靈負能量的數據。我們現在的語言叫數據、叫信息，要向外不斷地釋放。
所以，佛陀講我們修行當中要忍，這個忍又分成三種，叫生忍、法忍和無生法忍，生忍、法忍、無生法忍這三個層次。
禪修中的疼痛就是一種生忍的狀態，生就是眾生的生，生命的生。法忍就是佛法的法。還有叫無生法忍，無忍，無所不忍，就是自由自在，沒有什麼。
（作者系當陽玉泉禪寺方丈）
圖：當陽玉泉禪寺
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