本期導讀：無論是讓我們不要生起煩惱，還是對治煩惱、斷除習氣，都需要靠佛法。我們內心怎樣才能夠有清淨的狀態呢？本期推出“感悟人生”系列之八《如何掃除自心的塵垢》，探討如何用佛法來對治煩惱，踏踏實實地照著佛法去實踐，一步一個腳印去落實，同自己的生命真正相結合，直至成佛。
佛言祖語：豈復悟菩提之性，息塵埃以自明，了真如之理，本空寂而為樂。——《大乘本生心觀經淺注》卷一
學誠法師法語：我們在寺廟裡常常聽法師說，在這個事情上我們可以提升，心靈得到提升，資糧得到累積，往往都是在這些逆境當中提升和累積的。
文章：有煩惱不要怕，逆境出菩薩！
對治煩惱的過程就是我們整個修行的一個過程。也就是說，我們在寺廟裡不生煩惱的時候，就到下士道；你在對治的時候，就到中士道；你的習氣都沒有了，那就到上士道，那個很不容易做到。你要做到不起煩惱，都不是很簡單的事情。
當然你能夠有一段時間可以不起煩惱，比如你能夠一個小時、兩個小時、一天、兩天不起煩惱，但你能夠永遠不起煩惱。永遠不起煩惱就意味著你的煩惱已經被對治了，才不會起了。
所以，大家在寺廟裡，做事也好，用功也好，不用擔心自己有煩惱，自己說錯話、辦錯事，這些也是很正常的。我們做錯的時候，怎麼辦呢？如何來以此為鑑，如何在這樣一個境界中提升自己？
我們在寺廟裡常常聽法師說，在這個事情上我們可以提升，心靈得到提升，資糧得到累積，往往都是在這些逆境當中提升和累積的。
但是我們通常的思維習慣認為，一定是拜佛唸經的時候，才是在積聚資糧，這些挫折逆境的時候，甚至說倒茶、掃地、搬椅子、佈置場地的時候，也是在累積資糧。也就是說，有時候有人給我們講這些事情是在累積資糧，我們也可能會隨即附和，而自己內心不容易真正去認同這是在累積資糧。
從這點也就是能夠說明，我們內心同佛法相應不相應的標誌。道次第告訴我們，這本身就是累積資糧。有可能我們已經知道了、聽過了。我們知道了、聽過了，是不是我們認同呢？怎麼樣才叫認同呢？只是認同這樣一個道理，還是認同這個道理跟自己有關係？（12）（未完待續）
——摘自學誠法師2006年11月北京龍泉寺開示《如何掃除自心的塵垢》