'珩琅山有十景，千萬別跟透露：還有一座肉身菩薩'
一早，後老師帶我品嚐了蕪湖早餐美食花老大的羊肉面之後，乘著晨光便精神氣爽地登上了珩琅山——
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特意提醒，千萬不要讀成琅琊山，是珩琅山！位於安徽省蕪湖市蕪湖縣紅楊鎮，距蕪湖市區僅25公里，珩琅山是黃山的餘脈，青弋江環繞而過，水陸交通便捷，是作為人們節假休閒的好場所，珩琅山樹木蔥蘢，兩峰對峙，主峰下建有珩琅塔，塔旁建有寺院廊房，東邊建有白馬寺，南邊有梁武帝時建有興雲寺，寺旁有白雲池，池下是代明湖，象有仙人盤石。
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後老師對於蕪湖紅楊鎮十分熟悉，對於珩琅山也是經常光顧的地方，他告訴我，如果雨後等珩琅山，會有五臺山有金氣，峨眉山有銀氣，普陀山有銅氣，九華山有鐵氣，還有雨後黃山的霧氣，珩琅山兼五氣更有一種玉氣。
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俯瞰珩琅山下，蕪湖紅楊鎮，被群山擁聚，一座座徽派建築被綠樹環繞，青弋江水，給蕪湖充滿了靈氣，景色十分怡人。
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俯瞰珩琅山下，蕪湖紅楊鎮，被群山擁聚，一座座徽派建築被綠樹環繞，青弋江水，給蕪湖充滿了靈氣，景色十分怡人。
早在北宋英宗年代，珩琅佛教盛行，寺廟林立，每年有數萬計的遊客來此朝拜遊覽 。珩琅塔影、靈龜探首、華嚴寺、南山絕壁、弋江漂流、神蟆拜天、龍潭虎穴、走馬回聲、丞相冢、孤鳥望月被譽為珩琅十景。
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珩琅山上有三座寺廟，分別為華嚴寺、觀音寺和靈觀寺，還有一座南宋古塔。在山的主峰是靈觀寺，系高僧杯渡（南北朝時天竺高僧，系珩琅山佛教開山祖師。後雲遊九華傳教，創建化城寺，為九華山第一座弘法佛寺，比地藏王菩薩金喬覺在原遺址重建化城寺還早260多年，遂有“九華佛覺出珩琅”之說）創建，距今一千五百餘年，是珩琅山開山之寺，法雲寺在歷史上幾經損毀又幾經修復，有史料記載的於元末寺毀，明正德年間、清嘉慶年間兩度修復，後於1943年日軍侵佔時焚燬，上世紀九十年代復建。據《寧國府志》載：“法雲寺在城西六十里行廊山，樑杯渡禪師所建”，杯渡禪師當年弘揚佛法已譽滿天下，引來梁武帝蕭衍皇帝御駕親臨珩琅山法雲寺拜會聖憎，祈求天下太平。
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珩琅山上有三座寺廟，分別為華嚴寺、觀音寺和靈觀寺，還有一座南宋古塔。在山的主峰是靈觀寺，系高僧杯渡（南北朝時天竺高僧，系珩琅山佛教開山祖師。後雲遊九華傳教，創建化城寺，為九華山第一座弘法佛寺，比地藏王菩薩金喬覺在原遺址重建化城寺還早260多年，遂有“九華佛覺出珩琅”之說）創建，距今一千五百餘年，是珩琅山開山之寺，法雲寺在歷史上幾經損毀又幾經修復，有史料記載的於元末寺毀，明正德年間、清嘉慶年間兩度修復，後於1943年日軍侵佔時焚燬，上世紀九十年代復建。據《寧國府志》載：“法雲寺在城西六十里行廊山，樑杯渡禪師所建”，杯渡禪師當年弘揚佛法已譽滿天下，引來梁武帝蕭衍皇帝御駕親臨珩琅山法雲寺拜會聖憎，祈求天下太平。
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早在北宋英宗年代，珩琅佛教盛行，寺廟林立，每年有數萬計的遊客來此朝拜遊覽 。珩琅塔影、靈龜探首、華嚴寺、南山絕壁、弋江漂流、神蟆拜天、龍潭虎穴、走馬回聲、丞相冢、孤鳥望月被譽為珩琅十景。
珩琅山上有三座寺廟，分別為華嚴寺、觀音寺和靈觀寺，還有一座南宋古塔。在山的主峰是靈觀寺，系高僧杯渡（南北朝時天竺高僧，系珩琅山佛教開山祖師。後雲遊九華傳教，創建化城寺，為九華山第一座弘法佛寺，比地藏王菩薩金喬覺在原遺址重建化城寺還早260多年，遂有“九華佛覺出珩琅”之說）創建，距今一千五百餘年，是珩琅山開山之寺，法雲寺在歷史上幾經損毀又幾經修復，有史料記載的於元末寺毀，明正德年間、清嘉慶年間兩度修復，後於1943年日軍侵佔時焚燬，上世紀九十年代復建。據《寧國府志》載：“法雲寺在城西六十里行廊山，樑杯渡禪師所建”，杯渡禪師當年弘揚佛法已譽滿天下，引來梁武帝蕭衍皇帝御駕親臨珩琅山法雲寺拜會聖憎，祈求天下太平。
珩琅山上還有一座八仙塔，背倚珩琅山主峰，為三層木質結構建築，塔內雕樑畫棟，殿宇軒昂，供奉佛像30餘尊，塔頂閣高懸一座青銅洪鐘。沿75級青石臺階而上，可直達塔頂，登高望遠，頓覺天高雲淡，大地磅礴，蕪湖縣、南陵縣、宣州區境內的山水田園美景可盡收眼底。
一早，後老師帶我品嚐了蕪湖早餐美食花老大的羊肉面之後，乘著晨光便精神氣爽地登上了珩琅山——
特意提醒，千萬不要讀成琅琊山，是珩琅山！位於安徽省蕪湖市蕪湖縣紅楊鎮，距蕪湖市區僅25公里，珩琅山是黃山的餘脈，青弋江環繞而過，水陸交通便捷，是作為人們節假休閒的好場所，珩琅山樹木蔥蘢，兩峰對峙，主峰下建有珩琅塔，塔旁建有寺院廊房，東邊建有白馬寺，南邊有梁武帝時建有興雲寺，寺旁有白雲池，池下是代明湖，象有仙人盤石。
後老師對於蕪湖紅楊鎮十分熟悉，對於珩琅山也是經常光顧的地方，他告訴我，如果雨後等珩琅山，會有五臺山有金氣，峨眉山有銀氣，普陀山有銅氣，九華山有鐵氣，還有雨後黃山的霧氣，珩琅山兼五氣更有一種玉氣。
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早在北宋英宗年代，珩琅佛教盛行，寺廟林立，每年有數萬計的遊客來此朝拜遊覽 。珩琅塔影、靈龜探首、華嚴寺、南山絕壁、弋江漂流、神蟆拜天、龍潭虎穴、走馬回聲、丞相冢、孤鳥望月被譽為珩琅十景。
珩琅山上有三座寺廟，分別為華嚴寺、觀音寺和靈觀寺，還有一座南宋古塔。在山的主峰是靈觀寺，系高僧杯渡（南北朝時天竺高僧，系珩琅山佛教開山祖師。後雲遊九華傳教，創建化城寺，為九華山第一座弘法佛寺，比地藏王菩薩金喬覺在原遺址重建化城寺還早260多年，遂有“九華佛覺出珩琅”之說）創建，距今一千五百餘年，是珩琅山開山之寺，法雲寺在歷史上幾經損毀又幾經修復，有史料記載的於元末寺毀，明正德年間、清嘉慶年間兩度修復，後於1943年日軍侵佔時焚燬，上世紀九十年代復建。據《寧國府志》載：“法雲寺在城西六十里行廊山，樑杯渡禪師所建”，杯渡禪師當年弘揚佛法已譽滿天下，引來梁武帝蕭衍皇帝御駕親臨珩琅山法雲寺拜會聖憎，祈求天下太平。
珩琅山上還有一座八仙塔，背倚珩琅山主峰，為三層木質結構建築，塔內雕樑畫棟，殿宇軒昂，供奉佛像30餘尊，塔頂閣高懸一座青銅洪鐘。沿75級青石臺階而上，可直達塔頂，登高望遠，頓覺天高雲淡，大地磅礴，蕪湖縣、南陵縣、宣州區境內的山水田園美景可盡收眼底。
這裡還有步雲亭，據說，唐詩仙李白遊歷皖南，走遍名山大川，唐天寶十三年（公元754年），李白在其從弟宣城長史李昭、宣城宇文太守、崔成甫侍御的陪同下，曾來珩琅山手談品茗，與高僧清談。清代吏部郎中莊杲慕其珩琅之名，特來遊覽，留有詩句：“千重霧障萬重山，獨步青雲仔細看，此去朝天臨上界，宜祈甘露灑塵寰。”珩琅山不僅有十景，移步一景，景景美妙。
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早在北宋英宗年代，珩琅佛教盛行，寺廟林立，每年有數萬計的遊客來此朝拜遊覽 。珩琅塔影、靈龜探首、華嚴寺、南山絕壁、弋江漂流、神蟆拜天、龍潭虎穴、走馬回聲、丞相冢、孤鳥望月被譽為珩琅十景。
珩琅山上有三座寺廟，分別為華嚴寺、觀音寺和靈觀寺，還有一座南宋古塔。在山的主峰是靈觀寺，系高僧杯渡（南北朝時天竺高僧，系珩琅山佛教開山祖師。後雲遊九華傳教，創建化城寺，為九華山第一座弘法佛寺，比地藏王菩薩金喬覺在原遺址重建化城寺還早260多年，遂有“九華佛覺出珩琅”之說）創建，距今一千五百餘年，是珩琅山開山之寺，法雲寺在歷史上幾經損毀又幾經修復，有史料記載的於元末寺毀，明正德年間、清嘉慶年間兩度修復，後於1943年日軍侵佔時焚燬，上世紀九十年代復建。據《寧國府志》載：“法雲寺在城西六十里行廊山，樑杯渡禪師所建”，杯渡禪師當年弘揚佛法已譽滿天下，引來梁武帝蕭衍皇帝御駕親臨珩琅山法雲寺拜會聖憎，祈求天下太平。
珩琅山上還有一座八仙塔，背倚珩琅山主峰，為三層木質結構建築，塔內雕樑畫棟，殿宇軒昂，供奉佛像30餘尊，塔頂閣高懸一座青銅洪鐘。沿75級青石臺階而上，可直達塔頂，登高望遠，頓覺天高雲淡，大地磅礴，蕪湖縣、南陵縣、宣州區境內的山水田園美景可盡收眼底。
這裡還有步雲亭，據說，唐詩仙李白遊歷皖南，走遍名山大川，唐天寶十三年（公元754年），李白在其從弟宣城長史李昭、宣城宇文太守、崔成甫侍御的陪同下，曾來珩琅山手談品茗，與高僧清談。清代吏部郎中莊杲慕其珩琅之名，特來遊覽，留有詩句：“千重霧障萬重山，獨步青雲仔細看，此去朝天臨上界，宜祈甘露灑塵寰。”珩琅山不僅有十景，移步一景，景景美妙。
從珩琅山俯瞰，觀音寺深藏於綠蔭之間，幽靜，安瑞，遠遠地飄蕩著鐘聲的悠揚.......是清修攬勝的絕妙勝地，有時雲層鋪海，恰似天上人間仙境。
一早，後老師帶我品嚐了蕪湖早餐美食花老大的羊肉面之後，乘著晨光便精神氣爽地登上了珩琅山——
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後老師對於蕪湖紅楊鎮十分熟悉，對於珩琅山也是經常光顧的地方，他告訴我，如果雨後等珩琅山，會有五臺山有金氣，峨眉山有銀氣，普陀山有銅氣，九華山有鐵氣，還有雨後黃山的霧氣，珩琅山兼五氣更有一種玉氣。
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早在北宋英宗年代，珩琅佛教盛行，寺廟林立，每年有數萬計的遊客來此朝拜遊覽 。珩琅塔影、靈龜探首、華嚴寺、南山絕壁、弋江漂流、神蟆拜天、龍潭虎穴、走馬回聲、丞相冢、孤鳥望月被譽為珩琅十景。
珩琅山上有三座寺廟，分別為華嚴寺、觀音寺和靈觀寺，還有一座南宋古塔。在山的主峰是靈觀寺，系高僧杯渡（南北朝時天竺高僧，系珩琅山佛教開山祖師。後雲遊九華傳教，創建化城寺，為九華山第一座弘法佛寺，比地藏王菩薩金喬覺在原遺址重建化城寺還早260多年，遂有“九華佛覺出珩琅”之說）創建，距今一千五百餘年，是珩琅山開山之寺，法雲寺在歷史上幾經損毀又幾經修復，有史料記載的於元末寺毀，明正德年間、清嘉慶年間兩度修復，後於1943年日軍侵佔時焚燬，上世紀九十年代復建。據《寧國府志》載：“法雲寺在城西六十里行廊山，樑杯渡禪師所建”，杯渡禪師當年弘揚佛法已譽滿天下，引來梁武帝蕭衍皇帝御駕親臨珩琅山法雲寺拜會聖憎，祈求天下太平。
珩琅山上還有一座八仙塔，背倚珩琅山主峰，為三層木質結構建築，塔內雕樑畫棟，殿宇軒昂，供奉佛像30餘尊，塔頂閣高懸一座青銅洪鐘。沿75級青石臺階而上，可直達塔頂，登高望遠，頓覺天高雲淡，大地磅礴，蕪湖縣、南陵縣、宣州區境內的山水田園美景可盡收眼底。
這裡還有步雲亭，據說，唐詩仙李白遊歷皖南，走遍名山大川，唐天寶十三年（公元754年），李白在其從弟宣城長史李昭、宣城宇文太守、崔成甫侍御的陪同下，曾來珩琅山手談品茗，與高僧清談。清代吏部郎中莊杲慕其珩琅之名，特來遊覽，留有詩句：“千重霧障萬重山，獨步青雲仔細看，此去朝天臨上界，宜祈甘露灑塵寰。”珩琅山不僅有十景，移步一景，景景美妙。
從珩琅山俯瞰，觀音寺深藏於綠蔭之間，幽靜，安瑞，遠遠地飄蕩著鐘聲的悠揚.......是清修攬勝的絕妙勝地，有時雲層鋪海，恰似天上人間仙境。
一早，後老師帶我品嚐了蕪湖早餐美食花老大的羊肉面之後，乘著晨光便精神氣爽地登上了珩琅山——
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這裡還有步雲亭，據說，唐詩仙李白遊歷皖南，走遍名山大川，唐天寶十三年（公元754年），李白在其從弟宣城長史李昭、宣城宇文太守、崔成甫侍御的陪同下，曾來珩琅山手談品茗，與高僧清談。清代吏部郎中莊杲慕其珩琅之名，特來遊覽，留有詩句：“千重霧障萬重山，獨步青雲仔細看，此去朝天臨上界，宜祈甘露灑塵寰。”珩琅山不僅有十景，移步一景，景景美妙。
從珩琅山俯瞰，觀音寺深藏於綠蔭之間，幽靜，安瑞，遠遠地飄蕩著鐘聲的悠揚.......是清修攬勝的絕妙勝地，有時雲層鋪海，恰似天上人間仙境。
珩琅山的華嚴禪寺，始建於南宋德祐元年（公元1275年），後毀於兵燹，寺院廢圮，成為古蹟廢墟。後來當地人遇天大旱，在此遺址祈雨多有靈驗，於是聲名遠播。1997年復建華嚴寺，傳播佛學文化，弘揚佛法，由此，寺院香火興盛，寺名大振。
一早，後老師帶我品嚐了蕪湖早餐美食花老大的羊肉面之後，乘著晨光便精神氣爽地登上了珩琅山——
特意提醒，千萬不要讀成琅琊山，是珩琅山！位於安徽省蕪湖市蕪湖縣紅楊鎮，距蕪湖市區僅25公里，珩琅山是黃山的餘脈，青弋江環繞而過，水陸交通便捷，是作為人們節假休閒的好場所，珩琅山樹木蔥蘢，兩峰對峙，主峰下建有珩琅塔，塔旁建有寺院廊房，東邊建有白馬寺，南邊有梁武帝時建有興雲寺，寺旁有白雲池，池下是代明湖，象有仙人盤石。
後老師對於蕪湖紅楊鎮十分熟悉，對於珩琅山也是經常光顧的地方，他告訴我，如果雨後等珩琅山，會有五臺山有金氣，峨眉山有銀氣，普陀山有銅氣，九華山有鐵氣，還有雨後黃山的霧氣，珩琅山兼五氣更有一種玉氣。
俯瞰珩琅山下，蕪湖紅楊鎮，被群山擁聚，一座座徽派建築被綠樹環繞，青弋江水，給蕪湖充滿了靈氣，景色十分怡人。
早在北宋英宗年代，珩琅佛教盛行，寺廟林立，每年有數萬計的遊客來此朝拜遊覽 。珩琅塔影、靈龜探首、華嚴寺、南山絕壁、弋江漂流、神蟆拜天、龍潭虎穴、走馬回聲、丞相冢、孤鳥望月被譽為珩琅十景。
珩琅山上有三座寺廟，分別為華嚴寺、觀音寺和靈觀寺，還有一座南宋古塔。在山的主峰是靈觀寺，系高僧杯渡（南北朝時天竺高僧，系珩琅山佛教開山祖師。後雲遊九華傳教，創建化城寺，為九華山第一座弘法佛寺，比地藏王菩薩金喬覺在原遺址重建化城寺還早260多年，遂有“九華佛覺出珩琅”之說）創建，距今一千五百餘年，是珩琅山開山之寺，法雲寺在歷史上幾經損毀又幾經修復，有史料記載的於元末寺毀，明正德年間、清嘉慶年間兩度修復，後於1943年日軍侵佔時焚燬，上世紀九十年代復建。據《寧國府志》載：“法雲寺在城西六十里行廊山，樑杯渡禪師所建”，杯渡禪師當年弘揚佛法已譽滿天下，引來梁武帝蕭衍皇帝御駕親臨珩琅山法雲寺拜會聖憎，祈求天下太平。
珩琅山上還有一座八仙塔，背倚珩琅山主峰，為三層木質結構建築，塔內雕樑畫棟，殿宇軒昂，供奉佛像30餘尊，塔頂閣高懸一座青銅洪鐘。沿75級青石臺階而上，可直達塔頂，登高望遠，頓覺天高雲淡，大地磅礴，蕪湖縣、南陵縣、宣州區境內的山水田園美景可盡收眼底。
這裡還有步雲亭，據說，唐詩仙李白遊歷皖南，走遍名山大川，唐天寶十三年（公元754年），李白在其從弟宣城長史李昭、宣城宇文太守、崔成甫侍御的陪同下，曾來珩琅山手談品茗，與高僧清談。清代吏部郎中莊杲慕其珩琅之名，特來遊覽，留有詩句：“千重霧障萬重山，獨步青雲仔細看，此去朝天臨上界，宜祈甘露灑塵寰。”珩琅山不僅有十景，移步一景，景景美妙。
從珩琅山俯瞰，觀音寺深藏於綠蔭之間，幽靜，安瑞，遠遠地飄蕩著鐘聲的悠揚.......是清修攬勝的絕妙勝地，有時雲層鋪海，恰似天上人間仙境。
珩琅山的華嚴禪寺，始建於南宋德祐元年（公元1275年），後毀於兵燹，寺院廢圮，成為古蹟廢墟。後來當地人遇天大旱，在此遺址祈雨多有靈驗，於是聲名遠播。1997年復建華嚴寺，傳播佛學文化，弘揚佛法，由此，寺院香火興盛，寺名大振。
這裡有一座最著名的珩琅塔，建於南宋淳熙五年（公元1178年），歷經830餘年的風雨侵蝕和戰火洗禮，除寶塔之外皆損毀。塔體曾於明初大修復建，為六面七層樓圓式磚木結構，每層每面均有圓拱門，塔心柱為金絲楠木材質，作為重點文物，珩琅塔矗立山間，古樸雄奇，與珩琅山主峰遙相對峙，數十里外，清晰可見。
一早，後老師帶我品嚐了蕪湖早餐美食花老大的羊肉面之後，乘著晨光便精神氣爽地登上了珩琅山——
特意提醒，千萬不要讀成琅琊山，是珩琅山！位於安徽省蕪湖市蕪湖縣紅楊鎮，距蕪湖市區僅25公里，珩琅山是黃山的餘脈，青弋江環繞而過，水陸交通便捷，是作為人們節假休閒的好場所，珩琅山樹木蔥蘢，兩峰對峙，主峰下建有珩琅塔，塔旁建有寺院廊房，東邊建有白馬寺，南邊有梁武帝時建有興雲寺，寺旁有白雲池，池下是代明湖，象有仙人盤石。
後老師對於蕪湖紅楊鎮十分熟悉，對於珩琅山也是經常光顧的地方，他告訴我，如果雨後等珩琅山，會有五臺山有金氣，峨眉山有銀氣，普陀山有銅氣，九華山有鐵氣，還有雨後黃山的霧氣，珩琅山兼五氣更有一種玉氣。
俯瞰珩琅山下，蕪湖紅楊鎮，被群山擁聚，一座座徽派建築被綠樹環繞，青弋江水，給蕪湖充滿了靈氣，景色十分怡人。
早在北宋英宗年代，珩琅佛教盛行，寺廟林立，每年有數萬計的遊客來此朝拜遊覽 。珩琅塔影、靈龜探首、華嚴寺、南山絕壁、弋江漂流、神蟆拜天、龍潭虎穴、走馬回聲、丞相冢、孤鳥望月被譽為珩琅十景。
珩琅山上有三座寺廟，分別為華嚴寺、觀音寺和靈觀寺，還有一座南宋古塔。在山的主峰是靈觀寺，系高僧杯渡（南北朝時天竺高僧，系珩琅山佛教開山祖師。後雲遊九華傳教，創建化城寺，為九華山第一座弘法佛寺，比地藏王菩薩金喬覺在原遺址重建化城寺還早260多年，遂有“九華佛覺出珩琅”之說）創建，距今一千五百餘年，是珩琅山開山之寺，法雲寺在歷史上幾經損毀又幾經修復，有史料記載的於元末寺毀，明正德年間、清嘉慶年間兩度修復，後於1943年日軍侵佔時焚燬，上世紀九十年代復建。據《寧國府志》載：“法雲寺在城西六十里行廊山，樑杯渡禪師所建”，杯渡禪師當年弘揚佛法已譽滿天下，引來梁武帝蕭衍皇帝御駕親臨珩琅山法雲寺拜會聖憎，祈求天下太平。
珩琅山上還有一座八仙塔，背倚珩琅山主峰，為三層木質結構建築，塔內雕樑畫棟，殿宇軒昂，供奉佛像30餘尊，塔頂閣高懸一座青銅洪鐘。沿75級青石臺階而上，可直達塔頂，登高望遠，頓覺天高雲淡，大地磅礴，蕪湖縣、南陵縣、宣州區境內的山水田園美景可盡收眼底。
這裡還有步雲亭，據說，唐詩仙李白遊歷皖南，走遍名山大川，唐天寶十三年（公元754年），李白在其從弟宣城長史李昭、宣城宇文太守、崔成甫侍御的陪同下，曾來珩琅山手談品茗，與高僧清談。清代吏部郎中莊杲慕其珩琅之名，特來遊覽，留有詩句：“千重霧障萬重山，獨步青雲仔細看，此去朝天臨上界，宜祈甘露灑塵寰。”珩琅山不僅有十景，移步一景，景景美妙。
從珩琅山俯瞰，觀音寺深藏於綠蔭之間，幽靜，安瑞，遠遠地飄蕩著鐘聲的悠揚.......是清修攬勝的絕妙勝地，有時雲層鋪海，恰似天上人間仙境。
珩琅山的華嚴禪寺，始建於南宋德祐元年（公元1275年），後毀於兵燹，寺院廢圮，成為古蹟廢墟。後來當地人遇天大旱，在此遺址祈雨多有靈驗，於是聲名遠播。1997年復建華嚴寺，傳播佛學文化，弘揚佛法，由此，寺院香火興盛，寺名大振。
這裡有一座最著名的珩琅塔，建於南宋淳熙五年（公元1178年），歷經830餘年的風雨侵蝕和戰火洗禮，除寶塔之外皆損毀。塔體曾於明初大修復建，為六面七層樓圓式磚木結構，每層每面均有圓拱門，塔心柱為金絲楠木材質，作為重點文物，珩琅塔矗立山間，古樸雄奇，與珩琅山主峰遙相對峙，數十里外，清晰可見。
一早，後老師帶我品嚐了蕪湖早餐美食花老大的羊肉面之後，乘著晨光便精神氣爽地登上了珩琅山——
特意提醒，千萬不要讀成琅琊山，是珩琅山！位於安徽省蕪湖市蕪湖縣紅楊鎮，距蕪湖市區僅25公里，珩琅山是黃山的餘脈，青弋江環繞而過，水陸交通便捷，是作為人們節假休閒的好場所，珩琅山樹木蔥蘢，兩峰對峙，主峰下建有珩琅塔，塔旁建有寺院廊房，東邊建有白馬寺，南邊有梁武帝時建有興雲寺，寺旁有白雲池，池下是代明湖，象有仙人盤石。
後老師對於蕪湖紅楊鎮十分熟悉，對於珩琅山也是經常光顧的地方，他告訴我，如果雨後等珩琅山，會有五臺山有金氣，峨眉山有銀氣，普陀山有銅氣，九華山有鐵氣，還有雨後黃山的霧氣，珩琅山兼五氣更有一種玉氣。
俯瞰珩琅山下，蕪湖紅楊鎮，被群山擁聚，一座座徽派建築被綠樹環繞，青弋江水，給蕪湖充滿了靈氣，景色十分怡人。
早在北宋英宗年代，珩琅佛教盛行，寺廟林立，每年有數萬計的遊客來此朝拜遊覽 。珩琅塔影、靈龜探首、華嚴寺、南山絕壁、弋江漂流、神蟆拜天、龍潭虎穴、走馬回聲、丞相冢、孤鳥望月被譽為珩琅十景。
珩琅山上有三座寺廟，分別為華嚴寺、觀音寺和靈觀寺，還有一座南宋古塔。在山的主峰是靈觀寺，系高僧杯渡（南北朝時天竺高僧，系珩琅山佛教開山祖師。後雲遊九華傳教，創建化城寺，為九華山第一座弘法佛寺，比地藏王菩薩金喬覺在原遺址重建化城寺還早260多年，遂有“九華佛覺出珩琅”之說）創建，距今一千五百餘年，是珩琅山開山之寺，法雲寺在歷史上幾經損毀又幾經修復，有史料記載的於元末寺毀，明正德年間、清嘉慶年間兩度修復，後於1943年日軍侵佔時焚燬，上世紀九十年代復建。據《寧國府志》載：“法雲寺在城西六十里行廊山，樑杯渡禪師所建”，杯渡禪師當年弘揚佛法已譽滿天下，引來梁武帝蕭衍皇帝御駕親臨珩琅山法雲寺拜會聖憎，祈求天下太平。
珩琅山上還有一座八仙塔，背倚珩琅山主峰，為三層木質結構建築，塔內雕樑畫棟，殿宇軒昂，供奉佛像30餘尊，塔頂閣高懸一座青銅洪鐘。沿75級青石臺階而上，可直達塔頂，登高望遠，頓覺天高雲淡，大地磅礴，蕪湖縣、南陵縣、宣州區境內的山水田園美景可盡收眼底。
這裡還有步雲亭，據說，唐詩仙李白遊歷皖南，走遍名山大川，唐天寶十三年（公元754年），李白在其從弟宣城長史李昭、宣城宇文太守、崔成甫侍御的陪同下，曾來珩琅山手談品茗，與高僧清談。清代吏部郎中莊杲慕其珩琅之名，特來遊覽，留有詩句：“千重霧障萬重山，獨步青雲仔細看，此去朝天臨上界，宜祈甘露灑塵寰。”珩琅山不僅有十景，移步一景，景景美妙。
從珩琅山俯瞰，觀音寺深藏於綠蔭之間，幽靜，安瑞，遠遠地飄蕩著鐘聲的悠揚.......是清修攬勝的絕妙勝地，有時雲層鋪海，恰似天上人間仙境。
珩琅山的華嚴禪寺，始建於南宋德祐元年（公元1275年），後毀於兵燹，寺院廢圮，成為古蹟廢墟。後來當地人遇天大旱，在此遺址祈雨多有靈驗，於是聲名遠播。1997年復建華嚴寺，傳播佛學文化，弘揚佛法，由此，寺院香火興盛，寺名大振。
這裡有一座最著名的珩琅塔，建於南宋淳熙五年（公元1178年），歷經830餘年的風雨侵蝕和戰火洗禮，除寶塔之外皆損毀。塔體曾於明初大修復建，為六面七層樓圓式磚木結構，每層每面均有圓拱門，塔心柱為金絲楠木材質，作為重點文物，珩琅塔矗立山間，古樸雄奇，與珩琅山主峰遙相對峙，數十里外，清晰可見。
在這裡特別為你推薦，珩琅山華嚴寺內還有一“肉身菩薩”。為先前坐化之僧人，因三年後開缸未腐，體態依然，遂鍍以金身，受後輩修行者敬仰。
一早，後老師帶我品嚐了蕪湖早餐美食花老大的羊肉面之後，乘著晨光便精神氣爽地登上了珩琅山——
特意提醒，千萬不要讀成琅琊山，是珩琅山！位於安徽省蕪湖市蕪湖縣紅楊鎮，距蕪湖市區僅25公里，珩琅山是黃山的餘脈，青弋江環繞而過，水陸交通便捷，是作為人們節假休閒的好場所，珩琅山樹木蔥蘢，兩峰對峙，主峰下建有珩琅塔，塔旁建有寺院廊房，東邊建有白馬寺，南邊有梁武帝時建有興雲寺，寺旁有白雲池，池下是代明湖，象有仙人盤石。
後老師對於蕪湖紅楊鎮十分熟悉，對於珩琅山也是經常光顧的地方，他告訴我，如果雨後等珩琅山，會有五臺山有金氣，峨眉山有銀氣，普陀山有銅氣，九華山有鐵氣，還有雨後黃山的霧氣，珩琅山兼五氣更有一種玉氣。
俯瞰珩琅山下，蕪湖紅楊鎮，被群山擁聚，一座座徽派建築被綠樹環繞，青弋江水，給蕪湖充滿了靈氣，景色十分怡人。
早在北宋英宗年代，珩琅佛教盛行，寺廟林立，每年有數萬計的遊客來此朝拜遊覽 。珩琅塔影、靈龜探首、華嚴寺、南山絕壁、弋江漂流、神蟆拜天、龍潭虎穴、走馬回聲、丞相冢、孤鳥望月被譽為珩琅十景。
珩琅山上有三座寺廟，分別為華嚴寺、觀音寺和靈觀寺，還有一座南宋古塔。在山的主峰是靈觀寺，系高僧杯渡（南北朝時天竺高僧，系珩琅山佛教開山祖師。後雲遊九華傳教，創建化城寺，為九華山第一座弘法佛寺，比地藏王菩薩金喬覺在原遺址重建化城寺還早260多年，遂有“九華佛覺出珩琅”之說）創建，距今一千五百餘年，是珩琅山開山之寺，法雲寺在歷史上幾經損毀又幾經修復，有史料記載的於元末寺毀，明正德年間、清嘉慶年間兩度修復，後於1943年日軍侵佔時焚燬，上世紀九十年代復建。據《寧國府志》載：“法雲寺在城西六十里行廊山，樑杯渡禪師所建”，杯渡禪師當年弘揚佛法已譽滿天下，引來梁武帝蕭衍皇帝御駕親臨珩琅山法雲寺拜會聖憎，祈求天下太平。
珩琅山上還有一座八仙塔，背倚珩琅山主峰，為三層木質結構建築，塔內雕樑畫棟，殿宇軒昂，供奉佛像30餘尊，塔頂閣高懸一座青銅洪鐘。沿75級青石臺階而上，可直達塔頂，登高望遠，頓覺天高雲淡，大地磅礴，蕪湖縣、南陵縣、宣州區境內的山水田園美景可盡收眼底。
這裡還有步雲亭，據說，唐詩仙李白遊歷皖南，走遍名山大川，唐天寶十三年（公元754年），李白在其從弟宣城長史李昭、宣城宇文太守、崔成甫侍御的陪同下，曾來珩琅山手談品茗，與高僧清談。清代吏部郎中莊杲慕其珩琅之名，特來遊覽，留有詩句：“千重霧障萬重山，獨步青雲仔細看，此去朝天臨上界，宜祈甘露灑塵寰。”珩琅山不僅有十景，移步一景，景景美妙。
從珩琅山俯瞰，觀音寺深藏於綠蔭之間，幽靜，安瑞，遠遠地飄蕩著鐘聲的悠揚.......是清修攬勝的絕妙勝地，有時雲層鋪海，恰似天上人間仙境。
珩琅山的華嚴禪寺，始建於南宋德祐元年（公元1275年），後毀於兵燹，寺院廢圮，成為古蹟廢墟。後來當地人遇天大旱，在此遺址祈雨多有靈驗，於是聲名遠播。1997年復建華嚴寺，傳播佛學文化，弘揚佛法，由此，寺院香火興盛，寺名大振。
這裡有一座最著名的珩琅塔，建於南宋淳熙五年（公元1178年），歷經830餘年的風雨侵蝕和戰火洗禮，除寶塔之外皆損毀。塔體曾於明初大修復建，為六面七層樓圓式磚木結構，每層每面均有圓拱門，塔心柱為金絲楠木材質，作為重點文物，珩琅塔矗立山間，古樸雄奇，與珩琅山主峰遙相對峙，數十里外，清晰可見。
在這裡特別為你推薦，珩琅山華嚴寺內還有一“肉身菩薩”。為先前坐化之僧人，因三年後開缸未腐，體態依然，遂鍍以金身，受後輩修行者敬仰。
肉身菩薩原名胡六斤，法號：果青。在珩琅山華嚴寺修行時，因身體不適圓寂,享年61歲。第三天坐缸葬於珩琅山古塔後。三年零六月後開缸後，發現果清和圓寂下缸時的原貌一模一樣，俗稱肉身菩薩。之後裝金，供於珩琅山華嚴寺。
一早，後老師帶我品嚐了蕪湖早餐美食花老大的羊肉面之後，乘著晨光便精神氣爽地登上了珩琅山——
特意提醒，千萬不要讀成琅琊山，是珩琅山！位於安徽省蕪湖市蕪湖縣紅楊鎮，距蕪湖市區僅25公里，珩琅山是黃山的餘脈，青弋江環繞而過，水陸交通便捷，是作為人們節假休閒的好場所，珩琅山樹木蔥蘢，兩峰對峙，主峰下建有珩琅塔，塔旁建有寺院廊房，東邊建有白馬寺，南邊有梁武帝時建有興雲寺，寺旁有白雲池，池下是代明湖，象有仙人盤石。
後老師對於蕪湖紅楊鎮十分熟悉，對於珩琅山也是經常光顧的地方，他告訴我，如果雨後等珩琅山，會有五臺山有金氣，峨眉山有銀氣，普陀山有銅氣，九華山有鐵氣，還有雨後黃山的霧氣，珩琅山兼五氣更有一種玉氣。
俯瞰珩琅山下，蕪湖紅楊鎮，被群山擁聚，一座座徽派建築被綠樹環繞，青弋江水，給蕪湖充滿了靈氣，景色十分怡人。
早在北宋英宗年代，珩琅佛教盛行，寺廟林立，每年有數萬計的遊客來此朝拜遊覽 。珩琅塔影、靈龜探首、華嚴寺、南山絕壁、弋江漂流、神蟆拜天、龍潭虎穴、走馬回聲、丞相冢、孤鳥望月被譽為珩琅十景。
珩琅山上有三座寺廟，分別為華嚴寺、觀音寺和靈觀寺，還有一座南宋古塔。在山的主峰是靈觀寺，系高僧杯渡（南北朝時天竺高僧，系珩琅山佛教開山祖師。後雲遊九華傳教，創建化城寺，為九華山第一座弘法佛寺，比地藏王菩薩金喬覺在原遺址重建化城寺還早260多年，遂有“九華佛覺出珩琅”之說）創建，距今一千五百餘年，是珩琅山開山之寺，法雲寺在歷史上幾經損毀又幾經修復，有史料記載的於元末寺毀，明正德年間、清嘉慶年間兩度修復，後於1943年日軍侵佔時焚燬，上世紀九十年代復建。據《寧國府志》載：“法雲寺在城西六十里行廊山，樑杯渡禪師所建”，杯渡禪師當年弘揚佛法已譽滿天下，引來梁武帝蕭衍皇帝御駕親臨珩琅山法雲寺拜會聖憎，祈求天下太平。
珩琅山上還有一座八仙塔，背倚珩琅山主峰，為三層木質結構建築，塔內雕樑畫棟，殿宇軒昂，供奉佛像30餘尊，塔頂閣高懸一座青銅洪鐘。沿75級青石臺階而上，可直達塔頂，登高望遠，頓覺天高雲淡，大地磅礴，蕪湖縣、南陵縣、宣州區境內的山水田園美景可盡收眼底。
這裡還有步雲亭，據說，唐詩仙李白遊歷皖南，走遍名山大川，唐天寶十三年（公元754年），李白在其從弟宣城長史李昭、宣城宇文太守、崔成甫侍御的陪同下，曾來珩琅山手談品茗，與高僧清談。清代吏部郎中莊杲慕其珩琅之名，特來遊覽，留有詩句：“千重霧障萬重山，獨步青雲仔細看，此去朝天臨上界，宜祈甘露灑塵寰。”珩琅山不僅有十景，移步一景，景景美妙。
從珩琅山俯瞰，觀音寺深藏於綠蔭之間，幽靜，安瑞，遠遠地飄蕩著鐘聲的悠揚.......是清修攬勝的絕妙勝地，有時雲層鋪海，恰似天上人間仙境。
珩琅山的華嚴禪寺，始建於南宋德祐元年（公元1275年），後毀於兵燹，寺院廢圮，成為古蹟廢墟。後來當地人遇天大旱，在此遺址祈雨多有靈驗，於是聲名遠播。1997年復建華嚴寺，傳播佛學文化，弘揚佛法，由此，寺院香火興盛，寺名大振。
這裡有一座最著名的珩琅塔，建於南宋淳熙五年（公元1178年），歷經830餘年的風雨侵蝕和戰火洗禮，除寶塔之外皆損毀。塔體曾於明初大修復建，為六面七層樓圓式磚木結構，每層每面均有圓拱門，塔心柱為金絲楠木材質，作為重點文物，珩琅塔矗立山間，古樸雄奇，與珩琅山主峰遙相對峙，數十里外，清晰可見。
在這裡特別為你推薦，珩琅山華嚴寺內還有一“肉身菩薩”。為先前坐化之僧人，因三年後開缸未腐，體態依然，遂鍍以金身，受後輩修行者敬仰。
肉身菩薩原名胡六斤，法號：果青。在珩琅山華嚴寺修行時，因身體不適圓寂,享年61歲。第三天坐缸葬於珩琅山古塔後。三年零六月後開缸後，發現果清和圓寂下缸時的原貌一模一樣，俗稱肉身菩薩。之後裝金，供於珩琅山華嚴寺。
一早，後老師帶我品嚐了蕪湖早餐美食花老大的羊肉面之後，乘著晨光便精神氣爽地登上了珩琅山——
特意提醒，千萬不要讀成琅琊山，是珩琅山！位於安徽省蕪湖市蕪湖縣紅楊鎮，距蕪湖市區僅25公里，珩琅山是黃山的餘脈，青弋江環繞而過，水陸交通便捷，是作為人們節假休閒的好場所，珩琅山樹木蔥蘢，兩峰對峙，主峰下建有珩琅塔，塔旁建有寺院廊房，東邊建有白馬寺，南邊有梁武帝時建有興雲寺，寺旁有白雲池，池下是代明湖，象有仙人盤石。
後老師對於蕪湖紅楊鎮十分熟悉，對於珩琅山也是經常光顧的地方，他告訴我，如果雨後等珩琅山，會有五臺山有金氣，峨眉山有銀氣，普陀山有銅氣，九華山有鐵氣，還有雨後黃山的霧氣，珩琅山兼五氣更有一種玉氣。
俯瞰珩琅山下，蕪湖紅楊鎮，被群山擁聚，一座座徽派建築被綠樹環繞，青弋江水，給蕪湖充滿了靈氣，景色十分怡人。
早在北宋英宗年代，珩琅佛教盛行，寺廟林立，每年有數萬計的遊客來此朝拜遊覽 。珩琅塔影、靈龜探首、華嚴寺、南山絕壁、弋江漂流、神蟆拜天、龍潭虎穴、走馬回聲、丞相冢、孤鳥望月被譽為珩琅十景。
珩琅山上有三座寺廟，分別為華嚴寺、觀音寺和靈觀寺，還有一座南宋古塔。在山的主峰是靈觀寺，系高僧杯渡（南北朝時天竺高僧，系珩琅山佛教開山祖師。後雲遊九華傳教，創建化城寺，為九華山第一座弘法佛寺，比地藏王菩薩金喬覺在原遺址重建化城寺還早260多年，遂有“九華佛覺出珩琅”之說）創建，距今一千五百餘年，是珩琅山開山之寺，法雲寺在歷史上幾經損毀又幾經修復，有史料記載的於元末寺毀，明正德年間、清嘉慶年間兩度修復，後於1943年日軍侵佔時焚燬，上世紀九十年代復建。據《寧國府志》載：“法雲寺在城西六十里行廊山，樑杯渡禪師所建”，杯渡禪師當年弘揚佛法已譽滿天下，引來梁武帝蕭衍皇帝御駕親臨珩琅山法雲寺拜會聖憎，祈求天下太平。
珩琅山上還有一座八仙塔，背倚珩琅山主峰，為三層木質結構建築，塔內雕樑畫棟，殿宇軒昂，供奉佛像30餘尊，塔頂閣高懸一座青銅洪鐘。沿75級青石臺階而上，可直達塔頂，登高望遠，頓覺天高雲淡，大地磅礴，蕪湖縣、南陵縣、宣州區境內的山水田園美景可盡收眼底。
這裡還有步雲亭，據說，唐詩仙李白遊歷皖南，走遍名山大川，唐天寶十三年（公元754年），李白在其從弟宣城長史李昭、宣城宇文太守、崔成甫侍御的陪同下，曾來珩琅山手談品茗，與高僧清談。清代吏部郎中莊杲慕其珩琅之名，特來遊覽，留有詩句：“千重霧障萬重山，獨步青雲仔細看，此去朝天臨上界，宜祈甘露灑塵寰。”珩琅山不僅有十景，移步一景，景景美妙。
從珩琅山俯瞰，觀音寺深藏於綠蔭之間，幽靜，安瑞，遠遠地飄蕩著鐘聲的悠揚.......是清修攬勝的絕妙勝地，有時雲層鋪海，恰似天上人間仙境。
珩琅山的華嚴禪寺，始建於南宋德祐元年（公元1275年），後毀於兵燹，寺院廢圮，成為古蹟廢墟。後來當地人遇天大旱，在此遺址祈雨多有靈驗，於是聲名遠播。1997年復建華嚴寺，傳播佛學文化，弘揚佛法，由此，寺院香火興盛，寺名大振。
這裡有一座最著名的珩琅塔，建於南宋淳熙五年（公元1178年），歷經830餘年的風雨侵蝕和戰火洗禮，除寶塔之外皆損毀。塔體曾於明初大修復建，為六面七層樓圓式磚木結構，每層每面均有圓拱門，塔心柱為金絲楠木材質，作為重點文物，珩琅塔矗立山間，古樸雄奇，與珩琅山主峰遙相對峙，數十里外，清晰可見。
在這裡特別為你推薦，珩琅山華嚴寺內還有一“肉身菩薩”。為先前坐化之僧人，因三年後開缸未腐，體態依然，遂鍍以金身，受後輩修行者敬仰。
肉身菩薩原名胡六斤，法號：果青。在珩琅山華嚴寺修行時，因身體不適圓寂,享年61歲。第三天坐缸葬於珩琅山古塔後。三年零六月後開缸後，發現果清和圓寂下缸時的原貌一模一樣，俗稱肉身菩薩。之後裝金，供於珩琅山華嚴寺。
晚霞如火，獨立在珩琅山，可觀景，可攬勝，紅霞如紅塵一抹，遊離千山萬水獨愛珩琅，樂把西河做故鄉，如果隱居於此，終老天年，也是人生一大樂事......
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