眾所周知，我國是一個佛教大國，在我國也存在很多千年古寺，每個古剎都有其悠久的歷史和建寺背景，而大部分的古剎也都建在自然風光奇麗秀美的地方。如今，有些寺廟已經成為當地著名的景點，在浙江省東中部的天台山就有這樣的一座千年古剎，它就是"國清寺"。
眾所周知，我國是一個佛教大國，在我國也存在很多千年古寺，每個古剎都有其悠久的歷史和建寺背景，而大部分的古剎也都建在自然風光奇麗秀美的地方。如今，有些寺廟已經成為當地著名的景點，在浙江省東中部的天台山就有這樣的一座千年古剎，它就是"國清寺"。
國清寺始建於隋開皇十八年，即公元598年，也就是國清寺開創智者大師逝世的一年後，晉王楊廣依天台宗創始人智顗的遺願建造而成--作為天台宗的根本道場。原名"天台寺"，後取"寺若成，國即清"之意，於是改名"國清寺"至今。國清寺與南京棲霞寺、濟南靈巖寺、當陽玉泉寺並稱佛教四大叢林，唐代詩仙李太白曾有詩云"天台國清寺，天下稱四絕"，明代旅行家徐霞客也曾三次來到天台山。而天台山作為中國佛教天台宗和道教南宗的發源地，素來以"佛宗道源、山水神秀"而聞名。
眾所周知，我國是一個佛教大國，在我國也存在很多千年古寺，每個古剎都有其悠久的歷史和建寺背景，而大部分的古剎也都建在自然風光奇麗秀美的地方。如今，有些寺廟已經成為當地著名的景點，在浙江省東中部的天台山就有這樣的一座千年古剎，它就是"國清寺"。
國清寺始建於隋開皇十八年，即公元598年，也就是國清寺開創智者大師逝世的一年後，晉王楊廣依天台宗創始人智顗的遺願建造而成--作為天台宗的根本道場。原名"天台寺"，後取"寺若成，國即清"之意，於是改名"國清寺"至今。國清寺與南京棲霞寺、濟南靈巖寺、當陽玉泉寺並稱佛教四大叢林，唐代詩仙李太白曾有詩云"天台國清寺，天下稱四絕"，明代旅行家徐霞客也曾三次來到天台山。而天台山作為中國佛教天台宗和道教南宗的發源地，素來以"佛宗道源、山水神秀"而聞名。
國清寺則坐落於天台縣城以北三公里處，深藏在一片五峰環抱的幽谷之中。如今來這裡已經無需購買門票，這也是國內為數不多無需要購買門票的5A級景區了。說起國清寺就不得不提它的獨特，在中國，我們都知道寺廟的大門往往都開在朝南的位置。但是國清寺的正門卻是朝東開。而且是在壁牆東面轉彎處，開有一扇不起眼的小門。據說是為了紀念國清寺開山祖師，因為智者大師的靈塔安放在東邊的佛隴山。
眾所周知，我國是一個佛教大國，在我國也存在很多千年古寺，每個古剎都有其悠久的歷史和建寺背景，而大部分的古剎也都建在自然風光奇麗秀美的地方。如今，有些寺廟已經成為當地著名的景點，在浙江省東中部的天台山就有這樣的一座千年古剎，它就是"國清寺"。
國清寺始建於隋開皇十八年，即公元598年，也就是國清寺開創智者大師逝世的一年後，晉王楊廣依天台宗創始人智顗的遺願建造而成--作為天台宗的根本道場。原名"天台寺"，後取"寺若成，國即清"之意，於是改名"國清寺"至今。國清寺與南京棲霞寺、濟南靈巖寺、當陽玉泉寺並稱佛教四大叢林，唐代詩仙李太白曾有詩云"天台國清寺，天下稱四絕"，明代旅行家徐霞客也曾三次來到天台山。而天台山作為中國佛教天台宗和道教南宗的發源地，素來以"佛宗道源、山水神秀"而聞名。
國清寺則坐落於天台縣城以北三公里處，深藏在一片五峰環抱的幽谷之中。如今來這裡已經無需購買門票，這也是國內為數不多無需要購買門票的5A級景區了。說起國清寺就不得不提它的獨特，在中國，我們都知道寺廟的大門往往都開在朝南的位置。但是國清寺的正門卻是朝東開。而且是在壁牆東面轉彎處，開有一扇不起眼的小門。據說是為了紀念國清寺開山祖師，因為智者大師的靈塔安放在東邊的佛隴山。
國清寺最具代表性之一的當屬隋塔，此塔始建於1400多年前的隋朝，故稱作隋塔。塔高近60米，六面九級，磚壁上長滿了青苔和荒草，充滿滄桑感。隋塔建造別緻，歷經千年仍屹立不倒，令人感慨古人的智慧。奇怪的是塔頂上缺了塔頭，據說是毀於過去的某一場大火。隋塔下面的主路邊，七個小佛塔一字排開，據說是為供奉"過去七佛 "而建。
眾所周知，我國是一個佛教大國，在我國也存在很多千年古寺，每個古剎都有其悠久的歷史和建寺背景，而大部分的古剎也都建在自然風光奇麗秀美的地方。如今，有些寺廟已經成為當地著名的景點，在浙江省東中部的天台山就有這樣的一座千年古剎，它就是"國清寺"。
國清寺始建於隋開皇十八年，即公元598年，也就是國清寺開創智者大師逝世的一年後，晉王楊廣依天台宗創始人智顗的遺願建造而成--作為天台宗的根本道場。原名"天台寺"，後取"寺若成，國即清"之意，於是改名"國清寺"至今。國清寺與南京棲霞寺、濟南靈巖寺、當陽玉泉寺並稱佛教四大叢林，唐代詩仙李太白曾有詩云"天台國清寺，天下稱四絕"，明代旅行家徐霞客也曾三次來到天台山。而天台山作為中國佛教天台宗和道教南宗的發源地，素來以"佛宗道源、山水神秀"而聞名。
國清寺則坐落於天台縣城以北三公里處，深藏在一片五峰環抱的幽谷之中。如今來這裡已經無需購買門票，這也是國內為數不多無需要購買門票的5A級景區了。說起國清寺就不得不提它的獨特，在中國，我們都知道寺廟的大門往往都開在朝南的位置。但是國清寺的正門卻是朝東開。而且是在壁牆東面轉彎處，開有一扇不起眼的小門。據說是為了紀念國清寺開山祖師，因為智者大師的靈塔安放在東邊的佛隴山。
國清寺最具代表性之一的當屬隋塔，此塔始建於1400多年前的隋朝，故稱作隋塔。塔高近60米，六面九級，磚壁上長滿了青苔和荒草，充滿滄桑感。隋塔建造別緻，歷經千年仍屹立不倒，令人感慨古人的智慧。奇怪的是塔頂上缺了塔頭，據說是毀於過去的某一場大火。隋塔下面的主路邊，七個小佛塔一字排開，據說是為供奉"過去七佛 "而建。
眾所周知，我國是一個佛教大國，在我國也存在很多千年古寺，每個古剎都有其悠久的歷史和建寺背景，而大部分的古剎也都建在自然風光奇麗秀美的地方。如今，有些寺廟已經成為當地著名的景點，在浙江省東中部的天台山就有這樣的一座千年古剎，它就是"國清寺"。
國清寺始建於隋開皇十八年，即公元598年，也就是國清寺開創智者大師逝世的一年後，晉王楊廣依天台宗創始人智顗的遺願建造而成--作為天台宗的根本道場。原名"天台寺"，後取"寺若成，國即清"之意，於是改名"國清寺"至今。國清寺與南京棲霞寺、濟南靈巖寺、當陽玉泉寺並稱佛教四大叢林，唐代詩仙李太白曾有詩云"天台國清寺，天下稱四絕"，明代旅行家徐霞客也曾三次來到天台山。而天台山作為中國佛教天台宗和道教南宗的發源地，素來以"佛宗道源、山水神秀"而聞名。
國清寺則坐落於天台縣城以北三公里處，深藏在一片五峰環抱的幽谷之中。如今來這裡已經無需購買門票，這也是國內為數不多無需要購買門票的5A級景區了。說起國清寺就不得不提它的獨特，在中國，我們都知道寺廟的大門往往都開在朝南的位置。但是國清寺的正門卻是朝東開。而且是在壁牆東面轉彎處，開有一扇不起眼的小門。據說是為了紀念國清寺開山祖師，因為智者大師的靈塔安放在東邊的佛隴山。
國清寺最具代表性之一的當屬隋塔，此塔始建於1400多年前的隋朝，故稱作隋塔。塔高近60米，六面九級，磚壁上長滿了青苔和荒草，充滿滄桑感。隋塔建造別緻，歷經千年仍屹立不倒，令人感慨古人的智慧。奇怪的是塔頂上缺了塔頭，據說是毀於過去的某一場大火。隋塔下面的主路邊，七個小佛塔一字排開，據說是為供奉"過去七佛 "而建。
在國清寺隨處可見以僧人命名的建築，例如國清寺第二道山門"寒拾亭"，就是紀念唐時在國清寺隱修的寒山，拾得兩位詩僧而命名。他們被認為是文殊、普賢兩位菩薩轉世，民間傳說則把他倆奉為"和合"二仙，蘇州寒山寺的名字就是來源於此。而豐幹橋又是一座以國清寺僧人命名的石橋。走過走在豐幹橋，最映入眼簾便是橋前後兩端分別是寫有"隋代古剎"和"教觀總持"的兩塊黃色照壁。前者表述的是國清寺悠遠的歷史，後者"教觀總持"的則是佛教義理，不太易懂。
眾所周知，我國是一個佛教大國，在我國也存在很多千年古寺，每個古剎都有其悠久的歷史和建寺背景，而大部分的古剎也都建在自然風光奇麗秀美的地方。如今，有些寺廟已經成為當地著名的景點，在浙江省東中部的天台山就有這樣的一座千年古剎，它就是"國清寺"。
國清寺始建於隋開皇十八年，即公元598年，也就是國清寺開創智者大師逝世的一年後，晉王楊廣依天台宗創始人智顗的遺願建造而成--作為天台宗的根本道場。原名"天台寺"，後取"寺若成，國即清"之意，於是改名"國清寺"至今。國清寺與南京棲霞寺、濟南靈巖寺、當陽玉泉寺並稱佛教四大叢林，唐代詩仙李太白曾有詩云"天台國清寺，天下稱四絕"，明代旅行家徐霞客也曾三次來到天台山。而天台山作為中國佛教天台宗和道教南宗的發源地，素來以"佛宗道源、山水神秀"而聞名。
國清寺則坐落於天台縣城以北三公里處，深藏在一片五峰環抱的幽谷之中。如今來這裡已經無需購買門票，這也是國內為數不多無需要購買門票的5A級景區了。說起國清寺就不得不提它的獨特，在中國，我們都知道寺廟的大門往往都開在朝南的位置。但是國清寺的正門卻是朝東開。而且是在壁牆東面轉彎處，開有一扇不起眼的小門。據說是為了紀念國清寺開山祖師，因為智者大師的靈塔安放在東邊的佛隴山。
國清寺最具代表性之一的當屬隋塔，此塔始建於1400多年前的隋朝，故稱作隋塔。塔高近60米，六面九級，磚壁上長滿了青苔和荒草，充滿滄桑感。隋塔建造別緻，歷經千年仍屹立不倒，令人感慨古人的智慧。奇怪的是塔頂上缺了塔頭，據說是毀於過去的某一場大火。隋塔下面的主路邊，七個小佛塔一字排開，據說是為供奉"過去七佛 "而建。
在國清寺隨處可見以僧人命名的建築，例如國清寺第二道山門"寒拾亭"，就是紀念唐時在國清寺隱修的寒山，拾得兩位詩僧而命名。他們被認為是文殊、普賢兩位菩薩轉世，民間傳說則把他倆奉為"和合"二仙，蘇州寒山寺的名字就是來源於此。而豐幹橋又是一座以國清寺僧人命名的石橋。走過走在豐幹橋，最映入眼簾便是橋前後兩端分別是寫有"隋代古剎"和"教觀總持"的兩塊黃色照壁。前者表述的是國清寺悠遠的歷史，後者"教觀總持"的則是佛教義理，不太易懂。
國清寺內的佈局也十分講究低調內斂，又不缺獨具匠心。總給人一種"曲徑通幽處，禪房草木深"的禪意。在國清寺看似依地勢高低自然排列，其實都經過精心設計，漫步其間，總能給人移步換景的感覺。進入寺廟，國清寺門的橫匾紅底金字寫的"國清講寺"，正是寺院的全名。說明國清寺是以講經說法，研究教理為特色的大型寺院。
眾所周知，我國是一個佛教大國，在我國也存在很多千年古寺，每個古剎都有其悠久的歷史和建寺背景，而大部分的古剎也都建在自然風光奇麗秀美的地方。如今，有些寺廟已經成為當地著名的景點，在浙江省東中部的天台山就有這樣的一座千年古剎，它就是"國清寺"。
國清寺始建於隋開皇十八年，即公元598年，也就是國清寺開創智者大師逝世的一年後，晉王楊廣依天台宗創始人智顗的遺願建造而成--作為天台宗的根本道場。原名"天台寺"，後取"寺若成，國即清"之意，於是改名"國清寺"至今。國清寺與南京棲霞寺、濟南靈巖寺、當陽玉泉寺並稱佛教四大叢林，唐代詩仙李太白曾有詩云"天台國清寺，天下稱四絕"，明代旅行家徐霞客也曾三次來到天台山。而天台山作為中國佛教天台宗和道教南宗的發源地，素來以"佛宗道源、山水神秀"而聞名。
國清寺則坐落於天台縣城以北三公里處，深藏在一片五峰環抱的幽谷之中。如今來這裡已經無需購買門票，這也是國內為數不多無需要購買門票的5A級景區了。說起國清寺就不得不提它的獨特，在中國，我們都知道寺廟的大門往往都開在朝南的位置。但是國清寺的正門卻是朝東開。而且是在壁牆東面轉彎處，開有一扇不起眼的小門。據說是為了紀念國清寺開山祖師，因為智者大師的靈塔安放在東邊的佛隴山。
國清寺最具代表性之一的當屬隋塔，此塔始建於1400多年前的隋朝，故稱作隋塔。塔高近60米，六面九級，磚壁上長滿了青苔和荒草，充滿滄桑感。隋塔建造別緻，歷經千年仍屹立不倒，令人感慨古人的智慧。奇怪的是塔頂上缺了塔頭，據說是毀於過去的某一場大火。隋塔下面的主路邊，七個小佛塔一字排開，據說是為供奉"過去七佛 "而建。
在國清寺隨處可見以僧人命名的建築，例如國清寺第二道山門"寒拾亭"，就是紀念唐時在國清寺隱修的寒山，拾得兩位詩僧而命名。他們被認為是文殊、普賢兩位菩薩轉世，民間傳說則把他倆奉為"和合"二仙，蘇州寒山寺的名字就是來源於此。而豐幹橋又是一座以國清寺僧人命名的石橋。走過走在豐幹橋，最映入眼簾便是橋前後兩端分別是寫有"隋代古剎"和"教觀總持"的兩塊黃色照壁。前者表述的是國清寺悠遠的歷史，後者"教觀總持"的則是佛教義理，不太易懂。
國清寺內的佈局也十分講究低調內斂，又不缺獨具匠心。總給人一種"曲徑通幽處，禪房草木深"的禪意。在國清寺看似依地勢高低自然排列，其實都經過精心設計，漫步其間，總能給人移步換景的感覺。進入寺廟，國清寺門的橫匾紅底金字寫的"國清講寺"，正是寺院的全名。說明國清寺是以講經說法，研究教理為特色的大型寺院。
不過如今的國清寺已非最初建造的國清寺，現存的國清寺建築基本維持清雍正時期重建的規模。就連彌勒殿前那一對漢白玉石獅，據說原本放在故宮，屬於國寶，七十年代國清寺重修時，特意從北京選送過來放在這裡。
眾所周知，我國是一個佛教大國，在我國也存在很多千年古寺，每個古剎都有其悠久的歷史和建寺背景，而大部分的古剎也都建在自然風光奇麗秀美的地方。如今，有些寺廟已經成為當地著名的景點，在浙江省東中部的天台山就有這樣的一座千年古剎，它就是"國清寺"。
國清寺始建於隋開皇十八年，即公元598年，也就是國清寺開創智者大師逝世的一年後，晉王楊廣依天台宗創始人智顗的遺願建造而成--作為天台宗的根本道場。原名"天台寺"，後取"寺若成，國即清"之意，於是改名"國清寺"至今。國清寺與南京棲霞寺、濟南靈巖寺、當陽玉泉寺並稱佛教四大叢林，唐代詩仙李太白曾有詩云"天台國清寺，天下稱四絕"，明代旅行家徐霞客也曾三次來到天台山。而天台山作為中國佛教天台宗和道教南宗的發源地，素來以"佛宗道源、山水神秀"而聞名。
國清寺則坐落於天台縣城以北三公里處，深藏在一片五峰環抱的幽谷之中。如今來這裡已經無需購買門票，這也是國內為數不多無需要購買門票的5A級景區了。說起國清寺就不得不提它的獨特，在中國，我們都知道寺廟的大門往往都開在朝南的位置。但是國清寺的正門卻是朝東開。而且是在壁牆東面轉彎處，開有一扇不起眼的小門。據說是為了紀念國清寺開山祖師，因為智者大師的靈塔安放在東邊的佛隴山。
國清寺最具代表性之一的當屬隋塔，此塔始建於1400多年前的隋朝，故稱作隋塔。塔高近60米，六面九級，磚壁上長滿了青苔和荒草，充滿滄桑感。隋塔建造別緻，歷經千年仍屹立不倒，令人感慨古人的智慧。奇怪的是塔頂上缺了塔頭，據說是毀於過去的某一場大火。隋塔下面的主路邊，七個小佛塔一字排開，據說是為供奉"過去七佛 "而建。
在國清寺隨處可見以僧人命名的建築，例如國清寺第二道山門"寒拾亭"，就是紀念唐時在國清寺隱修的寒山，拾得兩位詩僧而命名。他們被認為是文殊、普賢兩位菩薩轉世，民間傳說則把他倆奉為"和合"二仙，蘇州寒山寺的名字就是來源於此。而豐幹橋又是一座以國清寺僧人命名的石橋。走過走在豐幹橋，最映入眼簾便是橋前後兩端分別是寫有"隋代古剎"和"教觀總持"的兩塊黃色照壁。前者表述的是國清寺悠遠的歷史，後者"教觀總持"的則是佛教義理，不太易懂。
國清寺內的佈局也十分講究低調內斂，又不缺獨具匠心。總給人一種"曲徑通幽處，禪房草木深"的禪意。在國清寺看似依地勢高低自然排列，其實都經過精心設計，漫步其間，總能給人移步換景的感覺。進入寺廟，國清寺門的橫匾紅底金字寫的"國清講寺"，正是寺院的全名。說明國清寺是以講經說法，研究教理為特色的大型寺院。
不過如今的國清寺已非最初建造的國清寺，現存的國清寺建築基本維持清雍正時期重建的規模。就連彌勒殿前那一對漢白玉石獅，據說原本放在故宮，屬於國寶，七十年代國清寺重修時，特意從北京選送過來放在這裡。
當然，不是說國清寺就不是千年古剎了，這裡依然有很東西是隋朝時期的。在大雄寶殿右側，就有一株千年隋梅。據說此樹是智者大師的弟子灌頂法師親手栽植，被植物學家考證為中國最古老的幾顆梅樹之一。傳說此樹極有靈性，七十年代已經枯死，後經寺僧精心培育，隋梅又從枯死的樹幹中又抽枝重生，古木回春。如今在國清寺的人都要來瞻仰一下這顆千年的隋梅。
眾所周知，我國是一個佛教大國，在我國也存在很多千年古寺，每個古剎都有其悠久的歷史和建寺背景，而大部分的古剎也都建在自然風光奇麗秀美的地方。如今，有些寺廟已經成為當地著名的景點，在浙江省東中部的天台山就有這樣的一座千年古剎，它就是"國清寺"。
國清寺始建於隋開皇十八年，即公元598年，也就是國清寺開創智者大師逝世的一年後，晉王楊廣依天台宗創始人智顗的遺願建造而成--作為天台宗的根本道場。原名"天台寺"，後取"寺若成，國即清"之意，於是改名"國清寺"至今。國清寺與南京棲霞寺、濟南靈巖寺、當陽玉泉寺並稱佛教四大叢林，唐代詩仙李太白曾有詩云"天台國清寺，天下稱四絕"，明代旅行家徐霞客也曾三次來到天台山。而天台山作為中國佛教天台宗和道教南宗的發源地，素來以"佛宗道源、山水神秀"而聞名。
國清寺則坐落於天台縣城以北三公里處，深藏在一片五峰環抱的幽谷之中。如今來這裡已經無需購買門票，這也是國內為數不多無需要購買門票的5A級景區了。說起國清寺就不得不提它的獨特，在中國，我們都知道寺廟的大門往往都開在朝南的位置。但是國清寺的正門卻是朝東開。而且是在壁牆東面轉彎處，開有一扇不起眼的小門。據說是為了紀念國清寺開山祖師，因為智者大師的靈塔安放在東邊的佛隴山。
國清寺最具代表性之一的當屬隋塔，此塔始建於1400多年前的隋朝，故稱作隋塔。塔高近60米，六面九級，磚壁上長滿了青苔和荒草，充滿滄桑感。隋塔建造別緻，歷經千年仍屹立不倒，令人感慨古人的智慧。奇怪的是塔頂上缺了塔頭，據說是毀於過去的某一場大火。隋塔下面的主路邊，七個小佛塔一字排開，據說是為供奉"過去七佛 "而建。
在國清寺隨處可見以僧人命名的建築，例如國清寺第二道山門"寒拾亭"，就是紀念唐時在國清寺隱修的寒山，拾得兩位詩僧而命名。他們被認為是文殊、普賢兩位菩薩轉世，民間傳說則把他倆奉為"和合"二仙，蘇州寒山寺的名字就是來源於此。而豐幹橋又是一座以國清寺僧人命名的石橋。走過走在豐幹橋，最映入眼簾便是橋前後兩端分別是寫有"隋代古剎"和"教觀總持"的兩塊黃色照壁。前者表述的是國清寺悠遠的歷史，後者"教觀總持"的則是佛教義理，不太易懂。
國清寺內的佈局也十分講究低調內斂，又不缺獨具匠心。總給人一種"曲徑通幽處，禪房草木深"的禪意。在國清寺看似依地勢高低自然排列，其實都經過精心設計，漫步其間，總能給人移步換景的感覺。進入寺廟，國清寺門的橫匾紅底金字寫的"國清講寺"，正是寺院的全名。說明國清寺是以講經說法，研究教理為特色的大型寺院。
不過如今的國清寺已非最初建造的國清寺，現存的國清寺建築基本維持清雍正時期重建的規模。就連彌勒殿前那一對漢白玉石獅，據說原本放在故宮，屬於國寶，七十年代國清寺重修時，特意從北京選送過來放在這裡。
當然，不是說國清寺就不是千年古剎了，這裡依然有很東西是隋朝時期的。在大雄寶殿右側，就有一株千年隋梅。據說此樹是智者大師的弟子灌頂法師親手栽植，被植物學家考證為中國最古老的幾顆梅樹之一。傳說此樹極有靈性，七十年代已經枯死，後經寺僧精心培育，隋梅又從枯死的樹幹中又抽枝重生，古木回春。如今在國清寺的人都要來瞻仰一下這顆千年的隋梅。
而國清寺不僅體現了佛教乃是清修之地，不收取任何門票。在提供素齋上也不可思議。兩元一位。菜據說都是寺院的僧人自種的，吃飽為止，不可浪費。而且這裡的素齋非常有名，《舌尖上的中國》裡就專門提到過國清寺僧人們自制的豆腐乾和自種的大白菜，味道鮮美而清靈。如此千年古剎，依然能保留如此令人稱讚的做法，如此這般聲名顯赫的寺院，又是國家5A級景區，來到此處發現竟無絲毫商業化痕跡，體現著佛門原本的那份清淨，著實可貴。閒暇之餘，建議不妨來此清心養性，洗滌塵埃，於暮鼓晨鐘中參佛悟道，找回久違的心境平和與快樂