我國寺廟眾多，且大多數寺廟都隱藏在深山密林之中，風水位置極佳，如此之多的寺廟之中有知名的也有一些比較低調的，國清寺就屬於低調少有人知的寺廟。國清寺，位於浙江天台市天台縣城以北的天台山麓，最初時叫天台寺，後改名國清寺，現是國家5A級景區，而且不要門票。
我國寺廟眾多，且大多數寺廟都隱藏在深山密林之中，風水位置極佳，如此之多的寺廟之中有知名的也有一些比較低調的，國清寺就屬於低調少有人知的寺廟。國清寺，位於浙江天台市天台縣城以北的天台山麓，最初時叫天台寺，後改名國清寺，現是國家5A級景區，而且不要門票。
入口處影壁上的四個大字“教觀總持”闡明瞭國清寺在我國佛教歷史上的地位，不過很多人可能不明白這四個字什麼意思。在佛教中，“教”指教理，“觀”指觀行，簡單的講就是理論與實踐相結合，教觀總持是國清寺的一大特色，基本上有重大活動都會在這裡舉辦。
我國寺廟眾多，且大多數寺廟都隱藏在深山密林之中，風水位置極佳，如此之多的寺廟之中有知名的也有一些比較低調的，國清寺就屬於低調少有人知的寺廟。國清寺，位於浙江天台市天台縣城以北的天台山麓，最初時叫天台寺，後改名國清寺，現是國家5A級景區，而且不要門票。
入口處影壁上的四個大字“教觀總持”闡明瞭國清寺在我國佛教歷史上的地位，不過很多人可能不明白這四個字什麼意思。在佛教中，“教”指教理，“觀”指觀行，簡單的講就是理論與實踐相結合，教觀總持是國清寺的一大特色，基本上有重大活動都會在這裡舉辦。
國清寺正門處可見門匾“國清講寺”四字，這個也是國清寺的全名，“講”指的是講經說法。另外指的一提的是，在我國大多數寺廟基本上坐北朝南，國清寺則不同，國清寺的山門坐西朝東，有“紫氣東來”之意，山門建造也比較特別，屬於典型的官式建築。
我國寺廟眾多，且大多數寺廟都隱藏在深山密林之中，風水位置極佳，如此之多的寺廟之中有知名的也有一些比較低調的，國清寺就屬於低調少有人知的寺廟。國清寺，位於浙江天台市天台縣城以北的天台山麓，最初時叫天台寺，後改名國清寺，現是國家5A級景區，而且不要門票。
入口處影壁上的四個大字“教觀總持”闡明瞭國清寺在我國佛教歷史上的地位，不過很多人可能不明白這四個字什麼意思。在佛教中，“教”指教理，“觀”指觀行，簡單的講就是理論與實踐相結合，教觀總持是國清寺的一大特色，基本上有重大活動都會在這裡舉辦。
國清寺正門處可見門匾“國清講寺”四字，這個也是國清寺的全名，“講”指的是講經說法。另外指的一提的是，在我國大多數寺廟基本上坐北朝南，國清寺則不同，國清寺的山門坐西朝東，有“紫氣東來”之意，山門建造也比較特別，屬於典型的官式建築。
國清寺始建於隋開皇十八年（598年），距今已有1400多年的歷史，在山門一側的影壁上題寫有“隋代古剎”四個大字，據說為趙樸初題寫。國清寺與南京棲霞寺、當陽玉泉寺、濟南靈巖寺統稱為“中國寺院四絕”。
我國寺廟眾多，且大多數寺廟都隱藏在深山密林之中，風水位置極佳，如此之多的寺廟之中有知名的也有一些比較低調的，國清寺就屬於低調少有人知的寺廟。國清寺，位於浙江天台市天台縣城以北的天台山麓，最初時叫天台寺，後改名國清寺，現是國家5A級景區，而且不要門票。
入口處影壁上的四個大字“教觀總持”闡明瞭國清寺在我國佛教歷史上的地位，不過很多人可能不明白這四個字什麼意思。在佛教中，“教”指教理，“觀”指觀行，簡單的講就是理論與實踐相結合，教觀總持是國清寺的一大特色，基本上有重大活動都會在這裡舉辦。
國清寺正門處可見門匾“國清講寺”四字，這個也是國清寺的全名，“講”指的是講經說法。另外指的一提的是，在我國大多數寺廟基本上坐北朝南，國清寺則不同，國清寺的山門坐西朝東，有“紫氣東來”之意，山門建造也比較特別，屬於典型的官式建築。
國清寺始建於隋開皇十八年（598年），距今已有1400多年的歷史，在山門一側的影壁上題寫有“隋代古剎”四個大字，據說為趙樸初題寫。國清寺與南京棲霞寺、當陽玉泉寺、濟南靈巖寺統稱為“中國寺院四絕”。
穿山門而入，來到國清寺內部，兩側是高度僅有1.7米的黃色矮牆，牆壁內側是茂密翠綠的竹林，環境十分的幽靜，大有曲徑通幽之雅韻。國清寺佔地110畝，擁有600多間房屋，是我國保存最為完整的大型寺院建築群之一。
我國寺廟眾多，且大多數寺廟都隱藏在深山密林之中，風水位置極佳，如此之多的寺廟之中有知名的也有一些比較低調的，國清寺就屬於低調少有人知的寺廟。國清寺，位於浙江天台市天台縣城以北的天台山麓，最初時叫天台寺，後改名國清寺，現是國家5A級景區，而且不要門票。
入口處影壁上的四個大字“教觀總持”闡明瞭國清寺在我國佛教歷史上的地位，不過很多人可能不明白這四個字什麼意思。在佛教中，“教”指教理，“觀”指觀行，簡單的講就是理論與實踐相結合，教觀總持是國清寺的一大特色，基本上有重大活動都會在這裡舉辦。
國清寺正門處可見門匾“國清講寺”四字，這個也是國清寺的全名，“講”指的是講經說法。另外指的一提的是，在我國大多數寺廟基本上坐北朝南，國清寺則不同，國清寺的山門坐西朝東，有“紫氣東來”之意，山門建造也比較特別，屬於典型的官式建築。
國清寺始建於隋開皇十八年（598年），距今已有1400多年的歷史，在山門一側的影壁上題寫有“隋代古剎”四個大字，據說為趙樸初題寫。國清寺與南京棲霞寺、當陽玉泉寺、濟南靈巖寺統稱為“中國寺院四絕”。
穿山門而入，來到國清寺內部，兩側是高度僅有1.7米的黃色矮牆，牆壁內側是茂密翠綠的竹林，環境十分的幽靜，大有曲徑通幽之雅韻。國清寺佔地110畝，擁有600多間房屋，是我國保存最為完整的大型寺院建築群之一。
國清寺是我國佛教宗派天台宗的發源地，隋代時期高僧智越在這裡創立了天台宗，對於中國乃至世界有著廣而深遠的影響，特別是對於日本影響尤為深遠，日本曾派遣高僧來到國清寺取經學習，回到日本後創立了日本天台宗，現在日本佛寺尊稱國清寺為祖庭，所以現在來這裡的日本遊客也比較多。
我國寺廟眾多，且大多數寺廟都隱藏在深山密林之中，風水位置極佳，如此之多的寺廟之中有知名的也有一些比較低調的，國清寺就屬於低調少有人知的寺廟。國清寺，位於浙江天台市天台縣城以北的天台山麓，最初時叫天台寺，後改名國清寺，現是國家5A級景區，而且不要門票。
入口處影壁上的四個大字“教觀總持”闡明瞭國清寺在我國佛教歷史上的地位，不過很多人可能不明白這四個字什麼意思。在佛教中，“教”指教理，“觀”指觀行，簡單的講就是理論與實踐相結合，教觀總持是國清寺的一大特色，基本上有重大活動都會在這裡舉辦。
國清寺正門處可見門匾“國清講寺”四字，這個也是國清寺的全名，“講”指的是講經說法。另外指的一提的是，在我國大多數寺廟基本上坐北朝南，國清寺則不同，國清寺的山門坐西朝東，有“紫氣東來”之意，山門建造也比較特別，屬於典型的官式建築。
國清寺始建於隋開皇十八年（598年），距今已有1400多年的歷史，在山門一側的影壁上題寫有“隋代古剎”四個大字，據說為趙樸初題寫。國清寺與南京棲霞寺、當陽玉泉寺、濟南靈巖寺統稱為“中國寺院四絕”。
穿山門而入，來到國清寺內部，兩側是高度僅有1.7米的黃色矮牆，牆壁內側是茂密翠綠的竹林，環境十分的幽靜，大有曲徑通幽之雅韻。國清寺佔地110畝，擁有600多間房屋，是我國保存最為完整的大型寺院建築群之一。
國清寺是我國佛教宗派天台宗的發源地，隋代時期高僧智越在這裡創立了天台宗，對於中國乃至世界有著廣而深遠的影響，特別是對於日本影響尤為深遠，日本曾派遣高僧來到國清寺取經學習，回到日本後創立了日本天台宗，現在日本佛寺尊稱國清寺為祖庭，所以現在來這裡的日本遊客也比較多。
可能是位於深山密林的原因，這裡的牆壁上佈滿了苔蘚，顯得比較破舊，不像國內很多寺院那樣乾淨，不過從中透露而出的那種古樸的韻味十足，真正的佛門淨地也許就是這樣子吧。
我國寺廟眾多，且大多數寺廟都隱藏在深山密林之中，風水位置極佳，如此之多的寺廟之中有知名的也有一些比較低調的，國清寺就屬於低調少有人知的寺廟。國清寺，位於浙江天台市天台縣城以北的天台山麓，最初時叫天台寺，後改名國清寺，現是國家5A級景區，而且不要門票。
入口處影壁上的四個大字“教觀總持”闡明瞭國清寺在我國佛教歷史上的地位，不過很多人可能不明白這四個字什麼意思。在佛教中，“教”指教理，“觀”指觀行，簡單的講就是理論與實踐相結合，教觀總持是國清寺的一大特色，基本上有重大活動都會在這裡舉辦。
國清寺正門處可見門匾“國清講寺”四字，這個也是國清寺的全名，“講”指的是講經說法。另外指的一提的是，在我國大多數寺廟基本上坐北朝南，國清寺則不同，國清寺的山門坐西朝東，有“紫氣東來”之意，山門建造也比較特別，屬於典型的官式建築。
國清寺始建於隋開皇十八年（598年），距今已有1400多年的歷史，在山門一側的影壁上題寫有“隋代古剎”四個大字，據說為趙樸初題寫。國清寺與南京棲霞寺、當陽玉泉寺、濟南靈巖寺統稱為“中國寺院四絕”。
穿山門而入，來到國清寺內部，兩側是高度僅有1.7米的黃色矮牆，牆壁內側是茂密翠綠的竹林，環境十分的幽靜，大有曲徑通幽之雅韻。國清寺佔地110畝，擁有600多間房屋，是我國保存最為完整的大型寺院建築群之一。
國清寺是我國佛教宗派天台宗的發源地，隋代時期高僧智越在這裡創立了天台宗，對於中國乃至世界有著廣而深遠的影響，特別是對於日本影響尤為深遠，日本曾派遣高僧來到國清寺取經學習，回到日本後創立了日本天台宗，現在日本佛寺尊稱國清寺為祖庭，所以現在來這裡的日本遊客也比較多。
可能是位於深山密林的原因，這裡的牆壁上佈滿了苔蘚，顯得比較破舊，不像國內很多寺院那樣乾淨，不過從中透露而出的那種古樸的韻味十足，真正的佛門淨地也許就是這樣子吧。
國清寺內的建築群依山勢而建，層層遞高，擁有建築彌勒殿、雨花殿、大雄寶殿、藥師殿、觀音殿、鐘鼓樓、聚賢堂、三聖殿、羅漢堂。妙法堂等眾多殿堂，建築樣式也不盡相同，有單簷歇山頂式、重簷歇山頂式及中西合璧式的建築樣式，這在國內眾多寺院之中也是比較少見的。
我國寺廟眾多，且大多數寺廟都隱藏在深山密林之中，風水位置極佳，如此之多的寺廟之中有知名的也有一些比較低調的，國清寺就屬於低調少有人知的寺廟。國清寺，位於浙江天台市天台縣城以北的天台山麓，最初時叫天台寺，後改名國清寺，現是國家5A級景區，而且不要門票。
入口處影壁上的四個大字“教觀總持”闡明瞭國清寺在我國佛教歷史上的地位，不過很多人可能不明白這四個字什麼意思。在佛教中，“教”指教理，“觀”指觀行，簡單的講就是理論與實踐相結合，教觀總持是國清寺的一大特色，基本上有重大活動都會在這裡舉辦。
國清寺正門處可見門匾“國清講寺”四字，這個也是國清寺的全名，“講”指的是講經說法。另外指的一提的是，在我國大多數寺廟基本上坐北朝南，國清寺則不同，國清寺的山門坐西朝東，有“紫氣東來”之意，山門建造也比較特別，屬於典型的官式建築。
國清寺始建於隋開皇十八年（598年），距今已有1400多年的歷史，在山門一側的影壁上題寫有“隋代古剎”四個大字，據說為趙樸初題寫。國清寺與南京棲霞寺、當陽玉泉寺、濟南靈巖寺統稱為“中國寺院四絕”。
穿山門而入，來到國清寺內部，兩側是高度僅有1.7米的黃色矮牆，牆壁內側是茂密翠綠的竹林，環境十分的幽靜，大有曲徑通幽之雅韻。國清寺佔地110畝，擁有600多間房屋，是我國保存最為完整的大型寺院建築群之一。
國清寺是我國佛教宗派天台宗的發源地，隋代時期高僧智越在這裡創立了天台宗，對於中國乃至世界有著廣而深遠的影響，特別是對於日本影響尤為深遠，日本曾派遣高僧來到國清寺取經學習，回到日本後創立了日本天台宗，現在日本佛寺尊稱國清寺為祖庭，所以現在來這裡的日本遊客也比較多。
可能是位於深山密林的原因，這裡的牆壁上佈滿了苔蘚，顯得比較破舊，不像國內很多寺院那樣乾淨，不過從中透露而出的那種古樸的韻味十足，真正的佛門淨地也許就是這樣子吧。
國清寺內的建築群依山勢而建，層層遞高，擁有建築彌勒殿、雨花殿、大雄寶殿、藥師殿、觀音殿、鐘鼓樓、聚賢堂、三聖殿、羅漢堂。妙法堂等眾多殿堂，建築樣式也不盡相同，有單簷歇山頂式、重簷歇山頂式及中西合璧式的建築樣式，這在國內眾多寺院之中也是比較少見的。
我國寺廟眾多，且大多數寺廟都隱藏在深山密林之中，風水位置極佳，如此之多的寺廟之中有知名的也有一些比較低調的，國清寺就屬於低調少有人知的寺廟。國清寺，位於浙江天台市天台縣城以北的天台山麓，最初時叫天台寺，後改名國清寺，現是國家5A級景區，而且不要門票。
入口處影壁上的四個大字“教觀總持”闡明瞭國清寺在我國佛教歷史上的地位，不過很多人可能不明白這四個字什麼意思。在佛教中，“教”指教理，“觀”指觀行，簡單的講就是理論與實踐相結合，教觀總持是國清寺的一大特色，基本上有重大活動都會在這裡舉辦。
國清寺正門處可見門匾“國清講寺”四字，這個也是國清寺的全名，“講”指的是講經說法。另外指的一提的是，在我國大多數寺廟基本上坐北朝南，國清寺則不同，國清寺的山門坐西朝東，有“紫氣東來”之意，山門建造也比較特別，屬於典型的官式建築。
國清寺始建於隋開皇十八年（598年），距今已有1400多年的歷史，在山門一側的影壁上題寫有“隋代古剎”四個大字，據說為趙樸初題寫。國清寺與南京棲霞寺、當陽玉泉寺、濟南靈巖寺統稱為“中國寺院四絕”。
穿山門而入，來到國清寺內部，兩側是高度僅有1.7米的黃色矮牆，牆壁內側是茂密翠綠的竹林，環境十分的幽靜，大有曲徑通幽之雅韻。國清寺佔地110畝，擁有600多間房屋，是我國保存最為完整的大型寺院建築群之一。
國清寺是我國佛教宗派天台宗的發源地，隋代時期高僧智越在這裡創立了天台宗，對於中國乃至世界有著廣而深遠的影響，特別是對於日本影響尤為深遠，日本曾派遣高僧來到國清寺取經學習，回到日本後創立了日本天台宗，現在日本佛寺尊稱國清寺為祖庭，所以現在來這裡的日本遊客也比較多。
可能是位於深山密林的原因，這裡的牆壁上佈滿了苔蘚，顯得比較破舊，不像國內很多寺院那樣乾淨，不過從中透露而出的那種古樸的韻味十足，真正的佛門淨地也許就是這樣子吧。
國清寺內的建築群依山勢而建，層層遞高，擁有建築彌勒殿、雨花殿、大雄寶殿、藥師殿、觀音殿、鐘鼓樓、聚賢堂、三聖殿、羅漢堂。妙法堂等眾多殿堂，建築樣式也不盡相同，有單簷歇山頂式、重簷歇山頂式及中西合璧式的建築樣式，這在國內眾多寺院之中也是比較少見的。
其中方丈樓位於國清寺東部建築群的中心位置，這是一座七開間的建築，院落比較寬敞，所有的擺設似乎都顯得有些陳舊，年代之久遠可想而知。目前我們看到的這些建築為1773年重修，之前大多毀於兵火，許多珍貴的法器、佛像等也是由北京調運而來。
我國寺廟眾多，且大多數寺廟都隱藏在深山密林之中，風水位置極佳，如此之多的寺廟之中有知名的也有一些比較低調的，國清寺就屬於低調少有人知的寺廟。國清寺，位於浙江天台市天台縣城以北的天台山麓，最初時叫天台寺，後改名國清寺，現是國家5A級景區，而且不要門票。
入口處影壁上的四個大字“教觀總持”闡明瞭國清寺在我國佛教歷史上的地位，不過很多人可能不明白這四個字什麼意思。在佛教中，“教”指教理，“觀”指觀行，簡單的講就是理論與實踐相結合，教觀總持是國清寺的一大特色，基本上有重大活動都會在這裡舉辦。
國清寺正門處可見門匾“國清講寺”四字，這個也是國清寺的全名，“講”指的是講經說法。另外指的一提的是，在我國大多數寺廟基本上坐北朝南，國清寺則不同，國清寺的山門坐西朝東，有“紫氣東來”之意，山門建造也比較特別，屬於典型的官式建築。
國清寺始建於隋開皇十八年（598年），距今已有1400多年的歷史，在山門一側的影壁上題寫有“隋代古剎”四個大字，據說為趙樸初題寫。國清寺與南京棲霞寺、當陽玉泉寺、濟南靈巖寺統稱為“中國寺院四絕”。
穿山門而入，來到國清寺內部，兩側是高度僅有1.7米的黃色矮牆，牆壁內側是茂密翠綠的竹林，環境十分的幽靜，大有曲徑通幽之雅韻。國清寺佔地110畝，擁有600多間房屋，是我國保存最為完整的大型寺院建築群之一。
國清寺是我國佛教宗派天台宗的發源地，隋代時期高僧智越在這裡創立了天台宗，對於中國乃至世界有著廣而深遠的影響，特別是對於日本影響尤為深遠，日本曾派遣高僧來到國清寺取經學習，回到日本後創立了日本天台宗，現在日本佛寺尊稱國清寺為祖庭，所以現在來這裡的日本遊客也比較多。
可能是位於深山密林的原因，這裡的牆壁上佈滿了苔蘚，顯得比較破舊，不像國內很多寺院那樣乾淨，不過從中透露而出的那種古樸的韻味十足，真正的佛門淨地也許就是這樣子吧。
國清寺內的建築群依山勢而建，層層遞高，擁有建築彌勒殿、雨花殿、大雄寶殿、藥師殿、觀音殿、鐘鼓樓、聚賢堂、三聖殿、羅漢堂。妙法堂等眾多殿堂，建築樣式也不盡相同，有單簷歇山頂式、重簷歇山頂式及中西合璧式的建築樣式，這在國內眾多寺院之中也是比較少見的。
其中方丈樓位於國清寺東部建築群的中心位置，這是一座七開間的建築，院落比較寬敞，所有的擺設似乎都顯得有些陳舊，年代之久遠可想而知。目前我們看到的這些建築為1773年重修，之前大多毀於兵火，許多珍貴的法器、佛像等也是由北京調運而來。
來過國清寺的人也許都知道，這裡不僅門票便宜僅5元，就連這裡的素齋也是非常的良心，只要2元錢即可管飽，另外齋飯只有中午提供，引得許多遊客慕名而來一覽這座佛門清淨之地。
我國寺廟眾多，且大多數寺廟都隱藏在深山密林之中，風水位置極佳，如此之多的寺廟之中有知名的也有一些比較低調的，國清寺就屬於低調少有人知的寺廟。國清寺，位於浙江天台市天台縣城以北的天台山麓，最初時叫天台寺，後改名國清寺，現是國家5A級景區，而且不要門票。
入口處影壁上的四個大字“教觀總持”闡明瞭國清寺在我國佛教歷史上的地位，不過很多人可能不明白這四個字什麼意思。在佛教中，“教”指教理，“觀”指觀行，簡單的講就是理論與實踐相結合，教觀總持是國清寺的一大特色，基本上有重大活動都會在這裡舉辦。
國清寺正門處可見門匾“國清講寺”四字，這個也是國清寺的全名，“講”指的是講經說法。另外指的一提的是，在我國大多數寺廟基本上坐北朝南，國清寺則不同，國清寺的山門坐西朝東，有“紫氣東來”之意，山門建造也比較特別，屬於典型的官式建築。
國清寺始建於隋開皇十八年（598年），距今已有1400多年的歷史，在山門一側的影壁上題寫有“隋代古剎”四個大字，據說為趙樸初題寫。國清寺與南京棲霞寺、當陽玉泉寺、濟南靈巖寺統稱為“中國寺院四絕”。
穿山門而入，來到國清寺內部，兩側是高度僅有1.7米的黃色矮牆，牆壁內側是茂密翠綠的竹林，環境十分的幽靜，大有曲徑通幽之雅韻。國清寺佔地110畝，擁有600多間房屋，是我國保存最為完整的大型寺院建築群之一。
國清寺是我國佛教宗派天台宗的發源地，隋代時期高僧智越在這裡創立了天台宗，對於中國乃至世界有著廣而深遠的影響，特別是對於日本影響尤為深遠，日本曾派遣高僧來到國清寺取經學習，回到日本後創立了日本天台宗，現在日本佛寺尊稱國清寺為祖庭，所以現在來這裡的日本遊客也比較多。
可能是位於深山密林的原因，這裡的牆壁上佈滿了苔蘚，顯得比較破舊，不像國內很多寺院那樣乾淨，不過從中透露而出的那種古樸的韻味十足，真正的佛門淨地也許就是這樣子吧。
國清寺內的建築群依山勢而建，層層遞高，擁有建築彌勒殿、雨花殿、大雄寶殿、藥師殿、觀音殿、鐘鼓樓、聚賢堂、三聖殿、羅漢堂。妙法堂等眾多殿堂，建築樣式也不盡相同，有單簷歇山頂式、重簷歇山頂式及中西合璧式的建築樣式，這在國內眾多寺院之中也是比較少見的。
其中方丈樓位於國清寺東部建築群的中心位置，這是一座七開間的建築，院落比較寬敞，所有的擺設似乎都顯得有些陳舊，年代之久遠可想而知。目前我們看到的這些建築為1773年重修，之前大多毀於兵火，許多珍貴的法器、佛像等也是由北京調運而來。
來過國清寺的人也許都知道，這裡不僅門票便宜僅5元，就連這裡的素齋也是非常的良心，只要2元錢即可管飽，另外齋飯只有中午提供，引得許多遊客慕名而來一覽這座佛門清淨之地。
在寺院門前還有7座小型的塔，叫做七佛塔，這七座佛塔是為了紀念“過去的七佛”而建。早在隋朝時期就建有七佛塔，不過早已不存在了，這些佛塔是在1973年重建時修建的，七佛塔整體是實心的，據說舊時的七佛塔是鏤空的，應該看起來更為精美。
我國寺廟眾多，且大多數寺廟都隱藏在深山密林之中，風水位置極佳，如此之多的寺廟之中有知名的也有一些比較低調的，國清寺就屬於低調少有人知的寺廟。國清寺，位於浙江天台市天台縣城以北的天台山麓，最初時叫天台寺，後改名國清寺，現是國家5A級景區，而且不要門票。
入口處影壁上的四個大字“教觀總持”闡明瞭國清寺在我國佛教歷史上的地位，不過很多人可能不明白這四個字什麼意思。在佛教中，“教”指教理，“觀”指觀行，簡單的講就是理論與實踐相結合，教觀總持是國清寺的一大特色，基本上有重大活動都會在這裡舉辦。
國清寺正門處可見門匾“國清講寺”四字，這個也是國清寺的全名，“講”指的是講經說法。另外指的一提的是，在我國大多數寺廟基本上坐北朝南，國清寺則不同，國清寺的山門坐西朝東，有“紫氣東來”之意，山門建造也比較特別，屬於典型的官式建築。
國清寺始建於隋開皇十八年（598年），距今已有1400多年的歷史，在山門一側的影壁上題寫有“隋代古剎”四個大字，據說為趙樸初題寫。國清寺與南京棲霞寺、當陽玉泉寺、濟南靈巖寺統稱為“中國寺院四絕”。
穿山門而入，來到國清寺內部，兩側是高度僅有1.7米的黃色矮牆，牆壁內側是茂密翠綠的竹林，環境十分的幽靜，大有曲徑通幽之雅韻。國清寺佔地110畝，擁有600多間房屋，是我國保存最為完整的大型寺院建築群之一。
國清寺是我國佛教宗派天台宗的發源地，隋代時期高僧智越在這裡創立了天台宗，對於中國乃至世界有著廣而深遠的影響，特別是對於日本影響尤為深遠，日本曾派遣高僧來到國清寺取經學習，回到日本後創立了日本天台宗，現在日本佛寺尊稱國清寺為祖庭，所以現在來這裡的日本遊客也比較多。
可能是位於深山密林的原因，這裡的牆壁上佈滿了苔蘚，顯得比較破舊，不像國內很多寺院那樣乾淨，不過從中透露而出的那種古樸的韻味十足，真正的佛門淨地也許就是這樣子吧。
國清寺內的建築群依山勢而建，層層遞高，擁有建築彌勒殿、雨花殿、大雄寶殿、藥師殿、觀音殿、鐘鼓樓、聚賢堂、三聖殿、羅漢堂。妙法堂等眾多殿堂，建築樣式也不盡相同，有單簷歇山頂式、重簷歇山頂式及中西合璧式的建築樣式，這在國內眾多寺院之中也是比較少見的。
其中方丈樓位於國清寺東部建築群的中心位置，這是一座七開間的建築，院落比較寬敞，所有的擺設似乎都顯得有些陳舊，年代之久遠可想而知。目前我們看到的這些建築為1773年重修，之前大多毀於兵火，許多珍貴的法器、佛像等也是由北京調運而來。
來過國清寺的人也許都知道，這裡不僅門票便宜僅5元，就連這裡的素齋也是非常的良心，只要2元錢即可管飽，另外齋飯只有中午提供，引得許多遊客慕名而來一覽這座佛門清淨之地。
在寺院門前還有7座小型的塔，叫做七佛塔，這七座佛塔是為了紀念“過去的七佛”而建。早在隋朝時期就建有七佛塔，不過早已不存在了，這些佛塔是在1973年重建時修建的，七佛塔整體是實心的，據說舊時的七佛塔是鏤空的，應該看起來更為精美。
國清寺內隨處可見各式的石碑，這些石碑大多歷史悠久，在風雨侵蝕下很多石碑上面的字跡也早已模糊不清，也讓這裡看起來更為莊嚴，使人起虔誠朝聖之心。
不知道，你有去過浙江天台國清寺嗎？對這裡有什麼印象？歡迎留言評論哦
我國寺廟眾多，且大多數寺廟都隱藏在深山密林之中，風水位置極佳，如此之多的寺廟之中有知名的也有一些比較低調的，國清寺就屬於低調少有人知的寺廟。國清寺，位於浙江天台市天台縣城以北的天台山麓，最初時叫天台寺，後改名國清寺，現是國家5A級景區，而且不要門票。
入口處影壁上的四個大字“教觀總持”闡明瞭國清寺在我國佛教歷史上的地位，不過很多人可能不明白這四個字什麼意思。在佛教中，“教”指教理，“觀”指觀行，簡單的講就是理論與實踐相結合，教觀總持是國清寺的一大特色，基本上有重大活動都會在這裡舉辦。
國清寺正門處可見門匾“國清講寺”四字，這個也是國清寺的全名，“講”指的是講經說法。另外指的一提的是，在我國大多數寺廟基本上坐北朝南，國清寺則不同，國清寺的山門坐西朝東，有“紫氣東來”之意，山門建造也比較特別，屬於典型的官式建築。
國清寺始建於隋開皇十八年（598年），距今已有1400多年的歷史，在山門一側的影壁上題寫有“隋代古剎”四個大字，據說為趙樸初題寫。國清寺與南京棲霞寺、當陽玉泉寺、濟南靈巖寺統稱為“中國寺院四絕”。
穿山門而入，來到國清寺內部，兩側是高度僅有1.7米的黃色矮牆，牆壁內側是茂密翠綠的竹林，環境十分的幽靜，大有曲徑通幽之雅韻。國清寺佔地110畝，擁有600多間房屋，是我國保存最為完整的大型寺院建築群之一。
國清寺是我國佛教宗派天台宗的發源地，隋代時期高僧智越在這裡創立了天台宗，對於中國乃至世界有著廣而深遠的影響，特別是對於日本影響尤為深遠，日本曾派遣高僧來到國清寺取經學習，回到日本後創立了日本天台宗，現在日本佛寺尊稱國清寺為祖庭，所以現在來這裡的日本遊客也比較多。
可能是位於深山密林的原因，這裡的牆壁上佈滿了苔蘚，顯得比較破舊，不像國內很多寺院那樣乾淨，不過從中透露而出的那種古樸的韻味十足，真正的佛門淨地也許就是這樣子吧。
國清寺內的建築群依山勢而建，層層遞高，擁有建築彌勒殿、雨花殿、大雄寶殿、藥師殿、觀音殿、鐘鼓樓、聚賢堂、三聖殿、羅漢堂。妙法堂等眾多殿堂，建築樣式也不盡相同，有單簷歇山頂式、重簷歇山頂式及中西合璧式的建築樣式，這在國內眾多寺院之中也是比較少見的。
其中方丈樓位於國清寺東部建築群的中心位置，這是一座七開間的建築，院落比較寬敞，所有的擺設似乎都顯得有些陳舊，年代之久遠可想而知。目前我們看到的這些建築為1773年重修，之前大多毀於兵火，許多珍貴的法器、佛像等也是由北京調運而來。
來過國清寺的人也許都知道，這裡不僅門票便宜僅5元，就連這裡的素齋也是非常的良心，只要2元錢即可管飽，另外齋飯只有中午提供，引得許多遊客慕名而來一覽這座佛門清淨之地。
在寺院門前還有7座小型的塔，叫做七佛塔，這七座佛塔是為了紀念“過去的七佛”而建。早在隋朝時期就建有七佛塔，不過早已不存在了，這些佛塔是在1973年重建時修建的，七佛塔整體是實心的，據說舊時的七佛塔是鏤空的，應該看起來更為精美。
國清寺內隨處可見各式的石碑，這些石碑大多歷史悠久，在風雨侵蝕下很多石碑上面的字跡也早已模糊不清，也讓這裡看起來更為莊嚴，使人起虔誠朝聖之心。
不知道，你有去過浙江天台國清寺嗎？對這裡有什麼印象？歡迎留言評論哦