[原文]：更有淨陰淨陽法，前後八尺不宜雜；斜正受來陰陽取，氣乘生旺方無煞。來山起頂須要知，三節四節不須拘；只要龍神得生旺，陰陽卻與穴中殊。
[蔣平階注]：此淨陰淨陽，非陽龍陽向水流陽之淨陰淨陽也。蓋龍脈只從一卦來，則謂之淨；若雜他卦，即謂之不淨。而辨淨與不淨，尤在貼身一節；或從前來，或從後至，須極清純，不得混雜；八尺言其最近也。言此尤為扼要，所謂血脈也。一節以後，則少寬矣；此節須純乎龍運生旺之氣，若一雜他氣，即是煞氣，吉中有凶矣。來水如此，來山亦然；須審其起頂出脈結穴，一二節之近，要得龍神生旺之氣；蓋龍頂上聚，受氣廣博，能操禍福之柄，即或直來側受之穴，結穴之處，與來脈不同，而小不勝大；可無慮也。此以知山上龍神，水裡龍神，皆以來脈求生旺，而尤重在到頭一節，學者不可不慎也。俗注以左轉右轉順逆為陰陽者，非。
[今注]：此淨陰淨陽法，前後八尺不宜雜，是指立穴定向必須卦氣清純潔淨，不可兼雜他卦之氣。前後八尺，即指其近穴之處。非陽山陽向水流陽之淨陰淨陽之偽訣也。入穴來脈斜正不一，卦氣亦殊，其取用之法在於陰陽交媾，雌雄相會，並應取其生旺之氣以為用，則可趨吉避凶。來山起頂者，即指入首也，三節四節指來龍，只要來龍有三四節之生旺及其純淨之氣，即可取以為用也。
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