雪竇寺，全稱雪竇資聖禪寺，坐落於“秀甲四明”的中國五大佛教名山之一的雪竇山山心，位於浙江省寧波市奉化區溪口鎮。肇創於晉朝，興起於大唐，鼎盛於兩宋。南宋被敕封為“五山十剎”之一，明代列入“天下禪宗十剎五院”之一，民國躋身“五大佛教名山”之一。雪竇寺還是彌勒佛道場，內有雪竇山彌勒大佛。
雪竇寺，全稱雪竇資聖禪寺，坐落於“秀甲四明”的中國五大佛教名山之一的雪竇山山心，位於浙江省寧波市奉化區溪口鎮。肇創於晉朝，興起於大唐，鼎盛於兩宋。南宋被敕封為“五山十剎”之一，明代列入“天下禪宗十剎五院”之一，民國躋身“五大佛教名山”之一。雪竇寺還是彌勒佛道場，內有雪竇山彌勒大佛。
雪竇寺位於浙江奉化溪口西北的雪竇山上，名曰雪竇資聖禪寺，簡稱雪竇寺。因宋代仁宗皇帝夢遊雪竇山，理宗皇帝御書“應夢名山”而聲名大噪，南宋時被定為“天下禪宗十剎之一”。民國時期，蔣介石一家信佛，與雪竇寺結下了不解之緣，更使雪竇寺揚名海內外。
雪竇寺，全稱雪竇資聖禪寺，坐落於“秀甲四明”的中國五大佛教名山之一的雪竇山山心，位於浙江省寧波市奉化區溪口鎮。肇創於晉朝，興起於大唐，鼎盛於兩宋。南宋被敕封為“五山十剎”之一，明代列入“天下禪宗十剎五院”之一，民國躋身“五大佛教名山”之一。雪竇寺還是彌勒佛道場，內有雪竇山彌勒大佛。
雪竇寺位於浙江奉化溪口西北的雪竇山上，名曰雪竇資聖禪寺，簡稱雪竇寺。因宋代仁宗皇帝夢遊雪竇山，理宗皇帝御書“應夢名山”而聲名大噪，南宋時被定為“天下禪宗十剎之一”。民國時期，蔣介石一家信佛，與雪竇寺結下了不解之緣，更使雪竇寺揚名海內外。
坐落在雪竇山上的彌勒大佛是雪竇寺的奇觀。雪竇山彌勒大佛位於雪竇山後山海拔369米山坡上。大佛坐北朝南，為銅質坐姿，左手提布袋，右手握佛珠，慈眉善目，笑容可掬，袒胸露腹。這是以奉化布袋和尚基本形態為造型的中國化彌勒佛像。
雪竇寺，全稱雪竇資聖禪寺，坐落於“秀甲四明”的中國五大佛教名山之一的雪竇山山心，位於浙江省寧波市奉化區溪口鎮。肇創於晉朝，興起於大唐，鼎盛於兩宋。南宋被敕封為“五山十剎”之一，明代列入“天下禪宗十剎五院”之一，民國躋身“五大佛教名山”之一。雪竇寺還是彌勒佛道場，內有雪竇山彌勒大佛。
雪竇寺位於浙江奉化溪口西北的雪竇山上，名曰雪竇資聖禪寺，簡稱雪竇寺。因宋代仁宗皇帝夢遊雪竇山，理宗皇帝御書“應夢名山”而聲名大噪，南宋時被定為“天下禪宗十剎之一”。民國時期，蔣介石一家信佛，與雪竇寺結下了不解之緣，更使雪竇寺揚名海內外。
坐落在雪竇山上的彌勒大佛是雪竇寺的奇觀。雪竇山彌勒大佛位於雪竇山後山海拔369米山坡上。大佛坐北朝南，為銅質坐姿，左手提布袋，右手握佛珠，慈眉善目，笑容可掬，袒胸露腹。這是以奉化布袋和尚基本形態為造型的中國化彌勒佛像。
在天王殿後邊有兩株高大的白果樹，亦叫“銀杏”。這兩棵白果樹的樹齡已有2200年曆史，據說是一代大文豪郭沫若先生推算出來的。1987年，中國佛協趙樸初會長曾寄語：“雪竇乃彌勒應化之地，殿內建築應有別於他寺，獨建彌勒殿”。僧人早殿，繞念彌勒尊佛聖號，故稱為彌勒道場。
人們在雪竇寺凝望彌勒大佛，都會
雪竇寺，全稱雪竇資聖禪寺，坐落於“秀甲四明”的中國五大佛教名山之一的雪竇山山心，位於浙江省寧波市奉化區溪口鎮。肇創於晉朝，興起於大唐，鼎盛於兩宋。南宋被敕封為“五山十剎”之一，明代列入“天下禪宗十剎五院”之一，民國躋身“五大佛教名山”之一。雪竇寺還是彌勒佛道場，內有雪竇山彌勒大佛。
雪竇寺位於浙江奉化溪口西北的雪竇山上，名曰雪竇資聖禪寺，簡稱雪竇寺。因宋代仁宗皇帝夢遊雪竇山，理宗皇帝御書“應夢名山”而聲名大噪，南宋時被定為“天下禪宗十剎之一”。民國時期，蔣介石一家信佛，與雪竇寺結下了不解之緣，更使雪竇寺揚名海內外。
坐落在雪竇山上的彌勒大佛是雪竇寺的奇觀。雪竇山彌勒大佛位於雪竇山後山海拔369米山坡上。大佛坐北朝南，為銅質坐姿，左手提布袋，右手握佛珠，慈眉善目，笑容可掬，袒胸露腹。這是以奉化布袋和尚基本形態為造型的中國化彌勒佛像。
在天王殿後邊有兩株高大的白果樹，亦叫“銀杏”。這兩棵白果樹的樹齡已有2200年曆史，據說是一代大文豪郭沫若先生推算出來的。1987年，中國佛協趙樸初會長曾寄語：“雪竇乃彌勒應化之地，殿內建築應有別於他寺，獨建彌勒殿”。僧人早殿，繞念彌勒尊佛聖號，故稱為彌勒道場。
人們在雪竇寺凝望彌勒大佛，都會
被他的宏達所震撼，這樣的氣勢，更讓人心生敬仰。