去到馬賽部落
馬賽人(Maasa)是東非古老的遊牧民族，人口將近100萬，分佈在肯尼亞的南部及坦桑尼亞的北部
馬賽人生活在非洲草原叢林，終年與野獸為伴、以放牧為生，色彩鮮絢麗的服飾和大大的耳洞是他們的特徵
馬賽人的歡迎儀式：拄著著木杆轉圈，排成一排一個接一個地蹦高
去到馬賽部落
馬賽人(Maasa)是東非古老的遊牧民族，人口將近100萬，分佈在肯尼亞的南部及坦桑尼亞的北部
馬賽人生活在非洲草原叢林，終年與野獸為伴、以放牧為生，色彩鮮絢麗的服飾和大大的耳洞是他們的特徵
馬賽人的歡迎儀式：拄著著木杆轉圈，排成一排一個接一個地蹦高
去到馬賽部落
馬賽人(Maasa)是東非古老的遊牧民族，人口將近100萬，分佈在肯尼亞的南部及坦桑尼亞的北部
馬賽人生活在非洲草原叢林，終年與野獸為伴、以放牧為生，色彩鮮絢麗的服飾和大大的耳洞是他們的特徵
馬賽人的歡迎儀式：拄著著木杆轉圈，排成一排一個接一個地蹦高
據說蹦高是表達對天的崇敬，感恩上天賜予自己如此美麗的草原和草原上的各種動物
跳得越高就離天越近
一字排開的幾個馬賽男人挨個騰空躍起，身姿矯健，表達對天的崇敬和對客人的熱情
馬賽人的家
去到馬賽部落
馬賽人(Maasa)是東非古老的遊牧民族，人口將近100萬，分佈在肯尼亞的南部及坦桑尼亞的北部
馬賽人生活在非洲草原叢林，終年與野獸為伴、以放牧為生，色彩鮮絢麗的服飾和大大的耳洞是他們的特徵
馬賽人的歡迎儀式：拄著著木杆轉圈，排成一排一個接一個地蹦高
據說蹦高是表達對天的崇敬，感恩上天賜予自己如此美麗的草原和草原上的各種動物
跳得越高就離天越近
一字排開的幾個馬賽男人挨個騰空躍起，身姿矯健，表達對天的崇敬和對客人的熱情
馬賽人的家
這些小圓屋子是和著牛糞做的，很小的門和很小的窗子是為了避免野生動物和外部族的攻擊
屋子裡面很黑，爸爸媽媽睡覺的地方和小孩子睡覺的地方用半堵牛糞牆隔開
除了一個做飯的灶，再無它物
馬賽部落實行一夫多妻制，酋長的兒子，他爸爸有10個老婆，他只有一個，他說老婆多了很麻煩
去到馬賽部落
馬賽人(Maasa)是東非古老的遊牧民族，人口將近100萬，分佈在肯尼亞的南部及坦桑尼亞的北部
馬賽人生活在非洲草原叢林，終年與野獸為伴、以放牧為生，色彩鮮絢麗的服飾和大大的耳洞是他們的特徵
馬賽人的歡迎儀式：拄著著木杆轉圈，排成一排一個接一個地蹦高
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跳得越高就離天越近
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馬賽人的家
這些小圓屋子是和著牛糞做的，很小的門和很小的窗子是為了避免野生動物和外部族的攻擊
屋子裡面很黑，爸爸媽媽睡覺的地方和小孩子睡覺的地方用半堵牛糞牆隔開
除了一個做飯的灶，再無它物
馬賽部落實行一夫多妻制，酋長的兒子，他爸爸有10個老婆，他只有一個，他說老婆多了很麻煩
導遊說酋長的兒子去外面上過大學，畢業後又回到部落，希望改善部落的生活狀況
馬賽人今仍生活在嚴格的部落制度之下，由部落首領和長老會議負責管理
成年男子按年齡劃分等級從事遊牧，牧場為公共所有，牲畜屬於家族，按父系繼承
馬賽的女人們列隊唱歌歡迎遠道的客人們
去到馬賽部落
馬賽人(Maasa)是東非古老的遊牧民族，人口將近100萬，分佈在肯尼亞的南部及坦桑尼亞的北部
馬賽人生活在非洲草原叢林，終年與野獸為伴、以放牧為生，色彩鮮絢麗的服飾和大大的耳洞是他們的特徵
馬賽人的歡迎儀式：拄著著木杆轉圈，排成一排一個接一個地蹦高
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跳得越高就離天越近
一字排開的幾個馬賽男人挨個騰空躍起，身姿矯健，表達對天的崇敬和對客人的熱情
馬賽人的家
這些小圓屋子是和著牛糞做的，很小的門和很小的窗子是為了避免野生動物和外部族的攻擊
屋子裡面很黑，爸爸媽媽睡覺的地方和小孩子睡覺的地方用半堵牛糞牆隔開
除了一個做飯的灶，再無它物
馬賽部落實行一夫多妻制，酋長的兒子，他爸爸有10個老婆，他只有一個，他說老婆多了很麻煩
導遊說酋長的兒子去外面上過大學，畢業後又回到部落，希望改善部落的生活狀況
馬賽人今仍生活在嚴格的部落制度之下，由部落首領和長老會議負責管理
成年男子按年齡劃分等級從事遊牧，牧場為公共所有，牲畜屬於家族，按父系繼承
馬賽的女人們列隊唱歌歡迎遠道的客人們
馬賽男人身披以紅色為主基調的各種花紋的布，叫做“束卡”，身上的配刀、圓木、長矛，是馬賽男人不離手的三樣寶貝
馬賽女人則身穿“坎噶”，除了紅色外，還有顏色更為豔麗的布來做色彩搭配
孩子的臉上停了十幾只蒼蠅，媽媽用手抹了一下他的臉，趕走蒼蠅好讓我們照相
去到馬賽部落
馬賽人(Maasa)是東非古老的遊牧民族，人口將近100萬，分佈在肯尼亞的南部及坦桑尼亞的北部
馬賽人生活在非洲草原叢林，終年與野獸為伴、以放牧為生，色彩鮮絢麗的服飾和大大的耳洞是他們的特徵
馬賽人的歡迎儀式：拄著著木杆轉圈，排成一排一個接一個地蹦高
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馬賽人的家
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屋子裡面很黑，爸爸媽媽睡覺的地方和小孩子睡覺的地方用半堵牛糞牆隔開
除了一個做飯的灶，再無它物
馬賽部落實行一夫多妻制，酋長的兒子，他爸爸有10個老婆，他只有一個，他說老婆多了很麻煩
導遊說酋長的兒子去外面上過大學，畢業後又回到部落，希望改善部落的生活狀況
馬賽人今仍生活在嚴格的部落制度之下，由部落首領和長老會議負責管理
成年男子按年齡劃分等級從事遊牧，牧場為公共所有，牲畜屬於家族，按父系繼承
馬賽的女人們列隊唱歌歡迎遠道的客人們
馬賽男人身披以紅色為主基調的各種花紋的布，叫做“束卡”，身上的配刀、圓木、長矛，是馬賽男人不離手的三樣寶貝
馬賽女人則身穿“坎噶”，除了紅色外，還有顏色更為豔麗的布來做色彩搭配
孩子的臉上停了十幾只蒼蠅，媽媽用手抹了一下他的臉，趕走蒼蠅好讓我們照相
去到馬賽部落
馬賽人(Maasa)是東非古老的遊牧民族，人口將近100萬，分佈在肯尼亞的南部及坦桑尼亞的北部
馬賽人生活在非洲草原叢林，終年與野獸為伴、以放牧為生，色彩鮮絢麗的服飾和大大的耳洞是他們的特徵
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馬賽人的家
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導遊說酋長的兒子去外面上過大學，畢業後又回到部落，希望改善部落的生活狀況
馬賽人今仍生活在嚴格的部落制度之下，由部落首領和長老會議負責管理
成年男子按年齡劃分等級從事遊牧，牧場為公共所有，牲畜屬於家族，按父系繼承
馬賽的女人們列隊唱歌歡迎遠道的客人們
馬賽男人身披以紅色為主基調的各種花紋的布，叫做“束卡”，身上的配刀、圓木、長矛，是馬賽男人不離手的三樣寶貝
馬賽女人則身穿“坎噶”，除了紅色外，還有顏色更為豔麗的布來做色彩搭配
孩子的臉上停了十幾只蒼蠅，媽媽用手抹了一下他的臉，趕走蒼蠅好讓我們照相
直到現在，馬賽人仍保留著遠古的生活習慣，他們與世無爭，與野生動物和平相處，真正是人與自然的和諧統一
他們以牛羊肉及其奶製品、血製品為主要食物，用牛糞做燃料、打地基、造房子
馬賽男人高大挺拔，面容稜角分明，目光炯炯有神，牛糞掩不住的帥氣
去到馬賽部落
馬賽人(Maasa)是東非古老的遊牧民族，人口將近100萬，分佈在肯尼亞的南部及坦桑尼亞的北部
馬賽人生活在非洲草原叢林，終年與野獸為伴、以放牧為生，色彩鮮絢麗的服飾和大大的耳洞是他們的特徵
馬賽人的歡迎儀式：拄著著木杆轉圈，排成一排一個接一個地蹦高
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馬賽人的家
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屋子裡面很黑，爸爸媽媽睡覺的地方和小孩子睡覺的地方用半堵牛糞牆隔開
除了一個做飯的灶，再無它物
馬賽部落實行一夫多妻制，酋長的兒子，他爸爸有10個老婆，他只有一個，他說老婆多了很麻煩
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馬賽人今仍生活在嚴格的部落制度之下，由部落首領和長老會議負責管理
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馬賽的女人們列隊唱歌歡迎遠道的客人們
馬賽男人身披以紅色為主基調的各種花紋的布，叫做“束卡”，身上的配刀、圓木、長矛，是馬賽男人不離手的三樣寶貝
馬賽女人則身穿“坎噶”，除了紅色外，還有顏色更為豔麗的布來做色彩搭配
孩子的臉上停了十幾只蒼蠅，媽媽用手抹了一下他的臉，趕走蒼蠅好讓我們照相
直到現在，馬賽人仍保留著遠古的生活習慣，他們與世無爭，與野生動物和平相處，真正是人與自然的和諧統一
他們以牛羊肉及其奶製品、血製品為主要食物，用牛糞做燃料、打地基、造房子
馬賽男人高大挺拔，面容稜角分明，目光炯炯有神，牛糞掩不住的帥氣
馬賽婦女的特點一是光頭，二是戴很重的耳飾
去到馬賽部落
馬賽人(Maasa)是東非古老的遊牧民族，人口將近100萬，分佈在肯尼亞的南部及坦桑尼亞的北部
馬賽人生活在非洲草原叢林，終年與野獸為伴、以放牧為生，色彩鮮絢麗的服飾和大大的耳洞是他們的特徵
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馬賽人的家
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馬賽男人身披以紅色為主基調的各種花紋的布，叫做“束卡”，身上的配刀、圓木、長矛，是馬賽男人不離手的三樣寶貝
馬賽女人則身穿“坎噶”，除了紅色外，還有顏色更為豔麗的布來做色彩搭配
孩子的臉上停了十幾只蒼蠅，媽媽用手抹了一下他的臉，趕走蒼蠅好讓我們照相
直到現在，馬賽人仍保留著遠古的生活習慣，他們與世無爭，與野生動物和平相處，真正是人與自然的和諧統一
他們以牛羊肉及其奶製品、血製品為主要食物，用牛糞做燃料、打地基、造房子
馬賽男人高大挺拔，面容稜角分明，目光炯炯有神，牛糞掩不住的帥氣
馬賽婦女的特點一是光頭，二是戴很重的耳飾
喜歡將各色串珠製成花紋項圈、耳墜來戴，年齡越大戴得越多，沉重的耳墜把耳洞拉得
牛糞掩不住的高貴
去到馬賽部落
馬賽人(Maasa)是東非古老的遊牧民族，人口將近100萬，分佈在肯尼亞的南部及坦桑尼亞的北部
馬賽人生活在非洲草原叢林，終年與野獸為伴、以放牧為生，色彩鮮絢麗的服飾和大大的耳洞是他們的特徵
馬賽人的歡迎儀式：拄著著木杆轉圈，排成一排一個接一個地蹦高
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馬賽人的家
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屋子裡面很黑，爸爸媽媽睡覺的地方和小孩子睡覺的地方用半堵牛糞牆隔開
除了一個做飯的灶，再無它物
馬賽部落實行一夫多妻制，酋長的兒子，他爸爸有10個老婆，他只有一個，他說老婆多了很麻煩
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馬賽的女人們列隊唱歌歡迎遠道的客人們
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馬賽女人則身穿“坎噶”，除了紅色外，還有顏色更為豔麗的布來做色彩搭配
孩子的臉上停了十幾只蒼蠅，媽媽用手抹了一下他的臉，趕走蒼蠅好讓我們照相
直到現在，馬賽人仍保留著遠古的生活習慣，他們與世無爭，與野生動物和平相處，真正是人與自然的和諧統一
他們以牛羊肉及其奶製品、血製品為主要食物，用牛糞做燃料、打地基、造房子
馬賽男人高大挺拔，面容稜角分明，目光炯炯有神，牛糞掩不住的帥氣
馬賽婦女的特點一是光頭，二是戴很重的耳飾
喜歡將各色串珠製成花紋項圈、耳墜來戴，年齡越大戴得越多，沉重的耳墜把耳洞拉得
牛糞掩不住的高貴
馬賽人給我們表演鑽木取火
墊一把腰刀
去到馬賽部落
馬賽人(Maasa)是東非古老的遊牧民族，人口將近100萬，分佈在肯尼亞的南部及坦桑尼亞的北部
馬賽人生活在非洲草原叢林，終年與野獸為伴、以放牧為生，色彩鮮絢麗的服飾和大大的耳洞是他們的特徵
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屋子裡面很黑，爸爸媽媽睡覺的地方和小孩子睡覺的地方用半堵牛糞牆隔開
除了一個做飯的灶，再無它物
馬賽部落實行一夫多妻制，酋長的兒子，他爸爸有10個老婆，他只有一個，他說老婆多了很麻煩
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馬賽人今仍生活在嚴格的部落制度之下，由部落首領和長老會議負責管理
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馬賽的女人們列隊唱歌歡迎遠道的客人們
馬賽男人身披以紅色為主基調的各種花紋的布，叫做“束卡”，身上的配刀、圓木、長矛，是馬賽男人不離手的三樣寶貝
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孩子的臉上停了十幾只蒼蠅，媽媽用手抹了一下他的臉，趕走蒼蠅好讓我們照相
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馬賽男人高大挺拔，面容稜角分明，目光炯炯有神，牛糞掩不住的帥氣
馬賽婦女的特點一是光頭，二是戴很重的耳飾
喜歡將各色串珠製成花紋項圈、耳墜來戴，年齡越大戴得越多，沉重的耳墜把耳洞拉得
牛糞掩不住的高貴
馬賽人給我們表演鑽木取火
墊一把腰刀
搓搓搓搓
去到馬賽部落
馬賽人(Maasa)是東非古老的遊牧民族，人口將近100萬，分佈在肯尼亞的南部及坦桑尼亞的北部
馬賽人生活在非洲草原叢林，終年與野獸為伴、以放牧為生，色彩鮮絢麗的服飾和大大的耳洞是他們的特徵
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一字排開的幾個馬賽男人挨個騰空躍起，身姿矯健，表達對天的崇敬和對客人的熱情
馬賽人的家
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馬賽部落實行一夫多妻制，酋長的兒子，他爸爸有10個老婆，他只有一個，他說老婆多了很麻煩
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馬賽的女人們列隊唱歌歡迎遠道的客人們
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牛糞掩不住的高貴
馬賽人給我們表演鑽木取火
墊一把腰刀
搓搓搓搓
冒煙了
去到馬賽部落
馬賽人(Maasa)是東非古老的遊牧民族，人口將近100萬，分佈在肯尼亞的南部及坦桑尼亞的北部
馬賽人生活在非洲草原叢林，終年與野獸為伴、以放牧為生，色彩鮮絢麗的服飾和大大的耳洞是他們的特徵
馬賽人的歡迎儀式：拄著著木杆轉圈，排成一排一個接一個地蹦高
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屋子裡面很黑，爸爸媽媽睡覺的地方和小孩子睡覺的地方用半堵牛糞牆隔開
除了一個做飯的灶，再無它物
馬賽部落實行一夫多妻制，酋長的兒子，他爸爸有10個老婆，他只有一個，他說老婆多了很麻煩
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搓搓搓搓
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吹吹吹吹
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馬賽人生活在非洲草原叢林，終年與野獸為伴、以放牧為生，色彩鮮絢麗的服飾和大大的耳洞是他們的特徵
馬賽人的歡迎儀式：拄著著木杆轉圈，排成一排一個接一個地蹦高
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馬賽部落實行一夫多妻制，酋長的兒子，他爸爸有10個老婆，他只有一個，他說老婆多了很麻煩
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牛糞掩不住的高貴
馬賽人給我們表演鑽木取火
墊一把腰刀
搓搓搓搓
冒煙了
吹吹吹吹
真的點著了
去到馬賽部落
馬賽人(Maasa)是東非古老的遊牧民族，人口將近100萬，分佈在肯尼亞的南部及坦桑尼亞的北部
馬賽人生活在非洲草原叢林，終年與野獸為伴、以放牧為生，色彩鮮絢麗的服飾和大大的耳洞是他們的特徵
馬賽人的歡迎儀式：拄著著木杆轉圈，排成一排一個接一個地蹦高
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除了一個做飯的灶，再無它物
馬賽部落實行一夫多妻制，酋長的兒子，他爸爸有10個老婆，他只有一個，他說老婆多了很麻煩
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牛糞掩不住的高貴
馬賽人給我們表演鑽木取火
墊一把腰刀
搓搓搓搓
冒煙了
吹吹吹吹
真的點著了
那邊山坡上，孩子們團團圍坐在樹下
去到馬賽部落
馬賽人(Maasa)是東非古老的遊牧民族，人口將近100萬，分佈在肯尼亞的南部及坦桑尼亞的北部
馬賽人生活在非洲草原叢林，終年與野獸為伴、以放牧為生，色彩鮮絢麗的服飾和大大的耳洞是他們的特徵
馬賽人的歡迎儀式：拄著著木杆轉圈，排成一排一個接一個地蹦高
據說蹦高是表達對天的崇敬，感恩上天賜予自己如此美麗的草原和草原上的各種動物
跳得越高就離天越近
一字排開的幾個馬賽男人挨個騰空躍起，身姿矯健，表達對天的崇敬和對客人的熱情
馬賽人的家
這些小圓屋子是和著牛糞做的，很小的門和很小的窗子是為了避免野生動物和外部族的攻擊
屋子裡面很黑，爸爸媽媽睡覺的地方和小孩子睡覺的地方用半堵牛糞牆隔開
除了一個做飯的灶，再無它物
馬賽部落實行一夫多妻制，酋長的兒子，他爸爸有10個老婆，他只有一個，他說老婆多了很麻煩
導遊說酋長的兒子去外面上過大學，畢業後又回到部落，希望改善部落的生活狀況
馬賽人今仍生活在嚴格的部落制度之下，由部落首領和長老會議負責管理
成年男子按年齡劃分等級從事遊牧，牧場為公共所有，牲畜屬於家族，按父系繼承
馬賽的女人們列隊唱歌歡迎遠道的客人們
馬賽男人身披以紅色為主基調的各種花紋的布，叫做“束卡”，身上的配刀、圓木、長矛，是馬賽男人不離手的三樣寶貝
馬賽女人則身穿“坎噶”，除了紅色外，還有顏色更為豔麗的布來做色彩搭配
孩子的臉上停了十幾只蒼蠅，媽媽用手抹了一下他的臉，趕走蒼蠅好讓我們照相
直到現在，馬賽人仍保留著遠古的生活習慣，他們與世無爭，與野生動物和平相處，真正是人與自然的和諧統一
他們以牛羊肉及其奶製品、血製品為主要食物，用牛糞做燃料、打地基、造房子
馬賽男人高大挺拔，面容稜角分明，目光炯炯有神，牛糞掩不住的帥氣
馬賽婦女的特點一是光頭，二是戴很重的耳飾
喜歡將各色串珠製成花紋項圈、耳墜來戴，年齡越大戴得越多，沉重的耳墜把耳洞拉得
牛糞掩不住的高貴
馬賽人給我們表演鑽木取火
墊一把腰刀
搓搓搓搓
冒煙了
吹吹吹吹
真的點著了
那邊山坡上，孩子們團團圍坐在樹下
馬賽人4歲就要獨自放牧，面對草原上的各種猛獸和惡劣的自然環境
能長大成人是件很不容易的事
去到馬賽部落
馬賽人(Maasa)是東非古老的遊牧民族，人口將近100萬，分佈在肯尼亞的南部及坦桑尼亞的北部
馬賽人生活在非洲草原叢林，終年與野獸為伴、以放牧為生，色彩鮮絢麗的服飾和大大的耳洞是他們的特徵
馬賽人的歡迎儀式：拄著著木杆轉圈，排成一排一個接一個地蹦高
據說蹦高是表達對天的崇敬，感恩上天賜予自己如此美麗的草原和草原上的各種動物
跳得越高就離天越近
一字排開的幾個馬賽男人挨個騰空躍起，身姿矯健，表達對天的崇敬和對客人的熱情
馬賽人的家
這些小圓屋子是和著牛糞做的，很小的門和很小的窗子是為了避免野生動物和外部族的攻擊
屋子裡面很黑，爸爸媽媽睡覺的地方和小孩子睡覺的地方用半堵牛糞牆隔開
除了一個做飯的灶，再無它物
馬賽部落實行一夫多妻制，酋長的兒子，他爸爸有10個老婆，他只有一個，他說老婆多了很麻煩
導遊說酋長的兒子去外面上過大學，畢業後又回到部落，希望改善部落的生活狀況
馬賽人今仍生活在嚴格的部落制度之下，由部落首領和長老會議負責管理
成年男子按年齡劃分等級從事遊牧，牧場為公共所有，牲畜屬於家族，按父系繼承
馬賽的女人們列隊唱歌歡迎遠道的客人們
馬賽男人身披以紅色為主基調的各種花紋的布，叫做“束卡”，身上的配刀、圓木、長矛，是馬賽男人不離手的三樣寶貝
馬賽女人則身穿“坎噶”，除了紅色外，還有顏色更為豔麗的布來做色彩搭配
孩子的臉上停了十幾只蒼蠅，媽媽用手抹了一下他的臉，趕走蒼蠅好讓我們照相
直到現在，馬賽人仍保留著遠古的生活習慣，他們與世無爭，與野生動物和平相處，真正是人與自然的和諧統一
他們以牛羊肉及其奶製品、血製品為主要食物，用牛糞做燃料、打地基、造房子
馬賽男人高大挺拔，面容稜角分明，目光炯炯有神，牛糞掩不住的帥氣
馬賽婦女的特點一是光頭，二是戴很重的耳飾
喜歡將各色串珠製成花紋項圈、耳墜來戴，年齡越大戴得越多，沉重的耳墜把耳洞拉得
牛糞掩不住的高貴
馬賽人給我們表演鑽木取火
墊一把腰刀
搓搓搓搓
冒煙了
吹吹吹吹
真的點著了
那邊山坡上，孩子們團團圍坐在樹下
馬賽人4歲就要獨自放牧，面對草原上的各種猛獸和惡劣的自然環境
能長大成人是件很不容易的事
同行的老師教他們說普通話，說杭州話
他們學得很象很象，簡直比中國小朋友說得還好
想象一下他們一起說“毛髮靨”的樣子，，，真的可愛極了
去到馬賽部落
馬賽人(Maasa)是東非古老的遊牧民族，人口將近100萬，分佈在肯尼亞的南部及坦桑尼亞的北部
馬賽人生活在非洲草原叢林，終年與野獸為伴、以放牧為生，色彩鮮絢麗的服飾和大大的耳洞是他們的特徵
馬賽人的歡迎儀式：拄著著木杆轉圈，排成一排一個接一個地蹦高
據說蹦高是表達對天的崇敬，感恩上天賜予自己如此美麗的草原和草原上的各種動物
跳得越高就離天越近
一字排開的幾個馬賽男人挨個騰空躍起，身姿矯健，表達對天的崇敬和對客人的熱情
馬賽人的家
這些小圓屋子是和著牛糞做的，很小的門和很小的窗子是為了避免野生動物和外部族的攻擊
屋子裡面很黑，爸爸媽媽睡覺的地方和小孩子睡覺的地方用半堵牛糞牆隔開
除了一個做飯的灶，再無它物
馬賽部落實行一夫多妻制，酋長的兒子，他爸爸有10個老婆，他只有一個，他說老婆多了很麻煩
導遊說酋長的兒子去外面上過大學，畢業後又回到部落，希望改善部落的生活狀況
馬賽人今仍生活在嚴格的部落制度之下，由部落首領和長老會議負責管理
成年男子按年齡劃分等級從事遊牧，牧場為公共所有，牲畜屬於家族，按父系繼承
馬賽的女人們列隊唱歌歡迎遠道的客人們
馬賽男人身披以紅色為主基調的各種花紋的布，叫做“束卡”，身上的配刀、圓木、長矛，是馬賽男人不離手的三樣寶貝
馬賽女人則身穿“坎噶”，除了紅色外，還有顏色更為豔麗的布來做色彩搭配
孩子的臉上停了十幾只蒼蠅，媽媽用手抹了一下他的臉，趕走蒼蠅好讓我們照相
直到現在，馬賽人仍保留著遠古的生活習慣，他們與世無爭，與野生動物和平相處，真正是人與自然的和諧統一
他們以牛羊肉及其奶製品、血製品為主要食物，用牛糞做燃料、打地基、造房子
馬賽男人高大挺拔，面容稜角分明，目光炯炯有神，牛糞掩不住的帥氣
馬賽婦女的特點一是光頭，二是戴很重的耳飾
喜歡將各色串珠製成花紋項圈、耳墜來戴，年齡越大戴得越多，沉重的耳墜把耳洞拉得
牛糞掩不住的高貴
馬賽人給我們表演鑽木取火
墊一把腰刀
搓搓搓搓
冒煙了
吹吹吹吹
真的點著了
那邊山坡上，孩子們團團圍坐在樹下
馬賽人4歲就要獨自放牧，面對草原上的各種猛獸和惡劣的自然環境
能長大成人是件很不容易的事
同行的老師教他們說普通話，說杭州話
他們學得很象很象，簡直比中國小朋友說得還好
想象一下他們一起說“毛髮靨”的樣子，，，真的可愛極了
把帶去的糖果都送給他們，小朋友們很開心
去到馬賽部落
馬賽人(Maasa)是東非古老的遊牧民族，人口將近100萬，分佈在肯尼亞的南部及坦桑尼亞的北部
馬賽人生活在非洲草原叢林，終年與野獸為伴、以放牧為生，色彩鮮絢麗的服飾和大大的耳洞是他們的特徵
馬賽人的歡迎儀式：拄著著木杆轉圈，排成一排一個接一個地蹦高
據說蹦高是表達對天的崇敬，感恩上天賜予自己如此美麗的草原和草原上的各種動物
跳得越高就離天越近
一字排開的幾個馬賽男人挨個騰空躍起，身姿矯健，表達對天的崇敬和對客人的熱情
馬賽人的家
這些小圓屋子是和著牛糞做的，很小的門和很小的窗子是為了避免野生動物和外部族的攻擊
屋子裡面很黑，爸爸媽媽睡覺的地方和小孩子睡覺的地方用半堵牛糞牆隔開
除了一個做飯的灶，再無它物
馬賽部落實行一夫多妻制，酋長的兒子，他爸爸有10個老婆，他只有一個，他說老婆多了很麻煩
導遊說酋長的兒子去外面上過大學，畢業後又回到部落，希望改善部落的生活狀況
馬賽人今仍生活在嚴格的部落制度之下，由部落首領和長老會議負責管理
成年男子按年齡劃分等級從事遊牧，牧場為公共所有，牲畜屬於家族，按父系繼承
馬賽的女人們列隊唱歌歡迎遠道的客人們
馬賽男人身披以紅色為主基調的各種花紋的布，叫做“束卡”，身上的配刀、圓木、長矛，是馬賽男人不離手的三樣寶貝
馬賽女人則身穿“坎噶”，除了紅色外，還有顏色更為豔麗的布來做色彩搭配
孩子的臉上停了十幾只蒼蠅，媽媽用手抹了一下他的臉，趕走蒼蠅好讓我們照相
直到現在，馬賽人仍保留著遠古的生活習慣，他們與世無爭，與野生動物和平相處，真正是人與自然的和諧統一
他們以牛羊肉及其奶製品、血製品為主要食物，用牛糞做燃料、打地基、造房子
馬賽男人高大挺拔，面容稜角分明，目光炯炯有神，牛糞掩不住的帥氣
馬賽婦女的特點一是光頭，二是戴很重的耳飾
喜歡將各色串珠製成花紋項圈、耳墜來戴，年齡越大戴得越多，沉重的耳墜把耳洞拉得
牛糞掩不住的高貴
馬賽人給我們表演鑽木取火
墊一把腰刀
搓搓搓搓
冒煙了
吹吹吹吹
真的點著了
那邊山坡上，孩子們團團圍坐在樹下
馬賽人4歲就要獨自放牧，面對草原上的各種猛獸和惡劣的自然環境
能長大成人是件很不容易的事
同行的老師教他們說普通話，說杭州話
他們學得很象很象，簡直比中國小朋友說得還好
想象一下他們一起說“毛髮靨”的樣子，，，真的可愛極了
把帶去的糖果都送給他們，小朋友們很開心
網上有篇文章叫“非洲黑蜀黍是怎麼活下來的”，深有感觸
"非洲的自然條件養育的不僅僅是動植物，還有茫茫多的病毒，病菌們也在非洲大地上快樂的繁衍著。可以說黑叔叔們都已經基本上百毒不侵的水平
但是……白皮們一到了非洲，一個蚊子就能叮死一個英國人，很有可能一隻嗡嗡就能消滅掉一個葡萄牙人，當然一條螞蝗有可能就殺死了一個法國人"
這裡是野生動物和其他各種生物的天堂
我想我在這裡可能也活不了多久，還是回吧
再見草原，這一片只有強者才可以生存下來的地方
去到馬賽部落
馬賽人(Maasa)是東非古老的遊牧民族，人口將近100萬，分佈在肯尼亞的南部及坦桑尼亞的北部
馬賽人生活在非洲草原叢林，終年與野獸為伴、以放牧為生，色彩鮮絢麗的服飾和大大的耳洞是他們的特徵
馬賽人的歡迎儀式：拄著著木杆轉圈，排成一排一個接一個地蹦高
據說蹦高是表達對天的崇敬，感恩上天賜予自己如此美麗的草原和草原上的各種動物
跳得越高就離天越近
一字排開的幾個馬賽男人挨個騰空躍起，身姿矯健，表達對天的崇敬和對客人的熱情
馬賽人的家
這些小圓屋子是和著牛糞做的，很小的門和很小的窗子是為了避免野生動物和外部族的攻擊
屋子裡面很黑，爸爸媽媽睡覺的地方和小孩子睡覺的地方用半堵牛糞牆隔開
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馬賽部落實行一夫多妻制，酋長的兒子，他爸爸有10個老婆，他只有一個，他說老婆多了很麻煩
導遊說酋長的兒子去外面上過大學，畢業後又回到部落，希望改善部落的生活狀況
馬賽人今仍生活在嚴格的部落制度之下，由部落首領和長老會議負責管理
成年男子按年齡劃分等級從事遊牧，牧場為公共所有，牲畜屬於家族，按父系繼承
馬賽的女人們列隊唱歌歡迎遠道的客人們
馬賽男人身披以紅色為主基調的各種花紋的布，叫做“束卡”，身上的配刀、圓木、長矛，是馬賽男人不離手的三樣寶貝
馬賽女人則身穿“坎噶”，除了紅色外，還有顏色更為豔麗的布來做色彩搭配
孩子的臉上停了十幾只蒼蠅，媽媽用手抹了一下他的臉，趕走蒼蠅好讓我們照相
直到現在，馬賽人仍保留著遠古的生活習慣，他們與世無爭，與野生動物和平相處，真正是人與自然的和諧統一
他們以牛羊肉及其奶製品、血製品為主要食物，用牛糞做燃料、打地基、造房子
馬賽男人高大挺拔，面容稜角分明，目光炯炯有神，牛糞掩不住的帥氣
馬賽婦女的特點一是光頭，二是戴很重的耳飾
喜歡將各色串珠製成花紋項圈、耳墜來戴，年齡越大戴得越多，沉重的耳墜把耳洞拉得
牛糞掩不住的高貴
馬賽人給我們表演鑽木取火
墊一把腰刀
搓搓搓搓
冒煙了
吹吹吹吹
真的點著了
那邊山坡上，孩子們團團圍坐在樹下
馬賽人4歲就要獨自放牧，面對草原上的各種猛獸和惡劣的自然環境
能長大成人是件很不容易的事
同行的老師教他們說普通話，說杭州話
他們學得很象很象，簡直比中國小朋友說得還好
想象一下他們一起說“毛髮靨”的樣子，，，真的可愛極了
把帶去的糖果都送給他們，小朋友們很開心
網上有篇文章叫“非洲黑蜀黍是怎麼活下來的”，深有感觸
"非洲的自然條件養育的不僅僅是動植物，還有茫茫多的病毒，病菌們也在非洲大地上快樂的繁衍著。可以說黑叔叔們都已經基本上百毒不侵的水平
但是……白皮們一到了非洲，一個蚊子就能叮死一個英國人，很有可能一隻嗡嗡就能消滅掉一個葡萄牙人，當然一條螞蝗有可能就殺死了一個法國人"
這裡是野生動物和其他各種生物的天堂
我想我在這裡可能也活不了多久，還是回吧
再見草原，這一片只有強者才可以生存下來的地方
再見非洲，這一片古老的、純淨的土地
去到馬賽部落
馬賽人(Maasa)是東非古老的遊牧民族，人口將近100萬，分佈在肯尼亞的南部及坦桑尼亞的北部
馬賽人生活在非洲草原叢林，終年與野獸為伴、以放牧為生，色彩鮮絢麗的服飾和大大的耳洞是他們的特徵
馬賽人的歡迎儀式：拄著著木杆轉圈，排成一排一個接一個地蹦高
據說蹦高是表達對天的崇敬，感恩上天賜予自己如此美麗的草原和草原上的各種動物
跳得越高就離天越近
一字排開的幾個馬賽男人挨個騰空躍起，身姿矯健，表達對天的崇敬和對客人的熱情
馬賽人的家
這些小圓屋子是和著牛糞做的，很小的門和很小的窗子是為了避免野生動物和外部族的攻擊
屋子裡面很黑，爸爸媽媽睡覺的地方和小孩子睡覺的地方用半堵牛糞牆隔開
除了一個做飯的灶，再無它物
馬賽部落實行一夫多妻制，酋長的兒子，他爸爸有10個老婆，他只有一個，他說老婆多了很麻煩
導遊說酋長的兒子去外面上過大學，畢業後又回到部落，希望改善部落的生活狀況
馬賽人今仍生活在嚴格的部落制度之下，由部落首領和長老會議負責管理
成年男子按年齡劃分等級從事遊牧，牧場為公共所有，牲畜屬於家族，按父系繼承
馬賽的女人們列隊唱歌歡迎遠道的客人們
馬賽男人身披以紅色為主基調的各種花紋的布，叫做“束卡”，身上的配刀、圓木、長矛，是馬賽男人不離手的三樣寶貝
馬賽女人則身穿“坎噶”，除了紅色外，還有顏色更為豔麗的布來做色彩搭配
孩子的臉上停了十幾只蒼蠅，媽媽用手抹了一下他的臉，趕走蒼蠅好讓我們照相
直到現在，馬賽人仍保留著遠古的生活習慣，他們與世無爭，與野生動物和平相處，真正是人與自然的和諧統一
他們以牛羊肉及其奶製品、血製品為主要食物，用牛糞做燃料、打地基、造房子
馬賽男人高大挺拔，面容稜角分明，目光炯炯有神，牛糞掩不住的帥氣
馬賽婦女的特點一是光頭，二是戴很重的耳飾
喜歡將各色串珠製成花紋項圈、耳墜來戴，年齡越大戴得越多，沉重的耳墜把耳洞拉得
牛糞掩不住的高貴
馬賽人給我們表演鑽木取火
墊一把腰刀
搓搓搓搓
冒煙了
吹吹吹吹
真的點著了
那邊山坡上，孩子們團團圍坐在樹下
馬賽人4歲就要獨自放牧，面對草原上的各種猛獸和惡劣的自然環境
能長大成人是件很不容易的事
同行的老師教他們說普通話，說杭州話
他們學得很象很象，簡直比中國小朋友說得還好
想象一下他們一起說“毛髮靨”的樣子，，，真的可愛極了
把帶去的糖果都送給他們，小朋友們很開心
網上有篇文章叫“非洲黑蜀黍是怎麼活下來的”，深有感觸
"非洲的自然條件養育的不僅僅是動植物，還有茫茫多的病毒，病菌們也在非洲大地上快樂的繁衍著。可以說黑叔叔們都已經基本上百毒不侵的水平
但是……白皮們一到了非洲，一個蚊子就能叮死一個英國人，很有可能一隻嗡嗡就能消滅掉一個葡萄牙人，當然一條螞蝗有可能就殺死了一個法國人"
這裡是野生動物和其他各種生物的天堂
我想我在這裡可能也活不了多久，還是回吧
再見草原，這一片只有強者才可以生存下來的地方
再見非洲，這一片古老的、純淨的土地
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