法蘭西人民的優良傳統——自由與革命

題圖：巴黎聖母院夜景

頭條號：公號歷史知識局

NO.019—巴黎聖母院的火災，和它見證下的法國曆史

作者：魯蛇

當地時間4月15日，法國標誌性的建築之一——巴黎聖母院受到火災，塔尖在大火中倒塌，屋頂的一半以上被燒燬。

巴黎市民悲痛而無助的目睹了這場災難，唯有跪下祈禱。

巴黎聖母院建於800多年前的1163年，工程耗時將近200年，於1345年完工。法國幾代能工巧匠為其前赴後繼、傾注心血，施展終身的才能，才誕生了歐洲這一劃時代的教堂建築。

20世紀的故事

關於巴黎聖母院，有一個二戰期間的故事。

1944年，德軍撤出法國巴黎之際，想要毀掉巴黎聖母院，於是在聖母院埋下了許多炸藥。他們留下了一個士兵按下爆破炸藥的按鈕，但是這個士兵徹底被聖母院的恢宏與美麗所征服了，他只顧在聖母院裡遊蕩與驚歎，卻忘記了上級給他的任務。直到盟軍收復巴黎，到達巴黎聖母院的時候，發現了一堆炸藥，和沒有按下的按鈕。

這個故事邏輯上有那麼一些漏洞，執行這麼重要的一個決定，不會只留給一個普通的士兵完成，但二戰尾聲的巴黎聖母院，確實曾經差點被炸燬。

德軍佔領法國巴黎

這是巴黎聖母院面臨的一次大危機，真實的歷史情況是這樣的。1944年，德國戰敗之勢不可避免，幾百萬盟軍登陸歐洲大陸，要解放被德軍佔領四年之久的法國，法國起義力量也在巴黎蠢蠢欲動。希特勒知道巴黎已經不可守，於是向巴黎的德軍指揮官肖爾鐵茨下達了炸燬巴黎聖母院的命令。

但是肖爾鐵茨卻違逆了希特勒的命令。作為一個軍人，他無比的尊敬曾經的法國皇帝拿破崙，而拿破崙的屍骨正埋在巴黎聖母院；而作為一個佔領區軍事長官，四年來德軍一貫執行溫和文明的統治巴黎政策；作為一個識時務的“俊傑”，肖爾鐵茨早已經和盟軍取得聯繫，決定向盟軍投降。

盟軍士兵乘坦克通過凱旋門

於是巴黎聖母院就這樣保存了下來。法國光復後，戴高樂將軍率部下親臨聖母院，感恩神靈的恩惠，讓法蘭西民族贏得戰爭，也祈禱聖母院能夠永世長存。

19世紀的故事

巴黎聖母院在全世界的知名度這麼高，離不開法國大文豪維克多·雨果的一部同名小說《巴黎聖母院》。

1831年，雨果在閉門不出半年後，發表了長篇小說《巴黎聖母院》。這部告訴巴黎人、法國人和全世界人如何辨別美與醜，感受愛與恨的小說一經出版，便轟動歐洲。近兩百多年來，關於這部小說的讚美與討論數不勝數，這曲宗教王朝的悲歌伴隨著加西莫多的鐘聲和愛斯梅拉達的舞姿響徹著人類的歷史，也讓巴黎聖母院這座恢宏的教堂留著全世界人的心裡。

維克多·雨果 《巴黎聖母院》

雨果在小說中暗示了巴黎聖母院的破敗——“儘管它不減當年的風采”，也讚美它為“偉大的石頭交響樂”，以此喚起了法國人對文物古蹟的重視。1844年開始，屹立幾百年早已破敗不堪的巴黎聖母院開始了持續修復工作，大火前的巴黎聖母院，就是這次修復後的面貌。

18世紀的故事

法蘭西民族是一個浪漫的民族，也是一個喜歡革命的民族，他們的骨子裡就深埋著革命的傳統。

1789年，法國大革命爆發。巴黎的手工業者、工人、貧民走上街頭反對王權的殘酷統治，直至發展成武裝起義，法王路易十六和他的皇后被押上了斷頭臺。與此同時，巴黎聖母院也被暴徒洗劫，資產階級各個派別和保皇黨爭鬥不休，根本無力顧忌聖母院大教堂，無數正規的文物被哄搶，精美的雕塑被盜走、破壞和砸毀。甚至因為政治原因，新共和主義的當權派曾經把巴黎聖母院改名為“理性神殿”，好用來宣揚新共和主義。在教堂內部，聖母瑪利亞的塑像被自由女神像取而代之，十字架也被移走，最後幾乎將聖母院內部的主體結構損毀。部分時期巴黎聖母院甚至成了藏酒的倉庫，直到1801年，它才重新成為教堂，並見證了拿破崙的加冕儀式。

描寫法國大革命的著名油畫，《自由引導人民》，德拉克羅瓦於1830年創作

在兩百多年間，巴黎聖母院歷經七年戰爭、霧月政變、拿破崙加冕、波旁王朝復辟、巴黎公社、兩次世界大戰，還有當代的法蘭西共和國的興衰榮辱；它隱喻了革命與復辟之間的拉鋸，蘊含著無數宗教讚美、啟蒙運動、君主專政、革命暴動、共和民主的政治元素，觀巴黎聖母院的歷史，也是從一個角度觀整個法蘭西的歷史。

最後，我們以維克多·雨果在《巴黎聖母院·序》中的經典敘述為結尾：

“若干年前,本書作者參觀聖母院——或者不如說，遍索聖母院上下的時候，在兩座鐘樓之一的黑暗角落裡,發現牆上有這樣一個手刻的詞：

ANÁΓKH（命運）

這幾個大寫希臘字母，受時間的侵蝕已經發黑，深深陷入石頭裡面，它們的形狀和姿態都顯示出峨特字體固有的難以言狀的特徵，彷彿揭示著把它們書寫在這裡的是一位中世紀古人。尤其是這個詞所蘊藏的宿命、悲慘的寓意強烈地打動了作者。”