'俄羅斯一個人口不到5萬的民族，其遠祖曾在中國境內建國'
中國的秦漢時期，在今天的貝加爾湖附近生活著一個古老的遊牧民族——刺勒。刺勒又稱高車或者丁零，鮮卑人因刺勒人使用的車子車輪較高，因而稱呼他們為高車。公元前200年左右刺勒人被匈奴人征服，因而刺勒被匈奴統治了一段時期。
任何歷史都處於不可逆轉的新陳代謝之中，無論你當時多麼強大，後來的後來衰微都在所難免。匈奴曾在中國的北方橫行一時，但到了漢朝以後也逐漸走向了衰落。匈奴衰落後，刺勒等曾被匈奴奴役的民族也開始了自我救贖的革命。
中國的秦漢時期，在今天的貝加爾湖附近生活著一個古老的遊牧民族——刺勒。刺勒又稱高車或者丁零，鮮卑人因刺勒人使用的車子車輪較高，因而稱呼他們為高車。公元前200年左右刺勒人被匈奴人征服，因而刺勒被匈奴統治了一段時期。
任何歷史都處於不可逆轉的新陳代謝之中，無論你當時多麼強大，後來的後來衰微都在所難免。匈奴曾在中國的北方橫行一時，但到了漢朝以後也逐漸走向了衰落。匈奴衰落後，刺勒等曾被匈奴奴役的民族也開始了自我救贖的革命。
漢朝聯合刺勒等民族趕走了蠻橫的匈奴人，此後刺勒人開始南遷與中原的漢族有了交往。刺勒人南遷主要發生於東漢及兩晉南北朝時期，而這一時期南遷的刺勒人又被稱之為丁零。沒有了匈奴那樣蠻橫民族的欺凌，丁零人也開始了頻繁的活動於歐亞大陸。
當時北至貝加爾湖南到中原大地，西到阿爾泰山、塔城都有丁零人活動的身影。丁零也是一個古老的純粹的民族，他們善良而勇敢。只是歷史發展到今天，丁零人在不斷的遷徙和與其他民族的融合中，逐漸消失在了歷史的最深處。
中國的秦漢時期，在今天的貝加爾湖附近生活著一個古老的遊牧民族——刺勒。刺勒又稱高車或者丁零，鮮卑人因刺勒人使用的車子車輪較高，因而稱呼他們為高車。公元前200年左右刺勒人被匈奴人征服，因而刺勒被匈奴統治了一段時期。
任何歷史都處於不可逆轉的新陳代謝之中，無論你當時多麼強大，後來的後來衰微都在所難免。匈奴曾在中國的北方橫行一時，但到了漢朝以後也逐漸走向了衰落。匈奴衰落後，刺勒等曾被匈奴奴役的民族也開始了自我救贖的革命。
漢朝聯合刺勒等民族趕走了蠻橫的匈奴人，此後刺勒人開始南遷與中原的漢族有了交往。刺勒人南遷主要發生於東漢及兩晉南北朝時期，而這一時期南遷的刺勒人又被稱之為丁零。沒有了匈奴那樣蠻橫民族的欺凌，丁零人也開始了頻繁的活動於歐亞大陸。
當時北至貝加爾湖南到中原大地，西到阿爾泰山、塔城都有丁零人活動的身影。丁零也是一個古老的純粹的民族，他們善良而勇敢。只是歷史發展到今天，丁零人在不斷的遷徙和與其他民族的融合中，逐漸消失在了歷史的最深處。
丁零的主體民族現在是沒了，丁零人曾經獨到的文化也在歷史的發展中改變了舊時模樣，有的在以另外的形式延續，有的永遠沉默在了歷史的深深處。但丁零人的血脈並沒有斷絕，歷史上曾經稱霸一時的回紇、突厥及蒙古族中的汪古、克烈等部都是丁零人的後裔。
今天的俄羅斯西伯利亞地區生活著一個人口不足5萬的少數民族涅涅茨，其族源正是當時的丁零人。漢代，一部分丁零人為了躲避戰亂，沿著葉尼塞河向被遷移到了北冰洋沿岸。這一部分丁零人，其中的一部分越過烏拉爾山，他們吸收了當地居民的一些語言和文化後逐漸形成了一個新的民族薩莫迪人。
中國的秦漢時期，在今天的貝加爾湖附近生活著一個古老的遊牧民族——刺勒。刺勒又稱高車或者丁零，鮮卑人因刺勒人使用的車子車輪較高，因而稱呼他們為高車。公元前200年左右刺勒人被匈奴人征服，因而刺勒被匈奴統治了一段時期。
任何歷史都處於不可逆轉的新陳代謝之中，無論你當時多麼強大，後來的後來衰微都在所難免。匈奴曾在中國的北方橫行一時，但到了漢朝以後也逐漸走向了衰落。匈奴衰落後，刺勒等曾被匈奴奴役的民族也開始了自我救贖的革命。
漢朝聯合刺勒等民族趕走了蠻橫的匈奴人，此後刺勒人開始南遷與中原的漢族有了交往。刺勒人南遷主要發生於東漢及兩晉南北朝時期，而這一時期南遷的刺勒人又被稱之為丁零。沒有了匈奴那樣蠻橫民族的欺凌，丁零人也開始了頻繁的活動於歐亞大陸。
當時北至貝加爾湖南到中原大地，西到阿爾泰山、塔城都有丁零人活動的身影。丁零也是一個古老的純粹的民族，他們善良而勇敢。只是歷史發展到今天，丁零人在不斷的遷徙和與其他民族的融合中，逐漸消失在了歷史的最深處。
丁零的主體民族現在是沒了，丁零人曾經獨到的文化也在歷史的發展中改變了舊時模樣，有的在以另外的形式延續，有的永遠沉默在了歷史的深深處。但丁零人的血脈並沒有斷絕，歷史上曾經稱霸一時的回紇、突厥及蒙古族中的汪古、克烈等部都是丁零人的後裔。
今天的俄羅斯西伯利亞地區生活著一個人口不足5萬的少數民族涅涅茨，其族源正是當時的丁零人。漢代，一部分丁零人為了躲避戰亂，沿著葉尼塞河向被遷移到了北冰洋沿岸。這一部分丁零人，其中的一部分越過烏拉爾山，他們吸收了當地居民的一些語言和文化後逐漸形成了一個新的民族薩莫迪人。
薩莫迪就是今天的涅涅茨，16世紀末到17世紀初期，薩莫迪人生活的地區逐漸全部被沙俄征服。時至今日，涅涅茨便成了俄羅斯的一個少數民族。今天的涅涅茨人口不足5萬，也沒有什麼趕超世界的科技。但涅涅茨的遠祖，當年的丁零人北魏時期曾在中國境內建立過一個政權——翟魏。
翟魏是丁零人翟遼黎陽（今河南浚縣）建立的政權，雖然只歷時五年曆經二主，在浩瀚的歷史長河中如曇花一現。但在南北朝的那個大亂世中，翟魏依然是一個民族獨立自強的標誌代表了前進的力量。
中國的秦漢時期，在今天的貝加爾湖附近生活著一個古老的遊牧民族——刺勒。刺勒又稱高車或者丁零，鮮卑人因刺勒人使用的車子車輪較高，因而稱呼他們為高車。公元前200年左右刺勒人被匈奴人征服，因而刺勒被匈奴統治了一段時期。
任何歷史都處於不可逆轉的新陳代謝之中，無論你當時多麼強大，後來的後來衰微都在所難免。匈奴曾在中國的北方橫行一時，但到了漢朝以後也逐漸走向了衰落。匈奴衰落後，刺勒等曾被匈奴奴役的民族也開始了自我救贖的革命。
漢朝聯合刺勒等民族趕走了蠻橫的匈奴人，此後刺勒人開始南遷與中原的漢族有了交往。刺勒人南遷主要發生於東漢及兩晉南北朝時期，而這一時期南遷的刺勒人又被稱之為丁零。沒有了匈奴那樣蠻橫民族的欺凌，丁零人也開始了頻繁的活動於歐亞大陸。
當時北至貝加爾湖南到中原大地，西到阿爾泰山、塔城都有丁零人活動的身影。丁零也是一個古老的純粹的民族，他們善良而勇敢。只是歷史發展到今天，丁零人在不斷的遷徙和與其他民族的融合中，逐漸消失在了歷史的最深處。
丁零的主體民族現在是沒了，丁零人曾經獨到的文化也在歷史的發展中改變了舊時模樣，有的在以另外的形式延續，有的永遠沉默在了歷史的深深處。但丁零人的血脈並沒有斷絕，歷史上曾經稱霸一時的回紇、突厥及蒙古族中的汪古、克烈等部都是丁零人的後裔。
今天的俄羅斯西伯利亞地區生活著一個人口不足5萬的少數民族涅涅茨，其族源正是當時的丁零人。漢代，一部分丁零人為了躲避戰亂，沿著葉尼塞河向被遷移到了北冰洋沿岸。這一部分丁零人，其中的一部分越過烏拉爾山，他們吸收了當地居民的一些語言和文化後逐漸形成了一個新的民族薩莫迪人。
薩莫迪就是今天的涅涅茨，16世紀末到17世紀初期，薩莫迪人生活的地區逐漸全部被沙俄征服。時至今日，涅涅茨便成了俄羅斯的一個少數民族。今天的涅涅茨人口不足5萬，也沒有什麼趕超世界的科技。但涅涅茨的遠祖，當年的丁零人北魏時期曾在中國境內建立過一個政權——翟魏。
翟魏是丁零人翟遼黎陽（今河南浚縣）建立的政權，雖然只歷時五年曆經二主，在浩瀚的歷史長河中如曇花一現。但在南北朝的那個大亂世中，翟魏依然是一個民族獨立自強的標誌代表了前進的力量。
任何事物都有個盛衰的過程，丁零人也曾站在歷史舞臺的中央指點過北方的江山。千年之前的貝加爾湖一帶，夏天水草豐茂，到了冬天則常常積雪深厚。為了應對這樣的贊環境和氣候條件，於是聰明的丁零人造出了車輪高大的車子用來日常搬運之需。
今天的內蒙古呼倫貝爾一帶，仍保留著高輪大車的習慣，當地人稱之為勒勒車。當然，今天的勒勒車要比丁零人的高輪大車，無論做工還是取材都高級的多。但千年以前，丁零人能有那樣的智慧也著實讓人歎服。