經書應該如何擺放
據《樑高僧傳》記載，漢譯《涅槃經》的曇無讖法師，曾因擔心經典丟失，而將佛經放於枕下入睡，結果連續三天佛經都自動被改置它處，並從空中傳來一句：“這是如來的解脫經典，你怎可當做枕頭？”因此曇無讖法師感到萬分慚愧，恭敬地將經典改置高處。
《金剛經》雲：“若是經典所在之處，則為有佛。”法是佛身，若供養法即供養佛。因此，我們切不可放在枕頭下枕著安然入睡。而是應該將經書放在高處。與其他經書一同擺放時，也有一定的規矩，大致依次為：原文佛經、佛經註解、佛學書籍、聖賢言論、其他書籍。
可以在經書上劃重點、做批註嗎
許多人讀書時習慣用紅筆畫線標明重點，並且在空白處寫上心得體會或補充相關資料，所以在讀佛經時，讀到會心處，也習慣性地用紅筆畫線或加上自己的想法。但這些對讀佛經來說並不是很恰當，我們應當保持經書的潔淨，若有心得，可以另外準備筆記本書寫。
其實，我們讀佛經的時候，也是有一定的規矩的。讀經時，宜先洗手、端身正坐，若心不清淨坐姿不正，難保不會昏沉入睡或妄想紛飛。一般都習慣在讀經前後念《淨口業真言》與《開經偈》，經文讀完後，則念《補闕真言》與《迴向偈》。
經書應該如何擺放
據《樑高僧傳》記載，漢譯《涅槃經》的曇無讖法師，曾因擔心經典丟失，而將佛經放於枕下入睡，結果連續三天佛經都自動被改置它處，並從空中傳來一句：“這是如來的解脫經典，你怎可當做枕頭？”因此曇無讖法師感到萬分慚愧，恭敬地將經典改置高處。
《金剛經》雲：“若是經典所在之處，則為有佛。”法是佛身，若供養法即供養佛。因此，我們切不可放在枕頭下枕著安然入睡。而是應該將經書放在高處。與其他經書一同擺放時，也有一定的規矩，大致依次為：原文佛經、佛經註解、佛學書籍、聖賢言論、其他書籍。
可以在經書上劃重點、做批註嗎
許多人讀書時習慣用紅筆畫線標明重點，並且在空白處寫上心得體會或補充相關資料，所以在讀佛經時，讀到會心處，也習慣性地用紅筆畫線或加上自己的想法。但這些對讀佛經來說並不是很恰當，我們應當保持經書的潔淨，若有心得，可以另外準備筆記本書寫。
其實，我們讀佛經的時候，也是有一定的規矩的。讀經時，宜先洗手、端身正坐，若心不清淨坐姿不正，難保不會昏沉入睡或妄想紛飛。一般都習慣在讀經前後念《淨口業真言》與《開經偈》，經文讀完後，則念《補闕真言》與《迴向偈》。
暫時不讀的經書該如何處置
閱讀完佛經，應放置乾淨的高處，切勿將之隨意丟棄至雜物堆，若書房和臥室為同一室，可用蓋經布或用乾淨的紅或黃布頭，將佛經遮蓋，需閱讀時，問訊後翻閱。
佛經閱讀後，或者暫時不需要了，可以將佛經用乾淨的包裝包裹好，也可轉贈給朋友結個善緣。
可能不少人都曾有過因對經書態度不夠恭敬，而受到他人指正的經驗。在瞭解了正確的規矩方法後，我們更會明白“佛法難聞”的道理，更能夠珍惜今生聞法的機緣，也就不會再對這些規矩心生疑惑。
佛經是眾生離苦得樂的指南。經書所在之處，即如佛所在，有護法神。我們閱讀佛經，乃至經年累月，持之以恆地反覆讀誦同一部經書，將此當成自己的修行法門、定課。在這過程中，我們得到的不只是佛學知識，更是能改變我們身心的智慧力量。因此，對待經書，以恭敬心、清淨心做到莊嚴、肅穆，方才是圓滿的方式。