今日關鍵詞：端午
節日未必都快樂。中國四大傳統節日中，清明的場景，通常“雨紛紛”“欲斷魂”；端午呢，一發端，即貼上“惡日”標籤。傳說五月初五這天，五毒特別拉風，形形色色的“牛鬼蛇神”，也組團出動。插菖蒲、薰蒼朮、喝雄黃酒……端午日必須的“標配”。為啥？以驅鬼避疫。端午“惡日”習俗，至少到北宋不衰。宋徽宗趙佶，只因生逢端午，不被視作皇家“吉祥物”。像扔燙手山芋，尊貴王子，扔出皇宮寄養。這位書、畫雙絕的“文藝帝”，偏偏又做過端王，真沒掙脫“端”字宿命，禍及祖宗如畫江山，連國帶家，讓一群來自北方的狼一鍋端。
對於一位楚地大材來說，端午實實在在是個“惡日”，是他捨身滔滔江水的日子。這位“楚材”，誰呀？屈原！不知斯人，除非你來自火星。
屈原不以物喜，不以己悲，至死不忘愛國。可謂舉世混濁他獨清，眾人皆醉他獨醒。這等特立獨行，“木秀於林，風必摧；行高於人，眾必非”。諂佞烏雀擠滿朝堂，肱股鸞鳥日漸不受當權大佬待見。相繼遭楚懷王、楚頃襄王爺兒倆打壓，屈原兩次由“廟堂高處”，放逐至“江湖遠處”。第二次流放，行吟湖南沅水、湘水流域，邊緣化長達18年。前路漫漫，召回遙遙無期，上下求索的屈原長歌當哭，字字含淚，融貫《九章》《天問》等詩作。“掩太息以長涕，哀民生之多艱”，上憂國下憂民。
（雨中漫步屈原廟。 圖/紅圖匯攝友心旺）
該還的，遲早要還。棄守屈原聯齊抗秦的“統戰”佈局，兩代楚王自咽苦酒。楚懷王讓秦國軟禁三年，客死他鄉。君王委身異國階下囚，愴惶度日不得善終者，宋徽宗父子是“後來人”。楚王羋姓、熊氏。接過父王撂下的挑子，楚頃襄王這個“熊孩子”，“熊”得沒個底線，“熊”到國都淪喪。公元前278年，秦軍噠噠馬蹄，踏破楚國郢都。就在這一年五月初五，回望楚國，已是風燭殘年，平生抱負，如流水落花春去匆匆，屈原蘸最後一滴淚水，寫完《九章》最後一章絕韻，在汨羅江入洞庭附近的河伯潭，懷沙去會水神，自沉殉國，期盼以死喚醒楚王，震撼國民。
一位楚地大材魂歸碧水，一個憑弔他的節日代代傳承。
端午起源，還有一個伍子胥版。伍子胥也是“楚材”，父兄給楚平王冤殺，自身上了楚國追逃名單。一夜白頭混過昭關，伍子胥操練吳軍伐楚。楚國國都，特扛不住事！這次，城頭變幻吳軍旌旗。“斬首行動”大功告成時，“債務人”楚平王早一病嗚呼。血債清算到九泉下，伍子胥掘墓鞭屍。復仇大業辦結，伍子胥聚精會神打理吳國。孰料，吳王聽信讒言，翻臉快過翻書，賜伍子胥自盡，並在五月初五，將其拋屍錢塘江。端午水裡，沉睡著比屈原先行200多年的魂靈。
屈原流放沅、湘流域期間，作《九章·涉江》，“同病相憐”伍子胥，慨嘆不遇賢主，“伍子逢殃”。屈原與伍子胥，雖許多人生際遇相似，值得跨越時空惺惺相惜，但兩者的精神境界，不住同一樓層。伍子胥心頭家仇充斥，借敵國刀兵剿殺母國，洗不清“楚奸”嫌疑。掘墓鞭屍驚世駭俗，不地道不厚道不人道。由此產生一個出自伍子胥的成語——倒行逆施。屈原胸中，懷藏天下，一顆顛沛流離的報國心，死而後已！捨命彈唱的楚地愛國樂章，慷慨悲壯。掂量汨羅、錢塘兩江江底，浮上來的情感穿透力、情感共鳴力，屈原後來居上。每年端午，人們更願意百舸爭流，打撈一種叫“憂國憂民”的情懷。
（汨羅江上的角逐。 圖/紅圖匯攝友手動咔嚓）
臺灣詩人余光中，曾到汨羅江畔祭拜屈原，放言“藍墨水的上游，是汨羅江”。“藍墨水的上游”，如何解讀？一層意思，點贊屈原的《離騷》，跟《詩經》中的《國風》，並領“風騷”。“風騷人物”屈原，在楚地策源中華詩歌。另一層意思，推崇屈原墨水裡，憂國憂民情愫汩汩流淌，流淌出一股源頭活水。開源即成流，中國知識分子的社會責任感，由汨羅江奔湧而來，滾滾不息注入洞庭，進而在洞庭湖邊的岳陽樓，借范仲淹大手筆，提煉出一句千古名言：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。”湖湘魂精髓：“心憂天下，敢為人先”，琢玉成型。
湖南有天下樓、天下水、天下書院，湖南先民多系移民，來自五湖四海，滋養出天下基因、天下胸襟。古往今來，求索征途，湖湘仁人志士，總能洞察天下憂患，總能捕捉天下先機，總能製造天下快樂……圍繞湖湘魂“以天下為己任”的主幹，不斷開枝散葉，去解天下憂、謀天下福。王船山主張“經世致用”“實事求是”，吐槽不揣時勢，空談民生國命。這一顯學，庫存下近代中國救亡的思想資源。“師夷長技以制夷”，魏源編纂百卷鉅著《海國圖志》，引導國人目光，遠渡重洋，睡獅睜眼打量世界。恰同學少年，常來常往嶽麓書院，立身湘水中流指點江山，問蒼茫大地，誰主沉浮？毛澤東掌舵一條紅船，締造紅色中國！
天行健，湘人自強不息。如今殷實富足時代，構築幸福中國，提升中國的快樂指數，湖南依舊做著急先鋒。曾幾何時，這個內陸省份，拿得出手的家當，不過一條芙蓉王、一瓶酒鬼酒，不通江達海，必坐吃山空。但一粒雜交稻種，湖南填飽世界肚腹，令世界側目。袁隆平給“湖廣熟，天下足”，賦予新內涵。電視湘軍遣快男、快女，唱響四面“楚歌”圍城，一枚芒果盡顯鋒芒，歲月崢嶸。果中王者芒果，既像魚米，寓意洞庭魚米鄉，又像眼睛，寓意湖南睜著第三隻眼看世界。湖南不光會製造快樂，還會經營快樂，向大眾推銷笑臉，向快樂要生產力。中南傳媒旗下《快樂老人報》，在紙媒整體走勢有點“黴”時，成功逆襲，期發行量攀220萬份高峰，坐上全國第四把交椅，憑“快樂老人生活”理念翹楚業界。
(一位老人認真閱讀《快樂老人報》。圖/邵驍歆)
湖南人憂天下時，敢叫日月換新天；湖南人樂天下時，站著笑著把錢掙了！湖南人心憂天下的終極訴求，是共建天下、共榮天下、共享天下。當前，“一帶一路”上，中國航母劈波斬浪，湖南艦隊順風揚帆：偉人氣質相通，湖南“公眾號”，已忝列列寧故里、胡志明家鄉；安化黑茶、銅官瓷器，擔當湖湘文化使者大任，重沐絲路花雨。湖南“朋友圈”，刷遍地球村。一片“惟楚有材”的大地，無時不“面朝大海，春暖花開”，無時不血性沸騰、靈性洋溢。
清明，我們緬懷先人；端午，我們緬懷先賢。又到龍舟競渡時，汨羅端午水裡，沉澱的湖湘魂，我們年年親近，年年激揚。社會責任集體自覺，湖湘兒女年年磨礪。
文/陳乘
【“品讀”專欄2017年第33期（總第87期）】
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