古代文官什麼諡號最尊貴？
中國古代，不僅皇帝有尊崇的諡號，高級官員也有諡號。其中最為尊貴的就有好幾個，好像也沒有嚴格地區分高下。但宋代之後文正成為了最為尊崇的諡號。
在宋代之前，文獻也是很尊貴的，東晉第一文臣王導，就是諡號文獻。王導早年便與琅玡王司馬睿(晉元帝)友善，後建議其移鎮建鄴，又為他聯絡南方士族，安撫南渡北方士族。東晉建立後，先拜驃騎大將軍、儀同三司，封武岡侯，又進位侍中、司空、假節、錄尚書事，領中書監。與其從兄王敦一內一外，形成"王與馬，共天下"的格局。先後在王敦之亂和蘇峻之亂中力挽狂瀾，為東晉中興名臣之最。晉代之後為了尊崇這位東晉的奠基人，此後就再也沒有人敢諡文獻了。
東晉王導像
唐代四大名相房玄齡杜如晦姚崇宋景並稱，房玄齡諡號是文昭，杜如晦諡號是成，宋璟諡號是文貞，姚崇諡號就是文獻。
Q版魏徵
文正在唐朝是文貞，到了宋朝，為了避仁宗趙禎的諱，改為文正。司馬光曾雲:"文正是諡之極美，無以復加。"他說文是道德博聞，正是靖共其位。很多名臣在晚年的唯一夢想就是得到“文正”諡號。李鴻章鼎立北洋，獨立支撐了岌岌可危的清朝長達數十年，最後才得了一個文忠的諡號。當然這可能與他代替清廷簽訂了不少屈辱的條約有關，還有就是他的親老師曾國藩得的就是文正的諡號，作為弟子也不宜與自己的恩師並列爭光。
李鴻章
歷史上第一個諡號文貞的人是唐代的魏徵。最後一個被諡為文正的是清末的孫家鼐。凡是得到文正諡號的人，都是道德文章功勳兼備的名臣。唐朝得文貞諡號有魏徵、陸象先、宋璟、張說4人，宋朝得文正諡號的有李昉、范仲淹、司馬光、王旦、王曾、蔡卞、黃中庸、鄭居中、蔡沈等9人，元朝得到文正這個諡號的有吳澄、耶律楚材、劉秉忠、許衡、廉希憲，明朝得到文正這個諡號的有方孝孺、李東陽、謝遷、倪元璐4人，清朝得到文正這個諡號的有湯斌、劉統勳、朱珪、曹振鏞、杜受田、曾國藩、李鴻藻、孫家鼐8人。
劉統勳（劉墉劉羅鍋父親）
明代對文正諡號要求最高，總共只有四人諡號文正，其中還有兩人是南明福王追諡的，這兩人都是殺身成仁的忠烈。當世大儒方孝孺，死忠於建文帝，拒絕起草朱棣的登基詔書被明季末年被，被誅十族。親人和門生伴隨他慷慨赴死。南明福王追諡為文正，也算是替他爺爺的爺爺的爺爺的爺爺的爹朱棣（九世祖）小小贖了一下罪。呆博士的浙江老鄉倪元璐，紹興人，明末著名書法家，官至戶、禮兩部尚書，書、畫俱工。1644年，李自成陷北京。城陷之日，元璐整衣冠拜闕，大書數行字:"以死謝國，乃分內之事。死後勿葬，必暴我屍於外，聊表內心之哀痛。"遂南向坐，自縊而死。南明福王追諡文正。
倪元璐
孫家鼐書法
清代的文正公有兩位盡人皆知的名人，一位是劉統勳，山東諸城（今山東高密）人。被譽為“得古大臣風，終身不失正”，也是劉墉劉羅鍋的父親。雍正二年（1724年）中進士，歷任刑部尚書、工部尚書、吏部尚書、內閣大學士、翰林院掌院學士及軍機大臣等要職。劉統勳官至宰相，為政四十餘載清廉正直，敢於直諫，在吏治、軍事、治河等方面均有顯著政績。乾隆三十八年（1773年）猝逝於上朝途中，乾隆皇帝聞訊慨嘆失去股肱之臣，追授太傅，諡號文正。另一位就是大名鼎鼎的曾國藩，被同時代的中興名將彭玉麟認為可以比擬聖人。《清史稿》給予了極高的評價：凡規畫天下事，久無驗，世皆稱之，至謂漢之諸葛亮、唐之裴度、明之王守仁，殆無以過，何其盛歟！又認為他是清末第一人：“嗚呼！中興以來，一人而已”。
曾國藩
清中興名臣
李鴻藻和孫家鼐都是因為是皇帝的師傅，而得諡號文正，佚名《名人軼事評價說：“李鴻藻、孫家鼐皆以師傅得之（文正的諡號），則成慣例矣”。雖然孫家鼐創辦了京師大學堂，與前面的那些名臣相比，難免有續貂之嫌。