原諒我，當我看到劇名和主演史蒂夫·布西密時，腦子裡立馬蹦出了《低俗小說》這部電影。電影中，史蒂夫·布西密客串餐廳服務員，雖然戲份就此一鏡，但他獨特的聲線和臉型帶給我的影響依舊深刻，以及，電影最後，朱爾斯和文森討論奇蹟信仰時，各執己見、各奔東西的場景，令人回味。
電影中所拋出的奇蹟問題是抽象的，除了帶給觀眾以思考，並沒有形象闡述。而在本劇中，問題得以具象化，天堂成了一家有限公司，上帝是公司老闆，老闆的扮演者恰好是史蒂夫·布西密，公司照實際存在，劃分各個不同部門，而祈禱部就是專門迴應人們的祈禱，帶到一個個奇蹟的發生。而這部門，便是此劇的主視角。
劇情開頭，上帝披頭散髮，鬍子拉渣，邊喝著啤酒邊看著晨間新聞，語言的不同使得電視機的數量高聳如山，一切都顯得無聊苦悶。上帝的生活懶散如此，帶給人類的影響和映射便是神的解體，這種解體後的迷茫，就是人類信仰的缺失。
我們會看到，在新聞中，一名車手將成功歸於上帝祝福，上帝看了很開心，來回重播對自己的“吹噓之言”。轉眼，記者話鋒一轉，稱該車手死於恐怖襲擊，好不容易的希望就這樣死在眼前，上帝鬱悶到極點。隨後便是冰川解體、地球危機，這些看似實際存在於我們生活中東西，在劇中有了更多隱喻，看來，神需要對這世界做點改變了。
這裡有個細節，上帝貼身祕書中，除了他自己，沒有一個是白人。電視中的危機並不能引起他們的注意，只是催促著上帝趕緊出門上班。
之後，鏡頭一轉來到“天堂公司”，向我們展現了整個公司的組織構建，如同現實中財力雄厚的跨國企業，天堂正是一家運轉N年的大型公司。各個部門保持獨立，維持運作，員工各司其職，卻又如現實大公司所具有的通病，穩定、死板，所有人都是螺絲釘，幹好自己的活，接下來就是玩玩手機搗搗漿糊。女主和人事的談話又表明，這些看似獨立的部門依然保持著某種聯繫。
如果說，上帝創造了世界，那麼，在此片中，是人類的意識形態映射了天堂的構造，神是人類意識的產物。
女主伊萊莎成功轉崗到祈禱部，認識了改部唯一員工——克雷格，其扮演者是我們的老朋友“哈利波特”丹尼爾·雷德克里夫。
和上帝不一樣，伊萊莎想要拯救世界。但克雷格又不同，年復一年的工作早就腐化了他，作為天使，他並沒有廣大理想，拯救世界這種偉大情懷，在他眼裡，這些遠沒有找鑰匙和找手套來得有意思。這裡，其實暗示了，世界的運轉是由細節、無聊、一件件小的不能再小的事情組成的。就像史書，官修史書總給我們一種錯覺，歷史由帝王將相書寫，但其實，歷史是人民創造的，雖然人民的生死如草芥，但依然改不了這些事實，這就是唯物史觀。
之後，伊萊莎找到上帝，希望他拯救世界，但沒想到，這反而觸動了上帝，使他決心炸了地球，這個反諷很有意思。
近代工業革命，依靠盤剝勞工的剩餘價值，成就了效率和資本崛起。伴之以形成的工會，是勞工抗衡資本家的利器，但是，這些工會在近代歷史上的罷工行為看似壯麗偉大，可他們的並不成功。工會裹挾工人挑戰資本家，資本家只需要斷了工人工資，這種所謂革命就斷然瓦解。甚至，嚴重點，造成工人家庭衣不蔽體、食不果腹，孩子流離街頭等悲劇。所謂好心辦壞事，愚蠢的好心依舊愚蠢，女主的行為確實很高尚，卻在反面將地球推入更大的危機。
最後，上帝和伊萊莎達成協議，如果伊萊莎可以完成一個不可能的任務，那麼，上帝就拯救世界，反之，世界毀了不說，女主還要吃蚯蚓（上帝的惡趣味）。這種關乎萬億人生死的決議，卻又以玩笑似賭注作衡量，“天地不仁，以萬物為芻狗”這話，真是再形象不過了。
而主角選擇的任務，就是愛，促使兩個人相愛，這看似極為簡單，確實世界上最大的難題。畢竟，上帝的最高理念，便是“愛”。這個任務與其說是主角的理想，倒不如說是上帝對自己的“迴歸”，也是該劇所想探究的主題。
該劇是一部喜劇，其故事內涵和精神內核卻非常“沉重”，甚至有點黑暗神話的意味。它以一種荒誕不經的態度，表現了一個沉重的文學和宗教話題——上帝是什麼？演員陣容的強大也為該劇墊足了底，使筆者對故事充滿期待，這應該是一部好劇，至少以第一集帶給我的觀感來說，實為引人入勝。