'雲上達孜，比風景更美的是人和藝術'

這一次的行程除了 拉薩 ，另外一個主要活動的地方是 達孜 區附近，在這裡可以看到很多和藝術相關的工作室和活動，我們還拜訪了幾家當地人，在這裡比風景更美的是人和藝術

達孜有一個桑阿寺，是一個很小的寺廟。據說桑阿寺的標誌是寺院斜上 方山 頂的城堡廢墟，像布達拉宮一樣。

走出桑阿寺，外面是長長的轉經道，當地人慢悠悠地行走著，這是屬於達小城的生活氣息。

在達孜小學過一個六一

這一次來到 西藏 正值六一，我們到了 達孜 中心小學觀看他們的六一文藝演出，他們穿著藏族傳統服飾跳鍋莊和各種舞蹈，動作和表情都很專業，場面超級熱烈，對於我這種上幾個臺階就要高反的阿姨來說，真的太羨慕啦！

當地人告訴我們，他們穿著的是不同藏區的傳統服裝，有 那曲 的，有 拉薩 的，有 四川 那邊的，每個地區都有自己的特色服裝和舞蹈，真的是從小就能歌善舞！

走進藏族人家，聽聽他們的故事

多年前來藏區旅遊，經常會住進最便宜的當地民宿，其實就是直接住進藏人的家裡，吃著他們親手做的糌粑和奶茶，圍著爐子一起聊天，我還記得我住進過一個姑娘的閨房，她的相冊就擺在床頭，衣櫃裡全是漂亮的衣服，她還悄悄跟我說她暗戀的是鎮上的小夥子，這些和當地人交流的情感才是真正旅行的意義呀。

這一次雖然我們都是住在酒店裡，但是還是跟著當地人一起去探訪了幾張藏族人家，聊聊天喝喝茶。

這一家的老奶奶特別熱情，見到我們一直在笑，看到鏡頭也不躲，跟我們說他家的兒女都出去打工了，只有她和孫子孫女在家中，給我們倒茶喝，雖然語言不通，但也能感受到真切的熱情。

老奶奶笑起來特別好看，年輕時肯定是大美女吧。

另一個探訪的地方是當地的養老院，比起住在家裡的老人，養老院的老人們看起來更加悠閒自在，這位是一位老黨員，雖然完全不會講漢語，但是從她的眼神中能感受到對生活的滿足。

我們還溜進了老人們的活動區，他們在下一種當地的棋，每次下碼的時候都要用力拍桌子配合大喊一聲，我和同伴都驚到了，這些老人真是中氣十足！

另一家是來自當地牛奶得第一名的養牛人家，老奶奶讓我們嚐了一下早上剛剛擠出來的鮮奶，本來以為會有腥味，結果卻是非常鮮美香甜，那種濃郁是包裝的牛奶所沒有的，奶奶驕傲地跟我們說雖然他們家的牛不多，卻是這一代產奶質量最好的。

院子裡有一個跟小奶牛玩耍的小男孩，這一天是六一，他沒有出去玩而是陪著自己受傷的好兄弟——小奶牛，還把自己的紅領巾給它戴，當我們問他小奶牛是怎麼受傷的，他說是因為被奶牛媽媽踩到了…………這也真是一個又好笑又悲傷的故事呀。

詭祕的藏族精神——藏面具

在 達孜 縣參觀了一家藏面具收藏博物館，這是我第一次見識到藏面具的魅力。這是在儀式和節慶時跳神做法事所戴的面具，本身就充滿了宗教藝術特色，是全國非物質文化遺產。

藏戲藝術在宗教法事活動中，通常以“面具”為媒介，把作為偶像的神佛變成活靈活現的神佛，把佛經上抽象故事變為生動具體的藝術形象，以弘揚藏傳佛教的經典和思想，它是用藝術的形象來反映宗教精神的娛樂形式。

藏族全民信教，對神佛無限虔誠，擬神彷彿的面具，在他們心目中決不是單純的實體，依然是宗教中“法王”、“護法神”、“金剛”等神或佛的金身玉體。因此，對面具的尊崇即是對神靈的敬重，特別是對“忿怒相”、“威猛相”等足以威懾邪魔惡鬼的面具，更予崇敬。

藏族的面具充滿力度、戲劇性以及強烈的情感，它們創造出一種令人敬畏的神祕感。藏面具將藏人對超自然力的信仰具體地表現出來，並在藏族人民中引起強烈的情感反映。藏面具是人們希望創造出能施展巫術效用的物體，而不是寫實地再現自然中的物體，儘管這種被創作出的物體可能脫胎於自然。

逛完了博物館之後，當地人還帶我們走進了藏面具的工作室，看藏面具誕生的過程，整個過程都是全手工的。負責人跟我們說，去年藏面具還是屬於全省的非物質文化遺產，今年已經是全國非物質文化遺產了，而且在 西藏 手工藝比三時一直是前三名，他在說這些事情時深情非常驕傲，是來自於真正的藝術匠人發自內心的驕傲，聽得我非常感動。

早期面具製作材料用紅土或紙漿、石膏、白布、紙、面膠（漿糊）等製成坯型，顏色主要用石色（塗色2-3次）最後刷桐油、清漆2次定型。隨著時代的發展，材料的更新，製作工藝發生了很大的變化。如選取尺寸大小合適的鬆脆白土雲石，在白土雲石上琢雕出面具雛型。用薄布撕成小塊用骨膠和麵膠在面具坯型上層層緊貼加裱至一定厚度為止。

一筆一畫中的的唐卡藝術

說起 西藏 的藝術，最被世人所熟知的應該是唐卡藝術了，唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式，題材內容涉及藏族的歷史、政治、文化和社會生活等諸多領域，傳世唐卡大都是藏傳佛教和本教作品。

唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式。具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格，用明亮的色彩描繪出神聖的佛的世界；顏料傳統上是全部採用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、硃砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料以示其神聖。這些天然原料保證了所繪製的唐卡色澤鮮豔，璀璨奪目，雖經幾百年的歲月，仍是色澤豔麗明亮。因此被譽為 中國 民族繪畫藝術的珍品，被稱為藏族的”百科全書”也是中華民族民間藝術中彌足珍貴的非物質文化遺產。

傳統唐卡的繪製要求嚴苛、程序極為複雜，必須按照經書中的儀軌及上師的要求進行，包括繪前儀式、製作畫布、構圖起稿、著色染色、勾線定型、鋪金描銀、開眼、縫裱開光等一整套工藝程序。製作一幅唐卡用時較長，短則半年完成，長則需要十餘年。

我們所參觀的這家唐卡工作室的畫師都是篇年輕，看起來也就二十幾歲，但是他們實際上都已經畫了唐卡十年以上，從學徒開始慢慢學習，考取唐卡等級證書，等級證書每隔一兩年還需要年審，非常嚴格。好在目前唐卡在藏區需求量很大，所以這些學習唐卡的人和唐卡工作室還是收入可觀，讓這項文化得以很好的傳承保留。

唐卡繪畫特別注重線條和細節，畫師都是用超級小的筆在夠了細線，用幾個月甚至幾年的時間完成這麼細緻的畫作，也算是一種修行吧。

我們在工作室裡看到了各種顏料，其中又很多顏料是直接從石頭重研磨提煉的，這樣一塊顏料原石可是價格不菲，不到拳頭大小就要好幾千。唐卡畫師是把唐卡繪畫需要的所有顏料分為九類：土、石、水、火、木、草、花、骨和寶石。屬於土的顏料有：白土、南鹼、金剛土、紅土。屬石類的顏料有：銀礦石、黃銅礦石、雲母、青金石、銅綠石、硃砂、玳瑁石、赭石等。

工作室裡的狗子特別可愛，整田在這藝術非為濃郁的唐卡工作室遊蕩，大約也是一條又藝術氣質的狗子吧哈哈。

飄渺神祕的藏香

藏香是藏族佛教祭祀活動和傢俱中不可缺少的一環。其製作工藝流程蘊含著藏文化的精髓。主要配料有藏紅花、雪蓮花、麝香、藏寇等。

我們這次參觀了兩家傳統工藝的藏香加工廠，其中有一家是在 西藏 非常著名的優敏芭藏香。

藏香依據諸佛 菩薩 密續經典記載，加入心臟良藥肉豆蔻，肺之良藥竹黃，肝之良藥藏紅花，命脈良藥丁香，腎臟良藥草豆蔻，脾之良藥砂仁及麝香、紅白檀香、黑香、冰片、當歸等數十種中藥草，並且更加入珍貴天珠、金、銀、銅、珍珠、珊瑚及喜馬拉雅山聖地之高山藥材，其中部份香更加入各種加持甘露丸，實為彌足珍貴，使香不僅是對上師三寶的供養，並且積聚無量無邊的福智二資糧，對行者的身體、氣脈及心神更有裨益，而這也是 西藏 香品的特色，亦是 西藏 傳承古老佛文化下的瑰寶。

這種傳統的塑形工藝，製作出一根根長長的藏香。

西藏 ，不僅僅是一個風景壯闊的地方，更是一個集宗教文化和藝術為一體的神奇地方，總是吸引著一人一次次到來，這次只是在 拉薩 和 達孜 地區轉悠，重回故地和感受新風景就讓人無限感概。 西藏 ，值得一來再來。