在生活中，很多人都總是希望展現自己剛強的一面，他認為只有與剛強示人的時候，才能保證自我不受傷害，才能讓更多的人尊敬和佩服自己。
但是這恰巧是一個誤區，如果你總是以剛硬和不拘一格為人的時候，事物往往會往相反的一面去發展。
真正有智慧的人，一定不是以力量取勝，無論針對於任何人，任何角色，都企圖於用力量戰勝對方，那麼這樣的人就是一種有勇無謀。
當你轉換一個角度去考慮，以柔弱勝強，以退為進，或許會有意想不到的一份收穫。
對於人生整個狀態來說，你所認為的剛強，或許只是一種偏激和執念，未必是最好的一種狀態。
我們需要明白一種中庸之道的智慧，以弱勝強才可以左右逢源，避開災禍，從而保全自我。
所以《道德經》中老子就說：知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。
這句話的意思就是說：深知自己的剛強，反而要持守柔弱的德行，甘為天下的溪澗，甘作天下的溪澗，永恆的德就不會離去，就會復歸於嬰兒般純真柔和的狀態。
《道德經》中的思想就是說：剛強是一種有為的表現形式，柔弱是無為的表現形式。
很多人自以為擁有一種力量，擁有一種強硬就能得到自己想要的東西，其實真正的得到是一種柔弱，能夠容納萬物。
就好像對於一個領導來說，如果你只是強硬的對待自己的下屬，並非能夠讓下屬歸順於你，從內心真正的敬佩你。
而是需要有一種容納，需要有一種包容，包容下屬的不同個性存在，這樣才能更好的管理一個團隊，而且更重要的是，能讓下屬從內心真正的尊敬你，佩服你。
一個人最大的一種力量，並非是表現在表面，而是真正的蘊藏於自我的內心中間，自我內心的力量，有一份包容的胸懷，才是真正的一種得到。
《道德經》中老子所說“上善若水”的一個道理，所謂的上善若水，就是能夠有一個如水的胸懷，不和萬物相爭，處在眾人都厭惡的低下的地方。
順其自然的以坦然的心胸面對一切，一切順其自然，保持一種平靜。
這樣的一種順其自然，其實在無形之中就是符合了天時地利與人和，這樣的人為人處事，不會招致怨恨，不會因為自己的強硬而得罪他人，所以更不會留下禍患。
這是一種不偏不倚的好處，能夠在合適的時間以退為進，不爭不奪，無過無不及的一種體現。
比如說，有一些非常有名的人，他們對於自己的事業，對於自己的工作，當到達一個巔峰的時候，並沒有永遠的待在那個地方守住那一份強硬，而是懂得退下來，把這一份榮耀和剛強讓給別人，讓自己保留一份柔和。
在這樣一個無形的過程中，他避開的是強硬的姿態，所謂的“木秀於林，而風必摧之”。
當他學會避開鋒芒畢露的狀態時，自然能夠避開災禍，永遠的守住那一份榮耀。而且在另外一個轉角處，他們或許還會收穫另外一份成就。
本文由國學書舍原創，您對於《道德經》中的這一篇章智慧怎麼理解的呢？
