第十五章
古之善為士者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰，儼兮其若客，渙兮若冰之將釋，敦兮其若樸，曠兮其若谷，渾兮其若濁。孰能濁以止，靜之徐清？孰能安以久，動之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能敝不新成。
個人理解：古時候的得道之人，見解高深玄妙，不是一般人所能理解。
因其深藏不可識別，只好勉強用以下比喻來形容他：
辦事沉穩謹慎，像走過冬天的冰河一樣；心懷憂患意識，像警覺著近鄰襲擊一般；
神態恭敬莊嚴，像做客一般；態度和藹可親，像正在消融的冰川一樣；
性情淳樸厚道，像未經雕琢過的木料一樣；
心胸豁達，像空曠的山谷一樣；
個性渾厚包容，像渾濁的江河一樣；
神態深沉恬靜，像深層的大海一樣；
行動起來靈動，像不知停止的風一樣；
誰能夠在渾濁的河水中靜止下來，然後慢慢地自我澄清呢？
誰能夠使靜止不動的東西運動起來，然後慢慢地顯露生機呢？
遵循道之人不追求富有、盈滿。
正因為不崇尚盈滿，所以能推陳出新。
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本章主要介紹有道之士的微妙玄通，深不可測，個性豐富，形象多面。他們集沉穩、憂患、謙恭、溫和、敦厚、豁達、寬容、恬淡、活潑於一體，這些特徵充分體現了”道“的無形無象，變化莫測。不僅豐富高深又充滿無窮的魅力，引人遐想。
很多人以為學習道德經，就必須做到那種不食人間煙火一般出塵，其實不然，真正的有道之士，沒有一定的形象，做事也沒有一定之規，完全是順道而行，變化莫測，但執守大道之心不動搖。沉靜如磐石，行動如脫兔。
在塵世中既能和光同塵，也周圍和諧共處，又能做到不隨波逐流，永遠保持一顆出淤泥而不染之心。
既可以做到積極入世，到達”達則兼濟天下，也可以做到超然出世，窮則獨善其身。
而世人往往貪心不足，陷入對完美的追求不能自拔，然而卻無一人能如願。
要明白“月滿則虧，人生也沒有圓滿。所以做到做事都要保持好分寸，掌握好一定的平衡，這才是保持生命力的必然條件。
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經典小故事
老師用圓規在黑板上畫圓。當把圓快畫滿時，老師停了下來，問學生：“這是一個圓嗎？”
“還不是。”學生們答。
“為什麼還不是呢？”老師問。
“因為還沒有畫滿，還存在一點缺陷。”學生們答。
老師繼續畫，當畫筆與起點重合時，老師又停了下來，問：“現在這是一個圓了嗎？”
“是。”
“為什麼現在是了呢？”
“因為它已經畫圓滿了。”
老師取下圓規，指著黑板上的圓，說：“同學們，你們發現沒有？一個圓，一個無論多大的圓，無論它出發了多遠，它都要回到起點，回到原點。如果把一個圓比作人生的圓滿，一個執迷於圓滿的人，無論他多麼努力，多麼執著，最終還得回到起點，回到原點，白忙一場，徒勞一場。所以，人生不存在真正的圓滿，否則，那執迷中的圓滿只能成為一場空。用積極的心去追求圓滿，用寬容的心去包容不圓滿，這才是我們應取的人生態度。”
