談到慈善公益，許多人腦袋裡便會浮現出比爾蓋茨、扎克伯格等西方企業家的形象。談到中外慈善對比，許多人亦會認為，中國的慈善公益的起步遠遠落後於外國。
談到慈善公益，許多人腦袋裡便會浮現出比爾蓋茨、扎克伯格等西方企業家的形象。談到中外慈善對比，許多人亦會認為，中國的慈善公益的起步遠遠落後於外國。
實則不然。中國是全球最早推行發展慈善事業的國家，最早可溯源至西周時期，當時已有專門的官職來救濟貧病之民。彼時，在西方，阿卡亞人毀滅了邁錫尼文明，希臘半島重新回到原始氏族部落階段，慈善事業更是無從談起。
談到慈善公益，許多人腦袋裡便會浮現出比爾蓋茨、扎克伯格等西方企業家的形象。談到中外慈善對比，許多人亦會認為，中國的慈善公益的起步遠遠落後於外國。
實則不然。中國是全球最早推行發展慈善事業的國家，最早可溯源至西周時期，當時已有專門的官職來救濟貧病之民。彼時，在西方，阿卡亞人毀滅了邁錫尼文明，希臘半島重新回到原始氏族部落階段，慈善事業更是無從談起。
一直到清朝以前，中國的慈善事業都領先全球。由於佛教理念的興盛，捐款“修福德”的觀念深入人心。東漢佛教的寺廟濟貧、南北朝的“六疾館”、宋代的“粥局”等，均是中國古代慈善事業的體現。然而，在20世紀，中國曾有數十年處於黑暗中，慈善事業一度停滯。相反，20世紀，西方的現代慈善事業發展壯大，形成了完善的慈善體系——中國就是在這個時候落後的。
談到慈善公益，許多人腦袋裡便會浮現出比爾蓋茨、扎克伯格等西方企業家的形象。談到中外慈善對比，許多人亦會認為，中國的慈善公益的起步遠遠落後於外國。
實則不然。中國是全球最早推行發展慈善事業的國家，最早可溯源至西周時期，當時已有專門的官職來救濟貧病之民。彼時，在西方，阿卡亞人毀滅了邁錫尼文明，希臘半島重新回到原始氏族部落階段，慈善事業更是無從談起。
一直到清朝以前，中國的慈善事業都領先全球。由於佛教理念的興盛，捐款“修福德”的觀念深入人心。東漢佛教的寺廟濟貧、南北朝的“六疾館”、宋代的“粥局”等，均是中國古代慈善事業的體現。然而，在20世紀，中國曾有數十年處於黑暗中，慈善事業一度停滯。相反，20世紀，西方的現代慈善事業發展壯大，形成了完善的慈善體系——中國就是在這個時候落後的。
好在，通過互聯網公益，中國慈善“復興”了。據民政局披露，2018年，網民募集善款總額超過31.7億元，單是騰訊公益平臺的籌款就已過半。
中國互聯網公益是如何復興中國慈善事業的呢？
首先是在意識層面激活了中國人的慈善觀念，讓慈善觀通過互聯網層層裂變。以騰訊為例，騰訊首創“99公益日”，以節日的形式為公益“造節”。
在2015年9月9日的第一個99公益日中，騰訊創新性地推出了微信運動“捐步”的模式。這種模式打破了“有錢才能捐款”的刻板印象，讓普通人也能不花一分一毫就參與公益，還有極強的社交作用。截至2018年8月，騰訊公益上運動捐步活動參與總人次接近9.63億，募集善款超過10.26億元。
除了“捐步”，99公益還曾聯合電腦管家、手機管家發起公益活動，網友每清除一次冗餘數據，就會折算成善款給到公益機構，用於清理青海三江源地區的線下垃圾清理，項目共吸引了超過2000萬名網友參加。
談到慈善公益，許多人腦袋裡便會浮現出比爾蓋茨、扎克伯格等西方企業家的形象。談到中外慈善對比，許多人亦會認為，中國的慈善公益的起步遠遠落後於外國。
實則不然。中國是全球最早推行發展慈善事業的國家，最早可溯源至西周時期，當時已有專門的官職來救濟貧病之民。彼時，在西方，阿卡亞人毀滅了邁錫尼文明，希臘半島重新回到原始氏族部落階段，慈善事業更是無從談起。
一直到清朝以前，中國的慈善事業都領先全球。由於佛教理念的興盛，捐款“修福德”的觀念深入人心。東漢佛教的寺廟濟貧、南北朝的“六疾館”、宋代的“粥局”等，均是中國古代慈善事業的體現。然而，在20世紀，中國曾有數十年處於黑暗中，慈善事業一度停滯。相反，20世紀，西方的現代慈善事業發展壯大，形成了完善的慈善體系——中國就是在這個時候落後的。
好在，通過互聯網公益，中國慈善“復興”了。據民政局披露，2018年，網民募集善款總額超過31.7億元，單是騰訊公益平臺的籌款就已過半。
中國互聯網公益是如何復興中國慈善事業的呢？
首先是在意識層面激活了中國人的慈善觀念，讓慈善觀通過互聯網層層裂變。以騰訊為例，騰訊首創“99公益日”，以節日的形式為公益“造節”。
在2015年9月9日的第一個99公益日中，騰訊創新性地推出了微信運動“捐步”的模式。這種模式打破了“有錢才能捐款”的刻板印象，讓普通人也能不花一分一毫就參與公益，還有極強的社交作用。截至2018年8月，騰訊公益上運動捐步活動參與總人次接近9.63億，募集善款超過10.26億元。
除了“捐步”，99公益還曾聯合電腦管家、手機管家發起公益活動，網友每清除一次冗餘數據，就會折算成善款給到公益機構，用於清理青海三江源地區的線下垃圾清理，項目共吸引了超過2000萬名網友參加。
不管是騰訊推出的“捐步”、“清理電腦垃圾”，還是支付寶推出的“種樹”，都是在利用中國普世價值推廣慈善。在西方，許多人的慈善理念源於基督教，而中國人的慈善理念則離不開佛教。佛教認為只要付出善行，便是在積“福德”，捐款的數額沒有那麼重要，更重要的是“起心動念”——這使得“行為公益”的模式快速傳播。
談到慈善公益，許多人腦袋裡便會浮現出比爾蓋茨、扎克伯格等西方企業家的形象。談到中外慈善對比，許多人亦會認為，中國的慈善公益的起步遠遠落後於外國。
實則不然。中國是全球最早推行發展慈善事業的國家，最早可溯源至西周時期，當時已有專門的官職來救濟貧病之民。彼時，在西方，阿卡亞人毀滅了邁錫尼文明，希臘半島重新回到原始氏族部落階段，慈善事業更是無從談起。
一直到清朝以前，中國的慈善事業都領先全球。由於佛教理念的興盛，捐款“修福德”的觀念深入人心。東漢佛教的寺廟濟貧、南北朝的“六疾館”、宋代的“粥局”等，均是中國古代慈善事業的體現。然而，在20世紀，中國曾有數十年處於黑暗中，慈善事業一度停滯。相反，20世紀，西方的現代慈善事業發展壯大，形成了完善的慈善體系——中國就是在這個時候落後的。
好在，通過互聯網公益，中國慈善“復興”了。據民政局披露，2018年，網民募集善款總額超過31.7億元，單是騰訊公益平臺的籌款就已過半。
中國互聯網公益是如何復興中國慈善事業的呢？
首先是在意識層面激活了中國人的慈善觀念，讓慈善觀通過互聯網層層裂變。以騰訊為例，騰訊首創“99公益日”，以節日的形式為公益“造節”。
在2015年9月9日的第一個99公益日中，騰訊創新性地推出了微信運動“捐步”的模式。這種模式打破了“有錢才能捐款”的刻板印象，讓普通人也能不花一分一毫就參與公益，還有極強的社交作用。截至2018年8月，騰訊公益上運動捐步活動參與總人次接近9.63億，募集善款超過10.26億元。
除了“捐步”，99公益還曾聯合電腦管家、手機管家發起公益活動，網友每清除一次冗餘數據，就會折算成善款給到公益機構，用於清理青海三江源地區的線下垃圾清理，項目共吸引了超過2000萬名網友參加。
不管是騰訊推出的“捐步”、“清理電腦垃圾”，還是支付寶推出的“種樹”，都是在利用中國普世價值推廣慈善。在西方，許多人的慈善理念源於基督教，而中國人的慈善理念則離不開佛教。佛教認為只要付出善行，便是在積“福德”，捐款的數額沒有那麼重要，更重要的是“起心動念”——這使得“行為公益”的模式快速傳播。
其次，互聯網公益還讓中國古代留下的“透明公益”傳統得以規範化，併發揚光大。
在明清時期，中國出現了“會館”等慈善機構。在當時，不能及時兌現承諾捐付款的人，會被處以罰款的規定。比如如清嘉慶二十二年北京藥行議定：每年正月初一要準時到會館交銀錢，“毋得遲延。如午刻不到，罰銀二兩。”
可見，中國古人也曾為不守信用的人頭疼！有了互聯網公益後，“透明公益”更易實現了。2017年，為了增強公眾對互聯網的信任，騰訊公益上線了“透明度”組件，讓公眾可以瞭解到項目的募捐、善款使用進度以及項目的執行情況。2018年，“99公益日”又進一步加強透明化制度建設，上線“冷靜器”功能，鼓勵用戶捐款前稍微“冷靜一點”。
得益於互聯網的快速傳播、移動支付的全面普及以及各種互聯網的制度化建設，中國慈善公益才實現了再一次的“涅槃重生”。從2015年99公益日發起至今，捐款人次從最初的205萬增長到2800萬，擴大了近13倍；善款總額從最初的2.28億元增長到超過14億元，提高了5倍多。這組數據，絲毫不亞於發達國家的網絡慈善規模。
談到慈善公益，許多人腦袋裡便會浮現出比爾蓋茨、扎克伯格等西方企業家的形象。談到中外慈善對比，許多人亦會認為，中國的慈善公益的起步遠遠落後於外國。
實則不然。中國是全球最早推行發展慈善事業的國家，最早可溯源至西周時期，當時已有專門的官職來救濟貧病之民。彼時，在西方，阿卡亞人毀滅了邁錫尼文明，希臘半島重新回到原始氏族部落階段，慈善事業更是無從談起。
一直到清朝以前，中國的慈善事業都領先全球。由於佛教理念的興盛，捐款“修福德”的觀念深入人心。東漢佛教的寺廟濟貧、南北朝的“六疾館”、宋代的“粥局”等，均是中國古代慈善事業的體現。然而，在20世紀，中國曾有數十年處於黑暗中，慈善事業一度停滯。相反，20世紀，西方的現代慈善事業發展壯大，形成了完善的慈善體系——中國就是在這個時候落後的。
好在，通過互聯網公益，中國慈善“復興”了。據民政局披露，2018年，網民募集善款總額超過31.7億元，單是騰訊公益平臺的籌款就已過半。
中國互聯網公益是如何復興中國慈善事業的呢？
首先是在意識層面激活了中國人的慈善觀念，讓慈善觀通過互聯網層層裂變。以騰訊為例，騰訊首創“99公益日”，以節日的形式為公益“造節”。
在2015年9月9日的第一個99公益日中，騰訊創新性地推出了微信運動“捐步”的模式。這種模式打破了“有錢才能捐款”的刻板印象，讓普通人也能不花一分一毫就參與公益，還有極強的社交作用。截至2018年8月，騰訊公益上運動捐步活動參與總人次接近9.63億，募集善款超過10.26億元。
除了“捐步”，99公益還曾聯合電腦管家、手機管家發起公益活動，網友每清除一次冗餘數據，就會折算成善款給到公益機構，用於清理青海三江源地區的線下垃圾清理，項目共吸引了超過2000萬名網友參加。
不管是騰訊推出的“捐步”、“清理電腦垃圾”，還是支付寶推出的“種樹”，都是在利用中國普世價值推廣慈善。在西方，許多人的慈善理念源於基督教，而中國人的慈善理念則離不開佛教。佛教認為只要付出善行，便是在積“福德”，捐款的數額沒有那麼重要，更重要的是“起心動念”——這使得“行為公益”的模式快速傳播。
其次，互聯網公益還讓中國古代留下的“透明公益”傳統得以規範化，併發揚光大。
在明清時期，中國出現了“會館”等慈善機構。在當時，不能及時兌現承諾捐付款的人，會被處以罰款的規定。比如如清嘉慶二十二年北京藥行議定：每年正月初一要準時到會館交銀錢，“毋得遲延。如午刻不到，罰銀二兩。”
可見，中國古人也曾為不守信用的人頭疼！有了互聯網公益後，“透明公益”更易實現了。2017年，為了增強公眾對互聯網的信任，騰訊公益上線了“透明度”組件，讓公眾可以瞭解到項目的募捐、善款使用進度以及項目的執行情況。2018年，“99公益日”又進一步加強透明化制度建設，上線“冷靜器”功能，鼓勵用戶捐款前稍微“冷靜一點”。
得益於互聯網的快速傳播、移動支付的全面普及以及各種互聯網的制度化建設，中國慈善公益才實現了再一次的“涅槃重生”。從2015年99公益日發起至今，捐款人次從最初的205萬增長到2800萬，擴大了近13倍；善款總額從最初的2.28億元增長到超過14億元，提高了5倍多。這組數據，絲毫不亞於發達國家的網絡慈善規模。
今年的99公益日，將在“行為公益”上再次創新。除了可以捐步、捐款外，用戶甚至可以捐微笑和捐知識，隨後會獲得好運卡、電子書、配捐企業產品等等。此外，“透明公益”也將進一步得到建設。99公益日結束後，騰訊將對部分公益項目開展獨立審計，並聯合主管部門、行業專家、第三方機構隨機開展對公益項目的獨立評估。
我想，如果古代的慈善家泉下有知，一定會為今日的互聯網公益歡欣雀躍的。