'中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說'

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我們在孩子成長過程中注重的素質教育、德智體全面發展、不能輸在起跑線上,以及孩子的貪玩、考試成績等等,鄭也夫教授怎麼看?
今天摘錄的鄭也夫教授的文章很長,但值得一讀,更值得我們去思考——如何讓我們的孩子在不失去天性與競爭壓力的夾縫中健康成長?

鄭也夫何許人也?

鄭也夫,北京大學社會學系教授,中國著名社會學專家。他是中國改革開放以後最早研究中國知識分子問題的社會學家。他學術研究的立足點在於尋找社會發展的平衡點,特別關注貧民生活和弱勢群體的利益。著有《走出囚徒困境》、《代價論》、《信任論》等。

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我們在孩子成長過程中注重的素質教育、德智體全面發展、不能輸在起跑線上,以及孩子的貪玩、考試成績等等,鄭也夫教授怎麼看?
今天摘錄的鄭也夫教授的文章很長,但值得一讀,更值得我們去思考——如何讓我們的孩子在不失去天性與競爭壓力的夾縫中健康成長?

鄭也夫何許人也?

鄭也夫,北京大學社會學系教授,中國著名社會學專家。他是中國改革開放以後最早研究中國知識分子問題的社會學家。他學術研究的立足點在於尋找社會發展的平衡點,特別關注貧民生活和弱勢群體的利益。著有《走出囚徒困境》、《代價論》、《信任論》等。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

我是一個小人物,今天斗膽談一個天大的問題——中國教育。今天我只分析幾個關鍵詞,這些關鍵詞全都是教育領域我們中國人最耳熟能詳的,但是,我們對這些關鍵詞,有天大的誤解。由這些誤解,可以看出中國教育的大問題。

01 素質教育

在激烈的競爭當中,所有的“素質教育”都是空談。

在我看來,我們一向鼓吹的“素質教育”,是個根本不能完成的目標,因為這個概念本身,是一個文理不通的說法。

“素質”兩個字是什麼意思?就是“基因給你的東西”,或者說,就是天賦,是先天的,而教育是後天的。“素質”不是後天的教育所能教出來的,能說有一種教育叫“天賦教育”、“基因教育”嗎?

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我們在孩子成長過程中注重的素質教育、德智體全面發展、不能輸在起跑線上,以及孩子的貪玩、考試成績等等,鄭也夫教授怎麼看?
今天摘錄的鄭也夫教授的文章很長,但值得一讀,更值得我們去思考——如何讓我們的孩子在不失去天性與競爭壓力的夾縫中健康成長?

鄭也夫何許人也?

鄭也夫,北京大學社會學系教授,中國著名社會學專家。他是中國改革開放以後最早研究中國知識分子問題的社會學家。他學術研究的立足點在於尋找社會發展的平衡點,特別關注貧民生活和弱勢群體的利益。著有《走出囚徒困境》、《代價論》、《信任論》等。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

我是一個小人物,今天斗膽談一個天大的問題——中國教育。今天我只分析幾個關鍵詞,這些關鍵詞全都是教育領域我們中國人最耳熟能詳的,但是,我們對這些關鍵詞,有天大的誤解。由這些誤解,可以看出中國教育的大問題。

01 素質教育

在激烈的競爭當中,所有的“素質教育”都是空談。

在我看來,我們一向鼓吹的“素質教育”,是個根本不能完成的目標,因為這個概念本身,是一個文理不通的說法。

“素質”兩個字是什麼意思?就是“基因給你的東西”,或者說,就是天賦,是先天的,而教育是後天的。“素質”不是後天的教育所能教出來的,能說有一種教育叫“天賦教育”、“基因教育”嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

從中小學教師到家長再到學生,這個鼓吹也是不能落實的。

很多時候,我們說“素質教育”,就是要學生多學點音體美,這個真的很荒誕,按他們這個說法,素質等於能力,可事實上,素質和能力根本是兩回事。

退一步說,就算“素質”是一種能力,難道說音樂、美術是一種能力,語文、數學就不是能力嗎?語文、數學是一種更要緊的能力,你怎麼能說這個能力需要重視音體美,其他的就不需要重視嗎?

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我們在孩子成長過程中注重的素質教育、德智體全面發展、不能輸在起跑線上,以及孩子的貪玩、考試成績等等,鄭也夫教授怎麼看?
今天摘錄的鄭也夫教授的文章很長,但值得一讀,更值得我們去思考——如何讓我們的孩子在不失去天性與競爭壓力的夾縫中健康成長?

鄭也夫何許人也?

鄭也夫,北京大學社會學系教授,中國著名社會學專家。他是中國改革開放以後最早研究中國知識分子問題的社會學家。他學術研究的立足點在於尋找社會發展的平衡點,特別關注貧民生活和弱勢群體的利益。著有《走出囚徒困境》、《代價論》、《信任論》等。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

我是一個小人物,今天斗膽談一個天大的問題——中國教育。今天我只分析幾個關鍵詞,這些關鍵詞全都是教育領域我們中國人最耳熟能詳的,但是,我們對這些關鍵詞,有天大的誤解。由這些誤解,可以看出中國教育的大問題。

01 素質教育

在激烈的競爭當中,所有的“素質教育”都是空談。

在我看來,我們一向鼓吹的“素質教育”,是個根本不能完成的目標,因為這個概念本身,是一個文理不通的說法。

“素質”兩個字是什麼意思?就是“基因給你的東西”,或者說,就是天賦,是先天的,而教育是後天的。“素質”不是後天的教育所能教出來的,能說有一種教育叫“天賦教育”、“基因教育”嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

從中小學教師到家長再到學生,這個鼓吹也是不能落實的。

很多時候,我們說“素質教育”,就是要學生多學點音體美,這個真的很荒誕,按他們這個說法,素質等於能力,可事實上,素質和能力根本是兩回事。

退一步說,就算“素質”是一種能力,難道說音樂、美術是一種能力,語文、數學就不是能力嗎?語文、數學是一種更要緊的能力,你怎麼能說這個能力需要重視音體美,其他的就不需要重視嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

另外一個更大的問題:在現在這種教育競爭激烈的情況下,任何願望良好的能力訓練,到最後都變成了應試工具。

素質教育提倡音、體、美,但只要不列入高考項目,根本不會有人重視;一旦列入高考,又一定會走向反面——

打個比方,如果體育列入高考,學生一定會問:“考什麼?”如果考游泳,那絕對不練跑步;如果考拉單槓,那絕對不練撐雙槓。

在激烈的競爭當中,所有素質教育都會變形的,你考什麼我就幹什麼,為了身體健康?以後再說吧!這就是素質教育這個說法的荒誕。

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我們在孩子成長過程中注重的素質教育、德智體全面發展、不能輸在起跑線上,以及孩子的貪玩、考試成績等等,鄭也夫教授怎麼看?
今天摘錄的鄭也夫教授的文章很長,但值得一讀,更值得我們去思考——如何讓我們的孩子在不失去天性與競爭壓力的夾縫中健康成長?

鄭也夫何許人也?

鄭也夫,北京大學社會學系教授,中國著名社會學專家。他是中國改革開放以後最早研究中國知識分子問題的社會學家。他學術研究的立足點在於尋找社會發展的平衡點,特別關注貧民生活和弱勢群體的利益。著有《走出囚徒困境》、《代價論》、《信任論》等。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

我是一個小人物,今天斗膽談一個天大的問題——中國教育。今天我只分析幾個關鍵詞,這些關鍵詞全都是教育領域我們中國人最耳熟能詳的,但是,我們對這些關鍵詞,有天大的誤解。由這些誤解,可以看出中國教育的大問題。

01 素質教育

在激烈的競爭當中,所有的“素質教育”都是空談。

在我看來,我們一向鼓吹的“素質教育”,是個根本不能完成的目標,因為這個概念本身,是一個文理不通的說法。

“素質”兩個字是什麼意思?就是“基因給你的東西”,或者說,就是天賦,是先天的,而教育是後天的。“素質”不是後天的教育所能教出來的,能說有一種教育叫“天賦教育”、“基因教育”嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

從中小學教師到家長再到學生,這個鼓吹也是不能落實的。

很多時候,我們說“素質教育”,就是要學生多學點音體美,這個真的很荒誕,按他們這個說法,素質等於能力,可事實上,素質和能力根本是兩回事。

退一步說,就算“素質”是一種能力,難道說音樂、美術是一種能力,語文、數學就不是能力嗎?語文、數學是一種更要緊的能力,你怎麼能說這個能力需要重視音體美,其他的就不需要重視嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

另外一個更大的問題:在現在這種教育競爭激烈的情況下,任何願望良好的能力訓練,到最後都變成了應試工具。

素質教育提倡音、體、美,但只要不列入高考項目,根本不會有人重視;一旦列入高考,又一定會走向反面——

打個比方,如果體育列入高考,學生一定會問:“考什麼?”如果考游泳,那絕對不練跑步;如果考拉單槓,那絕對不練撐雙槓。

在激烈的競爭當中,所有素質教育都會變形的,你考什麼我就幹什麼,為了身體健康?以後再說吧!這就是素質教育這個說法的荒誕。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

02 不要輸在起跑線上

不尊重孩子生長規律的教育,早就讓孩子“輸在了起跑線上”。

中國家長最喜歡說,不要輸在起跑線上。可是多大歲數算是起跑線呢?十歲?已經晚了。小學六、七歲?也晚了。所以我們從幼兒園開始就要識字,就要學英語,就要上補習班。

然而在發達國家是有立法的,幼兒園不準識字、不準教算數。為什麼不準呢?是因為孩子的心智在這個階段還沒有發育起來,不要給孩子壓這麼大的負擔,而是要讓他玩耍、讓他自立。

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我們在孩子成長過程中注重的素質教育、德智體全面發展、不能輸在起跑線上,以及孩子的貪玩、考試成績等等,鄭也夫教授怎麼看?
今天摘錄的鄭也夫教授的文章很長,但值得一讀,更值得我們去思考——如何讓我們的孩子在不失去天性與競爭壓力的夾縫中健康成長?

鄭也夫何許人也?

鄭也夫,北京大學社會學系教授,中國著名社會學專家。他是中國改革開放以後最早研究中國知識分子問題的社會學家。他學術研究的立足點在於尋找社會發展的平衡點,特別關注貧民生活和弱勢群體的利益。著有《走出囚徒困境》、《代價論》、《信任論》等。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

我是一個小人物,今天斗膽談一個天大的問題——中國教育。今天我只分析幾個關鍵詞,這些關鍵詞全都是教育領域我們中國人最耳熟能詳的,但是,我們對這些關鍵詞,有天大的誤解。由這些誤解,可以看出中國教育的大問題。

01 素質教育

在激烈的競爭當中,所有的“素質教育”都是空談。

在我看來,我們一向鼓吹的“素質教育”,是個根本不能完成的目標,因為這個概念本身,是一個文理不通的說法。

“素質”兩個字是什麼意思?就是“基因給你的東西”,或者說,就是天賦,是先天的,而教育是後天的。“素質”不是後天的教育所能教出來的,能說有一種教育叫“天賦教育”、“基因教育”嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

從中小學教師到家長再到學生,這個鼓吹也是不能落實的。

很多時候,我們說“素質教育”,就是要學生多學點音體美,這個真的很荒誕,按他們這個說法,素質等於能力,可事實上,素質和能力根本是兩回事。

退一步說,就算“素質”是一種能力,難道說音樂、美術是一種能力,語文、數學就不是能力嗎?語文、數學是一種更要緊的能力,你怎麼能說這個能力需要重視音體美,其他的就不需要重視嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

另外一個更大的問題:在現在這種教育競爭激烈的情況下,任何願望良好的能力訓練,到最後都變成了應試工具。

素質教育提倡音、體、美,但只要不列入高考項目,根本不會有人重視;一旦列入高考,又一定會走向反面——

打個比方,如果體育列入高考,學生一定會問:“考什麼?”如果考游泳,那絕對不練跑步;如果考拉單槓,那絕對不練撐雙槓。

在激烈的競爭當中,所有素質教育都會變形的,你考什麼我就幹什麼,為了身體健康?以後再說吧!這就是素質教育這個說法的荒誕。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

02 不要輸在起跑線上

不尊重孩子生長規律的教育,早就讓孩子“輸在了起跑線上”。

中國家長最喜歡說,不要輸在起跑線上。可是多大歲數算是起跑線呢?十歲?已經晚了。小學六、七歲?也晚了。所以我們從幼兒園開始就要識字,就要學英語,就要上補習班。

然而在發達國家是有立法的,幼兒園不準識字、不準教算數。為什麼不準呢?是因為孩子的心智在這個階段還沒有發育起來,不要給孩子壓這麼大的負擔,而是要讓他玩耍、讓他自立。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

外國的教育更重視另外一些能力的培養。

比如在日本幼兒園,小孩兒每天帶著好幾套衣服上幼兒園,隨時訓練孩子們脫衣穿衣,一個是為了不使孩子喪失自己皮膚和身體來調節溫度的功能,二是為了培養孩子的自立。

我們中國的孩子,依賴性太強,唐詩能背幾十首,英語單詞認識幾百個,可是自己不會繫鞋帶、穿衣服,這種依賴會對孩子的性格打上深深的烙印。

在不該的年齡認字、在不該算數的年齡算數,美其名曰不要輸在起跑線上,最後的結果是我們整個民族都輸在起跑線上,在不該幹這件事的年齡幹這件事,極其荒誕。

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我們在孩子成長過程中注重的素質教育、德智體全面發展、不能輸在起跑線上,以及孩子的貪玩、考試成績等等,鄭也夫教授怎麼看?
今天摘錄的鄭也夫教授的文章很長,但值得一讀,更值得我們去思考——如何讓我們的孩子在不失去天性與競爭壓力的夾縫中健康成長?

鄭也夫何許人也?

鄭也夫,北京大學社會學系教授,中國著名社會學專家。他是中國改革開放以後最早研究中國知識分子問題的社會學家。他學術研究的立足點在於尋找社會發展的平衡點,特別關注貧民生活和弱勢群體的利益。著有《走出囚徒困境》、《代價論》、《信任論》等。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

我是一個小人物,今天斗膽談一個天大的問題——中國教育。今天我只分析幾個關鍵詞,這些關鍵詞全都是教育領域我們中國人最耳熟能詳的,但是,我們對這些關鍵詞,有天大的誤解。由這些誤解,可以看出中國教育的大問題。

01 素質教育

在激烈的競爭當中,所有的“素質教育”都是空談。

在我看來,我們一向鼓吹的“素質教育”,是個根本不能完成的目標,因為這個概念本身,是一個文理不通的說法。

“素質”兩個字是什麼意思?就是“基因給你的東西”,或者說,就是天賦,是先天的,而教育是後天的。“素質”不是後天的教育所能教出來的,能說有一種教育叫“天賦教育”、“基因教育”嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

從中小學教師到家長再到學生,這個鼓吹也是不能落實的。

很多時候,我們說“素質教育”,就是要學生多學點音體美,這個真的很荒誕,按他們這個說法,素質等於能力,可事實上,素質和能力根本是兩回事。

退一步說,就算“素質”是一種能力,難道說音樂、美術是一種能力,語文、數學就不是能力嗎?語文、數學是一種更要緊的能力,你怎麼能說這個能力需要重視音體美,其他的就不需要重視嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

另外一個更大的問題:在現在這種教育競爭激烈的情況下,任何願望良好的能力訓練,到最後都變成了應試工具。

素質教育提倡音、體、美,但只要不列入高考項目,根本不會有人重視;一旦列入高考,又一定會走向反面——

打個比方,如果體育列入高考,學生一定會問:“考什麼?”如果考游泳,那絕對不練跑步;如果考拉單槓,那絕對不練撐雙槓。

在激烈的競爭當中,所有素質教育都會變形的,你考什麼我就幹什麼,為了身體健康?以後再說吧!這就是素質教育這個說法的荒誕。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

02 不要輸在起跑線上

不尊重孩子生長規律的教育,早就讓孩子“輸在了起跑線上”。

中國家長最喜歡說,不要輸在起跑線上。可是多大歲數算是起跑線呢?十歲?已經晚了。小學六、七歲?也晚了。所以我們從幼兒園開始就要識字,就要學英語,就要上補習班。

然而在發達國家是有立法的,幼兒園不準識字、不準教算數。為什麼不準呢?是因為孩子的心智在這個階段還沒有發育起來,不要給孩子壓這麼大的負擔,而是要讓他玩耍、讓他自立。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

外國的教育更重視另外一些能力的培養。

比如在日本幼兒園,小孩兒每天帶著好幾套衣服上幼兒園,隨時訓練孩子們脫衣穿衣,一個是為了不使孩子喪失自己皮膚和身體來調節溫度的功能,二是為了培養孩子的自立。

我們中國的孩子,依賴性太強,唐詩能背幾十首,英語單詞認識幾百個,可是自己不會繫鞋帶、穿衣服,這種依賴會對孩子的性格打上深深的烙印。

在不該的年齡認字、在不該算數的年齡算數,美其名曰不要輸在起跑線上,最後的結果是我們整個民族都輸在起跑線上,在不該幹這件事的年齡幹這件事,極其荒誕。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

03 德智體全面發展

“德智體全面發展”,是一句空話。

我們先說“德”。我們當下的道德品質教育基本是一種偽道德教育。

孔子說:巧言令色,鮮矣仁。最壞莫過於偽善,我們的教育基本上是在助長偽善。

如果一個孩子做了一件好事,就得到了表揚或獎勵,這其實就是在助長偽善。

我不相信道德是說教可以提升的。我對於誇獎有很大的警惕,誇獎一定是高位人誇獎低位人,在誇獎的過程中就會把自己抬高,誇獎是一種控制手段,是別有用心。

日本有一個叫遠山正瑛的治沙聖手,八十多歲到中國來治理沙漠,功德無量。記者問他:我們聽說日本人的孩子的環保意識那麼好怎麼來的?遠山回答:“日本的孩子環保意識好,因為他們是看著父親的背影長大的。”

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我們在孩子成長過程中注重的素質教育、德智體全面發展、不能輸在起跑線上,以及孩子的貪玩、考試成績等等,鄭也夫教授怎麼看?
今天摘錄的鄭也夫教授的文章很長,但值得一讀,更值得我們去思考——如何讓我們的孩子在不失去天性與競爭壓力的夾縫中健康成長?

鄭也夫何許人也?

鄭也夫,北京大學社會學系教授,中國著名社會學專家。他是中國改革開放以後最早研究中國知識分子問題的社會學家。他學術研究的立足點在於尋找社會發展的平衡點,特別關注貧民生活和弱勢群體的利益。著有《走出囚徒困境》、《代價論》、《信任論》等。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

我是一個小人物,今天斗膽談一個天大的問題——中國教育。今天我只分析幾個關鍵詞,這些關鍵詞全都是教育領域我們中國人最耳熟能詳的,但是,我們對這些關鍵詞,有天大的誤解。由這些誤解,可以看出中國教育的大問題。

01 素質教育

在激烈的競爭當中,所有的“素質教育”都是空談。

在我看來,我們一向鼓吹的“素質教育”,是個根本不能完成的目標,因為這個概念本身,是一個文理不通的說法。

“素質”兩個字是什麼意思?就是“基因給你的東西”,或者說,就是天賦,是先天的,而教育是後天的。“素質”不是後天的教育所能教出來的,能說有一種教育叫“天賦教育”、“基因教育”嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

從中小學教師到家長再到學生,這個鼓吹也是不能落實的。

很多時候,我們說“素質教育”,就是要學生多學點音體美,這個真的很荒誕,按他們這個說法,素質等於能力,可事實上,素質和能力根本是兩回事。

退一步說,就算“素質”是一種能力,難道說音樂、美術是一種能力,語文、數學就不是能力嗎?語文、數學是一種更要緊的能力,你怎麼能說這個能力需要重視音體美,其他的就不需要重視嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

另外一個更大的問題:在現在這種教育競爭激烈的情況下,任何願望良好的能力訓練,到最後都變成了應試工具。

素質教育提倡音、體、美,但只要不列入高考項目,根本不會有人重視;一旦列入高考,又一定會走向反面——

打個比方,如果體育列入高考,學生一定會問:“考什麼?”如果考游泳,那絕對不練跑步;如果考拉單槓,那絕對不練撐雙槓。

在激烈的競爭當中,所有素質教育都會變形的,你考什麼我就幹什麼,為了身體健康?以後再說吧!這就是素質教育這個說法的荒誕。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

02 不要輸在起跑線上

不尊重孩子生長規律的教育,早就讓孩子“輸在了起跑線上”。

中國家長最喜歡說,不要輸在起跑線上。可是多大歲數算是起跑線呢?十歲?已經晚了。小學六、七歲?也晚了。所以我們從幼兒園開始就要識字,就要學英語,就要上補習班。

然而在發達國家是有立法的,幼兒園不準識字、不準教算數。為什麼不準呢?是因為孩子的心智在這個階段還沒有發育起來,不要給孩子壓這麼大的負擔,而是要讓他玩耍、讓他自立。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

外國的教育更重視另外一些能力的培養。

比如在日本幼兒園,小孩兒每天帶著好幾套衣服上幼兒園,隨時訓練孩子們脫衣穿衣,一個是為了不使孩子喪失自己皮膚和身體來調節溫度的功能,二是為了培養孩子的自立。

我們中國的孩子,依賴性太強,唐詩能背幾十首,英語單詞認識幾百個,可是自己不會繫鞋帶、穿衣服,這種依賴會對孩子的性格打上深深的烙印。

在不該的年齡認字、在不該算數的年齡算數,美其名曰不要輸在起跑線上,最後的結果是我們整個民族都輸在起跑線上,在不該幹這件事的年齡幹這件事,極其荒誕。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

03 德智體全面發展

“德智體全面發展”,是一句空話。

我們先說“德”。我們當下的道德品質教育基本是一種偽道德教育。

孔子說:巧言令色,鮮矣仁。最壞莫過於偽善,我們的教育基本上是在助長偽善。

如果一個孩子做了一件好事,就得到了表揚或獎勵,這其實就是在助長偽善。

我不相信道德是說教可以提升的。我對於誇獎有很大的警惕,誇獎一定是高位人誇獎低位人,在誇獎的過程中就會把自己抬高,誇獎是一種控制手段,是別有用心。

日本有一個叫遠山正瑛的治沙聖手,八十多歲到中國來治理沙漠,功德無量。記者問他:我們聽說日本人的孩子的環保意識那麼好怎麼來的?遠山回答:“日本的孩子環保意識好,因為他們是看著父親的背影長大的。”

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

這句話值得深思,父親的行為會影響孩子的行為,如果孩子看到父親的一切行為,父親不用說什麼,孩子慢慢也會這樣做的,相反,如果父親不做環保的行為,但是一直叫孩子去做,孩子會覺得父親非常虛偽,就會叛逆。

人會被他人的行為感動,人不會被他人的說教感動。

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我們在孩子成長過程中注重的素質教育、德智體全面發展、不能輸在起跑線上,以及孩子的貪玩、考試成績等等,鄭也夫教授怎麼看?
今天摘錄的鄭也夫教授的文章很長,但值得一讀,更值得我們去思考——如何讓我們的孩子在不失去天性與競爭壓力的夾縫中健康成長?

鄭也夫何許人也?

鄭也夫,北京大學社會學系教授,中國著名社會學專家。他是中國改革開放以後最早研究中國知識分子問題的社會學家。他學術研究的立足點在於尋找社會發展的平衡點,特別關注貧民生活和弱勢群體的利益。著有《走出囚徒困境》、《代價論》、《信任論》等。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

我是一個小人物,今天斗膽談一個天大的問題——中國教育。今天我只分析幾個關鍵詞,這些關鍵詞全都是教育領域我們中國人最耳熟能詳的,但是,我們對這些關鍵詞,有天大的誤解。由這些誤解,可以看出中國教育的大問題。

01 素質教育

在激烈的競爭當中,所有的“素質教育”都是空談。

在我看來,我們一向鼓吹的“素質教育”,是個根本不能完成的目標,因為這個概念本身,是一個文理不通的說法。

“素質”兩個字是什麼意思?就是“基因給你的東西”,或者說,就是天賦,是先天的,而教育是後天的。“素質”不是後天的教育所能教出來的,能說有一種教育叫“天賦教育”、“基因教育”嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

從中小學教師到家長再到學生,這個鼓吹也是不能落實的。

很多時候,我們說“素質教育”,就是要學生多學點音體美,這個真的很荒誕,按他們這個說法,素質等於能力,可事實上,素質和能力根本是兩回事。

退一步說,就算“素質”是一種能力,難道說音樂、美術是一種能力,語文、數學就不是能力嗎?語文、數學是一種更要緊的能力,你怎麼能說這個能力需要重視音體美,其他的就不需要重視嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

另外一個更大的問題:在現在這種教育競爭激烈的情況下,任何願望良好的能力訓練,到最後都變成了應試工具。

素質教育提倡音、體、美,但只要不列入高考項目,根本不會有人重視;一旦列入高考,又一定會走向反面——

打個比方,如果體育列入高考,學生一定會問:“考什麼?”如果考游泳,那絕對不練跑步;如果考拉單槓,那絕對不練撐雙槓。

在激烈的競爭當中,所有素質教育都會變形的,你考什麼我就幹什麼,為了身體健康?以後再說吧!這就是素質教育這個說法的荒誕。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

02 不要輸在起跑線上

不尊重孩子生長規律的教育,早就讓孩子“輸在了起跑線上”。

中國家長最喜歡說,不要輸在起跑線上。可是多大歲數算是起跑線呢?十歲?已經晚了。小學六、七歲?也晚了。所以我們從幼兒園開始就要識字,就要學英語,就要上補習班。

然而在發達國家是有立法的,幼兒園不準識字、不準教算數。為什麼不準呢?是因為孩子的心智在這個階段還沒有發育起來,不要給孩子壓這麼大的負擔,而是要讓他玩耍、讓他自立。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

外國的教育更重視另外一些能力的培養。

比如在日本幼兒園,小孩兒每天帶著好幾套衣服上幼兒園,隨時訓練孩子們脫衣穿衣,一個是為了不使孩子喪失自己皮膚和身體來調節溫度的功能,二是為了培養孩子的自立。

我們中國的孩子,依賴性太強,唐詩能背幾十首,英語單詞認識幾百個,可是自己不會繫鞋帶、穿衣服,這種依賴會對孩子的性格打上深深的烙印。

在不該的年齡認字、在不該算數的年齡算數,美其名曰不要輸在起跑線上,最後的結果是我們整個民族都輸在起跑線上,在不該幹這件事的年齡幹這件事,極其荒誕。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

03 德智體全面發展

“德智體全面發展”,是一句空話。

我們先說“德”。我們當下的道德品質教育基本是一種偽道德教育。

孔子說:巧言令色,鮮矣仁。最壞莫過於偽善,我們的教育基本上是在助長偽善。

如果一個孩子做了一件好事,就得到了表揚或獎勵,這其實就是在助長偽善。

我不相信道德是說教可以提升的。我對於誇獎有很大的警惕,誇獎一定是高位人誇獎低位人,在誇獎的過程中就會把自己抬高,誇獎是一種控制手段,是別有用心。

日本有一個叫遠山正瑛的治沙聖手,八十多歲到中國來治理沙漠,功德無量。記者問他:我們聽說日本人的孩子的環保意識那麼好怎麼來的?遠山回答:“日本的孩子環保意識好,因為他們是看著父親的背影長大的。”

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

這句話值得深思,父親的行為會影響孩子的行為,如果孩子看到父親的一切行為,父親不用說什麼,孩子慢慢也會這樣做的,相反,如果父親不做環保的行為,但是一直叫孩子去做,孩子會覺得父親非常虛偽,就會叛逆。

人會被他人的行為感動,人不會被他人的說教感動。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

再說“智”。“智”的本質應該是知識,而不是能力,知識不等於能力,知識要轉化為能力有一個複雜的過程。

我們在“德智體”上對“智”的理解是非常偏頗的,但是即使對“智”的理解很正確,也還有非常重要的情商,“智”不能包打天下。

"
我們在孩子成長過程中注重的素質教育、德智體全面發展、不能輸在起跑線上,以及孩子的貪玩、考試成績等等,鄭也夫教授怎麼看?
今天摘錄的鄭也夫教授的文章很長,但值得一讀,更值得我們去思考——如何讓我們的孩子在不失去天性與競爭壓力的夾縫中健康成長?

鄭也夫何許人也?

鄭也夫,北京大學社會學系教授,中國著名社會學專家。他是中國改革開放以後最早研究中國知識分子問題的社會學家。他學術研究的立足點在於尋找社會發展的平衡點,特別關注貧民生活和弱勢群體的利益。著有《走出囚徒困境》、《代價論》、《信任論》等。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

我是一個小人物,今天斗膽談一個天大的問題——中國教育。今天我只分析幾個關鍵詞,這些關鍵詞全都是教育領域我們中國人最耳熟能詳的,但是,我們對這些關鍵詞,有天大的誤解。由這些誤解,可以看出中國教育的大問題。

01 素質教育

在激烈的競爭當中,所有的“素質教育”都是空談。

在我看來,我們一向鼓吹的“素質教育”,是個根本不能完成的目標,因為這個概念本身,是一個文理不通的說法。

“素質”兩個字是什麼意思?就是“基因給你的東西”,或者說,就是天賦,是先天的,而教育是後天的。“素質”不是後天的教育所能教出來的,能說有一種教育叫“天賦教育”、“基因教育”嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

從中小學教師到家長再到學生,這個鼓吹也是不能落實的。

很多時候,我們說“素質教育”,就是要學生多學點音體美,這個真的很荒誕,按他們這個說法,素質等於能力,可事實上,素質和能力根本是兩回事。

退一步說,就算“素質”是一種能力,難道說音樂、美術是一種能力,語文、數學就不是能力嗎?語文、數學是一種更要緊的能力,你怎麼能說這個能力需要重視音體美,其他的就不需要重視嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

另外一個更大的問題:在現在這種教育競爭激烈的情況下,任何願望良好的能力訓練,到最後都變成了應試工具。

素質教育提倡音、體、美,但只要不列入高考項目,根本不會有人重視;一旦列入高考,又一定會走向反面——

打個比方,如果體育列入高考,學生一定會問:“考什麼?”如果考游泳,那絕對不練跑步;如果考拉單槓,那絕對不練撐雙槓。

在激烈的競爭當中,所有素質教育都會變形的,你考什麼我就幹什麼,為了身體健康?以後再說吧!這就是素質教育這個說法的荒誕。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

02 不要輸在起跑線上

不尊重孩子生長規律的教育,早就讓孩子“輸在了起跑線上”。

中國家長最喜歡說,不要輸在起跑線上。可是多大歲數算是起跑線呢?十歲?已經晚了。小學六、七歲?也晚了。所以我們從幼兒園開始就要識字,就要學英語,就要上補習班。

然而在發達國家是有立法的,幼兒園不準識字、不準教算數。為什麼不準呢?是因為孩子的心智在這個階段還沒有發育起來,不要給孩子壓這麼大的負擔,而是要讓他玩耍、讓他自立。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

外國的教育更重視另外一些能力的培養。

比如在日本幼兒園,小孩兒每天帶著好幾套衣服上幼兒園,隨時訓練孩子們脫衣穿衣,一個是為了不使孩子喪失自己皮膚和身體來調節溫度的功能,二是為了培養孩子的自立。

我們中國的孩子,依賴性太強,唐詩能背幾十首,英語單詞認識幾百個,可是自己不會繫鞋帶、穿衣服,這種依賴會對孩子的性格打上深深的烙印。

在不該的年齡認字、在不該算數的年齡算數,美其名曰不要輸在起跑線上,最後的結果是我們整個民族都輸在起跑線上,在不該幹這件事的年齡幹這件事,極其荒誕。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

03 德智體全面發展

“德智體全面發展”,是一句空話。

我們先說“德”。我們當下的道德品質教育基本是一種偽道德教育。

孔子說:巧言令色,鮮矣仁。最壞莫過於偽善,我們的教育基本上是在助長偽善。

如果一個孩子做了一件好事,就得到了表揚或獎勵,這其實就是在助長偽善。

我不相信道德是說教可以提升的。我對於誇獎有很大的警惕,誇獎一定是高位人誇獎低位人,在誇獎的過程中就會把自己抬高,誇獎是一種控制手段,是別有用心。

日本有一個叫遠山正瑛的治沙聖手,八十多歲到中國來治理沙漠,功德無量。記者問他:我們聽說日本人的孩子的環保意識那麼好怎麼來的?遠山回答:“日本的孩子環保意識好,因為他們是看著父親的背影長大的。”

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

這句話值得深思,父親的行為會影響孩子的行為,如果孩子看到父親的一切行為,父親不用說什麼,孩子慢慢也會這樣做的,相反,如果父親不做環保的行為,但是一直叫孩子去做,孩子會覺得父親非常虛偽,就會叛逆。

人會被他人的行為感動,人不會被他人的說教感動。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

再說“智”。“智”的本質應該是知識,而不是能力,知識不等於能力,知識要轉化為能力有一個複雜的過程。

我們在“德智體”上對“智”的理解是非常偏頗的,但是即使對“智”的理解很正確,也還有非常重要的情商,“智”不能包打天下。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

最後再說“體”。我們高三基本上就沒有體育了,我們對“體”輕視到何種程度啊,其實“體”是太要緊的事了。

"
我們在孩子成長過程中注重的素質教育、德智體全面發展、不能輸在起跑線上,以及孩子的貪玩、考試成績等等,鄭也夫教授怎麼看?
今天摘錄的鄭也夫教授的文章很長,但值得一讀,更值得我們去思考——如何讓我們的孩子在不失去天性與競爭壓力的夾縫中健康成長?

鄭也夫何許人也?

鄭也夫,北京大學社會學系教授,中國著名社會學專家。他是中國改革開放以後最早研究中國知識分子問題的社會學家。他學術研究的立足點在於尋找社會發展的平衡點,特別關注貧民生活和弱勢群體的利益。著有《走出囚徒困境》、《代價論》、《信任論》等。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

我是一個小人物,今天斗膽談一個天大的問題——中國教育。今天我只分析幾個關鍵詞,這些關鍵詞全都是教育領域我們中國人最耳熟能詳的,但是,我們對這些關鍵詞,有天大的誤解。由這些誤解,可以看出中國教育的大問題。

01 素質教育

在激烈的競爭當中,所有的“素質教育”都是空談。

在我看來,我們一向鼓吹的“素質教育”,是個根本不能完成的目標,因為這個概念本身,是一個文理不通的說法。

“素質”兩個字是什麼意思?就是“基因給你的東西”,或者說,就是天賦,是先天的,而教育是後天的。“素質”不是後天的教育所能教出來的,能說有一種教育叫“天賦教育”、“基因教育”嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

從中小學教師到家長再到學生,這個鼓吹也是不能落實的。

很多時候,我們說“素質教育”,就是要學生多學點音體美,這個真的很荒誕,按他們這個說法,素質等於能力,可事實上,素質和能力根本是兩回事。

退一步說,就算“素質”是一種能力,難道說音樂、美術是一種能力,語文、數學就不是能力嗎?語文、數學是一種更要緊的能力,你怎麼能說這個能力需要重視音體美,其他的就不需要重視嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

另外一個更大的問題:在現在這種教育競爭激烈的情況下,任何願望良好的能力訓練,到最後都變成了應試工具。

素質教育提倡音、體、美,但只要不列入高考項目,根本不會有人重視;一旦列入高考,又一定會走向反面——

打個比方,如果體育列入高考,學生一定會問:“考什麼?”如果考游泳,那絕對不練跑步;如果考拉單槓,那絕對不練撐雙槓。

在激烈的競爭當中,所有素質教育都會變形的,你考什麼我就幹什麼,為了身體健康?以後再說吧!這就是素質教育這個說法的荒誕。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

02 不要輸在起跑線上

不尊重孩子生長規律的教育,早就讓孩子“輸在了起跑線上”。

中國家長最喜歡說,不要輸在起跑線上。可是多大歲數算是起跑線呢?十歲?已經晚了。小學六、七歲?也晚了。所以我們從幼兒園開始就要識字,就要學英語,就要上補習班。

然而在發達國家是有立法的,幼兒園不準識字、不準教算數。為什麼不準呢?是因為孩子的心智在這個階段還沒有發育起來,不要給孩子壓這麼大的負擔,而是要讓他玩耍、讓他自立。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

外國的教育更重視另外一些能力的培養。

比如在日本幼兒園,小孩兒每天帶著好幾套衣服上幼兒園,隨時訓練孩子們脫衣穿衣,一個是為了不使孩子喪失自己皮膚和身體來調節溫度的功能,二是為了培養孩子的自立。

我們中國的孩子,依賴性太強,唐詩能背幾十首,英語單詞認識幾百個,可是自己不會繫鞋帶、穿衣服,這種依賴會對孩子的性格打上深深的烙印。

在不該的年齡認字、在不該算數的年齡算數,美其名曰不要輸在起跑線上,最後的結果是我們整個民族都輸在起跑線上,在不該幹這件事的年齡幹這件事,極其荒誕。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

03 德智體全面發展

“德智體全面發展”,是一句空話。

我們先說“德”。我們當下的道德品質教育基本是一種偽道德教育。

孔子說:巧言令色,鮮矣仁。最壞莫過於偽善,我們的教育基本上是在助長偽善。

如果一個孩子做了一件好事,就得到了表揚或獎勵,這其實就是在助長偽善。

我不相信道德是說教可以提升的。我對於誇獎有很大的警惕,誇獎一定是高位人誇獎低位人,在誇獎的過程中就會把自己抬高,誇獎是一種控制手段,是別有用心。

日本有一個叫遠山正瑛的治沙聖手,八十多歲到中國來治理沙漠,功德無量。記者問他:我們聽說日本人的孩子的環保意識那麼好怎麼來的?遠山回答:“日本的孩子環保意識好,因為他們是看著父親的背影長大的。”

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

這句話值得深思,父親的行為會影響孩子的行為,如果孩子看到父親的一切行為,父親不用說什麼,孩子慢慢也會這樣做的,相反,如果父親不做環保的行為,但是一直叫孩子去做,孩子會覺得父親非常虛偽,就會叛逆。

人會被他人的行為感動,人不會被他人的說教感動。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

再說“智”。“智”的本質應該是知識,而不是能力,知識不等於能力,知識要轉化為能力有一個複雜的過程。

我們在“德智體”上對“智”的理解是非常偏頗的,但是即使對“智”的理解很正確,也還有非常重要的情商,“智”不能包打天下。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

最後再說“體”。我們高三基本上就沒有體育了,我們對“體”輕視到何種程度啊,其實“體”是太要緊的事了。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

04 及格

學習是個長過程,而我們的教育只追求99%的正確率。

念過書的、教過書的、當過家長的,沒有人不懂得這兩個字,但我們現在已經忘記了“及格”的原初意義。其實及格是一個大的達標,最重要的指標就是及格。我們走到了這樣一個誤區,把及格汙名化了。

其實在有些學習項目上,及格了家長就可以釋然、可以放心,不需要太高,因為教育是一個長線的事情。

"
我們在孩子成長過程中注重的素質教育、德智體全面發展、不能輸在起跑線上,以及孩子的貪玩、考試成績等等,鄭也夫教授怎麼看?
今天摘錄的鄭也夫教授的文章很長,但值得一讀,更值得我們去思考——如何讓我們的孩子在不失去天性與競爭壓力的夾縫中健康成長?

鄭也夫何許人也?

鄭也夫,北京大學社會學系教授,中國著名社會學專家。他是中國改革開放以後最早研究中國知識分子問題的社會學家。他學術研究的立足點在於尋找社會發展的平衡點,特別關注貧民生活和弱勢群體的利益。著有《走出囚徒困境》、《代價論》、《信任論》等。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

我是一個小人物,今天斗膽談一個天大的問題——中國教育。今天我只分析幾個關鍵詞,這些關鍵詞全都是教育領域我們中國人最耳熟能詳的,但是,我們對這些關鍵詞,有天大的誤解。由這些誤解,可以看出中國教育的大問題。

01 素質教育

在激烈的競爭當中,所有的“素質教育”都是空談。

在我看來,我們一向鼓吹的“素質教育”,是個根本不能完成的目標,因為這個概念本身,是一個文理不通的說法。

“素質”兩個字是什麼意思?就是“基因給你的東西”,或者說,就是天賦,是先天的,而教育是後天的。“素質”不是後天的教育所能教出來的,能說有一種教育叫“天賦教育”、“基因教育”嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

從中小學教師到家長再到學生,這個鼓吹也是不能落實的。

很多時候,我們說“素質教育”,就是要學生多學點音體美,這個真的很荒誕,按他們這個說法,素質等於能力,可事實上,素質和能力根本是兩回事。

退一步說,就算“素質”是一種能力,難道說音樂、美術是一種能力,語文、數學就不是能力嗎?語文、數學是一種更要緊的能力,你怎麼能說這個能力需要重視音體美,其他的就不需要重視嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

另外一個更大的問題:在現在這種教育競爭激烈的情況下,任何願望良好的能力訓練,到最後都變成了應試工具。

素質教育提倡音、體、美,但只要不列入高考項目,根本不會有人重視;一旦列入高考,又一定會走向反面——

打個比方,如果體育列入高考,學生一定會問:“考什麼?”如果考游泳,那絕對不練跑步;如果考拉單槓,那絕對不練撐雙槓。

在激烈的競爭當中,所有素質教育都會變形的,你考什麼我就幹什麼,為了身體健康?以後再說吧!這就是素質教育這個說法的荒誕。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

02 不要輸在起跑線上

不尊重孩子生長規律的教育,早就讓孩子“輸在了起跑線上”。

中國家長最喜歡說,不要輸在起跑線上。可是多大歲數算是起跑線呢?十歲?已經晚了。小學六、七歲?也晚了。所以我們從幼兒園開始就要識字,就要學英語,就要上補習班。

然而在發達國家是有立法的,幼兒園不準識字、不準教算數。為什麼不準呢?是因為孩子的心智在這個階段還沒有發育起來,不要給孩子壓這麼大的負擔,而是要讓他玩耍、讓他自立。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

外國的教育更重視另外一些能力的培養。

比如在日本幼兒園,小孩兒每天帶著好幾套衣服上幼兒園,隨時訓練孩子們脫衣穿衣,一個是為了不使孩子喪失自己皮膚和身體來調節溫度的功能,二是為了培養孩子的自立。

我們中國的孩子,依賴性太強,唐詩能背幾十首,英語單詞認識幾百個,可是自己不會繫鞋帶、穿衣服,這種依賴會對孩子的性格打上深深的烙印。

在不該的年齡認字、在不該算數的年齡算數,美其名曰不要輸在起跑線上,最後的結果是我們整個民族都輸在起跑線上,在不該幹這件事的年齡幹這件事,極其荒誕。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

03 德智體全面發展

“德智體全面發展”,是一句空話。

我們先說“德”。我們當下的道德品質教育基本是一種偽道德教育。

孔子說:巧言令色,鮮矣仁。最壞莫過於偽善,我們的教育基本上是在助長偽善。

如果一個孩子做了一件好事,就得到了表揚或獎勵,這其實就是在助長偽善。

我不相信道德是說教可以提升的。我對於誇獎有很大的警惕,誇獎一定是高位人誇獎低位人,在誇獎的過程中就會把自己抬高,誇獎是一種控制手段,是別有用心。

日本有一個叫遠山正瑛的治沙聖手,八十多歲到中國來治理沙漠,功德無量。記者問他:我們聽說日本人的孩子的環保意識那麼好怎麼來的?遠山回答:“日本的孩子環保意識好,因為他們是看著父親的背影長大的。”

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

這句話值得深思,父親的行為會影響孩子的行為,如果孩子看到父親的一切行為,父親不用說什麼,孩子慢慢也會這樣做的,相反,如果父親不做環保的行為,但是一直叫孩子去做,孩子會覺得父親非常虛偽,就會叛逆。

人會被他人的行為感動,人不會被他人的說教感動。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

再說“智”。“智”的本質應該是知識,而不是能力,知識不等於能力,知識要轉化為能力有一個複雜的過程。

我們在“德智體”上對“智”的理解是非常偏頗的,但是即使對“智”的理解很正確,也還有非常重要的情商,“智”不能包打天下。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

最後再說“體”。我們高三基本上就沒有體育了,我們對“體”輕視到何種程度啊,其實“體”是太要緊的事了。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

04 及格

學習是個長過程,而我們的教育只追求99%的正確率。

念過書的、教過書的、當過家長的,沒有人不懂得這兩個字,但我們現在已經忘記了“及格”的原初意義。其實及格是一個大的達標,最重要的指標就是及格。我們走到了這樣一個誤區,把及格汙名化了。

其實在有些學習項目上,及格了家長就可以釋然、可以放心,不需要太高,因為教育是一個長線的事情。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

我們為什麼要要求一個一年級的孩子把一個學期學習的生字98%、99%都要記住呢?以後學新帶舊,慢慢總會認識的,學習是個長過程,這個實在是個無所謂的事情,及格了就可以。

基礎教育階段,把各學科的基本道理學到手,及格了就挺好的。

大大地超過了及格,達到了99、100分那又怎麼樣?時間久了總會遺忘的,不要苛求也沒有必要苛求,大概東西掌握了,至於最後走哪個方向,在以後不斷學習相關學科的過程中就會加固知識。

"
我們在孩子成長過程中注重的素質教育、德智體全面發展、不能輸在起跑線上,以及孩子的貪玩、考試成績等等,鄭也夫教授怎麼看?
今天摘錄的鄭也夫教授的文章很長,但值得一讀,更值得我們去思考——如何讓我們的孩子在不失去天性與競爭壓力的夾縫中健康成長?

鄭也夫何許人也?

鄭也夫,北京大學社會學系教授,中國著名社會學專家。他是中國改革開放以後最早研究中國知識分子問題的社會學家。他學術研究的立足點在於尋找社會發展的平衡點,特別關注貧民生活和弱勢群體的利益。著有《走出囚徒困境》、《代價論》、《信任論》等。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

我是一個小人物,今天斗膽談一個天大的問題——中國教育。今天我只分析幾個關鍵詞,這些關鍵詞全都是教育領域我們中國人最耳熟能詳的,但是,我們對這些關鍵詞,有天大的誤解。由這些誤解,可以看出中國教育的大問題。

01 素質教育

在激烈的競爭當中,所有的“素質教育”都是空談。

在我看來,我們一向鼓吹的“素質教育”,是個根本不能完成的目標,因為這個概念本身,是一個文理不通的說法。

“素質”兩個字是什麼意思?就是“基因給你的東西”,或者說,就是天賦,是先天的,而教育是後天的。“素質”不是後天的教育所能教出來的,能說有一種教育叫“天賦教育”、“基因教育”嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

從中小學教師到家長再到學生,這個鼓吹也是不能落實的。

很多時候,我們說“素質教育”,就是要學生多學點音體美,這個真的很荒誕,按他們這個說法,素質等於能力,可事實上,素質和能力根本是兩回事。

退一步說,就算“素質”是一種能力,難道說音樂、美術是一種能力,語文、數學就不是能力嗎?語文、數學是一種更要緊的能力,你怎麼能說這個能力需要重視音體美,其他的就不需要重視嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

另外一個更大的問題:在現在這種教育競爭激烈的情況下,任何願望良好的能力訓練,到最後都變成了應試工具。

素質教育提倡音、體、美,但只要不列入高考項目,根本不會有人重視;一旦列入高考,又一定會走向反面——

打個比方,如果體育列入高考,學生一定會問:“考什麼?”如果考游泳,那絕對不練跑步;如果考拉單槓,那絕對不練撐雙槓。

在激烈的競爭當中,所有素質教育都會變形的,你考什麼我就幹什麼,為了身體健康?以後再說吧!這就是素質教育這個說法的荒誕。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

02 不要輸在起跑線上

不尊重孩子生長規律的教育,早就讓孩子“輸在了起跑線上”。

中國家長最喜歡說,不要輸在起跑線上。可是多大歲數算是起跑線呢?十歲?已經晚了。小學六、七歲?也晚了。所以我們從幼兒園開始就要識字,就要學英語,就要上補習班。

然而在發達國家是有立法的,幼兒園不準識字、不準教算數。為什麼不準呢?是因為孩子的心智在這個階段還沒有發育起來,不要給孩子壓這麼大的負擔,而是要讓他玩耍、讓他自立。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

外國的教育更重視另外一些能力的培養。

比如在日本幼兒園,小孩兒每天帶著好幾套衣服上幼兒園,隨時訓練孩子們脫衣穿衣,一個是為了不使孩子喪失自己皮膚和身體來調節溫度的功能,二是為了培養孩子的自立。

我們中國的孩子,依賴性太強,唐詩能背幾十首,英語單詞認識幾百個,可是自己不會繫鞋帶、穿衣服,這種依賴會對孩子的性格打上深深的烙印。

在不該的年齡認字、在不該算數的年齡算數,美其名曰不要輸在起跑線上,最後的結果是我們整個民族都輸在起跑線上,在不該幹這件事的年齡幹這件事,極其荒誕。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

03 德智體全面發展

“德智體全面發展”,是一句空話。

我們先說“德”。我們當下的道德品質教育基本是一種偽道德教育。

孔子說:巧言令色,鮮矣仁。最壞莫過於偽善,我們的教育基本上是在助長偽善。

如果一個孩子做了一件好事,就得到了表揚或獎勵,這其實就是在助長偽善。

我不相信道德是說教可以提升的。我對於誇獎有很大的警惕,誇獎一定是高位人誇獎低位人,在誇獎的過程中就會把自己抬高,誇獎是一種控制手段,是別有用心。

日本有一個叫遠山正瑛的治沙聖手,八十多歲到中國來治理沙漠,功德無量。記者問他:我們聽說日本人的孩子的環保意識那麼好怎麼來的?遠山回答:“日本的孩子環保意識好,因為他們是看著父親的背影長大的。”

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

這句話值得深思,父親的行為會影響孩子的行為,如果孩子看到父親的一切行為,父親不用說什麼,孩子慢慢也會這樣做的,相反,如果父親不做環保的行為,但是一直叫孩子去做,孩子會覺得父親非常虛偽,就會叛逆。

人會被他人的行為感動,人不會被他人的說教感動。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

再說“智”。“智”的本質應該是知識,而不是能力,知識不等於能力,知識要轉化為能力有一個複雜的過程。

我們在“德智體”上對“智”的理解是非常偏頗的,但是即使對“智”的理解很正確,也還有非常重要的情商,“智”不能包打天下。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

最後再說“體”。我們高三基本上就沒有體育了,我們對“體”輕視到何種程度啊,其實“體”是太要緊的事了。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

04 及格

學習是個長過程,而我們的教育只追求99%的正確率。

念過書的、教過書的、當過家長的,沒有人不懂得這兩個字,但我們現在已經忘記了“及格”的原初意義。其實及格是一個大的達標,最重要的指標就是及格。我們走到了這樣一個誤區,把及格汙名化了。

其實在有些學習項目上,及格了家長就可以釋然、可以放心,不需要太高,因為教育是一個長線的事情。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

我們為什麼要要求一個一年級的孩子把一個學期學習的生字98%、99%都要記住呢?以後學新帶舊,慢慢總會認識的,學習是個長過程,這個實在是個無所謂的事情,及格了就可以。

基礎教育階段,把各學科的基本道理學到手,及格了就挺好的。

大大地超過了及格,達到了99、100分那又怎麼樣?時間久了總會遺忘的,不要苛求也沒有必要苛求,大概東西掌握了,至於最後走哪個方向,在以後不斷學習相關學科的過程中就會加固知識。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

所以在這個方面來說我們是違背教育的真諦的,花費巨大的精力來達到大大超過及格線的目標這是荒誕的。

我們特別愛評比,在兩個層面上:

一個評比學生,使學生內心受挫折,其實對學生有極大的摧殘。

除了學生評比之外,我們還有教師的評比。

世界上有一個國家是聯合國教科文組織教育的樣板——芬蘭。

芬蘭從來不對教師進行評比,因為在他們看來,只要評比就要制定原則和標準,而定了標準以後一定就會敗壞教師的心性,教師們就會總想著,“我怎樣才會成為優秀”?這就麻煩了。

教師教的好壞自己良心明白,教師對於學生是一個全面的教育,絕對不是一個單項的標準對學生負責。教師應該對一個活生生的人負責任,教師這個職業不能用一把尺子衡量誰是良好誰是優秀。

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我們在孩子成長過程中注重的素質教育、德智體全面發展、不能輸在起跑線上,以及孩子的貪玩、考試成績等等,鄭也夫教授怎麼看?
今天摘錄的鄭也夫教授的文章很長,但值得一讀,更值得我們去思考——如何讓我們的孩子在不失去天性與競爭壓力的夾縫中健康成長?

鄭也夫何許人也?

鄭也夫,北京大學社會學系教授,中國著名社會學專家。他是中國改革開放以後最早研究中國知識分子問題的社會學家。他學術研究的立足點在於尋找社會發展的平衡點,特別關注貧民生活和弱勢群體的利益。著有《走出囚徒困境》、《代價論》、《信任論》等。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

我是一個小人物,今天斗膽談一個天大的問題——中國教育。今天我只分析幾個關鍵詞,這些關鍵詞全都是教育領域我們中國人最耳熟能詳的,但是,我們對這些關鍵詞,有天大的誤解。由這些誤解,可以看出中國教育的大問題。

01 素質教育

在激烈的競爭當中,所有的“素質教育”都是空談。

在我看來,我們一向鼓吹的“素質教育”,是個根本不能完成的目標,因為這個概念本身,是一個文理不通的說法。

“素質”兩個字是什麼意思?就是“基因給你的東西”,或者說,就是天賦,是先天的,而教育是後天的。“素質”不是後天的教育所能教出來的,能說有一種教育叫“天賦教育”、“基因教育”嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

從中小學教師到家長再到學生,這個鼓吹也是不能落實的。

很多時候,我們說“素質教育”,就是要學生多學點音體美,這個真的很荒誕,按他們這個說法,素質等於能力,可事實上,素質和能力根本是兩回事。

退一步說,就算“素質”是一種能力,難道說音樂、美術是一種能力,語文、數學就不是能力嗎?語文、數學是一種更要緊的能力,你怎麼能說這個能力需要重視音體美,其他的就不需要重視嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

另外一個更大的問題:在現在這種教育競爭激烈的情況下,任何願望良好的能力訓練,到最後都變成了應試工具。

素質教育提倡音、體、美,但只要不列入高考項目,根本不會有人重視;一旦列入高考,又一定會走向反面——

打個比方,如果體育列入高考,學生一定會問:“考什麼?”如果考游泳,那絕對不練跑步;如果考拉單槓,那絕對不練撐雙槓。

在激烈的競爭當中,所有素質教育都會變形的,你考什麼我就幹什麼,為了身體健康?以後再說吧!這就是素質教育這個說法的荒誕。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

02 不要輸在起跑線上

不尊重孩子生長規律的教育,早就讓孩子“輸在了起跑線上”。

中國家長最喜歡說,不要輸在起跑線上。可是多大歲數算是起跑線呢?十歲?已經晚了。小學六、七歲?也晚了。所以我們從幼兒園開始就要識字,就要學英語,就要上補習班。

然而在發達國家是有立法的,幼兒園不準識字、不準教算數。為什麼不準呢?是因為孩子的心智在這個階段還沒有發育起來,不要給孩子壓這麼大的負擔,而是要讓他玩耍、讓他自立。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

外國的教育更重視另外一些能力的培養。

比如在日本幼兒園,小孩兒每天帶著好幾套衣服上幼兒園,隨時訓練孩子們脫衣穿衣,一個是為了不使孩子喪失自己皮膚和身體來調節溫度的功能,二是為了培養孩子的自立。

我們中國的孩子,依賴性太強,唐詩能背幾十首,英語單詞認識幾百個,可是自己不會繫鞋帶、穿衣服,這種依賴會對孩子的性格打上深深的烙印。

在不該的年齡認字、在不該算數的年齡算數,美其名曰不要輸在起跑線上,最後的結果是我們整個民族都輸在起跑線上,在不該幹這件事的年齡幹這件事,極其荒誕。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

03 德智體全面發展

“德智體全面發展”,是一句空話。

我們先說“德”。我們當下的道德品質教育基本是一種偽道德教育。

孔子說:巧言令色,鮮矣仁。最壞莫過於偽善,我們的教育基本上是在助長偽善。

如果一個孩子做了一件好事,就得到了表揚或獎勵,這其實就是在助長偽善。

我不相信道德是說教可以提升的。我對於誇獎有很大的警惕,誇獎一定是高位人誇獎低位人,在誇獎的過程中就會把自己抬高,誇獎是一種控制手段,是別有用心。

日本有一個叫遠山正瑛的治沙聖手,八十多歲到中國來治理沙漠,功德無量。記者問他:我們聽說日本人的孩子的環保意識那麼好怎麼來的?遠山回答:“日本的孩子環保意識好,因為他們是看著父親的背影長大的。”

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

這句話值得深思,父親的行為會影響孩子的行為,如果孩子看到父親的一切行為,父親不用說什麼,孩子慢慢也會這樣做的,相反,如果父親不做環保的行為,但是一直叫孩子去做,孩子會覺得父親非常虛偽,就會叛逆。

人會被他人的行為感動,人不會被他人的說教感動。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

再說“智”。“智”的本質應該是知識,而不是能力,知識不等於能力,知識要轉化為能力有一個複雜的過程。

我們在“德智體”上對“智”的理解是非常偏頗的,但是即使對“智”的理解很正確,也還有非常重要的情商,“智”不能包打天下。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

最後再說“體”。我們高三基本上就沒有體育了,我們對“體”輕視到何種程度啊,其實“體”是太要緊的事了。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

04 及格

學習是個長過程,而我們的教育只追求99%的正確率。

念過書的、教過書的、當過家長的,沒有人不懂得這兩個字,但我們現在已經忘記了“及格”的原初意義。其實及格是一個大的達標,最重要的指標就是及格。我們走到了這樣一個誤區,把及格汙名化了。

其實在有些學習項目上,及格了家長就可以釋然、可以放心,不需要太高,因為教育是一個長線的事情。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

我們為什麼要要求一個一年級的孩子把一個學期學習的生字98%、99%都要記住呢?以後學新帶舊,慢慢總會認識的,學習是個長過程,這個實在是個無所謂的事情,及格了就可以。

基礎教育階段,把各學科的基本道理學到手,及格了就挺好的。

大大地超過了及格,達到了99、100分那又怎麼樣?時間久了總會遺忘的,不要苛求也沒有必要苛求,大概東西掌握了,至於最後走哪個方向,在以後不斷學習相關學科的過程中就會加固知識。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

所以在這個方面來說我們是違背教育的真諦的,花費巨大的精力來達到大大超過及格線的目標這是荒誕的。

我們特別愛評比,在兩個層面上:

一個評比學生,使學生內心受挫折,其實對學生有極大的摧殘。

除了學生評比之外,我們還有教師的評比。

世界上有一個國家是聯合國教科文組織教育的樣板——芬蘭。

芬蘭從來不對教師進行評比,因為在他們看來,只要評比就要制定原則和標準,而定了標準以後一定就會敗壞教師的心性,教師們就會總想著,“我怎樣才會成為優秀”?這就麻煩了。

教師教的好壞自己良心明白,教師對於學生是一個全面的教育,絕對不是一個單項的標準對學生負責。教師應該對一個活生生的人負責任,教師這個職業不能用一把尺子衡量誰是良好誰是優秀。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

芬蘭赫爾辛基大學圖書館

05 貪玩

一個孩子不貪玩兒,比不愛讀書更可怕。

貪玩兒說明孩子對一個遊戲有熱情,如果一個孩子對於任何一個遊戲都沒有太大的興趣,老師讓幹什麼幹什麼,一點不貪玩兒,對其他事情沒有格外的興趣,其實這真的是一個麻煩——因為日後的發展是要靠人的興趣來指引我們朝這個方向發展的,完全不貪玩兒人久了以後就沒有興趣。

我小時候是一個極端貪玩兒的人,雖然那時候空間比現在要大很多很多,但是我還是覺得很受壓抑,現在的小孩兒簡直就是苦不堪言,我覺得日後有出息的人其實小時候都是比較貪玩兒的。

貪玩兒是對某種東西熱忱高漲,這是一件好事,如果都循規蹈矩那就完了。

"
我們在孩子成長過程中注重的素質教育、德智體全面發展、不能輸在起跑線上,以及孩子的貪玩、考試成績等等,鄭也夫教授怎麼看?
今天摘錄的鄭也夫教授的文章很長,但值得一讀,更值得我們去思考——如何讓我們的孩子在不失去天性與競爭壓力的夾縫中健康成長?

鄭也夫何許人也?

鄭也夫,北京大學社會學系教授,中國著名社會學專家。他是中國改革開放以後最早研究中國知識分子問題的社會學家。他學術研究的立足點在於尋找社會發展的平衡點,特別關注貧民生活和弱勢群體的利益。著有《走出囚徒困境》、《代價論》、《信任論》等。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

我是一個小人物,今天斗膽談一個天大的問題——中國教育。今天我只分析幾個關鍵詞,這些關鍵詞全都是教育領域我們中國人最耳熟能詳的,但是,我們對這些關鍵詞,有天大的誤解。由這些誤解,可以看出中國教育的大問題。

01 素質教育

在激烈的競爭當中,所有的“素質教育”都是空談。

在我看來,我們一向鼓吹的“素質教育”,是個根本不能完成的目標,因為這個概念本身,是一個文理不通的說法。

“素質”兩個字是什麼意思?就是“基因給你的東西”,或者說,就是天賦,是先天的,而教育是後天的。“素質”不是後天的教育所能教出來的,能說有一種教育叫“天賦教育”、“基因教育”嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

從中小學教師到家長再到學生,這個鼓吹也是不能落實的。

很多時候,我們說“素質教育”,就是要學生多學點音體美,這個真的很荒誕,按他們這個說法,素質等於能力,可事實上,素質和能力根本是兩回事。

退一步說,就算“素質”是一種能力,難道說音樂、美術是一種能力,語文、數學就不是能力嗎?語文、數學是一種更要緊的能力,你怎麼能說這個能力需要重視音體美,其他的就不需要重視嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

另外一個更大的問題:在現在這種教育競爭激烈的情況下,任何願望良好的能力訓練,到最後都變成了應試工具。

素質教育提倡音、體、美,但只要不列入高考項目,根本不會有人重視;一旦列入高考,又一定會走向反面——

打個比方,如果體育列入高考,學生一定會問:“考什麼?”如果考游泳,那絕對不練跑步;如果考拉單槓,那絕對不練撐雙槓。

在激烈的競爭當中,所有素質教育都會變形的,你考什麼我就幹什麼,為了身體健康?以後再說吧!這就是素質教育這個說法的荒誕。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

02 不要輸在起跑線上

不尊重孩子生長規律的教育,早就讓孩子“輸在了起跑線上”。

中國家長最喜歡說,不要輸在起跑線上。可是多大歲數算是起跑線呢?十歲?已經晚了。小學六、七歲?也晚了。所以我們從幼兒園開始就要識字,就要學英語,就要上補習班。

然而在發達國家是有立法的,幼兒園不準識字、不準教算數。為什麼不準呢?是因為孩子的心智在這個階段還沒有發育起來,不要給孩子壓這麼大的負擔,而是要讓他玩耍、讓他自立。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

外國的教育更重視另外一些能力的培養。

比如在日本幼兒園,小孩兒每天帶著好幾套衣服上幼兒園,隨時訓練孩子們脫衣穿衣,一個是為了不使孩子喪失自己皮膚和身體來調節溫度的功能,二是為了培養孩子的自立。

我們中國的孩子,依賴性太強,唐詩能背幾十首,英語單詞認識幾百個,可是自己不會繫鞋帶、穿衣服,這種依賴會對孩子的性格打上深深的烙印。

在不該的年齡認字、在不該算數的年齡算數,美其名曰不要輸在起跑線上,最後的結果是我們整個民族都輸在起跑線上,在不該幹這件事的年齡幹這件事,極其荒誕。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

03 德智體全面發展

“德智體全面發展”,是一句空話。

我們先說“德”。我們當下的道德品質教育基本是一種偽道德教育。

孔子說:巧言令色,鮮矣仁。最壞莫過於偽善,我們的教育基本上是在助長偽善。

如果一個孩子做了一件好事,就得到了表揚或獎勵,這其實就是在助長偽善。

我不相信道德是說教可以提升的。我對於誇獎有很大的警惕,誇獎一定是高位人誇獎低位人,在誇獎的過程中就會把自己抬高,誇獎是一種控制手段,是別有用心。

日本有一個叫遠山正瑛的治沙聖手,八十多歲到中國來治理沙漠,功德無量。記者問他:我們聽說日本人的孩子的環保意識那麼好怎麼來的?遠山回答:“日本的孩子環保意識好,因為他們是看著父親的背影長大的。”

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

這句話值得深思,父親的行為會影響孩子的行為,如果孩子看到父親的一切行為,父親不用說什麼,孩子慢慢也會這樣做的,相反,如果父親不做環保的行為,但是一直叫孩子去做,孩子會覺得父親非常虛偽,就會叛逆。

人會被他人的行為感動,人不會被他人的說教感動。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

再說“智”。“智”的本質應該是知識,而不是能力,知識不等於能力,知識要轉化為能力有一個複雜的過程。

我們在“德智體”上對“智”的理解是非常偏頗的,但是即使對“智”的理解很正確,也還有非常重要的情商,“智”不能包打天下。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

最後再說“體”。我們高三基本上就沒有體育了,我們對“體”輕視到何種程度啊,其實“體”是太要緊的事了。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

04 及格

學習是個長過程,而我們的教育只追求99%的正確率。

念過書的、教過書的、當過家長的,沒有人不懂得這兩個字,但我們現在已經忘記了“及格”的原初意義。其實及格是一個大的達標,最重要的指標就是及格。我們走到了這樣一個誤區,把及格汙名化了。

其實在有些學習項目上,及格了家長就可以釋然、可以放心,不需要太高,因為教育是一個長線的事情。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

我們為什麼要要求一個一年級的孩子把一個學期學習的生字98%、99%都要記住呢?以後學新帶舊,慢慢總會認識的,學習是個長過程,這個實在是個無所謂的事情,及格了就可以。

基礎教育階段,把各學科的基本道理學到手,及格了就挺好的。

大大地超過了及格,達到了99、100分那又怎麼樣?時間久了總會遺忘的,不要苛求也沒有必要苛求,大概東西掌握了,至於最後走哪個方向,在以後不斷學習相關學科的過程中就會加固知識。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

所以在這個方面來說我們是違背教育的真諦的,花費巨大的精力來達到大大超過及格線的目標這是荒誕的。

我們特別愛評比,在兩個層面上:

一個評比學生,使學生內心受挫折,其實對學生有極大的摧殘。

除了學生評比之外,我們還有教師的評比。

世界上有一個國家是聯合國教科文組織教育的樣板——芬蘭。

芬蘭從來不對教師進行評比,因為在他們看來,只要評比就要制定原則和標準,而定了標準以後一定就會敗壞教師的心性,教師們就會總想著,“我怎樣才會成為優秀”?這就麻煩了。

教師教的好壞自己良心明白,教師對於學生是一個全面的教育,絕對不是一個單項的標準對學生負責。教師應該對一個活生生的人負責任,教師這個職業不能用一把尺子衡量誰是良好誰是優秀。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

芬蘭赫爾辛基大學圖書館

05 貪玩

一個孩子不貪玩兒,比不愛讀書更可怕。

貪玩兒說明孩子對一個遊戲有熱情,如果一個孩子對於任何一個遊戲都沒有太大的興趣,老師讓幹什麼幹什麼,一點不貪玩兒,對其他事情沒有格外的興趣,其實這真的是一個麻煩——因為日後的發展是要靠人的興趣來指引我們朝這個方向發展的,完全不貪玩兒人久了以後就沒有興趣。

我小時候是一個極端貪玩兒的人,雖然那時候空間比現在要大很多很多,但是我還是覺得很受壓抑,現在的小孩兒簡直就是苦不堪言,我覺得日後有出息的人其實小時候都是比較貪玩兒的。

貪玩兒是對某種東西熱忱高漲,這是一件好事,如果都循規蹈矩那就完了。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

什麼叫興趣?興趣就是把精力不平攤,把你的精力側重在某些方面,不需要理性的算計要把精力主要投入在哪,你的興趣就給你做了最好的指導。一般來說你的長項和你的興趣是貼合的。

我們的家長不要和老師同心同德禍害我們的孩子,不要助紂為虐。

"
我們在孩子成長過程中注重的素質教育、德智體全面發展、不能輸在起跑線上,以及孩子的貪玩、考試成績等等,鄭也夫教授怎麼看?
今天摘錄的鄭也夫教授的文章很長,但值得一讀,更值得我們去思考——如何讓我們的孩子在不失去天性與競爭壓力的夾縫中健康成長?

鄭也夫何許人也?

鄭也夫,北京大學社會學系教授,中國著名社會學專家。他是中國改革開放以後最早研究中國知識分子問題的社會學家。他學術研究的立足點在於尋找社會發展的平衡點,特別關注貧民生活和弱勢群體的利益。著有《走出囚徒困境》、《代價論》、《信任論》等。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

我是一個小人物,今天斗膽談一個天大的問題——中國教育。今天我只分析幾個關鍵詞,這些關鍵詞全都是教育領域我們中國人最耳熟能詳的,但是,我們對這些關鍵詞,有天大的誤解。由這些誤解,可以看出中國教育的大問題。

01 素質教育

在激烈的競爭當中,所有的“素質教育”都是空談。

在我看來,我們一向鼓吹的“素質教育”,是個根本不能完成的目標,因為這個概念本身,是一個文理不通的說法。

“素質”兩個字是什麼意思?就是“基因給你的東西”,或者說,就是天賦,是先天的,而教育是後天的。“素質”不是後天的教育所能教出來的,能說有一種教育叫“天賦教育”、“基因教育”嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

從中小學教師到家長再到學生,這個鼓吹也是不能落實的。

很多時候,我們說“素質教育”,就是要學生多學點音體美,這個真的很荒誕,按他們這個說法,素質等於能力,可事實上,素質和能力根本是兩回事。

退一步說,就算“素質”是一種能力,難道說音樂、美術是一種能力,語文、數學就不是能力嗎?語文、數學是一種更要緊的能力,你怎麼能說這個能力需要重視音體美,其他的就不需要重視嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

另外一個更大的問題:在現在這種教育競爭激烈的情況下,任何願望良好的能力訓練,到最後都變成了應試工具。

素質教育提倡音、體、美,但只要不列入高考項目,根本不會有人重視;一旦列入高考,又一定會走向反面——

打個比方,如果體育列入高考,學生一定會問:“考什麼?”如果考游泳,那絕對不練跑步;如果考拉單槓,那絕對不練撐雙槓。

在激烈的競爭當中,所有素質教育都會變形的,你考什麼我就幹什麼,為了身體健康?以後再說吧!這就是素質教育這個說法的荒誕。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

02 不要輸在起跑線上

不尊重孩子生長規律的教育,早就讓孩子“輸在了起跑線上”。

中國家長最喜歡說,不要輸在起跑線上。可是多大歲數算是起跑線呢?十歲?已經晚了。小學六、七歲?也晚了。所以我們從幼兒園開始就要識字,就要學英語,就要上補習班。

然而在發達國家是有立法的,幼兒園不準識字、不準教算數。為什麼不準呢?是因為孩子的心智在這個階段還沒有發育起來,不要給孩子壓這麼大的負擔,而是要讓他玩耍、讓他自立。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

外國的教育更重視另外一些能力的培養。

比如在日本幼兒園,小孩兒每天帶著好幾套衣服上幼兒園,隨時訓練孩子們脫衣穿衣,一個是為了不使孩子喪失自己皮膚和身體來調節溫度的功能,二是為了培養孩子的自立。

我們中國的孩子,依賴性太強,唐詩能背幾十首,英語單詞認識幾百個,可是自己不會繫鞋帶、穿衣服,這種依賴會對孩子的性格打上深深的烙印。

在不該的年齡認字、在不該算數的年齡算數,美其名曰不要輸在起跑線上,最後的結果是我們整個民族都輸在起跑線上,在不該幹這件事的年齡幹這件事,極其荒誕。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

03 德智體全面發展

“德智體全面發展”,是一句空話。

我們先說“德”。我們當下的道德品質教育基本是一種偽道德教育。

孔子說:巧言令色,鮮矣仁。最壞莫過於偽善,我們的教育基本上是在助長偽善。

如果一個孩子做了一件好事,就得到了表揚或獎勵,這其實就是在助長偽善。

我不相信道德是說教可以提升的。我對於誇獎有很大的警惕,誇獎一定是高位人誇獎低位人,在誇獎的過程中就會把自己抬高,誇獎是一種控制手段,是別有用心。

日本有一個叫遠山正瑛的治沙聖手,八十多歲到中國來治理沙漠,功德無量。記者問他:我們聽說日本人的孩子的環保意識那麼好怎麼來的?遠山回答:“日本的孩子環保意識好,因為他們是看著父親的背影長大的。”

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

這句話值得深思,父親的行為會影響孩子的行為,如果孩子看到父親的一切行為,父親不用說什麼,孩子慢慢也會這樣做的,相反,如果父親不做環保的行為,但是一直叫孩子去做,孩子會覺得父親非常虛偽,就會叛逆。

人會被他人的行為感動,人不會被他人的說教感動。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

再說“智”。“智”的本質應該是知識,而不是能力,知識不等於能力,知識要轉化為能力有一個複雜的過程。

我們在“德智體”上對“智”的理解是非常偏頗的,但是即使對“智”的理解很正確,也還有非常重要的情商,“智”不能包打天下。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

最後再說“體”。我們高三基本上就沒有體育了,我們對“體”輕視到何種程度啊,其實“體”是太要緊的事了。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

04 及格

學習是個長過程,而我們的教育只追求99%的正確率。

念過書的、教過書的、當過家長的,沒有人不懂得這兩個字,但我們現在已經忘記了“及格”的原初意義。其實及格是一個大的達標,最重要的指標就是及格。我們走到了這樣一個誤區,把及格汙名化了。

其實在有些學習項目上,及格了家長就可以釋然、可以放心,不需要太高,因為教育是一個長線的事情。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

我們為什麼要要求一個一年級的孩子把一個學期學習的生字98%、99%都要記住呢?以後學新帶舊,慢慢總會認識的,學習是個長過程,這個實在是個無所謂的事情,及格了就可以。

基礎教育階段,把各學科的基本道理學到手,及格了就挺好的。

大大地超過了及格,達到了99、100分那又怎麼樣?時間久了總會遺忘的,不要苛求也沒有必要苛求,大概東西掌握了,至於最後走哪個方向,在以後不斷學習相關學科的過程中就會加固知識。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

所以在這個方面來說我們是違背教育的真諦的,花費巨大的精力來達到大大超過及格線的目標這是荒誕的。

我們特別愛評比,在兩個層面上:

一個評比學生,使學生內心受挫折,其實對學生有極大的摧殘。

除了學生評比之外,我們還有教師的評比。

世界上有一個國家是聯合國教科文組織教育的樣板——芬蘭。

芬蘭從來不對教師進行評比,因為在他們看來,只要評比就要制定原則和標準,而定了標準以後一定就會敗壞教師的心性,教師們就會總想著,“我怎樣才會成為優秀”?這就麻煩了。

教師教的好壞自己良心明白,教師對於學生是一個全面的教育,絕對不是一個單項的標準對學生負責。教師應該對一個活生生的人負責任,教師這個職業不能用一把尺子衡量誰是良好誰是優秀。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

芬蘭赫爾辛基大學圖書館

05 貪玩

一個孩子不貪玩兒,比不愛讀書更可怕。

貪玩兒說明孩子對一個遊戲有熱情,如果一個孩子對於任何一個遊戲都沒有太大的興趣,老師讓幹什麼幹什麼,一點不貪玩兒,對其他事情沒有格外的興趣,其實這真的是一個麻煩——因為日後的發展是要靠人的興趣來指引我們朝這個方向發展的,完全不貪玩兒人久了以後就沒有興趣。

我小時候是一個極端貪玩兒的人,雖然那時候空間比現在要大很多很多,但是我還是覺得很受壓抑,現在的小孩兒簡直就是苦不堪言,我覺得日後有出息的人其實小時候都是比較貪玩兒的。

貪玩兒是對某種東西熱忱高漲,這是一件好事,如果都循規蹈矩那就完了。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

什麼叫興趣?興趣就是把精力不平攤,把你的精力側重在某些方面,不需要理性的算計要把精力主要投入在哪,你的興趣就給你做了最好的指導。一般來說你的長項和你的興趣是貼合的。

我們的家長不要和老師同心同德禍害我們的孩子,不要助紂為虐。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

04 學區房

“小升初就近入學”與“學區房”背後隱藏著的利益鏈——我們的孩子註定無法享受同等的教育資源。小升初就近入學,導致學區房的形成。一開始這個政策的目的還是一個挺良好的願望,希望小學學習負擔不要太重,取消考試入學,實行就近入學。其實這麼做的時候早就應該料到會形成學區房,富人就會讓他們的孩子進入師資力量比較好的學校,底層人就永遠進入教育資源比較差的學校。

"
我們在孩子成長過程中注重的素質教育、德智體全面發展、不能輸在起跑線上,以及孩子的貪玩、考試成績等等,鄭也夫教授怎麼看?
今天摘錄的鄭也夫教授的文章很長,但值得一讀,更值得我們去思考——如何讓我們的孩子在不失去天性與競爭壓力的夾縫中健康成長?

鄭也夫何許人也?

鄭也夫,北京大學社會學系教授,中國著名社會學專家。他是中國改革開放以後最早研究中國知識分子問題的社會學家。他學術研究的立足點在於尋找社會發展的平衡點,特別關注貧民生活和弱勢群體的利益。著有《走出囚徒困境》、《代價論》、《信任論》等。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

我是一個小人物,今天斗膽談一個天大的問題——中國教育。今天我只分析幾個關鍵詞,這些關鍵詞全都是教育領域我們中國人最耳熟能詳的,但是,我們對這些關鍵詞,有天大的誤解。由這些誤解,可以看出中國教育的大問題。

01 素質教育

在激烈的競爭當中,所有的“素質教育”都是空談。

在我看來,我們一向鼓吹的“素質教育”,是個根本不能完成的目標,因為這個概念本身,是一個文理不通的說法。

“素質”兩個字是什麼意思?就是“基因給你的東西”,或者說,就是天賦,是先天的,而教育是後天的。“素質”不是後天的教育所能教出來的,能說有一種教育叫“天賦教育”、“基因教育”嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

從中小學教師到家長再到學生,這個鼓吹也是不能落實的。

很多時候,我們說“素質教育”,就是要學生多學點音體美,這個真的很荒誕,按他們這個說法,素質等於能力,可事實上,素質和能力根本是兩回事。

退一步說,就算“素質”是一種能力,難道說音樂、美術是一種能力,語文、數學就不是能力嗎?語文、數學是一種更要緊的能力,你怎麼能說這個能力需要重視音體美,其他的就不需要重視嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

另外一個更大的問題:在現在這種教育競爭激烈的情況下,任何願望良好的能力訓練,到最後都變成了應試工具。

素質教育提倡音、體、美,但只要不列入高考項目,根本不會有人重視;一旦列入高考,又一定會走向反面——

打個比方,如果體育列入高考,學生一定會問:“考什麼?”如果考游泳,那絕對不練跑步;如果考拉單槓,那絕對不練撐雙槓。

在激烈的競爭當中,所有素質教育都會變形的,你考什麼我就幹什麼,為了身體健康?以後再說吧!這就是素質教育這個說法的荒誕。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

02 不要輸在起跑線上

不尊重孩子生長規律的教育,早就讓孩子“輸在了起跑線上”。

中國家長最喜歡說,不要輸在起跑線上。可是多大歲數算是起跑線呢?十歲?已經晚了。小學六、七歲?也晚了。所以我們從幼兒園開始就要識字,就要學英語,就要上補習班。

然而在發達國家是有立法的,幼兒園不準識字、不準教算數。為什麼不準呢?是因為孩子的心智在這個階段還沒有發育起來,不要給孩子壓這麼大的負擔,而是要讓他玩耍、讓他自立。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

外國的教育更重視另外一些能力的培養。

比如在日本幼兒園,小孩兒每天帶著好幾套衣服上幼兒園,隨時訓練孩子們脫衣穿衣,一個是為了不使孩子喪失自己皮膚和身體來調節溫度的功能,二是為了培養孩子的自立。

我們中國的孩子,依賴性太強,唐詩能背幾十首,英語單詞認識幾百個,可是自己不會繫鞋帶、穿衣服,這種依賴會對孩子的性格打上深深的烙印。

在不該的年齡認字、在不該算數的年齡算數,美其名曰不要輸在起跑線上,最後的結果是我們整個民族都輸在起跑線上,在不該幹這件事的年齡幹這件事,極其荒誕。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

03 德智體全面發展

“德智體全面發展”,是一句空話。

我們先說“德”。我們當下的道德品質教育基本是一種偽道德教育。

孔子說:巧言令色,鮮矣仁。最壞莫過於偽善,我們的教育基本上是在助長偽善。

如果一個孩子做了一件好事,就得到了表揚或獎勵,這其實就是在助長偽善。

我不相信道德是說教可以提升的。我對於誇獎有很大的警惕,誇獎一定是高位人誇獎低位人,在誇獎的過程中就會把自己抬高,誇獎是一種控制手段,是別有用心。

日本有一個叫遠山正瑛的治沙聖手,八十多歲到中國來治理沙漠,功德無量。記者問他:我們聽說日本人的孩子的環保意識那麼好怎麼來的?遠山回答:“日本的孩子環保意識好,因為他們是看著父親的背影長大的。”

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

這句話值得深思,父親的行為會影響孩子的行為,如果孩子看到父親的一切行為,父親不用說什麼,孩子慢慢也會這樣做的,相反,如果父親不做環保的行為,但是一直叫孩子去做,孩子會覺得父親非常虛偽,就會叛逆。

人會被他人的行為感動,人不會被他人的說教感動。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

再說“智”。“智”的本質應該是知識,而不是能力,知識不等於能力,知識要轉化為能力有一個複雜的過程。

我們在“德智體”上對“智”的理解是非常偏頗的,但是即使對“智”的理解很正確,也還有非常重要的情商,“智”不能包打天下。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

最後再說“體”。我們高三基本上就沒有體育了,我們對“體”輕視到何種程度啊,其實“體”是太要緊的事了。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

04 及格

學習是個長過程,而我們的教育只追求99%的正確率。

念過書的、教過書的、當過家長的,沒有人不懂得這兩個字,但我們現在已經忘記了“及格”的原初意義。其實及格是一個大的達標,最重要的指標就是及格。我們走到了這樣一個誤區,把及格汙名化了。

其實在有些學習項目上,及格了家長就可以釋然、可以放心,不需要太高,因為教育是一個長線的事情。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

我們為什麼要要求一個一年級的孩子把一個學期學習的生字98%、99%都要記住呢?以後學新帶舊,慢慢總會認識的,學習是個長過程,這個實在是個無所謂的事情,及格了就可以。

基礎教育階段,把各學科的基本道理學到手,及格了就挺好的。

大大地超過了及格,達到了99、100分那又怎麼樣?時間久了總會遺忘的,不要苛求也沒有必要苛求,大概東西掌握了,至於最後走哪個方向,在以後不斷學習相關學科的過程中就會加固知識。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

所以在這個方面來說我們是違背教育的真諦的,花費巨大的精力來達到大大超過及格線的目標這是荒誕的。

我們特別愛評比,在兩個層面上:

一個評比學生,使學生內心受挫折,其實對學生有極大的摧殘。

除了學生評比之外,我們還有教師的評比。

世界上有一個國家是聯合國教科文組織教育的樣板——芬蘭。

芬蘭從來不對教師進行評比,因為在他們看來,只要評比就要制定原則和標準,而定了標準以後一定就會敗壞教師的心性,教師們就會總想著,“我怎樣才會成為優秀”?這就麻煩了。

教師教的好壞自己良心明白,教師對於學生是一個全面的教育,絕對不是一個單項的標準對學生負責。教師應該對一個活生生的人負責任,教師這個職業不能用一把尺子衡量誰是良好誰是優秀。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

芬蘭赫爾辛基大學圖書館

05 貪玩

一個孩子不貪玩兒,比不愛讀書更可怕。

貪玩兒說明孩子對一個遊戲有熱情,如果一個孩子對於任何一個遊戲都沒有太大的興趣,老師讓幹什麼幹什麼,一點不貪玩兒,對其他事情沒有格外的興趣,其實這真的是一個麻煩——因為日後的發展是要靠人的興趣來指引我們朝這個方向發展的,完全不貪玩兒人久了以後就沒有興趣。

我小時候是一個極端貪玩兒的人,雖然那時候空間比現在要大很多很多,但是我還是覺得很受壓抑,現在的小孩兒簡直就是苦不堪言,我覺得日後有出息的人其實小時候都是比較貪玩兒的。

貪玩兒是對某種東西熱忱高漲,這是一件好事,如果都循規蹈矩那就完了。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

什麼叫興趣?興趣就是把精力不平攤,把你的精力側重在某些方面,不需要理性的算計要把精力主要投入在哪,你的興趣就給你做了最好的指導。一般來說你的長項和你的興趣是貼合的。

我們的家長不要和老師同心同德禍害我們的孩子,不要助紂為虐。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

04 學區房

“小升初就近入學”與“學區房”背後隱藏著的利益鏈——我們的孩子註定無法享受同等的教育資源。小升初就近入學,導致學區房的形成。一開始這個政策的目的還是一個挺良好的願望,希望小學學習負擔不要太重,取消考試入學,實行就近入學。其實這麼做的時候早就應該料到會形成學區房,富人就會讓他們的孩子進入師資力量比較好的學校,底層人就永遠進入教育資源比較差的學校。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

解決學區房問題有沒有好一點的手段?

一個現成的辦法就是讓一個地區的學校辦校水平比較接近,這個事情很容易。

首先硬件上比較平等,提升教學力量比較差的學校的硬件水平。

軟件就是師資力量,可以讓師資在區內輪轉。小升初就隨便報名隨便入學。

但是他們為什麼不願意這樣做呢?因為不願意把初中變成教育水平接近的。

那為什麼不願意把初中變成教育水平接近的呢?因為有些人刻意保留這樣的差距,是因為他們從中可以獲得好學校的紅利,這是一個利益鏈。

"
我們在孩子成長過程中注重的素質教育、德智體全面發展、不能輸在起跑線上,以及孩子的貪玩、考試成績等等,鄭也夫教授怎麼看?
今天摘錄的鄭也夫教授的文章很長,但值得一讀,更值得我們去思考——如何讓我們的孩子在不失去天性與競爭壓力的夾縫中健康成長?

鄭也夫何許人也?

鄭也夫,北京大學社會學系教授,中國著名社會學專家。他是中國改革開放以後最早研究中國知識分子問題的社會學家。他學術研究的立足點在於尋找社會發展的平衡點,特別關注貧民生活和弱勢群體的利益。著有《走出囚徒困境》、《代價論》、《信任論》等。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

我是一個小人物,今天斗膽談一個天大的問題——中國教育。今天我只分析幾個關鍵詞,這些關鍵詞全都是教育領域我們中國人最耳熟能詳的,但是,我們對這些關鍵詞,有天大的誤解。由這些誤解,可以看出中國教育的大問題。

01 素質教育

在激烈的競爭當中,所有的“素質教育”都是空談。

在我看來,我們一向鼓吹的“素質教育”,是個根本不能完成的目標,因為這個概念本身,是一個文理不通的說法。

“素質”兩個字是什麼意思?就是“基因給你的東西”,或者說,就是天賦,是先天的,而教育是後天的。“素質”不是後天的教育所能教出來的,能說有一種教育叫“天賦教育”、“基因教育”嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

從中小學教師到家長再到學生,這個鼓吹也是不能落實的。

很多時候,我們說“素質教育”,就是要學生多學點音體美,這個真的很荒誕,按他們這個說法,素質等於能力,可事實上,素質和能力根本是兩回事。

退一步說,就算“素質”是一種能力,難道說音樂、美術是一種能力,語文、數學就不是能力嗎?語文、數學是一種更要緊的能力,你怎麼能說這個能力需要重視音體美,其他的就不需要重視嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

另外一個更大的問題:在現在這種教育競爭激烈的情況下,任何願望良好的能力訓練,到最後都變成了應試工具。

素質教育提倡音、體、美,但只要不列入高考項目,根本不會有人重視;一旦列入高考,又一定會走向反面——

打個比方,如果體育列入高考,學生一定會問:“考什麼?”如果考游泳,那絕對不練跑步;如果考拉單槓,那絕對不練撐雙槓。

在激烈的競爭當中,所有素質教育都會變形的,你考什麼我就幹什麼,為了身體健康?以後再說吧!這就是素質教育這個說法的荒誕。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

02 不要輸在起跑線上

不尊重孩子生長規律的教育,早就讓孩子“輸在了起跑線上”。

中國家長最喜歡說,不要輸在起跑線上。可是多大歲數算是起跑線呢?十歲?已經晚了。小學六、七歲?也晚了。所以我們從幼兒園開始就要識字,就要學英語,就要上補習班。

然而在發達國家是有立法的,幼兒園不準識字、不準教算數。為什麼不準呢?是因為孩子的心智在這個階段還沒有發育起來,不要給孩子壓這麼大的負擔,而是要讓他玩耍、讓他自立。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

外國的教育更重視另外一些能力的培養。

比如在日本幼兒園,小孩兒每天帶著好幾套衣服上幼兒園,隨時訓練孩子們脫衣穿衣,一個是為了不使孩子喪失自己皮膚和身體來調節溫度的功能,二是為了培養孩子的自立。

我們中國的孩子,依賴性太強,唐詩能背幾十首,英語單詞認識幾百個,可是自己不會繫鞋帶、穿衣服,這種依賴會對孩子的性格打上深深的烙印。

在不該的年齡認字、在不該算數的年齡算數,美其名曰不要輸在起跑線上,最後的結果是我們整個民族都輸在起跑線上,在不該幹這件事的年齡幹這件事,極其荒誕。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

03 德智體全面發展

“德智體全面發展”,是一句空話。

我們先說“德”。我們當下的道德品質教育基本是一種偽道德教育。

孔子說:巧言令色,鮮矣仁。最壞莫過於偽善,我們的教育基本上是在助長偽善。

如果一個孩子做了一件好事,就得到了表揚或獎勵,這其實就是在助長偽善。

我不相信道德是說教可以提升的。我對於誇獎有很大的警惕,誇獎一定是高位人誇獎低位人,在誇獎的過程中就會把自己抬高,誇獎是一種控制手段,是別有用心。

日本有一個叫遠山正瑛的治沙聖手,八十多歲到中國來治理沙漠,功德無量。記者問他:我們聽說日本人的孩子的環保意識那麼好怎麼來的?遠山回答:“日本的孩子環保意識好,因為他們是看著父親的背影長大的。”

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

這句話值得深思,父親的行為會影響孩子的行為,如果孩子看到父親的一切行為,父親不用說什麼,孩子慢慢也會這樣做的,相反,如果父親不做環保的行為,但是一直叫孩子去做,孩子會覺得父親非常虛偽,就會叛逆。

人會被他人的行為感動,人不會被他人的說教感動。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

再說“智”。“智”的本質應該是知識,而不是能力,知識不等於能力,知識要轉化為能力有一個複雜的過程。

我們在“德智體”上對“智”的理解是非常偏頗的,但是即使對“智”的理解很正確,也還有非常重要的情商,“智”不能包打天下。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

最後再說“體”。我們高三基本上就沒有體育了,我們對“體”輕視到何種程度啊,其實“體”是太要緊的事了。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

04 及格

學習是個長過程,而我們的教育只追求99%的正確率。

念過書的、教過書的、當過家長的,沒有人不懂得這兩個字,但我們現在已經忘記了“及格”的原初意義。其實及格是一個大的達標,最重要的指標就是及格。我們走到了這樣一個誤區,把及格汙名化了。

其實在有些學習項目上,及格了家長就可以釋然、可以放心,不需要太高,因為教育是一個長線的事情。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

我們為什麼要要求一個一年級的孩子把一個學期學習的生字98%、99%都要記住呢?以後學新帶舊,慢慢總會認識的,學習是個長過程,這個實在是個無所謂的事情,及格了就可以。

基礎教育階段,把各學科的基本道理學到手,及格了就挺好的。

大大地超過了及格,達到了99、100分那又怎麼樣?時間久了總會遺忘的,不要苛求也沒有必要苛求,大概東西掌握了,至於最後走哪個方向,在以後不斷學習相關學科的過程中就會加固知識。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

所以在這個方面來說我們是違背教育的真諦的,花費巨大的精力來達到大大超過及格線的目標這是荒誕的。

我們特別愛評比,在兩個層面上:

一個評比學生,使學生內心受挫折,其實對學生有極大的摧殘。

除了學生評比之外,我們還有教師的評比。

世界上有一個國家是聯合國教科文組織教育的樣板——芬蘭。

芬蘭從來不對教師進行評比,因為在他們看來,只要評比就要制定原則和標準,而定了標準以後一定就會敗壞教師的心性,教師們就會總想著,“我怎樣才會成為優秀”?這就麻煩了。

教師教的好壞自己良心明白,教師對於學生是一個全面的教育,絕對不是一個單項的標準對學生負責。教師應該對一個活生生的人負責任,教師這個職業不能用一把尺子衡量誰是良好誰是優秀。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

芬蘭赫爾辛基大學圖書館

05 貪玩

一個孩子不貪玩兒,比不愛讀書更可怕。

貪玩兒說明孩子對一個遊戲有熱情,如果一個孩子對於任何一個遊戲都沒有太大的興趣,老師讓幹什麼幹什麼,一點不貪玩兒,對其他事情沒有格外的興趣,其實這真的是一個麻煩——因為日後的發展是要靠人的興趣來指引我們朝這個方向發展的,完全不貪玩兒人久了以後就沒有興趣。

我小時候是一個極端貪玩兒的人,雖然那時候空間比現在要大很多很多,但是我還是覺得很受壓抑,現在的小孩兒簡直就是苦不堪言,我覺得日後有出息的人其實小時候都是比較貪玩兒的。

貪玩兒是對某種東西熱忱高漲,這是一件好事,如果都循規蹈矩那就完了。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

什麼叫興趣?興趣就是把精力不平攤,把你的精力側重在某些方面,不需要理性的算計要把精力主要投入在哪,你的興趣就給你做了最好的指導。一般來說你的長項和你的興趣是貼合的。

我們的家長不要和老師同心同德禍害我們的孩子,不要助紂為虐。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

04 學區房

“小升初就近入學”與“學區房”背後隱藏著的利益鏈——我們的孩子註定無法享受同等的教育資源。小升初就近入學,導致學區房的形成。一開始這個政策的目的還是一個挺良好的願望,希望小學學習負擔不要太重,取消考試入學,實行就近入學。其實這麼做的時候早就應該料到會形成學區房,富人就會讓他們的孩子進入師資力量比較好的學校,底層人就永遠進入教育資源比較差的學校。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

解決學區房問題有沒有好一點的手段?

一個現成的辦法就是讓一個地區的學校辦校水平比較接近,這個事情很容易。

首先硬件上比較平等,提升教學力量比較差的學校的硬件水平。

軟件就是師資力量,可以讓師資在區內輪轉。小升初就隨便報名隨便入學。

但是他們為什麼不願意這樣做呢?因為不願意把初中變成教育水平接近的。

那為什麼不願意把初中變成教育水平接近的呢?因為有些人刻意保留這樣的差距,是因為他們從中可以獲得好學校的紅利,這是一個利益鏈。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

我們談教育,其實這是一個非常非常大的話題,今天我們在思考教育、討論教育、理解教育的時候,其實是非常狹隘的看待教育——我們所看到的教育不是教育原初那個博大的意義,其實教育不是一定要在學校和書本中實現,也不要迷信一定要在一個好學校中實現教育。

"
我們在孩子成長過程中注重的素質教育、德智體全面發展、不能輸在起跑線上,以及孩子的貪玩、考試成績等等,鄭也夫教授怎麼看?
今天摘錄的鄭也夫教授的文章很長,但值得一讀,更值得我們去思考——如何讓我們的孩子在不失去天性與競爭壓力的夾縫中健康成長?

鄭也夫何許人也?

鄭也夫,北京大學社會學系教授,中國著名社會學專家。他是中國改革開放以後最早研究中國知識分子問題的社會學家。他學術研究的立足點在於尋找社會發展的平衡點,特別關注貧民生活和弱勢群體的利益。著有《走出囚徒困境》、《代價論》、《信任論》等。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

我是一個小人物,今天斗膽談一個天大的問題——中國教育。今天我只分析幾個關鍵詞,這些關鍵詞全都是教育領域我們中國人最耳熟能詳的,但是,我們對這些關鍵詞,有天大的誤解。由這些誤解,可以看出中國教育的大問題。

01 素質教育

在激烈的競爭當中,所有的“素質教育”都是空談。

在我看來,我們一向鼓吹的“素質教育”,是個根本不能完成的目標,因為這個概念本身,是一個文理不通的說法。

“素質”兩個字是什麼意思?就是“基因給你的東西”,或者說,就是天賦,是先天的,而教育是後天的。“素質”不是後天的教育所能教出來的,能說有一種教育叫“天賦教育”、“基因教育”嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

從中小學教師到家長再到學生,這個鼓吹也是不能落實的。

很多時候,我們說“素質教育”,就是要學生多學點音體美,這個真的很荒誕,按他們這個說法,素質等於能力,可事實上,素質和能力根本是兩回事。

退一步說,就算“素質”是一種能力,難道說音樂、美術是一種能力,語文、數學就不是能力嗎?語文、數學是一種更要緊的能力,你怎麼能說這個能力需要重視音體美,其他的就不需要重視嗎?

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

另外一個更大的問題:在現在這種教育競爭激烈的情況下,任何願望良好的能力訓練,到最後都變成了應試工具。

素質教育提倡音、體、美,但只要不列入高考項目,根本不會有人重視;一旦列入高考,又一定會走向反面——

打個比方,如果體育列入高考,學生一定會問:“考什麼?”如果考游泳,那絕對不練跑步;如果考拉單槓,那絕對不練撐雙槓。

在激烈的競爭當中,所有素質教育都會變形的,你考什麼我就幹什麼,為了身體健康?以後再說吧!這就是素質教育這個說法的荒誕。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

02 不要輸在起跑線上

不尊重孩子生長規律的教育,早就讓孩子“輸在了起跑線上”。

中國家長最喜歡說,不要輸在起跑線上。可是多大歲數算是起跑線呢?十歲?已經晚了。小學六、七歲?也晚了。所以我們從幼兒園開始就要識字,就要學英語,就要上補習班。

然而在發達國家是有立法的,幼兒園不準識字、不準教算數。為什麼不準呢?是因為孩子的心智在這個階段還沒有發育起來,不要給孩子壓這麼大的負擔,而是要讓他玩耍、讓他自立。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

外國的教育更重視另外一些能力的培養。

比如在日本幼兒園,小孩兒每天帶著好幾套衣服上幼兒園,隨時訓練孩子們脫衣穿衣,一個是為了不使孩子喪失自己皮膚和身體來調節溫度的功能,二是為了培養孩子的自立。

我們中國的孩子,依賴性太強,唐詩能背幾十首,英語單詞認識幾百個,可是自己不會繫鞋帶、穿衣服,這種依賴會對孩子的性格打上深深的烙印。

在不該的年齡認字、在不該算數的年齡算數,美其名曰不要輸在起跑線上,最後的結果是我們整個民族都輸在起跑線上,在不該幹這件事的年齡幹這件事,極其荒誕。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

03 德智體全面發展

“德智體全面發展”,是一句空話。

我們先說“德”。我們當下的道德品質教育基本是一種偽道德教育。

孔子說:巧言令色,鮮矣仁。最壞莫過於偽善,我們的教育基本上是在助長偽善。

如果一個孩子做了一件好事,就得到了表揚或獎勵,這其實就是在助長偽善。

我不相信道德是說教可以提升的。我對於誇獎有很大的警惕,誇獎一定是高位人誇獎低位人,在誇獎的過程中就會把自己抬高,誇獎是一種控制手段,是別有用心。

日本有一個叫遠山正瑛的治沙聖手,八十多歲到中國來治理沙漠,功德無量。記者問他:我們聽說日本人的孩子的環保意識那麼好怎麼來的?遠山回答:“日本的孩子環保意識好,因為他們是看著父親的背影長大的。”

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

這句話值得深思,父親的行為會影響孩子的行為,如果孩子看到父親的一切行為,父親不用說什麼,孩子慢慢也會這樣做的,相反,如果父親不做環保的行為,但是一直叫孩子去做,孩子會覺得父親非常虛偽,就會叛逆。

人會被他人的行為感動,人不會被他人的說教感動。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

再說“智”。“智”的本質應該是知識,而不是能力,知識不等於能力,知識要轉化為能力有一個複雜的過程。

我們在“德智體”上對“智”的理解是非常偏頗的,但是即使對“智”的理解很正確,也還有非常重要的情商,“智”不能包打天下。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

最後再說“體”。我們高三基本上就沒有體育了,我們對“體”輕視到何種程度啊,其實“體”是太要緊的事了。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

04 及格

學習是個長過程,而我們的教育只追求99%的正確率。

念過書的、教過書的、當過家長的,沒有人不懂得這兩個字,但我們現在已經忘記了“及格”的原初意義。其實及格是一個大的達標,最重要的指標就是及格。我們走到了這樣一個誤區,把及格汙名化了。

其實在有些學習項目上,及格了家長就可以釋然、可以放心,不需要太高,因為教育是一個長線的事情。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

我們為什麼要要求一個一年級的孩子把一個學期學習的生字98%、99%都要記住呢?以後學新帶舊,慢慢總會認識的,學習是個長過程,這個實在是個無所謂的事情,及格了就可以。

基礎教育階段,把各學科的基本道理學到手,及格了就挺好的。

大大地超過了及格,達到了99、100分那又怎麼樣?時間久了總會遺忘的,不要苛求也沒有必要苛求,大概東西掌握了,至於最後走哪個方向,在以後不斷學習相關學科的過程中就會加固知識。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

所以在這個方面來說我們是違背教育的真諦的,花費巨大的精力來達到大大超過及格線的目標這是荒誕的。

我們特別愛評比,在兩個層面上:

一個評比學生,使學生內心受挫折,其實對學生有極大的摧殘。

除了學生評比之外,我們還有教師的評比。

世界上有一個國家是聯合國教科文組織教育的樣板——芬蘭。

芬蘭從來不對教師進行評比,因為在他們看來,只要評比就要制定原則和標準,而定了標準以後一定就會敗壞教師的心性,教師們就會總想著,“我怎樣才會成為優秀”?這就麻煩了。

教師教的好壞自己良心明白,教師對於學生是一個全面的教育,絕對不是一個單項的標準對學生負責。教師應該對一個活生生的人負責任,教師這個職業不能用一把尺子衡量誰是良好誰是優秀。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

芬蘭赫爾辛基大學圖書館

05 貪玩

一個孩子不貪玩兒,比不愛讀書更可怕。

貪玩兒說明孩子對一個遊戲有熱情,如果一個孩子對於任何一個遊戲都沒有太大的興趣,老師讓幹什麼幹什麼,一點不貪玩兒,對其他事情沒有格外的興趣,其實這真的是一個麻煩——因為日後的發展是要靠人的興趣來指引我們朝這個方向發展的,完全不貪玩兒人久了以後就沒有興趣。

我小時候是一個極端貪玩兒的人,雖然那時候空間比現在要大很多很多,但是我還是覺得很受壓抑,現在的小孩兒簡直就是苦不堪言,我覺得日後有出息的人其實小時候都是比較貪玩兒的。

貪玩兒是對某種東西熱忱高漲,這是一件好事,如果都循規蹈矩那就完了。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

什麼叫興趣?興趣就是把精力不平攤,把你的精力側重在某些方面,不需要理性的算計要把精力主要投入在哪,你的興趣就給你做了最好的指導。一般來說你的長項和你的興趣是貼合的。

我們的家長不要和老師同心同德禍害我們的孩子,不要助紂為虐。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

04 學區房

“小升初就近入學”與“學區房”背後隱藏著的利益鏈——我們的孩子註定無法享受同等的教育資源。小升初就近入學,導致學區房的形成。一開始這個政策的目的還是一個挺良好的願望,希望小學學習負擔不要太重,取消考試入學,實行就近入學。其實這麼做的時候早就應該料到會形成學區房,富人就會讓他們的孩子進入師資力量比較好的學校,底層人就永遠進入教育資源比較差的學校。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

解決學區房問題有沒有好一點的手段?

一個現成的辦法就是讓一個地區的學校辦校水平比較接近,這個事情很容易。

首先硬件上比較平等,提升教學力量比較差的學校的硬件水平。

軟件就是師資力量,可以讓師資在區內輪轉。小升初就隨便報名隨便入學。

但是他們為什麼不願意這樣做呢?因為不願意把初中變成教育水平接近的。

那為什麼不願意把初中變成教育水平接近的呢?因為有些人刻意保留這樣的差距,是因為他們從中可以獲得好學校的紅利,這是一個利益鏈。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

我們談教育,其實這是一個非常非常大的話題,今天我們在思考教育、討論教育、理解教育的時候,其實是非常狹隘的看待教育——我們所看到的教育不是教育原初那個博大的意義,其實教育不是一定要在學校和書本中實現,也不要迷信一定要在一個好學校中實現教育。

中國教育中的幾個關鍵詞被誤解了!聽北大教授鄭也夫怎麼說

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