孫叔敖這個名字，大家應該都不陌生。經典之作《生於憂患死於安樂》說，孫叔敖舉於海！
孫叔敖 是楚國人，祖父、父親都是楚國的忠臣，是名門世家。楚國將領鬥越椒作亂，殺了孫叔敖的父親。孫叔敖與母親避難，逃到夢澤這個地方，隱姓埋名，耕田勞作，自力更生！夢澤這個地方多湖泊沼澤，孫叔敖從這裡被提拔，所以說孫叔敖舉於海！
按照故事的發展，孫叔敖註定要在這遍佈湖泊沼澤的地方，終生耕田為生了。這樣，他的大名也就不會為後人所知了。他的提拔，源於一個女人，這個女人就是楚莊王的夫人。
一天，楚莊王和令尹虞邱談論政事，直到深夜。夫人問楚莊王，朝中有什麼大事，怎麼這麼晚才回來？
楚莊王說，沒什麼大事，就是和令尹論政，不知不覺就這麼晚了。
夫人問，虞邱是個怎樣的人？
楚莊王說，虞邱是咱楚國的賢人！
夫人說，依我看來，虞邱不能算是賢人啊！
楚莊王奇怪的問，你又不認識虞邱，怎麼說他不是賢人呢？
夫人說，臣之事君，猶婦之事夫也。我是後宮之主，但凡知道宮中有貌美的人，都推薦給大王。如今虞邱和大王論政，時常說到半夜，從沒聽說推薦一個賢能的人。一個人的智慧是有限的，而楚國的人才是無窮的，虞邱想要用一個人的智謀，掩蓋無窮的賢人，那虞邱本人又怎能算的上賢明呢？
楚莊王深以為然，與虞邱說起此事，虞邱十分歎服，十分慚愧！立即著手訪問賢人。問來問去，打聽到孫叔敖。向楚莊王舉薦，楚莊王知道孫叔敖是名臣後代，十分高興，立即派人把孫叔敖找回來，委以重任！
孫叔敖在種地的時候，發生了一件奇聞。
一天孫叔敖正在鋤地，突然，看見田裡爬著一條兩頭蛇！十分驚駭，傳聞，兩頭蛇是不祥之物，見到的人必死！孫叔敖十分傷心，轉念又想，我如果放過這條蛇，倘若以後有人看見他，還會再死人，不如在我這裡打住拉倒！於是揮動鋤頭，殺了這條蛇，然後埋了死蛇，以絕後患。
孫叔敖回家之後，對著母親哭泣。母親問他哭什麼？
孫叔敖說，我聽說見了兩頭蛇的人必死無疑，我今天鋤地的時候見了一條，我恐怕不能對您盡孝了，所以傷心哭泣！
母親問，蛇還在嗎？
孫叔敖，我害怕以後還會有人見到這條蛇，所以把它殺了，埋了。
母親說，人有一善念，天必佑之！你看見兩頭蛇，害怕連累後人，殺而埋之，這份善心不止一念啊！你肯定不會死，而且會有福報！
果然，此事發生不久，楚莊王就派人來接孫叔敖回首都當官去了！
我們今天就談談“善”與惡！
1、我相信，孫叔敖是真的善良！因為善念導致善行，這才是真的善！我們讀歷史故事，覺得這好像很理所當然，但實際上，這真的很難得！
人性其實很複雜，很多人自己倒黴了，沮喪之餘，會想著讓別人也跟自己一樣倒黴！比如你打麻將輸了，碰見隔壁老王，發現他也輸了，而且輸得比你多，你可能瞬間就沒那麼難過了！如果老王贏了很多錢，你就會變得比之前更難過，甚至討厭起老王這個人來！贏錢也一樣，如果你發現老王比你贏的多，高興勁可能會降低不少，如果老王輸了，你則會更加高興！本來輸錢、贏錢是客觀發生的事，可是和別人的境遇對比後，心情竟會沒來由的變得好轉或者更加難過，這很沒道理，卻是人之天性！大概幸福和不幸，很大程度上是來源於比較吧！
孫叔敖明知自己會死，還能想到不要讓後人重蹈自己的覆轍，當機立斷殺了蛇，還埋了起來，這真的是純粹的善！
會不會有人因為自己會死，死也想拉幾個墊背的，越多越好，於是讓蛇繼續為禍？
會不會有人因為自己要死，瞬間變態，抓住蛇，見人就讓看，讓更多的人陪著自己一塊死？
覺得很變態是嗎？但是這種事可真不少，比如新聞上爆料的，有艾滋病患者，拿著扎過自己的針頭，在路上，在公交車上，偷偷扎人？比如患傳染病了，不積極治療，還四處勾搭別人，要傳給更多人？比如有人遇到倒黴事，吃了虧，還騙別人也去幹？這和拿著倆頭蛇讓人看有什麼區別！這就是心存惡念，極大地惡意！
總之，能如孫叔敖這樣，是十分難得的！他不僅動了善念，即害怕別人看到蛇也會死；而且採取了善行，即把蛇殺了，並且埋了！很多人可能有善念，卻不一定能做到有善行！
2、道德經上講，天下皆知美之為美，斯惡矣；皆知善之為善，斯不善 矣！
怎麼理解這句話呢？可以理解為，知道什麼是善行，所以故意做善事，來獲取名利，其實心裡不一定真的有善念！甚至懷有惡念！
比如孫叔敖還是把蛇殺了埋了，不一定是出於擔憂後來有人會再看到蛇，也有可能因為既然自己必死，不如殺了蛇，換個好名聲！那這樣的善行，雖然也說的過去，卻不那麼純粹了！
還有一種可能，孫叔敖依然把蛇殺了，不是因為擔憂別人，只是因為憤怒，媽的，這條死蛇，為什麼偏偏讓老子看見？你要了老子的命，老子也不讓你活！他殺蛇的時候，壓根沒想過會給別人帶來什麼影響，只是為了發洩憤怒！他的行為，客觀上對別人來講是件好事，是件善事，可是他的心裡並沒有一絲善念！
所以說，看似一件善事，做善事的動機卻不一定由善念引起。你可能會說，計較那麼多幹什麼？總之人家把蛇殺了，就是做了好事啊！這樣說貌似有道理，但這種思想其實很可怕！
往大了說，恐怖分子，狂熱的宗教分子，變態的民族主義者，這些人就會利用這一點。他們會故意做一些善舉，贏得人們的支持，邀取人心，煽動情緒，慫恿挑唆他們做出危害其他無辜人類的行為！
往小了說，身邊的那些回來事、有眼色的人，他們特別會做好事，會雪中送炭，也會錦上添花，用來籠絡人心，然後利用別人，為自己獲取利益。
上述種種，都會做好事、做善事，但是最終的結果呢？這都是懷著惡意，去做善事啊！
再說因為憤怒殺了蛇的人，就更不值得歌頌了。今天因為憤怒殺了蛇，明天會不會因為憤怒殺人，會不會因為憤怒挑起戰爭？
因此，好多事情，有善念無善行，也好過有善行無善念！我們生活中，尤其要警惕那些有“善之為善”的人，仔細體味他們為善的動機，避免被拉上賊船！
3、說起善惡，到底論心，還是論跡？這個話題從古至今，爭論不止！有一句古話：萬惡淫為首，論跡不論心，論心天下無完人；百善孝為先， 論心不論跡，論跡世間無孝子！
這句話觀點鮮明，有一定道理，當然也飽受爭議。
善惡之論，古往今來，沒有定念！孟子說，人性本善；荀子說，人性本惡！兩人都有各自的論據去支持自己的論點，後世之人，仍舊爭論不休！
今天，我只想說，心存善念，是有福之人！做善舉的人，不一定是善人！當心被那些表面做善事的人矇騙、利用！心存善念，力所能及，去做善事，上天佑之！
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